Tibetan
ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་བ་དྲེགས་པའི་སྟོབས་འདུས། ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་བ་དྲེགས་པའི་སྟོབས་འདུས། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྒྲོལ་བ་དྲེགས་པའི་སྟོབས་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེ་བརྒྱུད་དང་༔ ངོ་བོ་ལས་རིགས་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ཆེད་དགོས་བཅས་སུ་མངོན་པར་མཁྱེན༔ ཁྱད་པར་ཡི་དམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་འཇིག་རྟེན་ཚུལ་བསྟན་དང་༔ རྒྱུད་དང་གནད་ལ་དབབས་མཚངས་བཅས༔ དེ་ཡིས་རྗེས་འཇུག་དོན་འགྲུབ་ཤེས༔ ལར་ནི་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་༔ འགྲུབ་པ་མིན་ཞེས་ཁ་ཚོན་གྱིས༔ བཅད་དུ་མེད་ཀྱང་བྱེ་བྲག་གི༔ ཐུན་མོང་ལས་བཞི་ཀུན་ལ་བསྔགས༔ འདིར་ནི་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱིས༔ བསྟན་དགྲ་ཚར་གཅོད་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ འཇིག་འདས་འཚང་ཞིང་མཉེས་བྱེད་པའི༔ དྲག་སྔགས་དམོད་པའི་དུམ་བུ་སྤྲོ༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཚོགས་སྔོན་སོང་ནས༔ ཚོགས་ཀྱི་བསྒྲལ་དང་རྗེས་འབྲེལ་བར༔ རྔམས་ཤིང་ཏ་ནའི་འོད་ཟེར་ཉིད༔ སྤྲོ་བ་རིག་འཛིན་སྤྱི་ཡི་ལུགས༔ ས་མ་ཡཱ༔ དྲག་པོ་བསད་བཟློག་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲམ༔ ཕུལ་འགྲོ་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་ཀྱིས་བཟུང་༔ དེ་ནས་དྲགས་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ༔ དེ་དག་ཆོ་གའི་སྤྱི་ཆིངས་བཅིང་༔ ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་རིགས༔ མ་བསྡུས་རྒྱུད་ཆེན་ལས་འབྱུང་གིས༔ དེ་ཕྱིར་འདིར་ནི་ཆོ་གའི་དངོས་ ༼ བསྡོག་ ༽ ༔ ཉིད་དུ་བཀར་ཏེ་བསྟན་པར་བྱ༔ མཁྱེན་གཟུ་དཔང་བོར་དགོངས་གསོལ་ནས༔ གནོད་བྱེད་འགུགས་དང་བཅིང་སྡོམ་མྱོས༔ ལྷ་དབྱེ་བྱད་བཅུག་སྨྱོ་རུ་གཞུགས༔ ཚེ་ཁྲུས་གནས་ཀྱི་ལུང་གསུམ་དང་༔ ཐུན་དབབས་གཏུན་བརྡུང་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ མནན་བསྲེགས་འཕང་བས་ལས་ཁ་བསབས༔ བཟློག་པའི་ལས་ནི་དང་བཅས་པ༔ ཕྲིན་ལས་འདི་ལའང་ཅི་བཞིན་འཇུག༔ གུ་ཧྱ༔ དང་པོ་མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་ཞི་བ་ནས༔ འགགས་མེད་ཀུན་སྣང་ཆ་ལུགས་མཚན༔ ཅིར་ཡང་ངོ་མཚར་ཡ་མཚན་ཅན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོངས་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ མངོན་སྤྱོད་ལྷ་ཚོགས་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་ལེའུ་ལྷ་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་བརྟགས་ཆགས་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཁྱེན་པར་མཛོད༔ མཁྱེན་དཔང་གཟུ་བོར་མཛད་དུ་གསོལ༔
Chinese
如意自在王之事业，猛厉度脱，骄慢之力量汇聚。 如意自在王之事业，猛厉度脱，骄慢之力量汇聚。 出自智慧幻化网，名为如意自在王之事业，猛厉度脱，骄慢之力量汇聚之法，完毕。 纳摩咕噜贝玛嘎Ra耶。 标识语。 我等莲花生， 骄慢者之生世与， 自性事业种姓手印， 特需一并明鉴知。 尤其一切本尊之， 事业世间示现相， 续部与要诀安置等， 以此随行知晓义成就。 本来殊胜之成就亦， 不成之语断言说， 虽无有定然之遮断， 然于差别之， 共同四业皆赞颂。 此处乃猛厉现行之， 调伏教敌以悲心， 救度亡者令欢喜之， 猛咒诅咒之段落展。 念诵修持事业会供已先行， 会供之度脱与后关联， 威猛达纳之光芒， 散发乃持明总集之规。 萨玛雅。 猛厉诛杀回遮坛城布， 供养趋入禅定力所持， 之后猛咒而修持， 彼等仪轨之总纲要束缚。 尤其事业之前行类， 未集摄大续部所出故， 是故此处乃仪轨之真实， 真实而作分别示现。 知者公正证人祈请后， 损害者勾招与禁锢迷， 厉鬼分离邪术入， 寿沐浴处之三处及， 降伏捶打口中示， 镇压焚烧抛掷业障补， 回遮之业与俱全， 事业于此亦如是行。 咕嘿。 首先祈请知晓者乃， 吽。 法界自性寂静中， 无碍普现形相相， 无论何者稀有奇特者， 上师本尊请知晓， 空行护法请知晓， 珍宝三宝请知晓， 现行本尊众请知晓， 瑜伽行者天请知晓， 念诵修持验相请知晓， 境神地祗请知晓， 请作知者公正之证人。
