Tibetan
་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་རློབ། །གལ་ཏེ་ཞག་བདུན་དུས་གསུམ་དུ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ནི། །མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པ་ལ། །མོད་ལ་མངོན་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་ཅེས། །དེ་སྐད་འཇིག་ རྟེན་འདྲེན་པ་གསུང་། །ལས་ནི་བྱས་ནས་དེ་ནས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་ལ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཙམ་གྱིས། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལྷ་རྣམས་རྟག་ཏུ་འོང་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་དགྱེས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱོན་ནས་ནི། །མོད་ལ་མཐོང་བའི་སྦྱིན་པར་མཛད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེག་པར་འགྱུར། །ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་སྔོན་གྱི་ལས། །སྲེག་བླུགས་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་བསྲེགས། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་ཕྱེ་ལེབ་བཞིན། །དེ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ནི། །བསྲེག་འགྱུར་འདིར་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྡང་བའི་ཕྱིར་ནི་རྒོལ་ཉིད་དང་། །མི་བཟད་ཕས་ཀྱི་དགྲ་རྣམས་དང་། །ཕ་རོལ་དཔུང་གིས་འཇིགས་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་། །དེ་ཀུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཙམ་གྱིས། །མི་སྣང་བར་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །དེ་བཞིན་མི་ངས་གཅོང་ཀུན་དང་། །ནད་ཀུན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར། །མུ་གེའི་དགོན་པའི་འཇིགས་ཉིད་ཀྱང་། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་འབྱུང་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་དང་། །ཤ་ཟ་བརྗེད་བྱེད་ཡི་དགས་དང་། །དེ་བཞིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གདོན། །འདི་ཀུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཙམ་གྱིས། །འཇིག་པར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །རྟག་ཏུ་འཇིགས་མེད་ལོ་ལེགས་ཤིང་། །གླིང་དང་བདེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཉིད། །བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཉིད་ཀྱང་ནི། །རྟག་པར་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་ནི། །མི་འཇིགས་སྦྱིན་པར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །རྟག་ཏུ་ནད་མེད་འགྱུར་བ་དང་། །དགའ་ཞིང་ཡིད་ནི་བདེ་བ་དང་། །ལུས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །རྟག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་གནས། །རྟག་ཏུ་མེ་ཡི་ལྷ་ཉིད་ནི། །རྒྱུན་དུ་མཐོང་བར་འདོད་པ་ཡིས། །མེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཙམ་གྱིས། །མེ་ལྷ་ཉིད་ནི་བཞུགས་གྱུར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཛད། །རྒྱུན་དུ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་འགྱུར། །ལྷ་ནི་རྟག་ཏུ་འོང་འགྱུར་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མཐོང་ བ་སྟེར། །རྒྱུ་སྐར་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་། །གཤིན་རྗེ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དག །དཔུང་བཅས་བཞོན་པར་བཅས་པ་ཡང་། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་རྟག་
Chinese
拉！如来皆加持。 若七日三时中，如是等之业等，于火作烧施时，速疾得五神通。如是世间导师说。 业既作已，由是应起修烧施。才作烧供烧施已，一切诸业皆成就。诸天恒常皆来至，如来一切皆欢喜。菩提萨埵降临已，速疾作见之布施，一切罪业皆焚烧。 甚难忍受昔时业，才作烧供速疾焚，如烈火焚烧蝴蝶。如是等之罪业等，焚烧于此无有疑。 为嗔恚故起争斗，难忍他方之怨敌，以及他方军队之怖畏，如是亦有国王之军队，彼等一切才作烧施已，隐没不现无有疑。 如是人众诸痼疾，一切疾病皆得寂。饥馑空室之怖畏，才作烧施即能灭。 夜叉罗刹及诸部多，如是障碍及邪引，食肉夺命诸饿鬼，如是种种诸鬼祟，此等一切才作烧施已，摧灭无余定无疑。 恒常无畏且丰收，洲渚安乐而吉祥，恒常一切诸有情，一切时中皆得胜。 国王连同其军队，以及后妃眷属等，恒常一切皆明耀，施无畏施定无疑。 恒常无病身安乐，欢喜悦意心适然，于诸一切有情众，恒常作乐而安住。 恒常火神欲常见，以其恒常欲见故，才作火供烧施已，火神降临而安住，恒常成办一切事，恒常如影紧相随。 诸天恒常皆来至，一切时中皆赐见。星宿月亮与太阳，以及阎罗与水天，四大天王等诸尊，连同军队及座骑，日夜恒常
English
