Tibetan
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་སྱ་ནཱ་མཱཥྚ་ཤ་ཏ་ཀཾ །བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གནས་ཕོ་བྲང་རི་པོ་ཊ་ལའི་རྩེ་མོ་ན་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འཛམ་བུན་དའི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་དང་འདྲ་བ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་དུ་འབར་བའི་ས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་ཏེ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟི་སྟང་དུ་བྱས། བླ་མར་བྱས། རིམ་གྲོར་བྱས། མཆོད་ཅིང་བཀུར་སྟིར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་མདུན་དུ་བྱས་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་གསལ་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་བསྟོད་པ། ཀྱེ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱ་བ་བྱས་ཤིང་བྱེད་ལ་མཁས། །ཁུར་བོར་བདག་དོན་རྗེས་སུ་བརྙེས། །སྲིད་པར་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད། །ཡང་དག་བཀའ་ལ་རྣམ་གྲོལ་སེམས། །ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཀླུ་ཆེན་པོ་ནི་ཅང་ཤེས་པོ། །སེམས་ལ་དབང་ སྒྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྲིད་པའི་དགོན་པ་རབ་ཏུ་རྒལ། །གཞན་ལ་ཕན་པ་མཛད་ལེ་བརྩོན། །ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་འབྲེལ་པའི་ཐུགས། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ལ་མཆོག་ཏུ་བྱམས། །བདེ་བར་བརྩོན་པ་བྱམས་ལས་བྱུང་། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གྲོལ་ལ་མཁས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་ལས་སྐྱེས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་མེད། །དྲི་མ་གསུམ་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། །རིག་པ་གསུམ་གྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་ཀྱང་བརྙེས། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ནི་ལྟ་བུར་ཟླུམ། །སྐྱེས
Chinese
圣观自在菩萨一百零八名。 圣观自在菩萨一百零八名。 印度语：阿雅 哇洛格喋 湿哇啦 萨雅 纳玛 阿斯塔 萨达冈。 藏语：圣观自在菩萨一百零八名。向诸佛和菩萨顶礼。 如是我闻，一时，薄伽梵圣观自在菩萨，住在普陀山顶的宫殿里，那里装饰着各种香气扑鼻的鲜花，像赡部洲的黄金颜色一样，在各种珍宝到处闪耀的地方。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人和非人，成百上千万人，都对薄伽梵进行服侍，尊为上师，进行供养，供奉和尊敬，团团围绕，在前面听法。最初是善的，中间是善的，最后是善的，意义美好，词句美好，不杂乱，完全清净，完全纯洁，完全圆满，完全明晰，唯有梵行才能如实地开示。 然后，梵天等赞颂菩萨摩诃萨圣观自在菩萨： 奇哉！奇哉！佛薄伽梵。 已作当作成就巧。 重担已舍自利获。 有系尽灭正教解。 智慧极度得解脱。 大龙博学心自在。 一切自在胜度得。 智慧之聚皆圆满。 有寂旷野善超脱。 勤利他行悲相连。 慈悯一切诸有情。 安乐精进由慈生。 善度无边诸众生。 善逝之性善逝教。 三界众生唯一亲。 无贪无嗔亦无痴。 三垢永断达三明。 六通亦证尼拘律。 圆满如生。
English
The Hundred and Eight Names of the Noble Avalokiteshvara The Hundred and Eight Names of the Noble Avalokiteshvara In Sanskrit: Ārya Avalokiteśvarasya Nāmāṣṭaśatakam. In Tibetan: The Hundred and Eight Names of the Noble Avalokiteshvara. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard. Once, the Bhagavan, the Noble Avalokiteshvara, was dwelling on the summit of Mount Potala, in a palace adorned with various fragrant flowers, resembling the color of Jambudvipa gold, in a place where various jewels shone everywhere. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans, hundreds of thousands of millions, were attending to the Bhagavan, honoring him as their teacher, serving him, making offerings and showing respect, surrounding him and listening to the Dharma in front of him. It was good in the beginning, good in the middle, and good in the end, with good meaning, good words, unmixed, completely purified, completely cleansed, completely perfected, completely clarified, and only the pure conduct was truly and thoroughly taught. Then, Brahma and others praised the Bodhisattva Mahasattva, the Noble Avalokiteshvara: O wondrous, wondrous Bhagavan Buddha! Having done what was to be done, skilled in doing. Having abandoned the burden, having attained self-benefit. Having completely exhausted the bonds of existence. With a mind liberated by the true teaching. Wisdom utterly liberated. The great naga is all-knowing. Controlling all minds. The supreme perfection has been attained. The accumulation of wisdom is completely perfected. Having completely transcended the wilderness of existence. Diligent in benefiting others. A mind connected with compassion. Supreme love for all beings. Striving for happiness arises from love. Skilled in liberating limitless sentient beings. Born from the very nature of the Sugata. The very teaching of the Sugata. The only friend of all three realms. Without desire, without hatred, and without ignorance. Having completely abandoned the three stains, having attained the three knowledges. Having also attained the six supernormal powers, like the Nyagrodha tree. Perfect and born.
