Tibetan
་བཅོམ་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དཔལ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀླུའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་གསུང་དབྱངས་གཅིག་གིས་གཟུངས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ། གྷུ་མེ་གྷུ་མེ། ཨི་མི་ནི་མི་ཧི། མ་ཏི་མ་ཏི། སཔྟ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ས་མཱ་དྷྱ་དྷིཥྛི་ཏེ། ཨ་ཏི་མ་ཏེ་པཱ་ལེ་པཱ་པཾ་ཤོ་དྷ་ནི། སརྦ་པཱ་པཾ་ནཱ་ཤ་ཡ། མ་མ་བུདྡྷེ། བུདྡྷོ་ཏྟ་མེ། ཨུ་མེ་ཀུ་མེ། བུད་དྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི། དྷ་མེ་ནི་དྷ་མེ། མེ་རུ་མེ་རུ། མེ་རུ་ཤི་ཁ་རེ། སརྦ་ཨ་ཀཱ་ལ་མྲྀ་ཏྱུ་ནི་བཱ་ར་ཎི། བུདྡྷེ་སུ་བུདྡྷེ། བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན།ཨ་དྷིཥྛི་ཏེ་ན། རཀྵ་ནྟུ་མེ། སརྦ་དེ་བ་ས་མེ། ཨ་ས་མེ། ས་མ་ནྭཱ་ཧ་རནྟུ་མེ། སརྦ་བུད་དྷ། བོ་དྷི་སཏྭཱ། ཤ་མེ་ཤ་མེ། པྲ་ཤ་མནྟུ་མེ། སརྦེ་ཏྱུ་པ་དྲཱ་བ། བྱཱ་དྷ་ཡཿ། པུ་ར་ཎི། སུ་པཱུར་ཎི། པཱུ་ར་ཡ་མེ། སརྦ་ཨཱ་ཤཱ་མེ། བཻ་ཌཱུཪྱ་པྲ་ཏི་བྷཱ་སེ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ། མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ། ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་དང་གཟུངས་འདི་བཀའ་སྩལ་པའི་ཚེ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ། ས་ཆེན་པོ་ཡང་གཡོས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་དག་སྣང་ངོ་། །འཁོར་ཇི་ལྟར་ལྷགས་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྤོས་དང་བདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ་མཆོད་ནས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་ཏེ། ལན་བདུན་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་པོ་དེ་དག་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་དང་གཟུངས་འདི་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། མཆོད་པ་དེས་གཙང་མར་བྱས་ཏེ། ཕྱོགས་གཙང་མར་འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་བས་ས་ག་ལ་བབ་པའི་ཉ་ནས་བརྩམས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྐུ་གཟུགས་བྱས་ལ་ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་དང་བཅྭ་ལྔ་ལ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་གཟུངས་འདི་དག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའམ། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དམ། སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་འདོན་ཅིང་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། མར་མེ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་བྱེད་ན། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགོངས་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་པར་འགྱུར། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ཀླུའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་འགྱུར། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བར་འགྱུར། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར། ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བཏབ་པར་འགྱུར། རིང་དུ་འཚོ་བར་འགྱུར། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་ ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར། འཆི་བ་དང་། དགྲ་དང་། དགོན་པའི་གནོད་པ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར། དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བར་འགྱུར། ཅི་བསམས་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ཅི་ལགས། འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཀྱི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཤིག །ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཐག་ཅིང་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་།ཤཱི་ལེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་བཻ་ཌཱུཪྱའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས།
Chinese
