Tibetan
སྔོན་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་དུས་སུ་སྨིན་ནས་དགོངས་གཏེར་གྱི་གཏད་རྒྱ་སད་དེ་ཟབ་མོའི་ཆོས་གཏེར་ཕབ་ཚུལ། སྔོན་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་དུས་སུ་སྨིན་ནས་དགོངས་གཏེར་གྱི་གཏད་རྒྱ་སད་དེ་ཟབ་མོའི་ཆོས་གཏེར་ཕབ་ཚུལ། སྔོན་སྨོན་རྟེན་འབྲེལ་དུས་སུ་སྨིན་ནས་དགོངས་གཏེར་གྱི་གཏད་རྒྱ་སད་དེ་ཟབ་མོའི་ཆོས་གཏེར་ཕབ་ཚུལ་ནི། རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་ལས། ཤིན་ཏུ་མཐོ་འཇམ་རྡོ་རྗེ་བྲག་གི་ངོས། །གཞན་བརྟེན་ཟླ་བོར་བཅས་ཏེ་བདེ་མྱུར་འཛེགས། །ས་གཏེར་བསོད་ནམས་དུས་སུ་སྨིན་པ་ཡིས། །པདྨའི་བརྒྱུད་འཛིན་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་དང་། རྨ་གཡང་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ཉེ་འདབ་སུ། །གཏིང་ཟབ་ཆུ་ཞེང་ཡངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །གྲོགས་བཅས་གཞན་བརྟེན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཆེན་པོའི། །མ་བྱིང་བདེ་བར་བཞུད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་གསུངས་བའི་དོན་ལྟར་སྐབས་ཤིག་ལ་གྲོགས་ཡིད་བཟང་ཟེར་བ་དང་ཁོང་གཉིས་ལྷན་ཅིག་རྨ་གཡང་ནོར་གྱི་བདག་པོའི་ཉེ་འདབས་ཁྲུས་བྱེད་སྟོང་རི་མཚོ་ནག་གི་སྟེང་ནས་མ་བྱིང་བར་བདེ་བར་ཕེབས་ཏེ་བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལ་ས་གཏེར་བཞེས་པར་བྱོན་ཚེ་སྙིགས་མའི་འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བས་མ་འཆུན་པས་ས་གཏེར་གྱི་སྐལ་བ་མ་འབྱོར་ཡང་ངོ་མཚར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་རྣམ་ཐར་མང་དུ་སྣང་། སྤྱིར་དགོངས་གཏེར་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཀའ་འདི་རྣམས་ནི་སྔོན་རྒྱལ་དབང་པདྨ་ཀཱ་རའི་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཆོས་མཛོད་རྣམས་མི་ནུབ་པར་བྱ་ཕྱིར་ས་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་གཏེར་སྒྲོམ་ཕྱག་ཏུ་མ་སོན་ཀྱང་། སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་དགོངས་པའི་ཀློང་མཛོད་ལས་འགག་པ་མེད་པར་རང་ཤར་བ་ཡིན་པར་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་གཏེར་ལུང་ལས། རྒྱུད་དང་མན་ངག་སྙིང་པོའི་དོན་བསྡུས་ཏེ༔ རྒྱུད་འཛིན་མཆོག་གྱུར་ག་གཱ་ཨ་བྷྱ་ལ༔ བརྒྱུད་གསུམ་དབྱེར་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རྒྱུད་ལ་བྱིན་རླབས་སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་ཐོབ༔ ཅེས་དང་། དེ་སྐད་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པད་འབྱུང་གིས༔ སྙིགས་མའི་འགྲོ་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་གདམས༔ སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་གཏད་རྒྱ་གྲོལ་བ་ལས༔ ག་གཱ་ཨ་བྷྱ་དེ་ཡི་སྐལ་བར་བབས༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཟབ་གསང་མན་ངག་ཡོངས་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་འོད་གསལ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གི་དོན་གསལ་བར་སྟོན་པའི་ཁྲིད་ཡིག །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་ཆེ་བ་རང་ལ་གནས་པའི་རྒྱན་འདི་ཉིད་ནི། སྔོན་སྤྲུལ་བའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་
Chinese
往昔发愿缘起成熟，意伏藏的封印开启，降下深奥的法藏之方式。
English
How the profound Dharma treasure was revealed when the previous aspirations and interdependent connections matured, and the seal of the mind treasure was awakened.
