Back to the library

DKG098 0034.The Ritual Dharani of the Essence of Dependent Arising..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

་བརྗོད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། །གཙང་ཞིང་བདེ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་དག་ཏུ། །བུམ་པ་གང་བའི་སྟེང་དག་ཏུ། །ཁམ་ཕོར་གཙང་མའི་ནང་དུ་ཡང་། །མེ་ཏོག་གཙང་མ་བཟླས་པ་དེ། །བསྲེགས་ན་ཆར་པ་འཆད་པར་འགྱུར། །སེར་བ་དྲག་པོ་འོང་བ་ན། །སེ་བ་ཉ་མིག་ལྕུག་མ་ལ། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། །སེར་བ་གང་ནས་ཡོང་ངོས་སུ། །ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་བྱབས་ན་འཆད། ཡང་ན་ཐལ་ ཆེན་ཡུངས་ཀར་ལ། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བྱ། །ཐུམ་པོ་བྱས་ཏེ་ལྕུག་མ་ལ། །བཏགས་ཏེ་བཙུགས་ན་སེར་བ་ཆད། །འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་ཡི་དགས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །བུམ་པ་གཙང་མ་ལྔ་བཞག་སྟེ། །གུ་གུལ་དུད་པས་བདུགས་ནས་ཀྱང་། །ཡུངས་ཀར་ག་པུར་ཙནྡན་དང་། །གླ་རྩི་ལ་སོགས་སྨན་སྦྱར་ཏེ། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། །གོས་དང་ཟས་ནི་དཀར་པོ་སྦྱར། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ནང་དུ་གཞུག །བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་བསིལ་བྱས་པའི་ཆུས། །བཀྲུས་ཤིང་བླུད་ན་རབ་ཏུ་ཕན། །ནད་དང་གནོད་པ་ཀུན་ལས་ཐར། །འབྱུང་པོ་བརྗེད་བྱེད་ཤ་ཟ་ཡིས། །གླགས་ཀྱང་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པ་གདོན་གྱིས་འཇིགས་པ་ལ། །གི་ཝང་ལ་ནི་སྔགས་བཟླས་ནས། །སྙིང་པོ་སྟོབས་ཆེན་འདི་བྲིས་གདགས། །ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཛ་ཊི་ལོཾ་བྷོ་དྷ་ར་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། །གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ་མགུལ་པར་གདགས། །དེ་བཞིན་ཡུངས་ཀར་དག་ལ་ཡང་། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་བཏུམས་ལ་གདགས། །མཁའ་འགྲོའི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ན། །ཡུངས་ཀར་དང་ནི་གུ་གུལ་ལ། །སྔགས་གཉིས་ལན་ནི་བདུན་བདུན་བཟླས། །དུད་པས་བདུགས་ན་འཚོ་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟའོ། །བྱིས་པ་གདོན་དང་ནད་ལས་ཐར། །བུད་མེད་བུ་ནི་ཐོགས་གྱུར་ན། །ཆུ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ལྔ་བདུན་བྱས། །བླུད་ན་ལེགས་པར་བཙས་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་མོ་ཤམ་བུ་མེད་ལ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་བསིལ་བྱས་པའི་ཆུ། །དེ་ལ་བཟླས་བརྗོད་ཉི་ཤུ་བྱ། །ཁྲུས་བྱས་ལུས་ནི་གཙང་མ་ལ། །ཆུ་དེ་བླུད་ན་བུ་ཚ་འཕན། །རིགས་རྒྱུད་དག་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ་འགྲོ་བ་ན། །སྐུད་པ་དང་ནི་གོས་ཀྱི་གྲྭར། །བཟླས་བརྗོད་བདུན་བཟླས་མདུད་པ་བདུན། །མདུད་ཅིང་བཟླས་ཏེ་སོང་བ་ན། །བདེ་བར་འགྲོ་ཞིང་དོན་ཡང་འགྲུབ། །དགྲ་དང་ཉེ་ཞོ་མེད་པར་འགོ། །ཡིད་ ནི་གཞུངས་པར་འདོད་པ་ན། །ཤུ་དག

