Back to the library

DNJ003 0034.The life wheel of the Mandala of Total Assembly..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར། ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར་བཞུགས༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ དང་པོ་གཞི་ཤོག་དུག་མེད་དུ༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་རིན་ཆེན་ལྔ༔ ཤ་ལྔ་དང་ནི་རཀྟའི་རྫས༔ མཚོན་ཆའི་ཕྱེ་མ་ཆར་བསྒོས་ལ༔ ཟབ་བེར་བསྲེགས་པའི་ཕྱེ་མ་ཡི༔ བྲིས་ཏེ་རྐེ་ལ་བཅིང་བར་བྱ༔ དང་པོ་དཀྱིལ་ནས་ཐིག་ལེ་བསྐོར༔ འོད་ལྔ་མ་འདྲེས་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ མཐའ་མར་པདྨའི་དབྱིངས་དྲྭ་རུ༔ དཀྱིལ་དུ་ཧཱུྃ་ཨཱཿམཐའ་བསྐོར་ནས༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ཡི་པདྨའི་གྲུ་ཕྱི་ལས༔ སྐུ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ གསུང་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་༴ ཐུགས་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དེའི་ཕྱི་མ་མུ་ཁྱུད་སེན་ཕྱེད་བསྐོར་བའི་ནང་དུ༔ བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་མུ་ཁྱུད་སེན་སྣ་གྱེད་པར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཧཱུྃ་ངམ་བཀའ་བརྒྱད་ས་བོན་བརྒྱད༔ ཞི་བ་རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་དང་བཅས་པའི་ས་བོན༔ དེའི་འོག་གི་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་བཞི་ལ༔ ནང་སེམས་བཞི་ཕྱོགས་བཞི་དང་༔ ཕྱི་སེམས་མཚམས་བཞིའི་རྩིབས་ལ་བཀོད་པའི་ངེས་པས༔ དེའི་ཕྱི་ལ་ཐུབ་དྲུག༔ སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང་བཅས་པའི་ས་བོན་རྣམས་བཀོད༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་གྲྭ་བརྒྱད་ལ་ཞི་ཁྲོའི་རང་སྔགས་དང་༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་འཁོར་ལོ་ཟླུམ་པོ་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་༔ ཨ་རྩིག་ནཻ་རྩིག་དང་༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སོགས་ཡི་དམ་གང་འདོད་ཀྱི་གཙོ་བོའི་སྔགས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་བཀོད་པའི་མཇུག་ཏུ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ཛ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དཀྱིལ་དུ༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ གྲྭ་བཞིར་ཤར་དུ༔ བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱ༔ ལྷོར་བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུ༷ྃ༔ ནུབ་ཏུ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ བྱང་དུ་ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ས་ར་ཛ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷརྨ་ལོ་ཀ་ཀྵེ་ཏྲ་པ་ལ་ཊཱཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་ར་གོ་ཧཾ་སརྦ་འདུ་འདུ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེའི་ཕྱི་ལ༔ ཧོ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཉེ་བར་དགོངས་ནས་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དཱེ་ཝ་ཊཱཀྐི་ནི་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེའི་ཕྱི་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབ་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ལ་ཀཽ་རི་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན༔ ཕྱིའི་གྲྭ་བརྒྱད་ལ་སེདྷ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་གྱིས་དབུ་དྲངས་བའི་རང་སྔགས་རྣམས་བཀོད༔ དེའི་ཕྱི་ལ་པདྨ་འདབ་བཞི་བཅོས་ལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞི་དཀྱིལ་དང་༔ གྲྭ་བཞིའི་ཤར་ལྷོ་ནས༔ ནད་གདོན་འཇིགས་བརྒྱད་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཁོར་འདས་སྣང་སྲིད་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཅི་མང་གིས་བཀང་༔ དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ས་བོན་རང་སྔགས་ན་ཡོད་པའི་ཤར་དུ་ལྷ་ཆེན༔ ལྷོར་གཟའ་བདུད༔ ནུབ་ཏུ་ཤན་པ༔ བྱང་དུ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཊི༔ མཚམས་བཞིར་ཤར་ལྷོར་ཙིའུ་དམར་པོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཨ་པར་ཙིཏྟ༔ ནུབ་བྱང་དུ་དབང་རྒྱལ༔ བྱང་ཤར་དུ་ཧོར་མོ༔ མཐའ་བསྐོར་དུ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཞིང་སྐྱོང་གི་རྩ་སྔགས༔ དེ་མཐར་མུ་ཁྱུད་ལ་བྷྱོ་ཉེར་བརྒྱད༔ དེའི་མཐར་མུ་ཁྱུད་ལ་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ སྲོགས་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ གསུང་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཡོན་ཏན་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཕྲིན་ལས་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་༔ མཐུན་རྐྱེན་བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཐ་ཚིག་རང་རང་གི་ཞལ་བཞེས་བཞིན་དུ་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབས་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་དུ་འགྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ སྐབས་འདིར་ཞལ་ཤེས་ནི༔ ཀཽ་རི་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་གཤམ་དུ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དང་༔ ཕྲ་མེད་བརྒྱད་ཀྱི་གཤམ་དུ་སེམས་མ་བརྒྱད༔ ཕྱི་སྒོའི་གཤམ་དུ་ནང་གི་སྒོ་བསྲུང་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང་༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཀྱི་བྷྱོ་ཡིག་ཚན་བཞིར་ཕྱེ་བའི་མཚམས་སུ་ཐུབ་དྲུག་གི་རྐྱེན་བཟླས་ཀྱི་སྔགས་བཀོད་པ་ནི་འབྲི་བདེ་བའི་དོན་ཡིན་ལ༔ རིགས་མི་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ས་བོན་ནི་སྔར་བཀོད་པ་དག་གོ༔ དེ་མཐའ་འདོད་གསོལ་ཤོང་ན་རབ༔ རྟེན་སྙིང་ཅི་མང་གིས་མཐའ་བསྐོར༔ དེ་མཐར་མུ་ཁྱུད་གསུམ་དུ་འོད་དང་རྡོ་རྗེའི་མེ་དྲར་གཟུད༔ རང་རང་རྫས་ནི་ཡབ་ཀྱིས་བཀར༔ ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོའི་རྫས༔ གྲུབ་ནས་གཅིག་ལ་བྱུག་པ་ན༔ མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ༔ མིན་ཀྱང་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ༔ རང་གི་བླ་མའི་དབུ་ལྗོན་བསྲེགས་ཐལ་བྱུག༔ ཡི་དམ་བླ་མའི་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མིན་ཀྱང་སྤྱི་ཁྱབ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ མཁའ་འགྲོ་རཀྟའམ་ཤ་ལྔ་དང་༔ འབྱུང་ལྔ་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱིས་འཐུས༔ ཆོས་སྐྱོང་རིན་ཆེན་ལྔ་དང་གོ་མཚོན་ཕྱེ༔ རང་རང་གང་ལ་གནས་པའི་རྟེན༔ དེ་ཡིས་བྱུག་གམ་ཡང་ན་ནི༔ ལྷ་འདྲེའི་བླ་རྡོའི་ཕྱེ་མའང་རུང་༔ ཡང་ན་བླ་མའི་ཕྱག་གི་དྲག༔ དེ་ནས་རབ་གནས་གཞུང་ཀུན་བསྲང་༔ བཏགས་པ་ཙམ་གྱིས་སྲོག་དབང་ཐོབ༔ འདི་ལྟར་ཁ་ཚང་རྫས་སླ་འདི༔ ཕྱི་ནས་བཟང་དྲུག་ཐུམ་པོས་དྲིལ༔ གྲུབ་ཐོབ་ག་ག་ཨ་བྷྱེ་ལ༔ རྨི་ལམ་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས་གནང༔ བཀའ་བསྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོས་བསྲུང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་སྲོག་འཁོར།

Chinese

总集坛城的命轮。 总集坛城的命轮。 出自智慧幻化网,总集坛城的命轮安住于此。那摩咕噜贝玛嘎惹耶。首先在无毒的底纸上,用五甘露和五珍宝,五肉和人血的材料,以及用雨水浸湿的兵器粉末,加上燃烧的骨灰,书写后系于颈上。首先从中心画圆点,五色光芒不混杂,连续不断。最后在莲花网的中央,中心是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽),啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉字字面意思:啊)围绕,然后是嗡 咕噜 萨瓦 嘎雅 瓦嘎 चित्ता底瑟扎 连(藏文:ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:ॐ गुरु सर्व काय वाक्क चित्त तिष्ठ लहन्,梵文罗马拟音:oṃ guru sarva kāya vāk citta tiṣṭha lahan,汉字字面意思:嗡 咕噜 萨瓦 嘎雅 瓦嘎 चित्ता底瑟扎 连)。在那莲花瓣的外侧,祈请身金刚稳固,为了利益有情众生而安住。语金刚稳固,为了利益有情众生而安住。意金刚稳固,为了利益有情众生而安住。智慧金刚稳固,为了利益有情众生而安住。在那之外,在新月形环绕的内部,请净化我所有的誓言违犯和衰损,加持三门成为三金刚。