Tibetan
ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས་གཏད་རྒྱ་མཛད་པ་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་སད་པ་ཡིན་པར་གསུང་སྟེ། གཏེར་ལུང་ལས། ཁྱད་པར་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བས་རབ་མཐོ་བ༔ ལྷ་ལྕམ་ཁྱོད་རང་གདམས་པ་འདི་ལོངས་ལ༔ བར་དོའི་འོད་གསལ་རང་ཞལ་མཐོང་བའི་དུས༔ མི་འགྱུར་གསེར་གྱི་ཐུར་མའི་ལག་ལེན་མཛོད༔ ཁྱོད་ཀྱང་འདི་ནས་སྐྱེ་བ་མང་རབས་ཤིག༔ ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཉུལ་འགྲོ་དོན་དུས་བབས་ནས༔ གཏེར་སྟོན་བཅུ་ཕྲག་ཚུལ་གྱི་གདམས་ཟབ་འདིས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་ཡང་ངས་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་སྟོན༔ ཁྱེད་ནི་རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རི་བོ་རུ༔ པདྨ་ང་ཡི་རྒྱལ་ཚབ་དམ་པར་འགྱུར༔ རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ དེ་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་བདུན་བརྒྱུད་སོང་བའི་དུས༔ རྡོ་སྨར་མཚམས་ཀྱི་འཛིན་མའི་ཐིག་ལེ་རུ༔ གནུབས་ཀྱི་རིགས་སྐྱེས་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་པ༔ དེ་དང་འཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཕྱིར༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་རུ་དྲིལ༔ བཀའ་འདིའི་བསྟན་པ་རྣམ་པར་སྐྱོང་བ་དང་༔ བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུར་སྤེལ་བའི་གྲོགས༔ ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་བོ་ཉིད་ལ་བཅོལ༔ ཞེས་སོགས་གསུངས་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་ལ་བཀོད་དེ། ཁྲུས་བྱེད་སྟོང་རི་མཚོ་ནག་གི་གཡས་ངོགས། བྲག་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ལ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་ཆོས་སྲུང་ལ་གཏད་རྒྱ་བྱས་པ་དེ་ཉིད། དུས་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་ནས་འདོན་པའི་སྐབས་ལ་བབས་ནའང་། རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣ་ཁ་ལོག་ནས་ས་གཏེར་གྱི་སྐལ་བ་མ་འབྱོར་ཡང་། སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་གྱི་སྟོབས་ལས་དགོངས་པའི་ཀློང་དུ་རང་ཤར་བ། མི་ལོ་ཉེར་གཅིག་གི་བར་དུ་བཀའ་རྒྱ་བཏབ་མཐར། ཕ་གཅིག་བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། ཆོས་བདག་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལྟར། དགུང་ལོ་སོ་བདུན་པ་ཤིང་མོ་གླང་གི་ལོ་ལ་ཕབ་པར་མཛད་གསུངས་བ་དང་། ཡང་སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་ཞིག་གིས་གནས་ལུགས་མཐར་ཐུག་གི་གནད་གསང་ལས་བརྩམས་པའི་ཆོས་བཀའ་ཞིག་གསུང་བའི་ཞུ་བ་ཕུལ་བ་ལ། ཁོང་གིས་འཇམ་མགོན་མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས་ངེས་ཤེས་སྒྲོན་མེ་གསུང་བའི་ཚུལ་ལྟར། དལ་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག་ནས་ཕ་གཅིག་བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་འདྲ་འབག་རྡོ་རྗེ་དོ་ཧའི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་མ་བཅོས་ཐོལ་བྱུང་གི་ཚུལ་དུ་འབྲི་གནང་མཛད་པ་དང་། ཡང་ཁྲོ་བོ་ཞེས་པ་ཤིང་མོ་གླང་གི་ལོར་ཧོར་ཟླ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་བཅུའི་ནུབ་མོར་ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཡིན་ཟེར་བའི་རྣལ་འབྱོར་བ་རུས་རྒྱན་ཅན་ཞི་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་གར་སྟབས་ལང་ལིང་བསྒྱུར་བ་ཞིག་གིས། དཔེ་ཆུང་ཐོགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཞིག་ལ་དེ་ང་ལ་སྟོན་ཟེར་བས། དངུལ་གྱི་ཤོག་བུ་ལ་སུ་ཝརྞའི་རི་མོ་བཀྲ་བ་ཞིག་ཟུར་སྟོན་བྱས་ནས། ངས་འདོན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཉོན་གསུངས་ཏེ། དེང་སང་ཆོས་ལ་འཐེན་རྩོད་བྱེད་ནའང་༔ ཐམས་ཅད་རང་རང་སོ་སོར་བདེན་དོན་འགྲུབ༔ ཕྱོགས་གང་གདོན་གྱིས་ཟིན་གང་ངན་འགྲོའི་རྒྱུ༔ འོན་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་བབ་སོ་གཅིག༔ ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་བརྡ་ཡིག་དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དག་སྣང་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་ལུགས་མཐར་ཐུག་མ་ཡིན་དགག་གི་ལྟ་བ་གཏན་ལ་འབེབས་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཚན་ལྡེབ་སུམ་ཅུ་ལྷག་ཙམ་ཞིག་ད་ལྟ་གསུང་འབུམ་ཁྲོད་དུ་བཞུགས། ཡང་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་གྱི་ངོགས་སུ་མ་ཧཱ་ཙི་ནའི་མཁན་པོ་ཞིག་དང་བུད་མེད་གཉིས་དྲི་བ་དང་དྲིས་ལན་གྱི་སྒོ་ནས་གསུང་བའི་ས་དཔྱད་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་ལ། དེ་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་། རྗོད་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་ལེགས་པ། བརྗོད་བྱའི་དོན་བརླིང་བ་ཤ་སྟག་ཏུ་འདུག་ཅིང་། ཆེ་ས་ནས་རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་མན་ངག་དང་། ཆུང་ས་ནས་ལས་ཕྲན་ཚེགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་སྔགས་ཡན་ཆད་ཁྲིད་ཡིག་དང་ཆོ་ག་སོགས་མང་པོ་བཞུགས། གཞན་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་གྱི་ངོགས་སུ་མི་མིན་གྱི་ཡུལ་ལྷ་སོགས་དང་འཕྲད་ཚུལ་དང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གྲོགས་དང་བསྟན་པའི་གཉེར་ཁ་གཏད་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་མང་བར་འདུག་པ་གསུང་འབུམ་གྱི་ཆོས་ཚན་ཁག་ན་གསལ། དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་གཏེར་ལུང་འགའ་ན་གསལ་བ་རྣམས་དྭངས་བ་རེ་བསྐྱེད་པའི་ཆེད་དུ་བྲིས་པ་མ་གཏོགས། གཞན་དག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོ་རོལ་མཐའ་དག་སུ་ཞིག་གིས་འབྲི་བར་ནུས། སྤྱིར་དམ་པ་འདིས་ཟབ་གསང་མན་ངག་གི་རྫོགས་ཁྲིད་རྒྱས་བསྡུས་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་སོགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དཔྱོད་པའི་བློ་གྲོས་མངའ་བའི་མིག་བཟང་གིས་མཇལ་ན་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་བཅུ་བདུན་སོགས་རྒྱུད་སྡེ་སོ་སོའི་དགོངས་པ་དང་སྦྱར་བ་ཤ་སྟག་ཡིན་ནོ། །གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས། གཏེར་ཆོས་འདི་ཚོ་ལ་ནོར་འཁྲུལ་གྱི་ཆ་ཡོད་རྒྱུ་མ་རེད། གལ་ཏེ་ཡོད་ན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུ་དགོས། འབྲི་གུང་ཟངས་ཤོག་དམར་པོའི་འགྲེལ་བ་དེ། ང་རང་གིས་
Chinese
据说，莲花生大师所作的封印，已经显现出来。宝藏预言中说： “尤其具足殊胜法缘者， 天女你应接受此教言， 中阴光明现前之时， 施用不变金针之窍诀。 你亦从此 বহু 生中， 游化于报身刹土，利生时机成熟后， 以十俱胝宝藏师之深妙教言， 愿能彻底撼动三界轮回，获得自在！” 此后我将示现成佛之事业， 你于雅砻白玛郭（རྔ་ཡབ་དཔལ་གྱི་རི་བོ།）， 将成为莲师我的殊胜代理人， 号称一切持明之主宰。 因此，七世之后， 于多玛（རྡོ་སྨར་）境地的持明者处， 努氏后裔无畏虚空者（གནུབས་ཀྱི་རིགས་སྐྱེས་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་པ།）， 与之相遇，为成办利生事业， 措嘉（མཚོ་རྒྱལ）你应以空行密语相告， 护持此教法， 助益弘扬教法事业于十方， 交付如意自在之王。 ” 如是说后，她以大神通之文字记录下来，埋藏于沐浴之地的空寂黑海湖右侧，白岩金刚五峰处，并封印交付护法。虽然显现出时间征兆，到了取出之时，但因缘有变，未能获得地藏之缘分。然依仗愿力灌顶之威力，于意之虚空中自然显现。经过二十一年的封印后，依靠怙主独勇降魔金刚的加持力，在法主持明金刚不坏等劝请下，于三十七岁木牛年降下。又有一具缘弟子祈请开示究竟实相之密要法门，她如蒋贡·米庞仁波切开示《定解宝灯论》般，稍作禅定，祈祷怙主独勇降魔金刚，一部名为《证悟义之幻影金刚歌诀顶峰》的法门便以未经改造、自然生起的方式书写下来。另外，名为“克若瓦”者，于木牛年八月十日晚上，
English
