English
Unye pari mindite. Sarva dharma prati mandite. Hara hara. Mala hara. Tsara tsara. Sam tsara. Tsala tsala. Sam tsala. Tala tala mata tala. Sama tala. Rine rine. Su rine. Sama rine. Rina mati loka dhare. Loka dharine. Dhara dhara. Dara dara. Rodha rodha. Maha bija ya. Bahini. Hana hana. Sarva buddhe. Hri tre shi tra si. Sarva jnyapa the. Sarva jnyapa ra mite. Maha prati bhana. Sampanne. Samanta. Aloke buddhe. Bishaye. Buddha. Prati mandite. Bhagawate. Sara sara. Prasara prasara. Bisara bisara. Prasara sarva shoka apa gate swaha. As soon as the Bhagavan spoke this Dharma discourse called "Essence of the Buddha's Dharani," the earth and the mountains and places, and the six kinds of groves shook. The three thousand great thousand world realms also shook, shook greatly, shook completely greatly. The great ocean also churned, churned greatly, churned completely greatly. The king of mountains, Mount Meru, also swayed and trembled. All the abodes of the Maras were terrified, and the gods of the Mara race and the evil Maras were very distressed and displeased, and became despondent. Any sentient beings who saw the great earth quake, they paid homage to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha. Homage to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, they specially uttered three times. Any gods who had great faith in the Buddha, they scattered divine flowers, Mandarava and great Mandarava flowers, to the Bhagavan, and after scattering them greatly, all those who took refuge in the Buddha generated great joy. To this, one should say: Shakya Lion, perfectly complete, Buddha, protector, in a moment, the essence of all the Buddhas, this dharani is greatly proclaimed, in a moment, the earth also shook in six ways, the ocean churned, and all the abodes of the Maras also, after shaking greatly, the gods of the Mara race, were greatly frightened and confused, the Mara was displeased, suffering and sorrow oppressed. At that time, the gods, having heard the great miracle, in order to make offerings to the protector of the world.
Tibetan
།ནམ་མཁར་གནས་ནས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་འཐོར། །གང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི། །སེ་མོ་དོ་དང་དོ་ཤལ་སྤོས་རྣམས་དང་། ཕྱེ་མ་དག་དང་བྱུག་པ་གོས་རྣམས་དང་། །རྒྱན་དང་དཔུང་རྒྱན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབུལ། །བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བའོ། ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པའི་རྒྱན་དང་། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་མི་ངོམས་པའི་རྒྱན་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་ངེས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་ མཆོག་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པའི་རྒྱན་དང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་པའི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་རྒྱན་དང་། རྒྱན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྒྱན་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པའི་རྒྱན་ཏེ། བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟུངས་འདི་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། ། གཟུངས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་། ན་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ལག་པས་བྱབ་པར་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས།
Chinese
从虚空中散落下曼陀罗花，对于诸佛现证及其他众生，供养丝带、项链、香、粉末、涂香、衣服，以及饰品和臂钏。这八种是其功德利益的庄严。八种是什么呢？即：不忘菩提心的庄严，以不厌倦地寻求一切听闻的庄严，以深刻理解诸法，即缘起法的庄严，以了知一切众生的根器是殊胜与非殊胜的庄严，对于如所听闻和如所理解的诸法，如理分别思择的庄严，为使一切众生完全成熟，对一切法不作意（不执著）的庄严，以及以佛陀的加持，善巧方便的庄严，获得陀罗尼的庄严。这八种是其功德利益的庄严。应恒常忆念此陀罗尼，应修持忆念佛陀。忆念这些陀罗尼的根本，则一切业障得以完全清净，亦将获得名为“莲花庄严”的三摩地。以手涂抹一切疾病和痛苦，亦应念诵无数次。世尊如是宣说后，彼等菩萨摩诃萨、大声闻、天、人、阿修罗、乾闼婆等世间众生皆心生欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣佛心陀罗尼》之法类至此圆满。印度堪布吉那弥扎、达那希拉，以及校正者译师班智达耶谢德共同翻译、校订，并以新译术语修订后最终确定。《圣佛心陀罗尼》之法类。
English
From the sky, Mandarava flowers are scattered. To the Buddhas manifest and other beings, offerings of silk ribbons, necklaces, incense, powders, anointing oils, garments, as well as ornaments and armlets are made. These eight are the adornments of the benefits of its qualities. What are the eight? They are: the adornment of not forgetting the mind of enlightenment, the adornment of not being satiated by seeking all that is heard, the adornment of profoundly understanding the Dharma, that is, dependent origination, the adornment of knowing the faculties of all beings as superior and non-superior, the adornment of properly distinguishing and contemplating the Dharmas as they are heard and as they are understood, the adornment of not focusing on (not clinging to) all Dharmas in order to fully ripen all beings, and the adornment of skillful means through the blessings of the Buddha, the adornment of obtaining dharani. These eight are the adornments of the benefits of its qualities. This dharani should be constantly remembered, and the recollection of the Buddha should be practiced. If these roots of dharani are remembered, then all karmic obscurations will be completely purified, and the samadhi called "Lotus Adornment" will also be obtained. One should rub all diseases and sufferings with one's hand, and also recite it countless times. After the Bhagavan spoke thus, those Bodhisattva-Mahasattvas, great Shravakas, gods, humans, asuras, gandharvas, and other beings of the world rejoiced and praised the words of the Bhagavan. The category of the Dharma of the Dharani called "Arya-Buddha-Heart" is complete. Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra, Danashila, and the reviser-translator Pandit Yeshe De, and finalized after being revised with new translation terms. The category of the Dharma of the Dharani called "Arya-Buddha-Heart."