在那外层,在新月形尖端散开的轮上,八辐轮上是吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽)或者八教的八个种子字。寂静五部和五佛母的种子字。在那之下的东西南北四个方向上,内四心和四个方位,以及外四心的四个角落的辐条上排列的确定。在那之外是六能仁。八个门守护本尊父母的种子字排列。在那外层的八个角落里,有寂静和忿怒本尊的自生咒语。在那外层是圆轮,嗡 班扎 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 帕拉 阿 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र गुरु क्रोध लोलोका सर्व सिद्धि फल आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra guru krodha lolokā sarva siddhi phala āḥ hūṃ,汉字字面意思:嗡 班扎 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 帕拉 阿 吽)和阿日扎 乃日扎,以及班扎 卓达 嘿格热瓦 班扎 嘎里 嘎拉亚等等,任何想要的主尊咒语连续不断地排列,最后是嗡 班扎 玛哈 卓达 希日 嘿热嘎 吽 帕特(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वज्र महा क्रोध श्री हेरुक हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā krodha śrī heruka hūṃ phaṭ,汉字字面意思:嗡 班扎 玛哈 卓达 希日 嘿热嘎 吽 帕特)。玛哈 卓地 效热 斯瓦哈。嗡 班扎 布达 贝若扎那 吽 匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ཛ,梵文天城体:ॐ वज्र बुद्ध वैरोचन हुं ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra buddha vairocana hūṃ ja,汉字字面意思:嗡 班扎 布达 贝若扎那 吽 匝)。在那外层的莲花四瓣的中央,哈日尼萨。四个角落的东方,班扎 萨曼达 巴扎 阿(藏文:བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱ,梵文天城体:वज्र समन्त भद्र आ,梵文罗马拟音:vajra samanta bhadra ā,汉字字面意思:班扎 萨曼达 巴扎 阿)。南方,班扎 瓦拉嘿 班 哈日尼萨 泽达 吽(藏文:བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུ༷ྃ,梵文天城体:वज्र वाराही वं हरिनि स चित्त हूँ,梵文罗马拟音:vajra vārāhī vaṃ harini sa citta hūṃ,汉字字面意思:班扎 瓦拉嘿 班 哈日尼萨 泽达 吽)。西方,布达 班扎 惹那 贝玛 嘎玛 卓地 嘎里 班 哈日尼萨 泽达 吽(藏文:བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,梵文天城体:बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म क्रोति कलि वं हरिनि स चित्त हुं,梵文罗马拟音:buddha vajra ratna padma karma kroti kali vaṃ harini sa citta huṃ,汉字字面意思:布达 班扎 惹那 贝玛 嘎玛 卓地 嘎里 班 哈日尼萨 泽达 吽)。北方,嗡 班扎 嘉那 咕雅 萨ra 扎扎给尼 泽达 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ས་ར་ཛ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र ज्ञान गुह्य सर जटाक्किनि चित्त हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra jñāna guhya sara jaṭākki ni citta huṃ,汉字字面意思:嗡 班扎 嘉那 咕雅 萨ra 扎扎给尼 泽达 吽)。在那外层的轮上,嗡 嘉那 达玛 洛嘎 舍扎 帕拉 扎嘎。ི་尼 萨玛雅 嘎雅 瓦嘎 चित्तra 郭 吽 萨尔瓦 阿度 阿度 谛 提 蓝! 其后, ཧོ༔ 本尊空行如海之会众及眷属等,祈请赐予我殊胜共同之成就无余! 大悲垂念,祈请稳固安住于此所依! 谛瓦 扎吉尼 谛 提 蓝! 其后,八辐轮之内,安置八 गौरी 之种子字,外围八方,以八 सिद्ध 之种子字为首的自生咒语等。 其后,绘制四瓣莲花, 扎 吽 邦 霍! 四方中央,以及四隅的东南方开始, 疾病魔障八怖畏,息灭 咕噜 耶 梭哈! 寿命福德财富,增长 咕噜 耶 梭哈! 轮回涅槃,显有自在 咕噜 耶 梭哈! 敌魔障碍作害,马拉雅 啪! 如是等尽可能多地充满。 其外层,金刚之相十字交杵的四方,具有种子字自生咒语的东方,大天;南方,曜魔;西方,刽子手;北方,一髻母;四隅,东南方,赤ཙིའུ;西南方,阿帕尔ཙིཏྟ;西北方,自在王;东北方,霍尔མོ;周围,护田神之根本咒;其外,周围二十八 ഭ്യོ;其外,周围 金刚 法 护 及其眷属 善 安住 金刚! 命 稳固! 语 稳固! 意 稳固! 功德 稳固! 事业 稳固! 愿瑜伽士我之外内违缘障碍全部息灭,顺缘一切如意之事如法成办之誓言,如各自所承诺般守护救护,一切成就毫不费力成办之助伴! 此时口诀是:八 गौरी 之咒语下方,八勇士,八无赖女下方,八明妃,外门下方,内之门守护父母八尊,以及二十八自在母之भ്യོ字分为四组的间隙,安置能断六种染污之缘起咒语,是为了容易书写之故,因为种姓不同,所以种子字是之前所安立的那些。 其外,如果能容纳则书写祈愿文,以尽可能多的本尊心咒围绕,其外,三圈光明和

English

The life wheel of the Mandala of Total Assembly. The life wheel of the Mandala of Total Assembly. From the Wisdom Illusion Web, the life wheel of the Mandala of Total Assembly resides here. Namo Guru Padmakaraye. First, on a non-toxic base paper, with the five elixirs and five precious substances, the five meats and rakta materials, and the powder of weapons soaked in rain, mixed with the ashes of burnt offerings, write and tie it around the neck. First, draw a circle from the center, the five lights