It is said that the seal made by the great Orgyen Padma has manifested. The treasure prophecy says: "Especially those with the highest fortune of Dharma, Divine lady, you should receive this instruction, At the time when the clear light of the bardo appears, Practice the unchanging golden needle. You too, from here, in many lifetimes, Roam the Pure Lands of the Sambhogakaya, and when the time comes for benefiting beings, With the profound instructions of ten million treasure revealers, May you have the power to completely shake the three realms of samsara and gain freedom!" After that, I will show the deeds of a Buddha, You, in Yarlung Pemakö (rNga yab dpal gyi ri bo), Will become my, Padma's, supreme representative, Known as the Lord of all Vidyadharas. Therefore, when seven generations have passed, At the place of the holder of the boundary of Doemar (rDo smar), Namkhai Jikme (gNubs kyi rigs skyes nam mkha' 'jigs med pa), born of the Nub clan, Having met him, in order to accomplish the benefit of beings, Tsogyal (mTsho rgyal), you should communicate with the secret language of the dakinis, Protect this teaching, Help spread the activities of upholding the teachings in all directions, Entrust it to the King of Wish-Fulfilling Power." Having said this, she recorded it in letters of great miraculous power, buried it as a treasure on the right side of the empty Black Sea Lake of the bathing place, at the Five-Peaked White Rock Vajra, and sealed it, entrusting it to the Dharma protectors. Although the signs of the time manifested and the time to extract it arrived, the circumstances changed, and the fortune of the earth treasure was not obtained. However, relying on the power of aspiration and empowerment, it naturally arose in the expanse of her mind. After sealing it for twenty-one years, relying on the power of the blessings of the protector Dudjom Lingpa, at the urging of Dharma Lord Rigdzin Gyurme Namgyal and others, it was revealed in the Wood Ox year at the age of thirty-seven. Furthermore, when a fortunate disciple requested her to speak on a Dharma teaching based on the secret essence of the ultimate nature, she, like Jamgon Mipham Rinpoche speaking on the "Lamp of Certainty," rested in equanimity for a moment and prayed to the protector Dudjom Lingpa. A Dharma called "The Pinnacle of the Vajra Dohā, the Illusion of the Meaning of Realization" was written down in an uncorrected, spontaneously arising manner. Also, one named "Krowa," on the evening of the tenth day of the eighth month of the Wood Ox year,
Chinese
据说一位名叫邬金堪布莲花金刚的瑜伽士，具有家族传承，带着寂静的仪态，身色红亮，双手持着钺刀和颅碗，舞动着轻盈的舞姿。他对着一位拿着小书的空行母说：“把它给我看看。”于是，空行母展示了一张银纸，上面绘有金色的图案。他说：“我来念诵，你来听。”说道：“如今虽对佛法争论不休，然一切各自皆能成就真实义；无论哪方被魔所缠，皆是堕恶趣之因；然传承之意趣，终归唯一。 ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ (藏文：ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍha ḍha ḍha，汉语字面意思：ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ)。”以此密语文字为依据，名为《净观宝箧》的，阐述了最终极的非遮遣的见解，确立此见的约三十多页的法类，如今保存在文集中。此外，在光明梦境中，还有一部由一位摩诃支那的堪布和两位女子以问答形式讲述的，名为《地志宝藏》的著作。诸如此类的甚深伏藏法类，无一不具备言辞精妙，意义深远的特点。从大的方面来说，有大圆满阿底瑜伽的窍诀，从小处来说，有修持各种小事业的药物咒语，乃至导引和仪轨等诸多内容。此外，在禅定和梦境中，与非人地神等相遇的方式，以及委任事业的助手和交付教法的重任等情况，在文集的各法类中都有详细记载。如此这般，仅仅是为了对您的一些伏藏授记中阐明的内容生起些许信心而书写，除此之外，谁又能书写所有大智慧的嬉戏呢？总的来说，如果具有能辨别一切甚深秘密窍诀的广略圆满次第，以及各个本尊的修法仪轨等所有内容，并具有明辨智慧的慧眼之人来观察，也会发现它们与甚深心髓的十七大续等各个续部的意趣完全一致。大伏藏师本人曾说：“这些伏藏法中不可能有任何错误。如果真的有，那就要向邬金仁波切禀告。”还有关于直贡红铜纸的注释，那是我自己……
