Tibetan
་ཧ་ར། མ་ལ་ཧ་ར། ཙ་ར་ཙ་ར། སཾ་ཙ་ར། ཙ་ལ་ཙ་ལ་སཾ་ཙ་ལ། ཏ་ལ་ཏ་ལ། མ་ཏ་ལ། ས་མ་ཏ་ལ། རི་ཎེ་རི་ཎེ། སུ་རི་ཎེ། ས་མ་རི་ཎེ། རི་ཎ་མ་ཏི་ལོ་ཀ་དྷ་རེ། ལོ་ཀ་དྷ་རི་ཎེ། དྷ་ར་དྷ་ར། ཌ་ར་ཌ་ར། རོ་དྷ་རོ་དྷ། མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ། བཱ་ཧི་ནི། ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་བུདྡྷེ། ཧྲི་ཕྲེ་ཤི། ཏྲ་སི། སརྦ་ཛྙཱ་པ་ཐེ། སརྦ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏེ། མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་བྷ་ན། སཾ་ཕནྣེ། ས་མནྟ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་བུདྡྷ། བི་ཥ་ཡེ། བུདྡྷ། པྲ་ཏི་མཎྜི་ཏེ། བྷ་ག་བ་ཏེ། ས་ར་ས་ར། པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར། བི་ས་ར་བི་ས་ར། པྲ་ས་ར་སརྦ་ཤོ་ཀ་ཨ་པ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་རི་དང་གནས་སུ་བཅས་པ་དང་། ཚལ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་ཡང་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱང་ལྡེག་ཅིང་འགུལ་ཏོ། །བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྲག་ནས། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་ མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་ཉམ་ཐག་གོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་པར་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ལན་གསུམ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ལྷ་གང་དག་སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར་ནས། གང་དག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པས་སྐད་ཅིག་ཡུད་གང་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་སྙིང་པོ་ཡི། །གཟུངས་འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡི། །སྐད་ཅིག་ཡུད་དེར་ས་ཡང་རྣམ་དྲུག་གཡོས། །རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་ཤིང་བདུད་ཀྱི་གནས་ཀུན་ཀྱང་། རབ་ཏུ་གཡོས་ནས་བདུད་ཀྱི་རིས་རྣམས་ཀྱི། །ལྷ་དག་རབ་ཏུ་དངངས་ཤིང་འཁྲུགས་པར་འགྱུར། །བདུད་ཡིད་མི་བདེ་སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་ནོན། །དེ་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ངོ་མཚར་རབ་ཐོས་ནས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁར་གནས་ནས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་འཐོར། །གང་དག་
Chinese
哈RA，玛拉哈RA，匝RA匝RA，桑匝RA，匝拉匝拉桑匝拉，达拉达拉，玛达拉，萨玛达拉，日涅日涅，苏日涅，萨玛日涅，日纳玛德洛嘎达热，洛嘎达日涅，达RA达RA，达RA达RA，热达热达，玛哈比匝雅，巴嘿尼，哈纳哈纳，萨瓦布达，舍利舍，扎西，萨瓦嘉纳巴贴，萨瓦嘉纳巴RA米贴，玛哈扎德巴纳，桑潘涅，萨曼达，阿洛给布达，比夏耶，布达，扎德曼迪贴，巴嘎瓦贴，萨RA萨RA，扎萨RA扎萨RA，比萨RA比萨RA，扎萨RA萨瓦效嘎阿巴嘎贴梭哈。 薄伽梵刚说完这部名为“佛心陀罗尼”的法门，山川大地以及六种类型的场所都震动了。三千大千世界的土地也震动了，剧烈震动，完全剧烈震动。大海也翻腾，剧烈翻腾，完全剧烈翻腾。山王须弥山也摇摆晃动。所有魔的住所都感到恐惧，魔族的诸神和恶魔都非常痛苦，心情不悦，感到沮丧。任何众生看到大地剧烈震动，都会向如来、应供、正等觉的佛陀顶礼。他们会三次专门念诵：“向如来、应供、正等觉的佛陀顶礼”。任何对佛陀有坚定信仰的天神，都会用天界的曼陀罗花和大曼陀罗花供养薄伽梵，完全供养。凡是皈依佛陀的人，都生起了极大的欢喜。因此，应当这样说： 释迦狮子圆满正等觉， 佛陀救护刹那须臾间， 一切佛陀心之精华藏， 此陀罗尼甚深广宣说。 刹那须臾大地六种动， 大海翻腾魔之住所摇， 魔族诸神惊慌极扰动， 魔心不悦痛苦与悲伤。 彼时诸天闻听稀有事， 为供世间怙主之缘故， 安住虚空散布曼陀花， 凡是
English
Ha RA, Mala Ha RA, Tsa RA Tsa RA, Sam Tsa RA, Tsa La Tsa La Sam Tsa La, Da La Da La, Ma Da La, Sa Ma Da La, Ri Ne Ri Ne, Su Ri Ne, Sa Ma Ri Ne, Ri Na Ma Ti Lo Ka Dha Re, Lo Ka Dha Ri Ne, Dha Ra Dha Ra, Da Ra Da Ra, Ro Dha Ro Dha, Maha Bi Ja Ya, Ba He Ni, Ha Na Ha Na, Sarva Buddhe, Hri Phre Shi, Tra Si, Sarva Jnya Pa The, Sarva Jnya Pa Ra Mi Te, Maha Pra Ti Bha Na, Sam Phanne, Sa Manta, A Lo Ke Buddha, Bi Sha Ye, Buddha, Pra Ti Mandite, Bhagawate, Sa Ra Sa Ra, Pra Sa Ra Pra Sa Ra, Bi Sa Ra Bi Sa Ra, Pra Sa Ra Sarva Sho Ka A Pa Gate Svaha. As soon as the Bhagavan had spoken this Dharma discourse called "The Essence of the Buddha's Heart Dharani," the mountains and places, along with the six types of groves, shook. The earth of the three-thousand great-thousand world realm also shook, shook violently, and shook completely violently. The great ocean also churned, churned violently, and churned completely violently. Mount Meru, the king of mountains, also swayed and trembled. All the abodes of the Maras were frightened, and the gods of the Mara's retinue and the wicked Maras were extremely distressed, unhappy, and despondent. Any sentient beings who saw the great earth shaking would pay homage to the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha. They would specifically recite three times, "I pay homage to the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha." Any gods who had firm faith in the Buddha would