Tibetan
ཡང་ཟབ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་དྲིལ་སྒྲུབ་འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ། ཡང་ཟབ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་དྲིལ་སྒྲུབ་འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ། ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་ལས༔ ཡང་ཁྲོས་མ་ཧཱ་ཀ་ལའི་ཆ་ལག༔ ཡང་ཟབ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱི་དྲིལ་སྒྲུབ་འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ བརྡ་ཡིག །ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ སྒོལ་ཞིང་གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ༔ རྣམ་པར་གྲོལ་ཞིང་རྒྱལ་བ་དང་༔ སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རོལ་བ་རུ༔ འཕོས་ཤིང་སྨིན་ཏེ་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡང་ཟབ་རྟ་ཕྱག་ཁྱུང་གསུམ་གྱིས༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ས་མ་ཡཱ༔ བསྐྱེད་གསལ་དམིགས་པའི་གནད་ལྡན་གྱིས༔ དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ལ༔ ན་མོཿ དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་དང་༔ དྲག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བགེགས་བསྐྲད་བསྲུང་འཁོར་ལ༔ ཧཱུྃཿ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རུ་ཏྲ་ཀུན༔ བདག་མེད་ཆེན་པོར་དེངས་ཤིག་ཕཊཿ འཁོར་འདས་དག་མཉམ་ཆེན་པོ་ལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མིང་ཡང་མེད༔ ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་བྱིན་དབབ་མཆོད་རྫས་སྤེལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཡུལ་དྲུག་འདོད་ཡོན་མི་ཟད་གཏེར༔ མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་དུ་སྤེལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་གྷ་ན་ཙཀྲ་ཧོ༔ དེ་ནས་བརྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཨཱ༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་བཙུན་མོའི་མཁའ༔ ཁྱབ་གདལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བརྡལ༔ ཐབས་ཤེས་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿཡིག་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཀློང་༔ གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་བསྣོལ་བའི་ཁྲིར༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧྲིཿལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རང་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ནི༔ དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས༔ ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ་བརྗིད་ལྟར་མི་བཟོད༔ ཞལ་གདེངས་ལྗགས་འགྲིལ་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད༔ ཁམ་ནག་རལ་བའི་སྐྲ་གསེབ་དུ༔ རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་བསྒྲད༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་གདན་ལ༔ གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་མཐིང་༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས༔ ཞལ་གདེངས་ལྗགས་འགྲིལ་སྤྱན་གསུམ་པ༔ ཞབས་གཉིས་གྱད་ཀྱི་འདོར་སྟབས་བསྒྲད༔ ཁམ་ནག་རལ་བ་གྱེན
Chinese
甚深马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊之合修仪轨解脱。 甚深马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊之合修仪轨解脱。 出自甚深秘密空行心髓，忿怒玛哈嘎拉之部分。甚深马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊之合修仪轨解脱。顶礼上师莲花生！ 密语。 五百末法时期， 龙、恶鬼、地神、八部众， 作祟加害之行， 为了彻底解脱并得胜， 以及三门转为金刚之嬉戏， 为了转变、成熟、解脱之故， 甚深马头明王、金刚手、大鹏鸟三尊， 精勤修持此法。 萨玛雅！ 以生起、明观、专注之要诀， 首先皈依发心， 顶礼！ 皈依三宝， 殊胜之身语意， 直至菩提，我皆皈依， 为利有情而精进。 之后驱逐魔障，设防护轮， 吽！ 无明能取所取鲁扎等， 皆融入大无我中， 啪！ 轮回涅槃清净平等中， 无有魔障与邪引之名。 ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文） 乌匝达雅 啪！（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ （藏文） 嘉纳扎抓 RA恰 吽！（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后加持，增供品， 吽！ 于智慧嬉戏之坛城中， 祈请降临金刚三之大加持， 六境圆满无尽之宝藏， 化为供云，增至虚空藏。 གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་གྷ་ན་ཙཀྲ་ཧོ༔ （藏文） 咕噜 德瓦 达吉尼 班匝 阿贝夏雅 阿！玛哈 萨瓦 班匝 嘎纳 扎抓 吼！（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 之后所依与能依之坛城为： 阿！ 三解脱具足空行之界， 广大遍布大悲， 方法智慧之精华，从舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ）字中， 光芒四射五智圆满之界， 星宿龙族八部交错之座上， 莲花日轮之垫上， 从舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ）字刹那间忆念圆满， 自身乃大自在马头明王， 红黑色一面二臂， 右手宝剑，左手蛇索， 忿怒凶猛威严不可挡， 面容狰狞卷舌，三眼圆睁， 红黑乱发缝隙中， 绿色马头嘶鸣， 双足以巨人之姿站立， 穿戴尸林之装，火焰熊熊燃烧， 心间莲花日轮垫上， 秘密主金刚手忿怒尊蓝色， 右手金刚杵，左手蛇索， 面容狰狞卷舌，三眼圆睁， 双足以巨人之姿站立， 红黑乱发上扬
English