English
The activity of the Wish-Fulfilling King, fierce liberation, the power of pride gathered. The activity of the Wish-Fulfilling King, fierce liberation, the power of pride gathered. From the Net of Wisdom Illusion, the method called "The Activity of the Wish-Fulfilling King, Fierce Liberation, the Power of Pride Gathered" is complete. Namo Guru Pema Karaye. Code words. I, Padmasambhava, The lineage of the proud ones and, The nature, activity, lineage, and mudra, Know them clearly with special needs. Especially of all the yidams, The activity, the way the world is shown, and The tantra and key points, including the placement, With this, know the meaning of following and accomplishing. Originally, even the supreme accomplishment, Saying it will not be accomplished, with certainty. Although there is no definite obstruction, However, the common four activities are all praised. Here, with fierce manifestation, Subduing the enemies of the teachings with compassion, Saving the dead and making them happy, The section of fierce mantras and curses is displayed. Having preceded the recitation, practice, and activity gathering, With the liberation of the gathering and subsequent connection, The fierce light of Tana, Spreading is the custom of the general vidyadhara. Samaya. Fierce killing and repelling, mandala spread, Offering, entering, holding with the power of samadhi, Then practicing with fierce mantras, Binding the general outline of those rituals. Especially the types of preliminary activities, Not gathered, because they come from the great tantras, Therefore, here is the reality of the ritual, Specifically separated and shown. After requesting the knowledgeable, impartial witness, Attracting the harm-doers and binding, confining, intoxicating, Separating the gods, inserting evil spells, making them mad, The three places of life, bathing, and location, and Bringing down the share, striking, showing the face, Suppressing, burning, throwing, repairing the karma, The activity of repelling is complete, The activity is also carried out in this way. Guhya. First, requesting the knower is, Hūṃ. From the peaceful nature of the Dharmadhatu, The unobstructed, universal appearance, the characteristics of the form, Whatever is rare and wonderful, Lama, Yidam, please know, Dakini, Dharma protector, please know, Precious Three Jewels, please know, Manifest deity assembly, please know, Yoga practitioner deity, please know, Recitation, practice, signs, please know, Local deity, earth owner, please know, Please be the knowledgeable, impartial witness.
