Tibetan
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སཔྟ་པུདྡྷ་ཀཾ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏི་སེའི་རིའི་རྩེ་མོ་ལྷའི་གནས་ན་དྲང་སྲོང་གི་སྤྱོད་པ་དང་། ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང་། མཐའ་ཡས་མེ་ཏོག་དང་། ཀུན་ནས་མེ་ཏོག་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིའི་རྩེ་མོའི་ནགས་ཁྲོད་དེ་ཉིད་ན་དགེ་སློང་ཞིག་འབྱུང་པོས་ཟིན་ནས། བརྡོལ་ཞིང་གཅེར་བུ་གོས་མེད་ལ་ལག་པ་བསྒྲེང་སྟེ་ངུ་ཞིང་འདུག་པ་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་སྒྲ་འབྱིན་པ་འདི་དང་། དགེ་སློང་གཅེར་བུ་གོས་མ་མཆིས་ལ་ལག་པ་བསྟོད་པ་ཅིག་ཤོས་འདི་ཡང་སུ་ཞིག་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཅིག་ཤོས་འདི་ཡང་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བགྱིད་པ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་རིག་སྔགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བདུན་སྤྲུལ་བ་མཛད་དེ། དེ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་བྱུང་ངོ་། །བདུན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན
Chinese
《圣七佛名号大乘经》 《圣七佛名号大乘经》 梵语：阿Aryasaptabuddhanama Mahayanasutra（梵文罗马拟音：Ārya sapta buddha nāma mahāyāna sūtra，汉语字面意思：圣七佛名大乘经）。藏语：《圣七佛名号大乘经》。 向诸佛和菩萨顶礼！如是我闻，一时，薄伽梵（世尊）在底色山（冈仁波齐峰）顶，天人的住所，具足仙人的行为，不太远的地方，有五百比丘的大比丘僧团，以及五百菩萨，即：菩萨大士慈氏（弥勒），菩萨大士虚空藏，普贤，无边花，周遍花等，这些都是一生补处菩萨，一同安住。之后，薄伽梵看见在那山顶的森林中，一个比丘被鬼神附身，赤身裸体，举着手哭泣着。 之后，菩萨大士虚空藏偏袒一肩，右膝着地，向薄伽梵所在的方向合掌，对薄伽梵说道：世尊，虚空中发出“ཀྱི་ཧུད་（梵文罗马拟音：kyi hud，汉语字面意思：哎呀）”的声音，以及另一个赤身裸体、没有衣服、举着手的比丘，他们是谁？ 之后，薄伽梵对菩萨大士虚空藏说道：虚空藏，这一个是被疾病侵袭的，另一个也是被疾病侵袭的。 之后，菩萨大士虚空藏对薄伽梵说道：请世尊开示能完全平息一切疾病、遣除一切鬼神的明咒。请您开示，请您宣说。 之后，薄伽梵化现了七尊佛，之后虚空中出现了六尊如来。第七尊是薄伽梵如来释迦牟尼。之后，
English
The Noble Great Vehicle Sutra Called "The Seven Buddhas" The Noble Great Vehicle Sutra Called "The Seven Buddhas" In Sanskrit: Aryasaptabuddhanama Mahayanasutra. In Tibetan: The Noble Great Vehicle Sutra Called "The Seven Buddhas." I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling on the summit of Mount Tise (Mount Kailash), in the abode of the gods, possessing the conduct of a sage, not too far away, with a great Sangha of five hundred monks, and five hundred Bodhisattvas, namely: Bodhisattva Mahasattva Maitreya, Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, Samantabhadra, Limitless Flower, All-Around Flower, and so forth, all of whom were Bodhisattvas bound by only one more birth, dwelling together. Then, the Blessed One saw in that very forest on the mountain peak a monk possessed by a spirit, naked and unclothed, raising his hands and weeping. Then, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha bared one shoulder, knelt on his right knee, and with palms joined, bowed towards where the Blessed One was, and said to the Blessed One: Blessed One, who is this one making the sound "kyi hud" in the middle of the sky, and the other naked monk without clothes, raising his hands? Then, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha: Akashagarbha, this one is afflicted by illness, and the other one is also afflicted by illness. Then, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha said to the Blessed One: Please, Blessed One, reveal the vidya-mantra that completely pacifies all diseases and repels all spirits. Please reveal it, please speak it. Then, the Blessed One manifested seven Buddhas, and then six Tathagatas appeared in the sky. The seventh was the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni. Then,
Tibetan
