Tibetan
རྒྱུད་འདེབས་བསྡུས་པ་དཔག་བསམ་ལྷུན་གྲུབ རྒྱུད་འདེབས་བསྡུས་པ་དཔག་བསམ་ལྷུན་གྲུབ རྒྱུད་འདེབས་བསྡུས་པ་བྱིན་རླབས་དཔག་བསམ་ལྷུན་གྲུབ་ཞེས་བྱ་བ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་གཞིར༔ ཁྱད་ཆོས་དྲུག་གིས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ༔ ཆེ་མཆོག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས༔ མ་རིག་མུན་པ་སངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ གཏི་མུག་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཞེ་སྡང་མུནཔ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་ཡོན་ཏན་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ང་རྒྱལ་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ཆགས་མེད་གསུང་གི་ངང་༔ ཞི་ཁྲོ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ འདོད་ཆགས་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དག་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ངང་༔ ཞི་ཁྲོ་ཀརྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཕྲག་དོག་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ གདུལ་བྱའི་མོས་ངོར་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རྫོགས་ཆེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་བཅུ་གཉིས་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ རྟེན་འབྲེལ་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མི་ཡི་ཟོལ་དུ་མཛད༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་བརྡ་ཐབས་དོན་དུ་འབྱོར༔ བརྡ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཡུལ་འཛིན་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐྱེ་འཆི་འཇིགས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ སྐུ་གཅིག་མཚན་བརྒྱད་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཚོགས་བརྒྱད་མུན་པ་སངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་གཏེར་སྟོན་ཡང་སྟོན་སྣ་ཚོགས་སུ༔ ཡོངས་ཤར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་མུན་པ་དབྱིངས་སུ་སངས༔ ཕུང་ཁམས་རྣམ་དག༵་རྒྱལ་བའི་སྐུ་རུ་རྫོག༵ས༔ ལམ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུར་སྨིན༵༔ ཁྱད་ཆོས་དྲུག་ལྡན་གཞོན་དུ་བུམ་པའི་སྐུ༔ འཇའ་ལུས་འཕོ་
Chinese
世系祈请文 满愿任运成 世系祈请文 满愿任运成 世系祈请文名为加持满愿任运成。 顶礼咕噜贝玛嘎Ra耶！ 诶玛吙！ 本初清净自生大之基， 以六种殊胜显现证菩提， 祈请大胜普贤王如来， 祈加持遣除无明之黑暗。 自生智慧任运成就之色身， 寂怒诸佛部众之本尊， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除愚痴之黑暗。 明镜智慧自明显现意之身， 寂怒金刚部众之本尊， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除嗔恨之黑暗。 平等智慧清净功德之身， 寂怒宝生部众之本尊， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除我慢之黑暗。 妙观察智无执著语之自性， 寂怒莲花部众之本尊， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除贪欲之黑暗。 成所作智清净解脱事业之自性， 寂怒羯磨部众之本尊， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除嫉妒之黑暗。 随所化之意乐调伏所化之化身， 大圆满光明之十二明灯， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除缘起之黑暗。 以大悲化现为人之形象， 以大智慧表示方便之意义， 祈请传承上师诸尊， 祈加持遣除所缘之黑暗。 无有生死怖畏金刚一般之身， 一身八名莲花王， 以虔诚渴仰猛烈而祈请， 祈加持遣除八识之黑暗。 幻化伏藏扬通种种相， 祈请完全显现恩德根本上师， 祈加持八万四千之黑暗于法界中清净。 五蕴界清净为胜者之身圆满， 四道修至究竟成熟为智慧法身， 具足六种殊胜年轻瓶身之身， 虹身迁
English
Lineage Supplication - Spontaneous Fulfillment of Wishes Lineage Supplication - Spontaneous Fulfillment of Wishes This lineage supplication is called "Blessings: Spontaneous Fulfillment of Wishes." Namo Guru Padmakaraye! Emaho! In the ground of primordial purity, the great self-arisen, May we awaken to perfect enlightenment through the six special qualities. We supplicate the supreme Samantabhadra. Bless us to dispel the darkness of ignorance. The spontaneously accomplished form body of self-arisen wisdom, To the peaceful and wrathful deities of the Buddha family, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of delusion. The mind body of self-illuminating mirror wisdom, To the peaceful and wrathful deities of the Vajra family, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of hatred. The pure quality body of equalizing wisdom, To the peaceful and wrathful deities of the Ratna family, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of pride. The unobstructed speech nature of discriminating wisdom, To the peaceful and wrathful deities of the Padma family, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of attachment. The activity nature of pure liberation through accomplishing wisdom, To the peaceful and wrathful deities of the Karma family, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of jealousy. The emanation body that tames beings according to their inclinations, To the twelve lamps of clear light of Dzogchen, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of interdependent origination. You act in the guise of a human with great compassion, You attain the meaning of skillful means through great wisdom, We supplicate the masters of the transmission lineage. Bless us to dispel the darkness of objectification. The vajra-like body free from the fear of birth and death, Padma Gyalpo, one body with eight names, With devotion and intense longing, we supplicate. Bless us to dispel the darkness of the eight consciousnesses. Manifesting in various ways as a magical tertön and yangtön, We supplicate the kind root guru who appears completely. Bless us to purify the darkness of the eighty-four thousand into space. May the aggregates and elements be completely pure and perfected in the body of the victorious ones. May the four paths be completed and ripen into the wisdom dharmakaya. The youthful vase body with six special qualities, Rainbow body trans
Tibetan
བ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་ཀྱང་པདྨ་མ་ཏིའི་ངོར་ཁྲག་འཐུང་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་བྲིས། ཡི་གེ་འདུ་བྱེད་བྷུདྡྷས་སོ། ། གཏོར་མ་བསྔོ་བའི་སྔ་ཐོག་ཏུ༔ རང་ཉིད་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་པ༔ ཕྱག་བཞི་གཡས་གཡོན་དང་པོ་གཉིས༔ ཐལ་སྦྱར་ནོར་བུའི་དགོས་འདོད་འབྱུང་༔ གཡས་འོག་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་༔ གཡོན་པས་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བགེགས་མགྲོན་བཀུགས༔ བཛྲ་བིགྣཾ་ཤ་ཏྲུཾ་ཛ་ཛ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་བསྔོས་ཏེ༔ བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་གནས་སུ་སོང་བར་བསམ་ལ༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་བའི་རིགས་བསྐྲད་པའི་ཕྱིར༔ མཚམས་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ ༼ ལས་བུམ་མེད་རིགས་ལ་བསངས་ཆུ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཞེས་བསྒྱུར་ལས་བུམ་ལའང་སྤྲོ་ན༔ ལས་བུམ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཞེས་ཁ་བསྒྱུར་མཆན། ༽ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་དབང་ཆེན་ནི༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་དམར་ཞལ༔ གཡས་ཕྱག་དགྲ་སྟྭ་མདུང་ཐུང་དང་༔ རལ་གྲི་བསྣམས་ནས་རྔམ་པར་སྤྱོད༔ གཡོན་གསུམ་བམ་དབྱུག་ཐོད་པ་དང་༔ བསྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་ནི་བགེགས་རྣམས་གཟིར༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་སྤྱི་ཆིངས་མནན༔ དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན༔ རྟ་སྐད་ཐེང་གསུམ་འཚེར་བ་ཡིས༔ མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས་སྒྲ་དང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཏུམ་ཆེན་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ སྐུ་ལ་བསྐལ་བའི་མེ་ཆེན་འབར༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ འོད་འཕྲོས་དུར་ཁྲོད་མེ་འབར་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྷྲ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཏིཥྛ་བཛྲ་ལྷན༔ ན་མོ་ན་མཿ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ རོལ་མོ་སྒྲོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབུ་གསུམ་ཐོར་གཙུག་གཅིག་ཏུ་བཅིངས་པས་འཁོར་རྣམས་སྐྲག༔ ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་ཐ་དད་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ སྐུ་ལ་ཆས་རྒྱན་གསོལ་ཞིང་མ་མོ་དབང་དུ་བསྡུད༔ ཕ་རོལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཅན་ལ་བསྟོད༔ ཞེས་སོ༔ ཡང་བསྡུ་ན༔ ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ གཡས་པས་བེ་ཅོན་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས༔ གཟི་ལྡན་གྲི་ཐོད་འཛིན་དང་འཁྲིལ༔ གནས་གསུམ་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ༔ སྤྱན་དྲངས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ཨརྒྷཾ་༴ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་ཀུན་གསུང་དབང་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྟ་སྐད་ཐེང་གསུམ་རྣམ་ཐར་ཅན༔ རུ་ཏྲ་ཀུན་འདུལ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ༔ པདྨ་དབང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞེས་སོ༔ བུམ་བཟླས་ཀྱི་དུས་སུ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལས་ལྷའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅི་འགྲུབ་མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ༔ ༼ བསང་ཆུ་ཡིན་ན་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས། མཆན་ ༽ བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཆུ་རྒྱུན་ལ་ཐིམ་པས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་མ་དག་པའི་དྲི་མ་འབགས་གཙོག་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་དང་༔ གསང་བ་བལྟ་བར་མི་དབང་བ་དང་༔ མཆོད་རྫས་ལ་རྐུ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ་ཐོས་སམ་དྲན་ནམ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཞེས་སོ༔ རྣམ་བུམ་ལ༔ སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་བར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་སུམ་རིམ་གྱི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་མ་འདྲེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ སྤྲོ་ན་རྩ་བསྒྲུབ་ཀྱི་དྲངས་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་ཡན་བྱས་ལ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཨ་ནུ་རཱ་གིའི་བརྡ་བཞིའི་རང་སྒྲས་བསྐུལ་བས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་༔ ཐབས་ཤེས་ཆགས་ཅན་གྱི་ཚུལ་རྣམས་འཁྲིལ་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམ་ལ༔ རྩ་སྔགས་བཟླའོ༔ ཡང་བསྡུ་ན༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་ལ༔ ཨརྒྷཾ་༴ ནས་རཱུ་པ་སྤརྴེ་༴ སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཨ་ཧཱུྃཿ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་པ་མེད༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་རང་འོད་གསལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་འགྲོ་དོན་མཛད༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞེས་པའི་མཐར་བསྙེན་ནོ༔ དེ་ནས་སྔར་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་མཐར༔ ལྷ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་དགྱེས་ཆགས་ཞུ་བདེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བདག་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་ཟག་མེད་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་རྒྱུད་ལ་འདེབས་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར༔ དེ་རྗེས་བདག་འཇུག་ནི༔ ཨོཾ༔ སྐྱེ་འཇིག་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཡེ་མཉམ་རང་ངོ་སད་གྱུར་ཅིག༔ འགགས་པ་མེད་པ་ཡེ་རླུང་རང་གདངས་ཚངས་དབྱངས་ཡན་ལག་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ འཁྲུལ་རྟོག་ཉོན་མོངས་ཟག་པ་ཟད་པས་རིགས
Chinese
愿大乐成就！ 这是在莲花慧（Pema Mati）前，由饮血噶噶阿贝（Khrakthung Gaga Abhya）所写，文字编辑是佛陀（Buddha）。
English
May great bliss be attained! This was written by Khrakthung Gaga Abhya in front of Pema Mati, with the letters compiled by Buddha.
