Tibetan
སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ སྭཱ་བྷ་ཝ ༴ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ ཁྲོ་ཚུལ་རྒྱན་རྫོགས་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཀཱི་ལ་རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བཅུ་ཟ་གསོད་སོགས༔ ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ གོ་ཆའི་ཚུལ་དུ་མ་འདྲེས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ༔ སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུད་ལྷ་འདྲེ་བྲན་ཁོལ་གྱི༔ གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པ་དང་༔ འཚམས་རྔམ་བཟོད་བར་དཀའ་བའི་དངོས་པོར་གསལ༔ དེ་ནས་བཀའ་བསྒོ་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཀྱཻ༔ བཀའ་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཅིག །འདི་ལྟར་མཐོ་བ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད། དམའ་ན་རཀ་དམྱལ་ཁམས་གདན་ལ་ཐུག་གི་བར་གྱི་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བཟུང་ཐ་མ་ད་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དུ་འཁོར་བ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་ཁ་འཁོར་ནས་སྐྱེ་བ་གྲངས་མེད་པ་བླང་བའི་དུས་སུ་ཕ་དང་མ་རུ་མ་གྱུར་པ་གཅིག་ཅིང་མེད་དེ། སྐྱེ་ལུས་བརྗེས་ནས་ངོ་མ་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕ་མ་བྱས་རིས་ལ་བྱམས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་བསྐྱངས་ནས་རང་གི་བཟའ་མ་བྲ་བར། ཟས་ཀྱི་ཕུད་དང་བཟང་དགུ་ཞིམ་དགུ་སྦྱིན་ནས། ཐ་ན་ལུས་ཟུང་གི་འོ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་གསོས། གོས་རང་གི་གྱོན་མ་བྲ་བར་མཛེས་དགུ་དང་དྲོ་འཇམ་བཀོན་ནས། ཐ་ན་ལུས་ཟུངས་ཀྱི་དྲོད་ལ་བཅར། རྒྱུ་རང་གི་སྤྱོད་མ་བྲ་བར་ཅི་ཡོད་ཀྱི་སྐལ་བ་ཕོག་ནས་བུ་ཚ་ན་བ་ལས་རང་ཤི་བ་འདམ་ནུས། རང་གི་ཤེས་ཚོད་ཀྱི་བསླབ་བྱ་གཡོ་རྒྱུ་མེད་པའི་སྒོ་ནས་བསླབ༔ དཀའ་ཚེགས་ངལ་དུབ་ཐམས་ཅད་ཁྱད་དུ་བསད་ནས་བསམ་རྒྱུ་བུ་བརྒྱུད་ལས་མེད་པར་བྱས་དྲིན་ཆེན་པོའི་བསྐྱངས༔ གནོད་ཚད་མེད་པ་ལས་བསྐྱབས་ནས། རང་རེའི་དོན་ཏུ་བསམ་ནས་ཐ་ན་གཞན་གྱི་དཔྱ་སེམས་དང་བརྙས་བཅོས་ཀྱི་ཟུར་ཙམ་ཡང་མི་བཟོད་པར་ཞེ་སྡང་གིས་ཀུན་སློང་ངན་པས་བསླང་བའི་ལས་ངན་བསགས་ནས་བསྐལ་བར་དམྱལ་བར་མནར། བདེ་འདོད་ཀྱི་བྱམས་པས་ཀུན་ནས་བསླང་ཏེ། རྐུ་འཕྲོག་གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་བསགས་པས་བསྐལ་པར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ལྕེབ། རང་ཅག་གིས་གནོད་པ་རི་བོ་ཙམ་བྱས་ཀྱང་བཟོད་སྲན་བསྐྱེད་ཅིང་། ད་དུང་ཡང་ཕན་པར་བསྒྲུབ་པའི་དྲིན་ཆེན་ཤ་སྟག་ཏུ་ངེས་པས་ན། བཟང་ལན་དུ་ངན་གནོད་མ་བྱེད། སྨན་ལན་དུག་གི་མ་གསོད། ཆང་ལན་ཆུ་ཡི་མ་འཇལ། དྲིན་ཆེན་ལ་དྲིན་ལོག་མ་བྱེད་པར། བཟུང་པ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་བ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམས་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །འེ་འེ། འདི་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་བདེ་བ་འདོད་པ་ལ་ཁྱེད་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད། སྡུག་བསྔལ་མི་འདོད་པ་ལ་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད། བདེ་དོན་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དགེ་བ་ཡིན་ཀྱང་བསྒྲུབ་མི་ཤེས་པ་ལ་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད། སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་མི་དགེ་ཡིན་ཀྱང་སྤོངས་མི་ཤེས་པ་ལ་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་མེད་པས་ན། རང་གི་རང་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ་གཞན་ལ་གནོད་འཚེ་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་དེ་ཐོང་ལ། བཟུང་པ་སོགས་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་པ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག། འཻ། གལ་ཏེ་བཀའ་ལ་མི་ཉན། དམ་ལ་མི་གནས། གསུང་ལ་མི་སྡོད། དངོས་གྲུབ་མི་སྩོལ། དྲིན་ལ་མི་བརྩི། དངོས་གྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད། བསམ་པ་ངན་ཅིང་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ངན་པ་དེ་བྱེད་ན། གཞན་ལ་གནོད་པ་བྱས་པའི་ལེ་ལན། ལས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཙམ་གྱི་རྣམ་སྨིན་ལ། བསད་བསད་ཀྱི་ལན་ཆགས་ཚེ་ཐུང་བ། བརྡུང་བརྡུང་གི་ལན་ཆགས་ནད་མང་བ། རྐུ་འཕྲོག་གི་ལན་ཆགས་ཟས་ནོར་དབུལ་བ། གནོད་པ་བྱས་པའི་ལན་ཆགས་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལ་སོགས་བ་འབྱུང་བས། རང་གིས་རང་ལ་བྱམས་བརྩེ་ཤེས་པའི་ངང་ནས། བཟུང་བ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་བ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །ཁྱད་པར་ཁྱེད་རྣམས་ད་སྐབས་ཡི་དྭགས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་གཏོགས་པའི་ལུས་ལ་ནད་ངན་པ་དང་། ཞག་བདུན་གྱིས་འཆི་བ་དང་། ཟས་མི་རྙེད་པ་དང་། སེམས་ལ་རྟག་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་དངངས་གསུམ་དང་། ལོག་པའི་འདུ་ཤེས་བཞི་དང་། རྟག་ཏུ་བརྣག་པའི་བསམ་སྦྱོར་ལ་རང་བཞིན་གྱིས། དགའ་ཞིང་གནས་པ་དང་། རང་གི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ལ་སྤོ་བར་སེམས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། ལྟོག་ཕུངས་དབུལ་བའི་དུཿཁ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མྱོང་བ་འདི་དག་སྔོན་ཆད་སེར་སྣ་དང་གཞན་གནོད་བརྩམས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་གྱུར་བ་ཡིན་པས། ད་རུང་འདི་འདྲ་བྱེད་ན། ད་གདོད་ཀྱང་འདི་འདྲ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་མཐའ་མེད་པས། རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་ལ་ངེས་པ་བསྐྱེད་ལ་ངོ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་བཟུང་བ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་བ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །གཞན་ཡང་སྲིད་པ་ཕྱི་མའི་དུས་སུ་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལུས་རྟེན་རེ་ལོན་སྲིད་ནའང་། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ལན་ཆགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡོན་བདག་འདི་ལྟ་བུའི་ལུས་སུ་གྱུར། ནད་པ་འདི་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཏུ་འཁྲུལ་ནས་གནོད་བྱ་དང་གནོད་བྱེད་དུ་འབྲེལ་ནས་སྲོག་ལན་ལྔ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་ད་ལྟ་ཁྱོད་ཀྱིས་གནོད་བྱས་པ་ཇི་ལྟ་བ་ལྔ་བརྒྱ་རེ་འཁོར་འོང་བར་གདོད་མི་ཟ་བས་རང་གིས་རང་ལ་བྱམས་བརྩེ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་བཟུངས་བ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་བ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །ད་དུང་གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་འདི་མི་འདོར་ན་ནི། ཞེ་སྡང་དང་སྲོག་གཅོད་འདི་ལ་རྣམ་སྨིན་དེ་ཡིས་མི་ཚད་དེ། མནར་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མེ་དོང་ཆེན་པོ་བཟོད་བར་དཀའ་བ་རུ་གཏན་དུ་ཐར་བ་མེད་པས་དུས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བས་ན། རང་གིས་རང་ལ་བྱམས་བརྩེ་ཤེས་པའི་ངང་ནས་བཟུང་པ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་པ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །འོན་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ལ་ནི་འདི་ལ་གནོད་བྱས་པས་ཕན་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མེད་པའི་སྟེང་དུ་ཕྱིར་ཞིང་གནོད་པ་ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བ་ལས་འོས་མེད། ཁྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་སྔོན་འདི་ལྟ་བུའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་མྱོང་བ་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་ཡིན། ཡོན་བདག་འདིའི་བྱས་བའང་མིན་པས། འདི་ལ་ཐོ་འཚམས་པའི་དོན་མེད། དེ་བས་ན་ཁྱོད་འདྲའི་ལས་ངན་མྱོང་བ་རྣམས་ལ་དེ་དང་བྲལ་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་བཟང་བོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད། སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་བརྗོད་དང་། དེའི་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དབང་ཐོབ་ཅིང་ལྟོག་ཕུངས་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། འཇིགས་སྐྲག་འཁྲུལ་སྣང་གི་ནད་དང་གནོད་པ་ཞི་ཞིང་། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་དཔལ་རང་དབང་བར་མ་གྱུར་ན་ངས་ཁྱོད་བསླུས་པ་ཡིན་པས་བདེན་པའི་ཚིག་ལ་མཉན་པར་བྱོས་ལ་བཟུང་བ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་བ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་ཀློད། མནན་པ་ཡོད་ན་ཁྱོགས་ཅིག །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་ཞིང་དམ་ལ་མི་གནས་ན། བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་ཆུང་འབར་བའི་ཚོགས་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་བ་འཕྲོས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་ཏུ་བརླག་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་བྱས་ ༼ བས་དཔྱད། ༽ ན་ཞི་བ་དང་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ བཞིའི་སྔགས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །མཐར་འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་ཀྱི་ལྟ་བའི་ངང་དུ་བཞག་པ་ནི་བགེགས་བསྐྲད་མཆོག་དང་། སྣང་སྲིད་དག་ཆེན་དུ་བལྟ་བ་ནི་མཚམས་ག