La! May all the Tathagatas bestow their blessings. If for seven days, three times a day, such activities are performed by offering them into the fire, one will quickly attain the five supernormal cognitions. Thus spoke the guide of the world. Having performed the actions, one should then begin the fire offering. Just by performing the burnt offering and the fire oblation, all activities will be accomplished. The gods will always come, and all the Tathagatas will be pleased. The Bodhisattvas will come and quickly make the gift of sight, and all sins will be burned away. Extremely unbearable former actions, just by performing the burnt offering, are quickly burned away, like a butterfly in a blazing fire. Such sins will be burned away here without doubt. Due to hatred, there is strife, unbearable enemies from other sides, and fear of enemy armies. Likewise, the king's army, all of them, just by performing the burnt offering, will become invisible without doubt. Likewise, all human chronic diseases and all illnesses will be completely pacified. Even the fear of famine and desolate places will be destroyed just by performing the burnt offering. Yakshas, Rakshasas, and all Bhutas, likewise obstacles and evil guides, flesh-eating, forgetful pretas, and various kinds of evil spirits, all of these, just by performing the burnt offering, will be destroyed without doubt. There will always be fearlessness and good harvests, the continent will be peaceful and auspicious, and all sentient beings will always be victorious. The king along with his army, and also the consorts and retinue, will always be radiant, and there will be a gift of fearlessness without doubt. There will always be freedom from illness and bodily happiness, joy and a pleasant mind, and all embodied beings will always be happy and dwell in peace. The fire god always desires to be seen, and because he always desires to be seen, just by performing the fire offering, the fire god will descend and abide, always accomplishing all tasks, always following closely like a shadow. The gods will always come and grant sight at all times. The stars, moon, and sun, as well as Yama and the water god, the four great kings and other deities, along with their armies and mounts, day and night always
Tibetan
པར་ནི། །རྗེས་འབྲང་བསྲུང་འགྱུར་ཐེ་ཙོམ་མེད། །ཅི་སྟེ་རིག་སྔགས་འཆང་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྙིང་པོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མ་དེས་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་གཙང་མ་བགོ་བར་བྱ། ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱ་ཞིང་། ཤིང་ཨརྒའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ལ་པདྨ་དང་། ཞུན་མར་དང་། འབྲས་སོ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱས་ནས་སྲེག་བླུགས་ལན་ཅིག་བྱས་པས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདོད་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དེས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ལ་རིགས་སྤྱིར་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོ་དང་། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་དང་། །ཞུན་མར་བསྲེས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱད་བརྒྱ་བྱས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་ཞིབ་མོ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་ཆེན་པོའི་ཆོ་གར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་གཞོམ་པར་འདོད་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མ་དེས་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ་སེང་ལྡེང་གི་མེ་སྦར་ལ་ཞོ་དང་། ཞུན་མར་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། གུ་གུལ་གྱི་སྲེག་བླུགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱད་སྟོང་བྱས་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་བཅིང་བ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། དགྲ་གཞོམ་པར་འདོད་པ་དང་། དཔུང་གཞིགས་པར་འདོད་ན་དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཤིང་ཀར་བ་ཀའི་མེ་སྦར་ལ། སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་དང་། སྐེ་ཙེའི་ས་བོན་དང་། ལན་ཚྭ་འབྲས་སཱ་ལུ་དང་བསྲེས་པ་ཡུངས་ཀར་མར་དང་སྦྱར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཚུན་ཆད་ཀྱི་ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་དང་། དགྲ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཆེན་པོ་དང་། རླུང་གྲང་མོ་འབབ་པས་ཕོངས་པ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། དགྲ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་ འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུས་ཆར་འབེབས་པར་འདོད་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དེས་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་ལ། ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱས་པ་གཙང་མས་དྲི་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། ཤ་ཏ་བུས་པ་ཞུན་མར་དང་སྦར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མཚན་གཅིག་ལ་དུས་གསུམ་དུ་བྱས་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ཆེན་པོ་འབེབས་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་མཐའ་དག་ཏུ་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཆར་དེ་ཉིད་ཧ་ཅང་ཆེས་ན་ཐལ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་གཏོར་ན་ཧ་ཅང་ཆར་ཆེས་པ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་མེ་ལྷ་འོང་བར་འདོད་ཅིང་རང་གི་གཟུགས་སུ་མཐོང་བར་འདོད་ན་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མ་དེས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གནས་པར་གྱུར་པས་ཤིང་སྣ་མའི་མེ་སྦར་ལ་འབྲས་སོ་བ་དང་། ཞུན་མར་དང་། བུ་རམ་ཤ་ཁར་དང་བཅས་པ་དང་། ཚ་བ་གསུམ་དང་། སྣ་མའི་མེ་ཏོག་བསྲེས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བརྒྱད་སྟོང་ཚང་བ་དང་། མེ་ལྷ་མེའི་ནང་ནས་ལུས་ཕྱེད་ཕྱུང་སྟེ་འདུག་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་ཅི་བགྱི་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ཞིང་ཇི་ལྟར་རིག་སྔགས་འཆང་གི་ཆོ་གའི་དོན་དུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྨྲའོ། །ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཆོག་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་བདུད་རྩི་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མེའི་ཁ། ཁའི་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །གང་བདུད་རྩི་འབར་བའི་མེའི་ཁ་ཐོབ་པས་གང་དུ་དབུགས་ཕྱུང་བ་དང་། རྔུབས་པ་དེར་མེ་འབར་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་ཕུ་ཞེས་བྱས་པ་དེར་མེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །མུན་གནག་ཏུ་དབུགས་ཕྱུང་ན་མེ་འབར་ཏེ། སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཙནྡན་དཀར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བྱས་པས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་སྟོན་པར་མཛད་དོ། །ས་བོན་བདུན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །འབྲས་སོ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་རྒྱལ་ནི་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཕུབ་མ་དང་ལན་ཚྭའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་ཞེ་འགྲས་པར་བྱེད་དོ། །འབྲས་ཡོས་དང་ཡུངས་ཀར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད་དོ། །ཡུངས་ཀར་དང་། གུ་གུལ་དང་། ཞུན་མར་གྱི་སྦྱིན་ སྲེག་གིས་ནི་གནོད་སྦྱིན་འགུགས་སོ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དང་། གུ་གུལ་ཞུན་མར་དང་སྦྱར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ནི་སྲིན་མོ་འགུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདིར་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གའོ།། །། སྦྱིན་སྲེག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག
Chinese
总之，追随者守护转变无疑虑。如果想要成就持明者有意义的国王心髓，那么清净的持明者应当彻底沐浴，穿上干净的衣服。进行一日禁食，点燃阿嘎如木的焚烧木柴，用莲花和酥油以及稻米进行八百次火供，然后进行一次焚烧投放，也能成就造作五无间罪，对此不要产生怀疑和犹豫。如果想要获得一切如来总集部的成就，那么持明者应当点燃菩提树的木柴，对于总集部，用莲花和蓝色乌巴拉花以及白色芥子和酥油混合进行八百次火供，就能获得一切如来总集部的成就，一切都将变成精细的大仪轨和盛大的火供仪轨。然后，如果想要摧毁敌方的军队，那么清净的持明者应当彻底沐浴，穿上干净的衣服，点燃紫檀木的木柴，用酸奶、酥油、芥子和古古尔的焚烧投放进行八千次火供，就能束缚方圆一千由旬内的敌方军队。如果想要摧毁敌方的军队和敌人，以及击溃敌军，那么持明者应当点燃卡尔瓦卡树的木柴，将蛇蜕皮、韭菜籽、盐和稻米混合，与芥子油混合进行火供，就能使方圆一千由旬内的敌方军队和敌人遭受巨大的闪电和寒风侵袭，产生痛苦和不适，一切敌人都将彻底毁灭。如果想要龙降雨，那么持明者应当进行一日禁食，彻底沐浴的清净者用各种香料、花环、芥子和沙塔布斯帕与酥油混合，在一个晚上分三个时段进行火供，龙王就会降下巨大的雨水，赡部洲的所有地方都会在七天内降雨。如果雨水太大，就将灰烬撒向天空，雨就会减弱。
English
In short, there is no doubt that followers will be protected and transformed. If you want to accomplish the heart essence of the meaningful king of vidyadharas, then the pure vidyadhara should bathe thoroughly and put on clean clothes. Fast for one day and one night, light the firewood of Argaru wood, and perform eight hundred fire offerings with lotus flowers, ghee, and rice, and then perform one burning offering, which will also accomplish the five actions of uninterrupted karma. Do not create doubt or hesitation about this. If you want to obtain the siddhi of the general family of all Tathagatas, then the vidyadhara should light the firewood of the Bodhi tree, and