་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧི་ལ་ཧི་ལཱ་ཡ། ན་མོ་ཛ་ག་ན་མི་ཙ་ནཱ་ཡ། ན་མོ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་རིག་སྔགས་འདི་འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ན་དེའི་ལུས་ལ་མཚོན་གྱིས་མི་ཚུགས། ཆུ་དང་མེའི་སྡུག་བསྔལ་བའི་ནད་ཀྱིས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དུག་ཟོས་ཀྱང་ཟས་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་ཟོས་ན་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཏབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་གཟུགས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚོན་བཏབ་པའི་རྣ་བར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་སྣ་མའི་མར་སྦྱིན་ནོ། །མཛེ་དང་སྐྲངས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་རྣམས་ལ་སྣ་མའི་མར་དང་། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་དང་། ཤུ་ཏི་དང་། ཉེའུ་ཤིང་པ་རྣམས་བསྲེས་པའི་མར་བྱིན་ན་ནད་ཐམས་ཅད་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཙུག་ཏོར་ཅན་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ། ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་པཱ་ཙ་ཡ་པཱ་ཙ་ཡ། སརྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱཾ། ཙྪིནྡ་ཡ། ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ར་བིདྱཱ་ནཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དང་། ནད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་ཉེས་པ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དགག་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་གསུངས་ཤིང་ངས་ཀྱང་ད་ལྟར་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཟུང་ཤིག །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ངའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིན་མཚན་གསུམ་ཡིད་ལ་བྱེད་ན། དེ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་འབྱུ
Chinese
彼逝世者于净观之上虚空而住，为利益一切有情，为一切疾病彻底平息，为遣除一切鬼神，宣说了这些密咒之根本。 纳摩布达雅（藏文：ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀），纳摩达摩雅（藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo dharmāya，汉语字面意思：皈依法），纳摩僧伽雅（藏文：ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः संघाय，梵文罗马拟音：Namaḥ saṃghāya，汉语字面意思：皈依僧）。 达地雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།），嗡 哈哈拉哈哈拉（藏文：ཨོྃ་ཧ་ལ་ཧ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ hala hala，汉语字面意思：嗡，哈拉，哈拉），嘿拉嘿拉雅（藏文：ཧི་ལ་ཧི་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Hila hilāya，汉语字面意思：嘿拉，嘿拉雅），纳摩扎嘎纳米匝纳雅（藏文：ན་མོ་ཛ་ག་ན་མི་ཙ་ནཱ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Namo jaganami canāya，汉语字面意思：纳摩，扎嘎纳米，匝纳雅），纳摩纳玛斯瓦哈（藏文：ན་མོ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Namo namaḥ svāhā，汉语字面意思：纳摩，纳玛，梭哈）。 之后，如来净观对菩萨摩诃萨虚空藏说道：虚空藏，无论谁持诵、读诵、完全领悟此明咒，其身体都不会被刀剑所伤，不会因水火之苦的疾病而死亡，不会因非时之死而死亡，即使吃了毒药也会像食物一样。对食物和饮料念诵七遍后食用，就不会受到他人的伤害，不会被一切疾病侵袭，将会长寿，将会记忆力增强，将会见到七如来的形象。在被刀剑所伤的耳朵旁念诵，然后给予鼻油。对于被麻风病和肿胀病侵袭的人，给予鼻油，以及蓝色莲花、须提、纽辛巴（植物名）混合的油，一切疾病都会痊愈。一切事业也应如此应用。之后，如来顶髻尊于虚空而住，为利益一切有情，为一切疾病彻底平息，为遣除一切鬼神，宣说了这些密咒之根本。 纳摩布达雅（藏文：ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀），纳摩达摩雅（藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo dharmāya，汉语字面意思：皈依法），纳摩僧伽雅（藏文：ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།，梵文天城体：नमः संघाय，梵文罗马拟音：Namaḥ saṃghāya，汉语字面意思：皈依僧）。 嗡 帕匝帕匝 帕匝雅帕匝雅（藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་པཱ་ཙ་ཡ་པཱ་ཙ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Oṃ paca paca pācaya pācaya，汉语字面意思：嗡，帕匝，帕匝，帕匝雅，帕匝雅），萨瓦布达南（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Sarva bhūtānāṃ，汉语字面意思：一切 भूत 的），钦达雅（藏文：ཙྪིནྡ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Cchindaya，汉语字面意思：钦达雅），吉拉雅（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kīlaya，汉语字面意思：吉拉雅），瓦拉维迪亚南 梭哈（藏文：བ་ར་བིདྱཱ་ནཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Vara vidyānāṃ svāhā，汉语字面意思：瓦拉，维迪亚南，梭哈）。 虚空藏，为了利益一切有情，为了彻底平息一切疾病，为了遣除错误的禅修和一切恶梦，为了阻止非时之死，无数亿万佛陀所说，我现在也要说的这个心髓，请听好！虚空藏，无论谁日夜三次忆念我的这个心髓，他都不会受到他人的伤害
English