Chinese
空性之中刹那圆满生起， 空性之中刹那圆满生起， སྭཱ་བྷ་ཝ ༴ （藏文）空性之中刹那圆满生起，自身化为大吉祥金刚童子之身，以忿怒之姿，圆满装饰，与佛母交抱，橛之五部，十忿怒尊，啖食杀戮等，普巴金刚坛城诸尊，无余圆满。如盔甲般不杂而自然成就，摄伏轮涅，役使鬼神为奴仆，光芒胜过百万太阳，显现为难以忍受的威严之物。之后是敕令立誓： ཀྱཻ༔ 听着，所有显现世间的神鬼！如此，上至有顶之巅，下至地狱底层，三界一切众生，从无始以来，直到未有终结之时，轮回如连珠般流转，无数次转生之中，没有谁未曾做过父母。只是因为更换了身体，所以才互不相识。如此，对于曾做过父母者，以慈爱的身语意三门来养育，不吝惜自己的食物，布施食物的精华和美好佳肴，甚至以自身血肉之乳来哺育。不吝惜自己的衣物，穿上华美温暖的衣裳，甚至以自身血肉之温暖来呵护。不吝惜自己的财物，给予一切所有的份额，宁愿自己死去，也不愿子女受苦。以自己所知的教诲，毫无欺骗地教导，不顾一切艰难困苦，心中所想唯有子孙后代，以大恩养育。从无量灾难中救护，为了我们，甚至无法忍受他人的轻视和侮辱，以嗔恨的恶念，造下恶业，于漫长的时间里在地狱受苦。以贪图安乐的慈爱之心，驱使着偷盗抢劫杀戮的恶业，于漫长的时间里遭受饿鬼的痛苦。我们所造成的伤害如山般巨大，他们却能忍耐，并且仍然想着利益我们，确是恩重如山，所以，不要以恶报善，不要以毒药报答良药，不要以水报答酒，不要对恩人忘恩负义。如果被囚禁，就释放他们，如果被束缚，就解脱他们，
English
From the state of emptiness, in an instant, the recollection is perfected. From the state of emptiness, in an instant, the recollection is perfected. SVA BHAVA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) From the state of emptiness, in an instant, the recollection is perfected. One's own self transforms into the body of the Great Glorious Vajrakumara. With a wrathful demeanor, fully adorned, in union with the consort, manifesting the five families of kila, the ten wrathful ones, eaters, slayers, etc. The entire assembly of Phurba deities is completely perfected. Like armor, unmixed and spontaneously accomplished. Subduing appearance and existence, commanding gods and demons as servants. Radiance surpassing a hundred thousand suns, manifesting as an object of unbearable awe and majesty. Then comes the command and oath: KYE! Listen, all the gods and demons of appearance, realm, and existence! Thus, from the summit of existence above, down to the foundation of the hell realm below, all sentient beings of the three realms, from beginningless time until the present moment, have been revolving in the cycle of samsara like a string of beads. In the course of countless rebirths, there is not a single being who has not been our parent. It is only because we have exchanged bodies that we do not recognize each other. Thus, towards those who have been our parents, they have nurtured us with loving body, speech, and mind, without begrudging their own food, bestowing the essence of food and delicious delicacies. Even nourishing us with the milk of their own flesh and blood. Without begrudging their own clothes, dressing us in beautiful and warm garments, even cherishing us with the warmth of their own flesh and blood. Without begrudging their own possessions, giving us a share of everything they have, preferring to die themselves rather than let their children suffer. Teaching us with the teachings they know, without deception. Enduring all hardships and toils, thinking only of their descendants, nurturing us with great kindness. Protecting us from immeasurable harms, thinking of us as their own, even unable to bear the slightest contempt or insult from others, accumulating negative karma with the evil motivation of hatred, suffering in hell for eons. Driven by the loving desire for happiness, accumulating the evil deeds of stealing, robbing, killing, and cutting, enduring the suffering of hungry ghosts for eons. Even though we have caused harm as great as mountains, they have endured with patience, and still think of benefiting us. They are truly kind beyond measure. Therefore, do not repay good with evil, do not repay medicine with poison, do not repay wine with water, do not be ungrateful to benefactors. If they are imprisoned, release them. If they are bound, liberate them.