Tibetan
ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ལས་བསྐྱོད་དོན་དུ༔ འགྲོ་བ་གཞན་ལ་ཕན་ཡིན་ན༔ ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་རྩུབ་པ་ལ༔ ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་བས༔ དྲག་པོ་རོལ་བའི་སྨན་སྤྱོད་འདི༔ དཔལ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ལས་རྒྱ་ཡིན༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་མཚན་དེ་བཞིན་དེ༔ བསྒྲལ་བས་འཚངས་པ་རབས་ཀྱི་རྩེ༔ ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའི་ཐ་ཚིག་ན༔ རྐྱེན་དང་འཕྲད་པའི་དགོངས་པ་ནི༔ དཔའ་བར་འགྲོ་བས་ཤུགས་འཆང་བ༔ སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལྡན་བཀོད༔ རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་སྤེལ་འཇུག་གིས༔ མཁྱེན་ནས་ལས་ངན་རྒྱུན་ཆད་དེ༔ རྣམ་སྨིན་མེད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར༔ བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ་ལ་རྔམས་པར་ཆས༔ མཛོད་ཅིག་འདུལ་བ་ཚ་བར་མཛོད༔ དེ་ཕྱིར་ད་ལྟ་ཉིད་ན་མྱུར༔ དགོངས་གསོལ་སེམས་ཅན་མ་འདོར་ཞིག༔ གཏུམ་དྲག་གསོད་གཅོད་དྲང་སྲོང་གི༔ ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ གཉིས་པ་གཟུ་དཔང་བཤར་བ་ནི༔ ཀྱཻ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོངས་མཐུ་སྟོབས་རྩལ༔ ཡིད་བཞིན་དབང་གི་ལྷ་དབང་བོ༔ མ་ལུས་གཟུ་དཔུང་དྲང་ཤན་ཕྱེས༔ ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་གོ་མ་ལྡོག༔ བསྟན་པའི་ཆེ་བ་ད་སྟོན་ཅིག༔ དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཡིད་མ་བཅད༔ བསྟན་དགྲ་ལངས་ལ་མ་ཤོར་ཅིག༔ གལ་ཏེ་འདི་ལ་ཉེས་མེད་ན༔ ལས་ཀྱི་ལོག་པར་མི་འཇུག་ན༔ ཅེས་ཀྱང་དཀར་བོའི་ཆ་བྲལ་བས༔ ལས་འབྲས་ཆུད་ཟར་གཏོང་བོ་མེད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་བཤིག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བརྡོས༔ དམ་ཉམས་དམ་ལོག་དམ་ལ་འཁུ༔ དམ་དགྲ་ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ འདུ་བར་མི་དབང་བཞིན་དུ་འོང་༔ ངན་སོང་གནས་ལ་རང་གཞན་འགོད༔ བཀའ་དམ་ལས་དོན་འདོད་ཆགས་ལོག༔ མཚན་མས་ཉམས་པའི་གནོད་བྱེད་པོ༔ ཞིང་བཅུ་ཉམས་བདུན་སྐུ་དགྲ་ལྔར༔ འདི་ཉིད་མ་གྱུར་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ༔ གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་འཇིག་པར་བྱས༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར༔ མི་དགེ་བརྒྱ་སྟོང་དེང་དུ་བླངས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལ་སྒྲིབ་མེད་དང་༔ མངོན་ཤེས་ཐུགས་ལ་རྫུན་མ་ཤོངས༔ འོན་ཀྱང་བདེན་པས་གཟུ་དཔང་གསོལ༔ ང་ནི་མ་ཉེས་མ་ལན་ནོ༔ ཉེས་མེད་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་གཟིར༔ འདི་ལ་གཟུ་དཔང་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་ངེས་འབྱུང་གིས༔ རྐྱེན་དང་འཛོ་ཆས་འཕྲོགས་བཅོམ་གཙེས༔ ཆོས་མཛད་ཉམ་ཆུང་དགྲ་སྐལ་བལྟས༔ སྲོག་ལུས་བདེ་སྐྱིད་རྩི་བཞིན་བཏགས༔ འདི་དང་བདག་གི་ཤན་དྲང་ཕྱེས༔ ལྷ་ཀླུ་བན་བོན་བསྲུང་མར་བཅས༔ ཡུལ་ལྷ་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཅན༔ འགོ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པ་རྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་འདི་ལ་མ་མགོན་ཅིག༔ ཁྱེ
Chinese
于大悲之界为利众，若为利益于其他有情，对于极其凶暴粗恶者，以寂静不能利益之故，此猛烈嬉戏之药用，乃大威德者之事业。如是猛烈事业之特征，以诛杀而圆满历代之顶峰，乃业忿怒之誓言，是与违缘相遇之密意，以勇敢行进执持力量，安立如幻之形态，以金刚之等持开展融入，知晓后恶业断绝，为无异熟而菩提之故，以大威仪而盛装，行持调伏之事业，猛厉地调伏吧！因此现在立刻迅速地，祈请垂念，莫舍弃有情！凶猛杀戮正直者之，无量事业祈愿成办！ 第二、陈述公正证人： 奇！上师本尊三宝尊，空行护法威力能，如意自在之天神，无余公正判决请明辨，断灭相续莫颠倒，教法之伟大今显示，具誓瑜伽勿灰心，莫失于教敌之手！若此无有罪过者，莫令堕入恶业中！如是亦与白法相违，不令业果虚耗也！摧毁三宝之教法，以石击打金刚上师之身，违誓破誓欺骗誓言，具足誓言之敌之恶劣心态者，如入于聚会之非人般到来，引导自他至恶趣处，于教敕誓言之事业生起贪欲邪见，以邪见而损害之能害者，于十地之过患、七种衰损、五种身之仇敌，若非此即无有其他！恼害无罪之有情众，摧毁经院法轮，烦恼五毒如火般燃烧，于今承受百千之罪业，于智慧眼无有遮障，于明智心中不容虚假，然而以真实祈请公正证人，我乃无罪无辜者！无罪者受敌与魔之恼害，于此祈请公正证人成办事业！瑜伽士为菩提而出离，夺取违缘与资具而恼害，视行法者弱小如敌对者，如草芥般系缚生命身体安乐，于此与我之间请明辨是非，连同天龙苯教护法等，地方神祇有情傲慢者，为之首领与助伴等，一切皆勿护佑此人！