Chinese

念诵二十一遍。在清净安乐的地方,在大的坛城中央,在装满水的瓶子上,也在干净的碗里,念诵清净的鲜花,焚烧的话雨就会停止。当有猛烈的冰雹来临时,在海 buckthorn 鱼眼柳条上,念诵一百零八遍。朝着冰雹来的方向,在头上绕圈涂抹就会停止。或者在大灰烬芥子中,念诵一百零八遍。做成小包绑在柳条上,插上就能停止冰雹。对于被鬼、食肉鬼和遗忘鬼附身的人,在一个一箭之地的四方形坛城里,放置五个干净的瓶子,用古古尔的烟熏蒸,加入芥子、樟脑、檀香和麝香等药物,念诵一百零八遍。准备白色衣服和食物,安置在那个坛城里,用瓶子里的水清洗。用给佛像降温后的水,清洗并喂食,会非常有益。能从疾病和伤害中解脱。鬼、遗忘鬼和食肉鬼,也无法找到机会。对于被鬼吓到的孩子,在牛黄上念诵咒语,写下并佩戴这个大力心咒:嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 哈纳 达哈 巴匝 贝达瓦纳 雅 匝 哲 隆 伯达 啦 乌秋史玛 卓达 吽 啪 梭哈。(藏文:ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཛ་ཊི་ལོཾ་བྷོ་དྷ་ར་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्रक्रोधमहाबलहन दह पच विध्वंसय ज टिलोँ भो धर उच्छुष्म क्रोध हूँ फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodhamahābalahana daha paca vidhvaṃsaya ja ṭiloṃ bho dhara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,大力量,杀,烧,煮,摧毁,雅,结发者,隆,持有者,乌秋史玛,忿怒,吽,啪,梭哈。) 做好清洁后戴在脖子上。同样在芥子上,念诵后包裹起来佩戴。当被空行母鬼附身时,在芥子和古古尔上,念诵这两个咒语七遍,用烟熏蒸就会痊愈。对此不要有怀疑。孩子能从鬼和疾病中解脱。如果妇女难产,在水上念诵五七遍,喂食就能顺利生产。对于没有儿子的妇女,用给佛像降温后的水,对着它念诵二十遍,洗浴干净的身体,喂食那个水,就能增加子嗣,血脉就能繁衍。当走在路上时,在绳子和衣服的边缘,念诵七遍打七个结,一边打结一边念诵,就能平安行走,事情也能成功,能阻止敌人和伤害。如果想要控制心意,那么用苦楝树。

English

Recite twenty-one times. In pure and peaceful places, in the center of a great mandala, on top of a full vase, and also in a clean bowl, recite over pure flowers, and burning them will stop the rain. When there is a violent hailstorm, on sea buckthorn, fish eyes, and willow branches, recite one hundred and eight times. Facing the direction from which the hail is coming, circling and smearing it on the head will stop it. Alternatively, in great ashes and mustard seeds, recite one hundred and eight times. Make a small bundle and tie it to a willow branch, planting it will stop the hail. For those possessed by spirits, flesh-eating demons, and forgetful demons, in a square mandala of one fathom, place five clean vases, fumigate with gugul incense, and also mix medicines such as mustard seeds, camphor, sandalwood, and musk, and recite one hundred and eight times. Prepare white clothes and food, place them inside that mandala, and wash with the water from the vases. Washing and feeding with the water used to cool the Buddha's image will be very beneficial. One will be liberated from all illnesses and harms. Spirits, forgetful demons, and flesh-eating demons will not find an opportunity. For children frightened by demons, recite mantras over bezoar, write and wear this powerful essence mantra: Oṃ Vajrakrodha Mahābala Hana Daha Paca Vidhvaṃsaya Ja Ṭiloṃ Bho Dhara Ucchuṣma Krodha Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文:ཨོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་ཛ་ཊི་ལོཾ་བྷོ་དྷ་ར་ཨུ་ཙྪུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्रक्रोधमहाबलहन दह पच विध्वंसय ज टिलोँ भो धर उच्छुष्म क्रोध हूँ फट् स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrakrodhamahābalahana daha paca vidhvaṃsaya ja ṭiloṃ bho dhara ucchuṣma krodha hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚忿怒,大力量,杀,烧,煮,摧毁,雅,结发者,隆,持有者,乌秋史玛,忿怒,吽,啪,梭哈。) After cleansing, wear it around the neck. Similarly, on mustard seeds, recite, wrap, and wear them. When possessed by dakini demons, on mustard seeds and gugul, recite these two mantras seven times each, and fumigating with incense will heal. Do not doubt this. Children will be liberated from demons and illnesses. If a woman has difficulty giving birth, recite five or seven times over water, and feeding it will ensure a smooth delivery. For women who are barren and have no children, use the water used to cool the Buddha's image, recite over it twenty times, bathe the clean body, and feeding that water will increase offspring, and the lineage will flourish. When setting out on a path, on the thread and the edge of the clothes, recite seven times and tie seven knots, tying and reciting as you go, you will walk safely, and things will succeed, and you will prevent enemies and harm. If you want to control the mind, then use neem.