The departed one, Vipaśyin, resided in the sky above, and for the benefit of all sentient beings, to completely pacify all diseases, and to avert all bhūtas, he spoke these roots of secret mantras. Namo Buddhāya (Tibetan: ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Roman transliteration: Namo buddhāya, literal Chinese meaning: Homage to the Buddha), Namo Dharmāya (Tibetan: ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो धर्माय, Sanskrit Roman transliteration: Namo dharmāya, literal Chinese meaning: Homage to the Dharma), Namaḥ Saṃghāya (Tibetan: ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः संघाय, Sanskrit Roman transliteration: Namaḥ saṃghāya, literal Chinese meaning: Homage to the Sangha). Tadyathā. Oṃ hala hala (Tibetan: ཨོྃ་ཧ་ལ་ཧ་ལ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Oṃ hala hala, literal Chinese meaning: Om, hala, hala), hila hilāya (Tibetan: ཧི་ལ་ཧི་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Hila hilāya, literal Chinese meaning: Hila, hilāya), Namo jaganami canāya (Tibetan: ན་མོ་ཛ་ག་ན་མི་ཙ་ནཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Namo jaganami canāya, literal Chinese meaning: Namo, jaganami, canāya), Namo namaḥ svāhā (Tibetan: ན་མོ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Namo namaḥ svāhā, literal Chinese meaning: Namo, namaḥ, svāhā). Then, the Tathāgata Vipaśyin spoke to the Bodhisattva Mahāsattva Ākāśagarbha, saying: Ākāśagarbha, whoever holds, recites, or fully comprehends this vidyā-mantra, their body will not be harmed by weapons, they will not die from diseases caused by the suffering of water and fire, they will not die from untimely death, even if they eat poison, it will become like food. If they recite seven times over food and drink and then eat it, they will not be harmed by others, they will not be afflicted by all diseases, they will live long, they will retain what they have heard, they will see the forms of the seven Tathāgatas. Recite into the ear that has been wounded by a weapon and then give nasal oil. For those afflicted with leprosy and swelling diseases, give nasal oil mixed with blue lotus, śukti, and nyu-shing-pa (a plant name), and all diseases will be cured. This should also be applied to all activities. Then, the Tathāgata Uṣṇīṣa-cakravartin resided in the sky above, and for the benefit of all sentient beings, to completely pacify all diseases, and to avert all bhūtas, he spoke these roots of secret mantras. Namo Buddhāya (Tibetan: ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Roman transliteration: Namo buddhāya, literal Chinese meaning: Homage to the Buddha), Namo Dharmāya (Tibetan: ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो धर्माय, Sanskrit Roman transliteration: Namo dharmāya, literal Chinese meaning: Homage to the Dharma), Namaḥ Saṃghāya (Tibetan: ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः संघाय, Sanskrit Roman transliteration: Namaḥ saṃghāya, literal Chinese meaning: Homage to the Sangha). Oṃ paca paca pācaya pācaya (Tibetan: ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་པཱ་ཙ་ཡ་པཱ་ཙ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Oṃ paca paca pācaya pācaya, literal Chinese meaning: Om, paca, paca, pācaya, pācaya), sarva bhūtānāṃ (Tibetan: སརྦ་བྷཱུ་ཏཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Sarva bhūtānāṃ, literal Chinese meaning: all bhūtas), cchindaya (Tibetan: ཙྪིནྡ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Cchindaya, literal Chinese meaning: cchindaya), kīlaya (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Kīlaya, literal Chinese meaning: kīlaya), vara vidyānāṃ svāhā (Tibetan: བ་ར་བིདྱཱ་ནཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: Vara vidyānāṃ svāhā, literal Chinese meaning: vara, vidyānāṃ, svāhā). Ākāśagarbha, for the benefit of all sentient beings, to completely pacify all diseases, to avert wrong meditations and all bad dreams, and to prevent untimely death, this essence spoken by countless billions of Buddhas, listen to it now as I speak it! Ākāśagarbha, whoever keeps this essence of mine in mind three times day and night, they will not be harmed by others.