Chinese
具解脱者，降伏一切罗刹之忿怒王，向莲花自在者敬礼赞叹。如是说。于瓶诵之时，我心间的光芒策励事业神的心意，从身降下甘露之流，使宝瓶充满。嗡 班匝 卓达 哈 嘎ra 瓦 呼鲁 呼鲁 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध ह्यग्रव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hyagravahuluhulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，极忿怒，迅速，呼鲁，呼鲁，吽，啪）。尽力供养赞叹后。（如果是洗浴之水，则神融入光中，注）瓶神融入光中，融入水流中，净化供品的非清净污垢，加持为智慧甘露，以及，秘密不容窥视，以及，所有盗取供品者，无论见或闻或忆或触碰，其身语意如灰尘般毁灭的力量，愿我具有。如是说。于净瓶中，以自性空净化。于空性中，宝瓶化为三层宫殿，其中，圆满具足世尊寂怒坛城一切显空如虹，不相混杂，于三处放光，迎请智慧尊融入。若有余力，则作根本修法的迎请、融入、供养、赞叹等。我心间的光芒，以阿努拉伽的四印自声策励，诸神众之身，以及，方便智慧具贪之相，从交合之处降下甘露之流，观想宝瓶充满。念诵根本咒。再次收摄时，观想迎请智慧尊融入。供水等，乃至色触等，一切五肉血食大乐供养 阿 吽 吽（藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཨ་ཧཱུྃཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वपञ्चरक्त भलिन्त महासुख पूज अहूँ हुं，梵文罗马拟音：sarvapañcarakta bhaliṃta mahāsukha pūja āhūṃ hūṃ，汉语字面意思：一切五肉血食大乐供养 阿 吽 吽）。法身如虚空般无所触及，报身如日月般自光明显，化身如水中月般成办利生事业，向圆满寂怒诸神敬礼赞叹。如是之后作念诵。之后如前供养赞叹之末，诸佛父母欢喜贪着，融乐菩提心云，甘露自性，白色红色蓝色三色光芒照耀融入我，成为具有将乐空无漏之加持融入相续之能力者。之后自入为，嗡，无生无灭金刚身，与本然平等，觉醒自性。无有阻碍，本初气自声，梵音支分圆满。错觉分别烦恼漏尽，
English
Possessing liberation, Wrathful King who subdues all Rudras, I prostrate and praise Padmadwang. Thus it is said. During the vase recitation, the rays of light from my heart urge the samaya of the activity deities, causing a stream of nectar to descend from their bodies, filling the vase. Oṃ Vajrakrodha Hyagriva Huluhulu Hūṃ Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध ह्यग्रव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hyagravahuluhulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，极忿怒，迅速，呼鲁，呼鲁，吽，啪). After offering and praising to the best of one's ability, (If it is bathing water, then the deity dissolves into light, note) The vase deity dissolves into light and merges into the stream of water, purifying all the impure dirt and filth of the offering substances, blessing them as the nectar of wisdom, and, the secret is not allowed to be窥视, and, all those who steal offerings, whether they see, hear, remember, or touch, their body, speech, and mind are destroyed like particles of dust, may I have the power. Thus it is said. In the purified vase, purify with Svabhava. From the state of emptiness, the vase transforms into a three-tiered palace, in which, the entire mandala of the peaceful and wrathful deities of the Bhagavan is clear, like a rainbow of appearance and emptiness, unmixed and completely perfect, light radiates from the three places, and one contemplates inviting the wisdom beings to merge. If there is extra energy, then perform the invitation, merging, offering, praise, etc. of the root sadhana. The rays of light from my heart, urged by the four mudras of Anuraga's own sound, from the bodies of all the deities, and, from the union of the methods and wisdom of the passionate forms, a stream of nectar descends, and one contemplates the vase being filled. Recite the root mantra. Again, when gathering, contemplate inviting the wisdom beings to merge. Argham, etc., up to Rupa Sparsha, etc., Sarva Pañcarakta Bhalimta Mahasukha Puja Ah Hum Hum (藏文：སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཨ་ཧཱུྃཿ ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्वपञ्चरक्त भलिन्त महासुख पूज अहूँ हुं，梵文罗马拟音：sarvapañcarakta bhaliṃta mahāsukha pūja āhūṃ hūṃ，汉语字面意思：一切五肉血食大乐供养 阿 吽 吽). The Dharmakaya is like the sky, untouched, the Sambhogakaya is like the sun and moon, its own light is clear, the Nirmanakaya is like the moon in water, accomplishing the benefit of beings, I prostrate and praise the complete peaceful and wrathful deities. After that, perform the recitation. Then, as before, at the end of the offering and praise, may the father and mother deities be delighted and attached, the cloud of bodhicitta of melting bliss, the nature of nectar, the white, red, and blue three-colored rays of light shine and merge into me, becoming capable of planting the blessings of bliss and emptiness, uncontaminated, into the lineage. After that, self-entry is, Om, may the vajra body, without birth or death, be equal to the original, and awaken to its own nature. Without obstruction, the original wind is its own sound, the Brahma sound is complete with limbs. Delusion, conceptualization, affliction, and leakage are exhausted,