scatter celestial Mandarava flowers and great Mandarava flowers upon the Bhagavan, scattering them completely. All those who took refuge in the Buddha experienced great joy. Therefore, it should be said thus: The Shakya Lion, perfectly enlightened, The Buddha protects in an instant, The essence of all the Buddhas, This Dharani is profoundly taught. In that instant, the earth shook in six ways, The ocean churned, and all the abodes of the Maras Shook violently, and the gods of the Mara's retinue Were greatly alarmed and disturbed. The Maras were unhappy, suffering, and grieving. At that time, the gods, hearing of this wondrous event, In order to make offerings to the protector of the world, Abiding in the sky, scattered Mandara flowers, Whoever
Tibetan
སངས་རྒྱས་མངོན་དད་གཞན་རྣམས་ཀྱི། །སེ་མོ་དོ་དང་དོ་ཤལ་སྤོས་རྣམས་དང་། །ཕྱེ་མ་དག་དང་བྱུག་པ་གོས་རྣམས་དང་། །རྒྱན་དང་དཔུང་རྒྱན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབུལ། །བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བའོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པའི་རྒྱན་དང་། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་མི་ངོམས་པའི་རྒྱན་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་ངེས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པའི་རྒྱན་དང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་ པའི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་རྒྱན་དང་། རྒྱན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྒྱན་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པའི་རྒྱན་ཏེ། བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདི་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་པོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་། ན་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ལག་པས་བྱབ་པར་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས།
Chinese
对于其他信仰佛陀的人们，精美的项链和手镯，各种香，粉末和香油，衣服，饰品和臂环，都应尽力供奉。这八种是成为其功德利益的庄严。哪八种呢？ 就像这样：不忘菩提心的庄严，永不满足于完全寻求一切听闻的庄严，完全确定甚深之法，缘起的庄严，了解一切众生根器 श्रेष्ठ 和非 श्रेष्ठ 的庄严，对于如所听闻和如所理解的法，如理分别思择和观察的庄严，为了使一切众生完全成熟，不执著一切法的庄严，以及佛陀加持的善巧方便的庄严，获得陀罗尼的庄严。这八种是成为其功德利益的庄严。应恒常忆念此陀罗尼。应修习随念佛陀。如果忆念这些陀罗尼的根本，那么一切业障都将完全清净。也将获得名为莲花庄严的等持。应以手涂抹一切疾病和痛苦。也应念诵无数次。世尊如是宣说之后，那些菩萨摩诃萨，大声闻，天，人，阿修罗和乾闼婆等世间众生皆大欢喜，对世尊所说表示赞叹。《圣佛心陀罗尼》的法类到此圆满。印度堪布吉那弥扎，达那希拉，和校勘译师班德耶谢德共同翻译和校勘，并以新术语修订并确定。 《圣佛心陀罗尼》的法类。
English
To other believers in the Buddha, exquisite necklaces and bracelets, various incenses, powders and unguents, clothes, ornaments and armlets, should be offered with utmost effort. These eight are the adornments that become the benefit of its merits. Which eight? Like this: the adornment of not forgetting the mind of enlightenment, the adornment of never being satisfied with completely seeking all that is heard, the adornment of completely ascertaining the profound Dharma, dependent arising, the adornment of knowing the superior and non-superior faculties of all sentient beings, the adornment of properly and individually contemplating and examining the Dharmas as heard and as understood, the adornment of not fixating on all Dharmas in order to fully ripen all sentient beings, and the adornment of skillful means through the blessings of the Buddha, the adornment of obtaining dharani. These eight are the adornments that become the benefit of its merits. This dharani should be constantly remembered. The recollection of the Buddha should be practiced. If these roots of dharani are remembered, then all karmic obscurations will be completely purified. One will also obtain the samadhi called Lotus Adornment. One should rub all diseases and sufferings with one's hand. One should also recite immeasurably many times. After the Bhagavan had spoken thus, those Bodhisattva-Mahasattvas, great Shravakas, gods, humans, asuras and gandharvas, and the world with them, rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The Dharma category of the Noble Buddha-Heart Dharani is complete. Translated and edited by the Indian Abbot Jinamitra, Danashila, and the reviser-translator Bande Yeshede, and revised and finalized with new terminology. The Dharma category of the Noble Buddha-Heart Dharani.