Back to the library

DNJ004 0069.Profound Meaning of Chöd Practice, Spontaneous Accomplishment of the Two Accumulations..Profound Meaning of Chöd Practice, Spontaneous Accomplishment of the Two Accumulations..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ལ་ནི༔ བདེ་ཆེན་ཟག་མེད་ཆོས༵་སྦྱིན༵་རྒྱུད་ལ་འདེབས༔ དེ་ལས་མི༵་འཇིག༵ས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱབ༵ས༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོའི་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོར་བརླབས༔ བདག་ཉིད་ཐུགས་ལས་ལས་བྱེད་དགའ་མར་འགྱེད༔ ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ ཕཊཿ ཅེས་ཌཱ་འུར་དང་རྐང་གླང་གི་སྤྱན་དྲངས༔ ཀྱེ༔ སེམས་ཉིད་འཁོར་འདས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ བཟང་ཞེན་འཁྲུལ་བ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ ཡར་བདུད་རེ་བ་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འཁོར་འདས་དབུ་མ་ཆེན་པོར་རང་གྲོལ་ནས༔ འཇིགས་མེད་གདེངས་ཆེན་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕན་སྐྱོབས་ལྷ་རུ་མེད་ལ་ཡོད་པར་འཐས༔ མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ༔ དམ་རྫས་འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་བསྐང་རྫས་འབུལ༔ རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཡོངས་གྲུབ་མཛོད༔ ཐུགས་རྗེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་རང་རྩལ་ཡེ་ཤེས་སུ༔ ཅེར་གྲོལ་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ལྷ་འདྲེ་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ལྟོས་གྲུབ་དུ༔ ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་གཟའ་བཙན་གཟེ༔ མཚུན་དང་དྲི་ཟ་མ་མོ་ཐེའུ་རང་༔ ཤ་ཟ་སྲུལ་བོ་གནས་ལུས་སྨྱོ་བརྗེད་གདོན༔ མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཤ་ཁྲག་དཀར་དམར་སྡིག་སྒྲིབ་བཀྲུས་པའི་སྙིགས༔ ཡོ་བྱད་ཆ་མ་ཆོ་དགུ་ཕང་མེད་འབུལ༔ ངན་ཞེན་གནོད་བྱེད་རང་མཚན་གོལ་བའི་བདུད༔ གཞི་རྩ་བདག་མེད་རྟོགས་གྲོལ་རྒྱུ་རུ་ཤོག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཡུལ་དུ་ཞེན་པའི་འདྲེ༔ རང་རང་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ཞིང་གང་སྨོན་པ༔ ལྷག་བསམ་བྱང་སེམས་སྟོང་ཉིད་དབང་འབྱོར་ལས༔ རང་རང་སྒྲིབ་པས་མི་གོས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྟོབས་འདིས་འཁོར་བ་ཀ་ནས་དག་པ་དང་༔ བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་ཚར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཕཊཿཕཊཿཕཊ ཿ ལྷག་མའི་མགྲོན་རིགས་ཀུན་ལ་ཕ་ཕོག་འགྱེད༔ རང་ལ་གང་འཚམས་མཁོ་དགུ་ཐོབ་ནས་སུ༔ གཏན་དུ་བདེ་བ་སངས་རྒྱས་མཆོག་གྲུབ་ཏེ༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག༔ ཕཊཿ ཕཊཿ ཕཊཿ གཅོད་འདིས་བདག་འཛིན་རྩ་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་ཡུལ་འཛིན་རྩད་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་གཉིས་འཛིན་རྩད་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་གཅེས་འཛིན་རྩད་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་སྙེམས་བྱེད་རྩད་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་བཟང་ཞེན་ཡུལ་དུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་བདག་མེད་གདངས་ཆེན་ཐོབ་བར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་ཡུལ་མེད་ཟང་ཐལ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་རྫོགས་ཆེན་མཐའ་རུ་འཁྱོལ་བར་ཤོག༔ གཅོད་འདིས་ཚོགས་རྫོགས

Chinese

拉(la)!将大乐无漏之法布施于传承,从中救护无畏轮回之痛苦,将字母轮的三身自性加持,自身从心中化为作乐之欢喜女。帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!如是迎请手鼓和胫骨号。嗟!心性轮涅之总持王,对于良善执着之错觉,向三时诸佛,献上智慧庄严之殊胜供养,祈请加持断除向上之魔之期望,从轮涅大中观中自解脱,愿能获得无畏大信!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!将利益救护之神观想为非有而有,向所有怙主功德宾客众,献上誓言物欲妙庄严之酬补品,祈请无余圆满成就一切事业,以慈悲将幻化自力转为智慧,愿能现证直断平等性!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!于显现为神鬼二元的依存中,对于男鬼女鬼龙鬼曜鬼厉鬼,凶神和乾闼婆妖女游荡鬼,食肉鬼罗刹住地疯癫忘却鬼,无余所有一切,献上血肉红白,涤罪除障之残食,以及一切所需之物,毫无吝惜地供养,愿恶念害人之自性迷乱魔,成为证悟解脱之根本!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!三界众生于境之执着鬼,各自消除痛苦,随其所愿,从增上心菩提心空性自在中,愿各自获得不为自障所染!愿以此力,轮回从根清净,圆满于大自性之界!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!将残食施予所有残余宾客众,各自获得所需一切之后,恒常获得安乐,成就殊胜佛果,愿能成为二利任运成就之因!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!愿此断法从根斩断我执!愿此断法从根斩断境执!愿此断法从根斩断二执!愿此断法从根斩断贪执!愿此断法从根斩断骄慢!愿此断法于良善执着境中解脱!愿此断法获得无我大信!愿此断法证悟无境空明!愿此断法究竟大圆满!愿此断法圆满资粮!

English

La! Plant the lineage of great bliss, immaculate Dharma-dana. From that, protect from the suffering of fearless samsara. Bless the essence of the three kayas of the wheel of letters. Transform yourself from the heart into a joyful working Dakini. Phat! Phat! Phat! Phat! Thus, invite the Damaru and the thighbone trumpet. Kye! Mind itself, the king who makes all of samsara and nirvana, to the delusion of good attachment, to the Buddhas of the three times, offer the supreme offering of the ornaments of wisdom. Bless to cut off the hope of the upward Mara. From self-liberation in the great Madhyamaka of samsara and nirvana, may it become the cause of obtaining fearless great confidence! Phat! Phat! Phat! Grasp benefit and protection as gods, existing where they do not exist. To all the guests of the protectors' qualities, offer the fulfillment substances of sacred substances, desirable qualities, and ornaments. Accomplish completely all the boundless activities. With compassion, may the magical self-power be transformed into wisdom, may it become the cause of realizing liberation and equality! Phat! Phat! Phat! In the interdependent arising that appears as gods and demons, to male demons, female demons, Naga demons, Rahu demons, Tsen demons, mischievous spirits, Gandharvas, Matri goddesses, Te'urang spirits, flesh-eating Rakshasas, Srulbo spirits, dwelling-place madness-forgetting demons, to all without exception, offer the blood, flesh, white and red, the dregs of cleansing sins and obscurations, and all the necessary items without holding back. May the evil attachment, harmful, self-character straying Maras, become the cause of realizing and liberating the rootlessness! Phat! Phat! Phat! The ghosts of the three realms of sentient beings attached to objects, each eliminating their own suffering and whatever they desire, from loving-kindness, Bodhicitta, emptiness, and power, may each attain freedom from being stained by their own obscurations! By this power, may samsara be purified from the beginning, and may it be perfected in the realm of the great self! Phat! Phat! Phat! Distribute the father's share to all the remaining guests. After each has obtained whatever they need, may they attain lasting happiness and supreme Buddhahood, may it become the cause of spontaneously accomplishing the two benefits! Phat! Phat! Phat! May this Chöd cut off self-grasping from the root! May this Chöd cut off object-grasping from the root! May this Chöd cut off dualistic-grasping from the root! May this Chöd cut off cherished-grasping from the root! May this Chöd cut off pride from the root! May this Chöd be liberated in the realm of good attachment! May this Chöd obtain great confidence in selflessness! May this Chöd realize objectless, clear emptiness! May this Chöd reach the end of Dzogchen! May this Chöd complete the accumulations!

Tibetan

་སྐུ་གཉིས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཕཊཿཕཊཿཕཊཿ མཐའ་ལ་འཁྱོལ་བ་རྣལ་འབྱོར་ལྟ་ཕུགས་སུ༔ ཐམས་ཅད་ཡུམ་ཆེན་བྷ་ག་ཡངས་པར་རོལ༔ ཐ་དད་སོ་སོར་མཆོད་བྱ་ཡུལ་དངོས་རྫས༔ འཛིན་པས་གུད་ལྟ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པར་ཟད༔ ལ་བཟླ་མཆོག་གི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱན་གཅིག་སྣང་བས་གྱ་ནོམ་བཤིགས༔ མི་སྣང་ཕྱམ་ཕྱལ་འོད་གསལ་གྲོགས་གྱིས་སྤྱོད༔ དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཀུན་འཇིག་ཡང་ཏིར་ཡན༔ ཨ་ཨ་ཨཱཿ དེ་མཐར་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ༔ ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་མཐའ་ཡང་བརྒྱན༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཚུལ་འདི་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱུད་གྱུར་བ། །ཆོས་དང་སྐྱེ་གནས་གཉིས་སུ་འཛོལ་མ་གྱུར། །ག་གཱ་ཨ་བྷྱེ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཟབ་དོན་གཅོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ཚོགས་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ།

Chinese

愿二身显现! ཕཊཿ(藏文)ཕཊཿ(藏文)ཕཊཿ(藏文) 在穷尽边际的瑜伽士的最高见地中, 一切皆于大母巴嘎的广阔中嬉戏。 将各自分离的供养处、实物视为, 执着于隔阂的观点,如同虚空般广阔而空虚。 至上之上的拉匝黑鲁嘎吉祥女, 以金刚之饰,破除一切繁杂显现。 以无可见的平等光明为友而行持, 如此之行乃是摧毁一切之甚深精要。 阿阿阿! 最后以此善根回向菩提, 以法之布施庄严边际。 萨玛雅! 此法成为获得成就者的传承, 不会混淆法与生处二者。 嘎嘎阿贝,由大勇士, 如噶饶多吉之教言般修持。 萨瓦芒嘎拉姆! 甚深断法之修持,二资粮任运成就。

English

May the two bodies be manifest! PHAṬ(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:摧毁) PHAṬ(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:摧毁) PHAṬ(藏文,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:摧毁) In the ultimate view of the yogi who exhausts the limits, all play in the vastness of the Great Mother Bhaga. To regard separately the objects and substances of offering as distinct, clinging to the view of separation is like exhausting the vastness of the sky. The supreme Lama Dzala Heruka, the glorious woman, with the single vajra ornament, shatters all elaborate appearances. Practicing with invisible, equal, clear light as a friend, such is the utterly destructive Yangti. Ah Ah Ah! Finally, dedicate this merit to enlightenment, and adorn the limits with the giving of Dharma. Samaya! May this method become the lineage of those who have attained accomplishment, and may it not confuse the two, Dharma and the place of birth. Gaga Abhaya, by the great hero, accomplished as instructed by Garab Dorje. Sarva Mangalam! The profound practice of Chöd, spontaneous accomplishment of the two accumulations.

Page 2 of 2