English
It is said that a yogi named Orgyen Khenpo Pema Dorje, with a family lineage, possessing a peaceful demeanor, with a bright red complexion, holding a curved knife and skull cup in his two hands, and moving with a light dance. He said to a dakini holding a small book, "Show it to me." Then, the dakini showed a silver paper with golden patterns painted on it. He said, "I will recite, you listen." He said, "Although there is much debate about the Dharma these days, all can achieve the true meaning in their own way; whichever side is possessed by demons is the cause of falling into evil realms; however, the intention of the lineage ultimately converges on one point. ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ (Tibetan: ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: ḍha ḍha ḍha, Chinese literal meaning: ཌྷ་ཌྷ་ཌྷ)." Based on this coded text, a Dharma category of about thirty pages, called "Pure Vision Treasure Box," which elucidates the ultimate non-affirming view, is now preserved in the collected works. In addition, in the clear light of dreams, there is also a work called "Treasure Trove of Earthly Geomancy," which is spoken in the form of questions and answers by a Khenpo from Maha China and two women. All such profound treasure Dharma categories are characterized by excellent words and profound meanings. From the large perspective, there are the instructions of Dzogchen Ati Yoga, and from the small perspective, there are many instructions and rituals, including medicine mantras for accomplishing various minor activities. In addition, the ways of encountering non-human deities and other spirits in meditation and dreams, as well as the assignment of activity assistants and the entrustment of the responsibility of the teachings, are detailed in the various Dharma categories of the collected works. In this way, I am writing only to generate some confidence in the contents clarified in some of your treasure prophecies. Apart from that, who can write all the playful displays of great wisdom? In general, if one with the discerning eye of wisdom observes all the extensive and concise stages of completion of profound secret instructions, as well as the methods of practice for each yidam deity, they will find that they are completely in accordance with the intentions of the seventeen great tantras of the profound heart essence and other tantra classes. The great treasure revealer himself said, "There should be no mistakes in these treasure Dharmas. If there are any, they should be reported to Orgyen Rinpoche." Also, regarding the commentary on the Drigung red copper paper, that is my own...