English
For the sake of benefiting beings from the realm of compassion, if it is for the benefit of other sentient beings, for those who are extremely cruel and harsh, since pacification will not benefit them, this medicinal practice of fierce play is the activity of the great glorious ones. Such a characteristic of fierce activity is the pinnacle of generations perfected through subjugation, it is the oath of the wrathful one of action, the intention of encountering obstacles, holding strength by going forth bravely, arranging the form like an illusion, through the development and absorption of the vajra samadhi, knowing and cutting off the stream of bad karma, for the sake of enlightenment without fruition, donning great majesty and fierceness, perform the activity of taming, tame fiercely! Therefore, quickly now, please consider, do not abandon sentient beings! Accomplish the vast activities of the fierce, violent, killing, and righteous ones! Secondly, presenting the impartial witness: Kye! Lama, Yidam, Three Jewels, Dakinis, Dharma Protectors, power, strength, and ability, Gods of wish-fulfilling power, without exception, please impartially judge and discern the impartial forces, cut off the continuation without reversing, show the greatness of the teachings now, do not discourage the yogis who possess vows, do not lose to the enemies of the teachings! If this one is without fault, do not let them fall into bad karma! Likewise, it is contrary to the white dharma, do not let the fruits of karma be wasted! Destroy the teachings of the Three Jewels, strike the body of the Vajra Master with stones, break vows, violate vows, deceive vows, those who have the evil attitude of the enemies of vows, come like non-humans entering a gathering, lead themselves and others to the lower realms, generate desire and wrong views in the activities of the command and vows, those who harm by violating the signs, in the faults of the ten grounds, the seven losses, and the five enemies of the body, if it is not this one, there is no other! Harm all innocent sentient beings, destroy the monastic dharma wheels, the five poisons of affliction burn like fire, take hundreds of thousands of non-virtues now, there is no obscuration to the eye of wisdom, no falsehood is tolerated in the mind of clear knowledge, however, with truth, I beseech the impartial witness, I am innocent and blameless! The innocent are tormented by enemies and obstacles, please accomplish the activity of the impartial witness for this one! Yogis, for the sake of enlightenment and renunciation, seize and harm obstacles and resources, look upon the Dharma practitioners as weak enemies, bind life, body, and happiness like grass, please discern the right and wrong between this one and me, together with the gods, nagas, Bonpos, and protectors, local deities, sentient beings, and arrogant ones, all those who lead and help, do not protect this person!