Tibetan
་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་རྣམས་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དག་དང་ལྡན། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་ཀྱང་། །སྐུ་ནི་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་བརྒྱན། །སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ། །སྐུ་ཚད་ཆེ་ལ་དཀར་ཤམ་པོ། །ནཱ་ག་གེ་སར་གཞོན་ནུ་ལྟར། །ཅུང་ཟད་དམར་པ་འདྲ་བའི་མདོག །དབུ་ཡི་ཐོར་ཚུགས་དག་དང་ལྡན། །ཐོར་ཚུགས་མང་པོས་ཉེ་བར་གཡོགས། །དབུ་ལ་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས། །འོད་ཟེར་དག་ནི་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འོད་འཕྲོ་འདོམ་གང་རབ་ཏུ་འབར། །གསེར་གྱི་རི་འདྲ་གྲགས་པས་ཁྱབ། །གཟི་བརྗིད་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཆེ། །ཤར་གྱི་རི་ལ་འཆར་བ་ཡི། །ཉི་མའི་གཙུག་ཏོར་དག་དང་ལྡན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཡི། །སེ་རལ་ཁར་ནི་སྐུ་ཕྱེད་བརྒྱན། །ས་དག་ལ་ནི་རབ་ཏུ་མཁས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་རྣམས་སྤྱོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཉམས་རལ་བ་མེད། །མཐོན་ཀ་སེང་གེའི་རལ་པ་འདྲ། །སྐུ་ནི་འཇམ་ཞིང་ལྡེམ་བག་ཅན། །གཟིགས་ཤིང་གཤེགས་པ་ཁྱུ་མཆོག་འདྲ། །གཡས་སུ་འཁྱིལ་པའི་དུང་ཡང་འདྲ། །དཔྲལ་བ་ཟླ་བ་ཁམ་པ་འདྲ། །དཔྲལ་བའི་དབྱིབས་ཀྱི་རྒྱ་ཡང་ཆེ། །སྨིན་མཚམས་བར་ཡང་ཡོང་མ་ཆད། །སྤྱན་ནི་ནོར་བུ་རིན་ ཆེན་འབར། །ཤངས་ཀྱི་དབྱིབས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་མཐོ། །ཚེམས་ཀྱི་སྒྲོས་ཀྱིས་རྣམ་པར་གནོན། །ལྗགས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་ཁེབས་མཛད་ཅིང་། །སྙན་གྱི་ཁུང་ཡང་རབ་ཏུ་ཟབ། །མགུར་ཀྱང་བུམ་པའི་མགྲིན་པ་འདྲ། །དཔུང་པ་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཟླུམ། །ཕྱག་སོར་རྣམས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱང་རིང་། །སོར་མོ་འཇམ་ཞིང་ཅུང་ཟད་དམར། །ཕྱག་སོར་རྣམས་ཀྱི་བར་ཡང་འབྲེལ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་རྣམས་ལ། །འཁོར་ལོ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །སྟོན་ཀའི་པདྨ་འདྲ་བར་མཛེས། །སྐུ་མདངས་འཇམ་ཞིང་ཤངས་ཀྱང་རྒྱས། །གསུང་ནི་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྟར་སྙན། །ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་དགའ་བར་འགྱུར། །བལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་མདངས་དགའ་བ། །པདྨ་ལས་འཁྲུངས་པདྨ་འདྲ། །པདྨ་དག་ལས་ཀུན་དུ་སྐྱེས། །པདྨ་དག་གི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཕྱག་ན་པདྨ་བཟང་པོ་བསྣམས། །རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཀྲིཥྞས་རའི་པགས་པ་མན་བས། །དབྱུག་པ་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །བཀྲ་ཤིས་དག་གིས་གཙང་མར་གྱུར། །སྔ་ནས་གསུང་ཞིང་གསོང་པོར་གསུང་། །བདུད་རྩིའི་ཆར་ནི་རབ་ཏུ་འབེབས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་མཛད། །བཟང་པོར་སྣང་བའི་ལྗོན་ཤིང་ལྟར། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གསོས་སུ་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་སྤྲུལ་པ་ལགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆ་ལུགས་མངའ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིང་བ
Chinese