for the general family, perform eight hundred fire offerings with a mixture of lotus flowers, blue utpala flowers, white mustard seeds, and ghee, and then obtain the siddhi of the general family of all Tathagatas. Everything will become a detailed great ritual and a grand fire offering ritual. Then, if you want to destroy the enemy's army, then the pure vidyadhara should bathe thoroughly and put on clean clothes, light the sandalwood firewood, and perform eight thousand fire offerings with burning offerings of yogurt, ghee, mustard seeds, and guggul, and then the enemy's army within a thousand yojanas will be bound. If you want to destroy the enemy's army and enemies, and crush the enemy forces, then the vidyadhara should light the firewood of the karavaka tree, mix the shed snake skin, leek seeds, salt, and rice, mix it with mustard oil, and perform a fire offering, which will cause the enemy's army and enemies within a thousand yojanas to suffer from great lightning and cold winds, causing pain and discomfort, and all enemies will be completely destroyed. If you want the nagas to rain, then the vidyadhara should fast for one day and one night, and the pure one who has thoroughly bathed should mix various fragrances, flower garlands, mustard seeds, and shatabushpa with ghee, and perform fire offerings three times in one night, and the naga king will send down a great stream of rain, and rain will fall in all parts of Jambudvipa for seven days. If the rain is too heavy, scatter ashes into the sky, and the rain will lessen.
Chinese
將要讲述剩余的部分。 此外，如果希望火神降临，并且希望看到他显现自己的身形，那么持明咒的清净者，应穿上干净的衣服，安住一日一夜，然后用各种木材点燃火焰，并以新米、酥油、红糖和冰糖等，以及三种热性药材和各种花朵混合，进行八千次火供。 在八千次圆满之后，火神会从火焰中显现半身，然后说：“请吩咐我，持明咒者，我该做什么？”他会如实地按照持明咒者仪轨的目的而说。 称为“施予一切”是最殊胜的，称为“施予一切”是给予名为“甘露燃烧”之火的口，口的殊胜供养。 无论谁获得了甘露燃烧之火的口，无论在哪里呼气和吸气，那里都会出现火焰燃烧。 无论在哪里发出“噗”的声音，那里都会出现火焰。 如果在黑暗中呼气，火焰就会燃烧，变得明亮。 用一千零八次白色檀香的火供，圣者观世音自在会亲自显现身形。 用七种种子的火供，可以平息一切疾病。 用新米的火供，可以控制国王。 用糠秕和盐的火供，可以引起争吵。 用稻米和芥子的火供，可以控制一切众生。 用芥子、古古甲香和酥油的火供，可以召请夜叉。 用卡拉维拉花和古古甲香、酥油混合的火供，可以召请罗刹女。 同样，在这里可以做一切事业。 这是火供坛城的仪轨。 火供坛城的仪轨。
English
The remaining part will be explained. Furthermore, if one wishes for the fire deity to come and desires to see him manifest his form, then the pure mantra holder should wear clean clothes and remain for one day and one night. Then, ignite a fire with various kinds of wood, and offer eight thousand fire oblations with new rice, ghee, brown sugar and rock candy, along with three hot spices and a mixture of various flowers. After the eight thousand are complete, the fire deity will emerge from the fire with half of his body, and say, "Command me, mantra holder, what should I do?" He will speak truthfully according to the purpose of the mantra holder's ritual. That which is called "giving all" is the most supreme, that which is called "giving all" is the supreme offering of the mouth of the fire called "nectar burning." Whoever obtains the mouth of the nectar-burning fire, wherever they exhale and inhale, flames will arise and burn there. Wherever the sound "phu" is made, fire will arise there. If one exhales in the darkness, the fire will burn and become bright. By performing one thousand and eight fire oblations of white sandalwood, the noble Avalokiteśvara himself will show his form. By performing fire oblations with seven seeds, all diseases will be pacified. By performing fire oblations with new rice, one can control the king. By performing fire oblations with chaff and salt, one can cause quarrels. By performing fire oblations with rice and mustard seeds, one can control all sentient beings. By performing fire oblations with mustard seeds, guggul, and ghee, one can summon yakshas. By performing fire oblations with karavira flowers and a mixture of guggul and ghee, one can summon rakshasis. Likewise, all activities can be performed here. This is the ritual of the fire oblation mandala. The ritual of the fire oblation mandala.