unmixed, continuously. Finally, in the center of the lotus web, in the center is Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽), Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉字字面意思:啊) surrounding, then Oṃ Guru Sarva Kaya Vaka Citta Tiṣṭha Lahan (藏文:ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་ལྷན,梵文天城体:ॐ गुरु सर्व काय वाक्क चित्त तिष्ठ लहन्,梵文罗马拟音:oṃ guru sarva kāya vāk citta tiṣṭha lahan,汉字字面意思:嗡 咕噜 萨瓦 嘎雅 瓦嘎 चित्ता底瑟扎 连). On the outer side of that lotus petal, request the Body Vajra to be stable, to reside for the benefit of sentient beings. Speech Vajra stable, to reside for the benefit of sentient beings. Mind Vajra stable, to reside for the benefit of sentient beings. Wisdom Vajra stable, to reside for the benefit of sentient beings. Outside of that, inside the crescent-shaped enclosure, please purify all my vows, violations, and degenerations, and bless the three doors to become the three vajras. In the outer layer, on the wheel with crescent-shaped tips spreading out, on the eight spokes are Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽) or the eight seed syllables of the Eight Teachings. The seed syllables of the five peaceful families and the five consorts. Below that, in the four directions of east, south, west, and north, the four inner minds and the four directions, and the determination of arranging the four outer minds on the spokes of the four corners. Outside of that are the six Thubpas. The seed syllables of the eight gatekeeper deities, male and female, are arranged. In the eight corners of the outer layer, there are the self-arisen mantras of the peaceful and wrathful deities. In the outer layer is a circular wheel, Oṃ Vajra Guru Krodha Loloka Sarva Siddhi Phala Āḥ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་ཁྲོ་བོ་ལོད་ལོ་ཀ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र गुरु क्रोध लोलोका सर्व सिद्धि फल आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra guru krodha lolokā sarva siddhi phala āḥ hūṃ,汉字字面意思:嗡 班扎 咕噜 卓沃 洛洛嘎 萨瓦 悉地 帕拉 阿 吽) and Aric Nairic, and Vajra Krota Hyagriva Vajra Kīlī Kīlaya, etc., the main deity mantra of whatever yidam one desires is arranged continuously, ending with Oṃ Vajra Mahā Krodha Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ वज्र महा क्रोध श्री हेरुक हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā krodha śrī heruka hūṃ phaṭ,汉字字面意思:嗡 班扎 玛哈 卓达 希日 嘿热嘎 吽 帕特). Mahā Kroti Śvari Svaṃ. Oṃ Vajra Buddha Vairocana Hūṃ Ja (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བུདྡྷ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུྃ་ཛ,梵文天城体:ॐ वज्र बुद्ध वैरोचन हुं ज,梵文罗马拟音:oṃ vajra buddha vairocana hūṃ ja,汉字字面意思:嗡 班扎 布达 贝若扎那 吽 匝). In the center of the four lotus petals of the outer layer, Hari Nisa. In the four corners, in the east, Vajra Samanta Bhadra Ā (藏文:བཛྲ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཨཱ,梵文天城体:वज्र समन्त भद्र आ,梵文罗马拟音:vajra samanta bhadra ā,汉字字面意思:班扎 萨曼达 巴扎 阿). In the south, Vajra Varahi Vaṃ Hari Nisa Citta Hūṃ (藏文:བཛྲ་ཝ་ར་ཧི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུ༷ྃ,梵文天城体:वज्र वाराही वं हरिनि स चित्त हूँ,梵文罗马拟音:vajra vārāhī vaṃ harini sa citta hūṃ,汉字字面意思:班扎 瓦拉嘿 班 哈日尼萨 泽达 吽). In the west, Buddha