The Combined Practice of Hayagriva, Vajrapani, and Garuda: Liberation Through Connection. The Combined Practice of Hayagriva, Vajrapani, and Garuda: Liberation Through Connection. From the Profound Secret Dakini Heart Essence, a part of the Wrathful Mahakala. The Combined Practice of Hayagriva, Vajrapani, and Garuda: Liberation Through Connection. Homage to Guru Padmakara! Symbolic Script. In the degenerate age of the five hundred, By nagas, malignant spirits, earth lords, and the eight classes, Actions of harming and afflicting, In order to be completely liberated and victorious, And the three doors transformed into the play of vajra, For the sake of transformation, maturation, and liberation, Hayagriva, Vajrapani, and Garuda, Diligently practice this sadhana. Samaya! With the key points of generation, clarity, and focus, First, refuge and bodhicitta, Homage! To the Three Jewels, The supreme body, speech, and mind of the wrathful ones, Until enlightenment, I take refuge, I will strive for the benefit of beings. Then, dispel obstacles and establish a protective circle, Hum! All ignorance, grasping, and clinging Rudras, Dissolve into the great selflessness, Phat! In the great purity and equality of samsara and nirvana, There is not even the name of obstacles and misleading spirits. ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan) Utsataya Phat! (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan) Jnana Chakra Raksha Hum! (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Then, invoke blessings and increase the offering substances, Hum! In this mandala of the play of wisdom, Bestow the great blessings of the three vajras, The inexhaustible treasure of the six realms' desirable qualities, Transform into offering clouds, increasing to the treasury of space. གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་གྷ་ན་ཙཀྲ་ཧོ༔ (Tibetan) Guru Deva Dakini Vajra Aveshaya Ah! Maha Sarva Pancha Ghana Chakra Ho! (Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Then, the mandala of the support and the supported is: Ah! The realm of the noble lady endowed with the three liberations, Vastly spreading great compassion, The essence of method and wisdom, from the syllable Hrih (ཧྲཱིཿ), Rays of light, the expanse endowed with the five wisdoms, On the throne intertwined with planets, nagas, and the eight classes, On the lotus and sun cushion, From Hrih (ཧྲཱིཿ) instantaneously perfected in recollection, Oneself is the great powerful Hayagriva, Reddish-black, one face, two arms, The right hand holds a sword, the left a snake lasso, Wrathful, fierce, and majestic, unbearable, A gaping mouth, a rolling tongue, three wide eyes, In the gaps of the reddish-black matted hair, A green horse head neighs, Both feet stand in a giant's stance, Adorned with charnel ground ornaments, a blazing fire, On the lotus and sun cushion in the heart, The secret lord Vajrapani, wrathful, blue, The right hand holds a vajra, the left a snake lasso, A gaping mouth, a rolling tongue, three wide eyes, Both feet stand in a giant's stance, Reddish-black matted hair rising upwards
Tibetan
་དུ་བརྫེས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་མེ་དཔུང་འབར༔ དབང་དྲག་འབར་བའི་སྤྱི་བོར་དུ༔ ཁྲོ་ཆུ་ཞུན་མ་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཡེ་ཤེས་བྱ་ཁྱུང་ཀླུ་གདོན་ཟ༔ སྤྱན་གསུམ་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་འབར༔ གཤོག་པས་ཉི་ཟླ་ཚོགས་པོར་འཕེན༔ ཁྱུང་སྐད་འདོན་པས་ས་གསུམ་གཡོ༔ ཁྱུང་གི་ཚ་ཚ་སྐར་ལྟར་འཁྲིགས༔ དེ་ལྟར་དྲག་པོའི་ལྷ་གསུམ་གྱིས༔ གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྟེན་དང་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃཿ དབང་དྲག་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ པདྨ་དབང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་མངོན་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛ༔ དེ་ནས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་ལ༔ ཧོཿ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ གདན་གསུམ་ཚང་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདོད་དགུའི་དཔལ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ ༴ སོགས། ཤབྟ་རཱ་པ་ཤབྟ ༴ སོགས། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིང་ཏ་སརྦ་པུཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུད་དབང་དྲག་རྒྱལ་པོའི་སྐུ༔ འཁོར་བཅས་འུབ་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ཐུགས༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་བྱ་ཁྱུང་འབར་བའི་གར༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ལྷན་སྐྱེས་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་སྦྱོར་སྦུབ༔ གསང་བའི་སྙིང་པོ་ཧྲཱིཿདམར་ལ༔ ལྷ་གསུམ་སྙིང་པོ་གཅིག་དྲིལ་བའི༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་བཛྲ་པ་ཎི་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བསྒྲུབ་སྔགས་དམིགས་པའི་མདེ་ཁ་བསྒྱུར༔ ལས་སྦྱོར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་གསུམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཁྲོཾཿཡིག་གསལ་བ་ལས༔ མེ་དཔུང་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ གནོད་བྱེད་ནད་འདྲེ་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ བསྲེགས་གཏུབ་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པ་ཡི༔ རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་ཏ་ཀྲཱི་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་བཛྲ་པ་ཎི་ཁྲོཾཿག་རུ་ཊ་ཡཀྴ་རཀྴ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སླར་ཡང་དམིགས་སྔགས་འདིས་གཤམ་དུ༔ ག་རུ་ཊ་སརྦ་ཤ་ཏྲུན་མ་ར
Chinese
化为……，尸陀林器具完备火焰燃烧，于威猛炽燃的顶轮处，由忿怒之水熔化而成的，智慧金翅鸟吞食龙魔，三眼如太阳之光般炽燃，双翅扇动日月星辰，发出金翅鸟的鸣叫声撼动三界，金翅鸟的火星如繁星般闪烁，如是威猛的三尊神，从三处金刚心要处，光芒与光线四射，从三身清净的刹土中，从所依与能依的坛城中，迎请降临融为无二。之后是迎请： 吽：从威猛游舞的坛城中，祈请莲花大自在降临。 从智慧意之坛城中，祈请金刚暴怒尊降临。 从事业显现之坛城中，祈请智慧大鹏降临。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字） 吽 仲 班觉萨玛雅 匝匝。 之后是安住祈请，顶礼供养： 霍：于智慧金刚之坛城中，安住于三座圆满之自性。 以三门恭敬顶礼。 奉献如意之光辉供品。 班杂 萨玛雅 迪叉 隆。 拿摩 布如夏雅 霍。 玛哈 阿冈 等。 夏巴 绕巴 夏巴 等。 玛哈 班匝 阿玛热达 玛哈 惹达 巴林达 萨瓦 布匝 霍。 之后是赞颂： 吽 舍： 统摄三界，威猛国王之身。 与眷属一同，拥护金刚暴怒尊之心。 调伏恶毒，金翅鸟炽燃之舞姿。 赞颂自生任运，俱生之神。 之后是念诵观想： 吽： 于金刚暴怒尊心间，日月之嘎乌盒交合之管中，秘密心髓舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）红色，三尊心髓合一的，咒语之链环绕，从中，光芒四射，如观修一般，迎请融入无量智慧。 嗡 班匝 卓达 嘿 哲瓦 班匝 巴尼 仲 嘎如达 亚叉 惹叉 吽 啪。 将修法咒语的准星转移。 于事业中： 吽： 自身三尊心间，舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）吽 仲 字明显中，无量化身火焰四射，焚烧砍杀吞噬损害者、病魔、邪魔、障碍等，观想甚至不留一丝痕迹。 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）： 班玛 达 哲达 嘿 哲瓦 班匝 巴尼 仲 嘎如达 亚叉 惹叉 吽 啪。 如是再次以此观想咒语于下方： 金翅鸟 萨瓦 夏春 玛热
English
Transforms into... Complete with charnel ground implements, a blazing fire. At the crown of the head, fiercely blazing, From molten wrathful water formed, The wisdom Garuda devouring nagas and demons. Three eyes blaze like the sun's light. With wings, it propels gatherings of sun and moon. Emitting the Garuda's cry, it shakes the three realms. The sparks of the Garuda gather like stars. Thus, the three fierce deities, From the vajra essence of the three places, Light and rays intensely radiate. From the pure realms of the three kayas, From the mandala of support and supported, Invoked, they become non-dual. Then, the invocation is: Hūṃ: From the mandala of powerful play, Please come, Padma Wangchen. From the mandala of wisdom mind, Please come, Vajra Tummo. From the mandala of manifest activity, Please come, Wisdom Great Garuda. Hrīḥ Hūṃ Khroṃ Bhyoḥ. Vajra Samaya Ja Ja. Then, offering a seat, prostrations, and offerings: Hoḥ: In the mandala of wisdom vajra, Reside in the essence of complete three seats. With the three doors, I respectfully prostrate. I offer the glorious offerings of all desires. Vajra Samaya Tistha Lhan. Namo Purushaya Ho. Maha Argham, etc. Shabda Rapa Shabda, etc. Maha Pancha Amrita Maha Rakta Balingta Sarva Putsa Ho. Then, the praise is to be done: Hūṃ Hrīḥ: The body of the powerful king who subdues the three realms. The mind of Vajra Tummo, embracing the retinue. The dance of the blazing Garuda, subduing the wicked. I praise the spontaneously arisen, naturally accomplished, co-emergent deity. Then, the recitation and visualization: Hūṃ: In the heart of Vajra Tummo, In the tube where the sun and moon amulet boxes join, The secret essence, red Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字), From the rosary of mantras encircling the unified essence of the three deities, Light radiates, like meditation, Inviting and absorbing immeasurable wisdom. Om Vajra Krodha Hyagriva Vajrapani Khrom Garuda Yaksha Raksha Hum Phet. Shift the aim of the accomplishment mantra. In the activity: Hūṃ: From the heart of the three deities of oneself, From the clear letters Hrīḥ Hūṃ Khroṃ, Limitless emanations of fire radiate, Burning, cutting, devouring the harm-doers, disease demons, evil spirits, and obstacles, Meditate that not even a trace remains. Hrīḥ: Padma Takrita Hyagriva Vajrapani Khrom Garuda Yaksha Raksha Hum Phet. Thus, again, with this visualization mantra below: Garuda Sarva Shatrun Mara