Chinese
如果捆着就解开，如果压着就抬起！唉唉！这些也和你们一样，都想自己快乐，没有丝毫差别。不想要痛苦，也没有丝毫差别。想成就快乐的因——善事，却不知道如何成就，也没有丝毫差别。痛苦产生的因——不善，却不知道如何断除，也没有丝毫差别。所以，自己以自己为榜样，放下对他人有害、残酷的恶劣思想行为吧！如果有什么抓住的，就放开；如果有什么束缚的，就解开；如果有什么捆着的，就解开；如果有什么压着的，就抬起！唉！如果不如教言而行，不守誓言，不听教诲，不赐予成就，不珍惜恩德，对成就制造障碍，心怀恶意，做有害的行为，那么，对他人造成伤害的报应，仅仅是业的残余所导致的异熟果报，杀害的报应是短命，殴打的报应是多病，偷盗抢劫的报应是食物财产贫乏，造成伤害的报应是遭受伤害等等。所以，自己以了解慈悲的方式，如果有什么抓住的，就放开；如果有什么束缚的，就解开；如果有什么捆着的，就解开；如果有什么压着的，就抬起！特别是你们现在属于饿鬼的类别，身体有恶病，七天后就会死亡，找不到食物，心中总是充满恐惧、害怕和惊慌，有四种颠倒的认知，总是自然而然地喜欢并安住于贪婪的意念和行为，有将自己的痛苦转移到他人身上的想法，以及经历着无法估量的饥饿贫困之苦，这些都是以前吝啬和伤害他人所造成的恶果显现。如果现在还这样做，那么这种痛苦将永无止境。所以，要确信因果不虚的道理，并在了解的基础上，如果有什么抓住的，就放开；如果有什么束缚的，就解开；如果有什么捆着的，就解开；如果有什么压着的，就抬起！此外，即使来世有可能获得天界的身体，但由于你们的业债，才会变成像现在这样的施主之身。这个病人误以为是像你们这样的鬼神作祟，成为了受害者和
English
If there is binding, untie it. If there is pressing down, lift it up! Ee ee! These, too, are just like you in wanting their own happiness, without the slightest difference. In not wanting suffering, there is not the slightest difference. Although virtue is the cause of accomplishing happiness, there is not the slightest difference in not knowing how to accomplish it. Although non-virtue is the cause of suffering, there is not the slightest difference in not knowing how to abandon it. Therefore, take yourself as an example and let go of the evil thoughts and actions of harming and being cruel to others! If there is anything held, release it. If there is anything bound, untie it. If there is anything tied up, loosen it. If there is anything pressed down, lift it up! E! If you do not listen to the command, do not abide by the commitment, do not heed the words, do not grant accomplishments, do not cherish kindness, create obstacles to accomplishments, and engage in evil actions with malicious intent, then the consequences of harming others, the ripening of the mere residue of karma, the retribution for killing is a short life, the retribution for beating is many diseases, the retribution for stealing and robbing is poverty of food and wealth, the retribution for harming is being harmed, and so on, will occur. Therefore, with a mind that understands loving-kindness towards oneself, if there is anything held, release it. If there is anything bound, untie it. If there is anything tied up, loosen it. If there is anything pressed down, lift it up! In particular, you now belong to the category of pretas, with terrible diseases in your bodies, dying in seven days, unable to find food, with your minds constantly filled with the three fears of dread, terror, and panic, with the four inverted perceptions, naturally delighting in and abiding in thoughts and actions of greed, with the idea of transferring your own suffering to others, and experiencing immeasurable suffering of starvation and poverty. These are the manifested results of past miserliness and harming others. If you continue to do this, then this kind of suffering will be endless. Therefore, develop certainty in the infallible nature of cause and effect, and with understanding, if there is anything held, release it. If there is anything bound, untie it. If there is anything tied up, loosen it. If there is anything pressed down, lift it up! Furthermore, even if there is a possibility of obtaining a body in the higher realms in a future existence, due to your karmic debts, you have become the body of a patron like this. This sick person mistakenly believes that it is the influence of gods and demons like you, and has become the victim and