Vajra Ratna Padma Karma Kroti Kali Vaṃ Hari Nisa Citta Hūṃ (藏文:བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ཀ་ལི་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,梵文天城体:बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म क्रोति कलि वं हरिनि स चित्त हुं,梵文罗马拟音:buddha vajra ratna padma karma kroti kali vaṃ harini sa citta huṃ,汉字字面意思:布达 班扎 惹那 贝玛 嘎玛 卓地 嘎里 班 哈日尼萨 泽达 吽). In the north, Oṃ Vajra Jñāna Guhya Sara Jaṭākki Ni Citta Hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ས་ར་ཛ་ཊཱཀྐི་ནི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र ज्ञान गुह्य सर जटाक्किनि चित्त हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra jñāna guhya sara jaṭākki ni citta huṃ,汉字字面意思:嗡 班扎 嘉那 咕雅 萨ra 扎扎给尼 泽达 吽). On the outer wheel, Oṃ Jñāna Dharma Loka Kṣetra Pala Ṭākka.

English

i ni samaya kaya vak चित्तra go hum sarva adu adu tistha lhan! After that, HO! Please grant me, along with the assembly and retinue of the Yidam Dakinis, the complete attainment of both supreme and common siddhis! With great compassion, please remain steadfastly in this support! Deva Takkini Tistha Lhan! After that, within the eight-spoked wheel, place the seed syllables of the eight Gauris. On the outer eight sides, arrange the self-arisen mantras, headed by the seed syllables of the eight Siddhas. After that, draw a four-petaled lotus, JAH HUM BAM HOH! In the center of the four directions, and from the southeast corner of the four sides, Sickness, demons, eight fears, pacify Kuru ye Svaha! Life, merit, wealth, increase Kuru ye Svaha! Samsara, Nirvana, existence, control Kuru ye Svaha! Enemies, obstacles, harm-doers, Maraya Phat! Fill these as much as possible. On the outer layer, in the four directions of the crossed vajra, with the seed syllables and self-arisen mantras, in the east, Great God; in the south, Planet Demon; in the west, Executioner; in the north, Ekajati; in the four corners, southeast, Red Tsi'u; southwest, Aparachitta; northwest, Wangyal; northeast, Hormo; around the perimeter, the root mantra of the field protectors; outside that, twenty-eight Bhyos around the perimeter; outside that, around the perimeter, Vajradharma Protector and retinue, well established Vajra! Life be stable! Speech be stable! Mind be stable! Qualities be stable! Activity be stable! May all outer and inner obstacles of the yogi be pacified, and may all favorable conditions and wishes be accomplished according to Dharma, protecting and guarding as promised, and assisting in the effortless accomplishment of all siddhis! At this time, the oral instruction is: Below the mantras of the eight Gauris, the eight heroes, and below the eight shameless women, the eight consorts. Below the outer door, the eight gatekeepers, male and female, and in the gaps where the twenty-eight Wangmo's Bhyo syllables are divided into four groups, placing the mantra for cutting off the six causes of defilement is for the sake of easy writing, but because the lineages are different, the seed syllables are those previously placed. Outside of that, if there is room, write the prayer of wishes, surround with as many deity heart mantras as possible, and outside of that, three circles of light and

Page 1 of 2