大士之名号，具足三十二相好，复以八十随形好，庄严其身一切处。身色犹如真金色，身量高大且洁白，如那伽树之嫩芽，略带红色之肤色。头具发髻之庄严，众多发髻所围绕，顶戴无量光佛陀，光芒四射极灿烂。光芒四射一寻长，犹如金山名声扬，威光赫奕极盛大，如旭日东升照山巅。宝珠炽盛为顶严，半身饰以珊瑚宝。于地诸法极善巧，修行十种波罗蜜，戒律平等无杂染，发如雄狮之鬃毛。身躯柔软且婀娜，瞻视行仪如象王，犹如右旋之海螺。额如满月之皎洁，额之形相亦宽广，眉间毫毛不断缺。眼如宝珠般闪耀，鼻梁之形略高耸，牙齿排列极整齐，舌能覆盖三千界，耳孔深邃且悠长。颈如宝瓶之庄严，臂膀圆润且丰满，手指之节亦修长，指端柔嫩且微红，手指之间有联络。手足之掌心之中，轮相庄严极殊胜，犹如秋莲之盛开。身色柔和且丰腴，语如梵天之妙音，悦耳动听心欢喜。仪容端庄光彩焕，犹如莲花所化生，一切皆由莲花出，安住于莲花宝座。手持殊妙之莲花，亦持宝瓶满甘露，身披黑鹿之皮革，执持手杖与念珠。吉祥圆满极清净，开示正法语真实，降下甘露之法雨，犹如如意之宝珠。令诸有情皆欢喜，如善妙之树王般，成为众生之资粮。乃是佛陀之化身，具足善逝之仪范，拥有善逝之法藏。
English
The names of the great being are: Endowed with thirty-two major marks, And also with eighty minor marks, His body is adorned in every way. The color of his body is like the color of gold, His stature is tall and very white. Like a young Naga kesara tree, His complexion is slightly reddish. He has a crown of hair on his head, Surrounded by many tufts of hair. Amitabha Buddha resides on his head, Rays of light emanate in various ways. The emanating light blazes a fathom long, Like a golden mountain, his fame spreads. His splendor is also very great, Like the crest of the sun rising on the eastern mountain. Adorned with a blazing precious jewel, Half of his body is adorned with coral. He is very skilled in the ways of the earth, He practices the ten perfections. His discipline is equal, without impurity, Like the mane of a tall lion. His body is soft and graceful, His gaze and gait are like a supreme leader. Like a conch shell spiraling to the right, His forehead is like a peach-colored moon. The shape of his forehead is also wide, The space between his eyebrows is unbroken. His eyes are like blazing precious jewels, The shape of his nose is also slightly high. He subdues with the arrangement of his teeth, His tongue covers the three thousand worlds, The holes of his ears are also very deep. His neck is like a vase, His arms are also very round. The joints of his fingers are also long, His fingers are soft and slightly red. The spaces between his fingers are also connected. On the palms of his hands and soles of his feet, He is adorned with wheels. Beautiful like an autumn lotus, His complexion is soft and his nose is full. His voice is sweet like the sound of Brahma, Pleasing and joyful. Beautiful to behold and joyful in color, Like a lotus born from a lotus. Born entirely from lotuses, He sits on a lotus seat. In his hand he holds a beautiful lotus, He holds a water pot in his hand. He wears the skin of a black deer, He holds a staff and a rosary. He is purified by auspiciousness, He speaks from the beginning and speaks plainly. He pours down a rain of nectar, Like a wish-fulfilling jewel. He makes all sentient beings happy, Like a tree that appears good, He becomes nourishment for all sentient beings. He is an emanation of the Buddha, He possesses the manner of the Sugata. He possesses the lineage of the Sugata.