Tibetan

་ཚོན་གང་ཙམ་པ་དང་། །མར་སྲངསུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་བསྲེས་ནས་ཀྱང་། །བུམ་པ་གཅིག་ཏུ་བླུགས་ལ་དཀྲུགས། །ཉི་མ་རེ་རེ་ལོ་གཅིག་ཏུ། །ཤུ་དག་དག་ནི་དུམ་རེ་དང་། །མར་སྲང་དག་ནི་རེ་རེ་ལ། །བཟླས་བརྗོད་རེ་རེ་བྱ་ཞིང་བཟའ། །དེས་ནི་ཡིད་གཞུངས་བློ་ལྡན་འགྱུར། །དེ་བཞིན་བ་ནི་སེར་སྐྱ་མའི། །མར་དང་འོ་མ་དག་ལ་ཡང་། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་དུ། །བཟླས་ཏེ་འོ་ཐུག་དཀྲུག་ཅིང་བཟའ། །ཡིད་གཞུངས་བ་ཡི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །མི་དང་འགྲོགས་ཤིང་མཛའ་འདོད་ན། །གང་དག་ཡིད་དང་འཐད་པ་ལ། །མེ་ཏོག་དང་ནི་རྩྭ་ཤིང་ལ། །འབྲས་བུ་འམ་ནི་འཇིམ་པ་དག །ལག་པ་གཡས་པའི་ཆང་པར་བཅུག །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་གཅིག་གདབ། །གང་གི་ལག་ཏུ་བྱིན་པ་ན། །དེ་དང་རྟག་ཏུ་མཇའ་བར་འགྱུར། །རྟ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱུགས་རྣམས་ཀུན། །འཆི་བར་ཉེ་བར་གནས་པ་ན། །ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་བཅས་པ་ལ། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་ནི་རྩ་བརྒྱད་བྱ། །དེ་ལ་གཏོར་ན་སོས་པར་འགྱུར། །ཡང་ན་ཡུངས་ཀར་བརྒྱ་བརྒྱད་ལ། །བཟླས་པའི་ཐུམ་པོ་མགུལ་དུ་གདགས། །དེས་ནི་ནད་མེད་བདེ་བར་འགྱུར། །མི་རྣམས་འཆི་བས་འཇིགས་གྱུར་ན། །ཡུངས་ཀར་ལ་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱ། །ཐུམ་བོ་བྱས་ཏེ་སྒོ་ལ་གདགས། །བཟླས་བརྗོད་བརྒྱ་སྟོང་འབུམ་ཡང་བཟླས། །མི་ནད་དང་ནི་ཕྱུགས་ནད་ཀུན། །མིང་ཡང་མེད་ཅིང་བདེ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་བཟླས་བརྗོད་ནི། །འདི་དག་ཀུན་དུ་རྒྱ་ཆེར་གསུངས། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱྃ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྕ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱདཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། རྟག་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ནི། །བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །གནོད་པ་ཅེས་ཀྱང་ཚུགས་མི་འགྱུར། །དམ་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་འགྱུར། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ནི། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོ་ག་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །གང་ལ་དད་ པས་ཡིད་ཆེས་ན། །འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྱུར། །བཟླས་བརྗོད་འབུམ་ནི་བྱས་གྱུར་ན། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་ཐུགས་རྗེ་འདི། །དགེ་སློང་ནེར་བན་རཀྵི་ཏས། །ཐོ་གར་ཡུལ་ནས་རྙེད་པ་སྟེ། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དཔལ་དུ་ཤཪ། །འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་གའི་གཟུངས་རྫོགས་སྷོ།། འཕགས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་སྙིང་བོའི་ཆོ་གའི་གཟུངས།

Chinese

颜料少许,酥油三百六十两,念诵后混合,倒入一个瓶子中搅拌。每天一小块诃子,每次一两酥油,念诵一次后食用。这样能使心调顺,变得有智慧。同样,用黄色母牛的酥油和牛奶,念诵一百零八遍,搅拌成牛奶粥食用。能使心变得最好。如果想与人和睦相处,对于那些与心意相合的人,将鲜花和草木,或者果实或泥土,放入右手的掌中,念诵一百零一遍,交给谁的手中,就能与那人永远和睦相处。如果马等牲畜,濒临死亡,在水和芥子中,念诵一百零八遍,洒在它们身上,就能复苏。或者将一百零八粒芥子,念诵后做成护身符戴在脖子上,就能无病安乐。如果人们害怕死亡,对着芥子念诵,做成护身符挂在门上,念诵一百、一千、一万遍,人和牲畜的疾病,就会消失,变得安乐。所有这些的念诵是,这些都在各处广泛宣说。(藏文:ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།,梵文天城体:नमोरत्नत्रयाय,梵文罗马拟音:namo ratna trayāya,汉语字面意思:顶礼三宝!) (藏文:ཨོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱྃ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱདཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ye dharmā hetu prabhāva hetu nteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāñca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,诸法因缘生,如来说其因,彼灭亦如是,大沙门如是说。梭哈!)如果经常念诵,愿望就能完全实现,任何损害都无法侵入,能完全受持正法。这些偈颂,威力与神变不可思议。所有这些仪轨,如果对谁有信心,深信不疑,就能成就,毫无疑问。如果念诵一百万遍,所有需求都能实现。这是导师释迦牟尼的慈悲,比丘内尔班·拉克希塔从托噶地区获得,成为所有众生的吉祥。圣者缘起心咒的仪轨到此圆满。

English

A small amount of paint, three hundred and sixty measures of butter, mix them after reciting the mantra, pour into a bottle and stir. Each day, take a piece of Terminalia chebula and one measure of butter, recite the mantra once and eat. This will make the mind obedient and wise. Similarly, with the butter and milk of a yellow cow, recite the mantra one hundred and eight times, stir into milk porridge and eat. This will make the mind the best. If you want to be friendly and harmonious with people, for those who are agreeable to your mind, put flowers and plants, or fruits or clay, into the palm of your right hand, recite the mantra one hundred and one times, and give it to whoever's hand, you will always be harmonious with that person. If horses and other livestock are near death, recite the mantra one hundred and eight times into water and mustard seeds, and sprinkle it on them, they will recover. Or, take one hundred and eight mustard seeds, recite the mantra and make a talisman to wear around the neck, you will be free from illness and happy. If people are afraid of death, recite the mantra over mustard seeds, make a talisman and hang it on the door, recite it one hundred, one thousand, one hundred thousand times, the illnesses of people and livestock will disappear and you will be happy. The recitation for all of these is, these are all widely proclaimed everywhere. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།, Devanagari: नमो रत्नत्रयाय, Romanized Sanskrit: namo ratna trayāya, Literal Chinese meaning: Homage to the Three Jewels!) (Tibetan: ཨོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱྃ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྃ་བཱདཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ ye dharmā hetu prabhāva hetu nteṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāñca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all dharmas arise from causes, the Tathagata has declared their causes, and their cessation as well, thus spoke the great ascetic. Svaha!) If you recite it regularly, your wishes will be completely fulfilled, no harm can invade, and you will be able to fully uphold the Dharma. These verses, their power and miraculous abilities are inconceivable. All these rituals, if you have faith in them, and believe without doubt, they will be accomplished, without any doubt. If you recite it one hundred thousand times, all your needs will be fulfilled. This is the compassion of the teacher Shakyamuni, which the monk Nerban Rakshita obtained from the Thogar region, and it arose as the glory of all beings. The ritual of the essence of the Noble Dependent Arising mantra is thus completed.

Page 2 of 2