顶礼世尊舍利子和目犍连大弟子！顶礼大神天大施主具德梵天和帝释天！顶礼四大天王！顶礼龙族大施主佛世尊！顶礼十二药叉大施主！然后，那些如来以同一声音宣说了这些陀罗尼语： 纳摩 惹纳 札雅雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依三宝）。 纳摩 巴嘎瓦德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依薄伽梵）。 阿钵喇底哈达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：无障碍）。 贝卡匝雅 惹匝雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：药王）。 达地雅塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：即说咒曰）： 嗡 萨瓦 达塔嘎达 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切如来 吽）。 咕美 咕美。 伊米尼 米嘿。 玛德 玛德。 萨普达 达塔嘎达。 萨玛地 迪提德。 阿底玛德 巴列 巴邦 秀达尼。 萨瓦 巴邦 纳夏雅。 玛玛 布德。 布多达美。 吾美 咕美。 布达 刹垂 帕瑞秀达尼。 达美 尼达美。 美汝 美汝。 美汝 希卡瑞。 萨瓦 阿嘎拉 弥利秋 尼瓦拉尼。 布德 梭布德。 布达 阿迪提纳。 阿迪提德纳。 惹恰度美。 萨瓦 德瓦 萨美。 阿萨美。 萨玛努瓦 哈兰度美。 萨瓦 布达。 菩提萨埵。 夏美 夏美。 帕夏曼度美。 萨瓦 迪优帕 扎瓦。 雅达雅。 布拉尼。 梭布拉尼。 布拉雅美。 萨瓦 阿夏美。 贝度雅 帕底巴瑟。 萨瓦 巴邦 恰扬 嘎瑞 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切罪障 消除 行 梭哈）。 嗡 贝卡匝耶 贝卡匝耶。 玛哈 贝卡匝耶。 萨穆嘎德 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：成就 梭哈）。 当宣说如来的名号和陀罗尼时，出现了巨大的光明，大地也震动，显现出各种神变。所有聚集的眷属，也用香和熏香供养那些如来，并赞叹“善哉”，然后绕行了七圈。之后，那七位如来隐没不见，世尊释迦牟尼佛这样说道： 善男子或善女子，如果有人受持、念诵、读诵和供养如来的名号和陀罗尼，就应洁净自身，在洁净之处，以具足八支的圣道，以慈悲心对待一切众生，从水中所生的鱼类开始，塑造那些如来的身像，在初八、十四和十五斋戒日，念诵这些陀罗尼四十次。
English
I prostrate to the Blessed One Shariputra and the great disciple Maudgalyayana! I prostrate to the great divine benefactor, glorious Brahma and Indra! I prostrate to the four great kings! I prostrate to the great Naga benefactor, the Buddha, the Blessed One! I prostrate to the twelve great Yaksha benefactors! Then, those Thus Come Ones, with one voice, spoke these words of the dharani: Namo Ratna Trayaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Triple Gem). Namo Bhagavate (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Bhagavan). Apratihata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Unobstructed). Bhaishajye Rajaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Medicine King). Tadyatha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Thus it is): Om Sarva Tathagata Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All Thus Come Ones Hum). Ghume Ghume. Imini Mihi. Mati Mati. Sapta Tathagata. Samadhya Adhishthite. Ati Mate Pale Papam Shodhani. Sarva Papam Nashaya. Mama Buddhe. Buddhotame. Ume Kume. Buddha Kshetra Parishodhani. Dhame Nidhamme. Meru Meru. Meru Shikhare. Sarva Akala Mrityu Nivarani. Buddhe Subuddhe. Buddha Adhishthana. Adhishthitena. Rakshantu Me. Sarva Deva Same. Asame. Samanvaharantu Me. Sarva Buddha. Bodhisattva. Shame Shame. Prashamantu Me. Sarvetyupadrava. Vyadhayah. Purani. Supurani. Puraya Me. Sarva Ashame. Vaidurya Pratibhase. Sarva Papam Kshayam Kari Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All sins Destroying Action Svaha). Om Bhaishajye Bhaishajye. Maha Bhaishajye. Samudgate Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Accomplishment Svaha). When the names and dharani of the Thus Come Ones were spoken, a great light appeared, and the great earth shook, and various miraculous manifestations appeared. All the assembled retinues also offered incense and fumigation to those Thus Come Ones, and praised "Excellent!", and then circumambulated seven times. Then, those seven Thus Come Ones became invisible, and the Blessed One Shakyamuni Buddha spoke thus: Son of good family or daughter of good family, if anyone holds, recites, reads, and makes offerings to the names and dharani of the Thus Come Ones, they should purify themselves, and in a clean place, with the eightfold noble path, with compassion for all sentient beings, starting from the fish born in the water, create images of those Thus Come Ones, and on the eighth, fourteenth, and fifteenth fasting days, recite these dharanis forty times.
Chinese
或者念诵九遍，或者念诵一千零八遍，或者念诵四十九千遍，并用鲜花、焚香、香、灯、花环、音乐之声、伞、胜幢和幡旗，白天三次、夜晚三次进行供养，那么如来们将会忆念他，一切菩萨将会思念他，梵天、帝释天、四大天王以及龙族的各位大护法也会完全守护他，所有夜叉的首领金刚持也会如实地守护他，包括五无间罪等一切业障也会完全清净，不会被一切疾病侵袭，会长寿，会从一切非时而死中完全解脱，死亡、敌人、寺庙的损害、争斗、辩论和争端都会完全平息，不会落入一切敌人的掌控之中，一切所思所愿都会完全实现。 然后，妙吉祥童子向薄伽梵请教说：薄伽梵，这部法门的名称是什么？我们应该如何受持它？ 薄伽梵开示说：妙吉祥，因此，这部法门的名称应受持为“如来禅定力所生，琉璃光陀罗尼”。也应受持为“完全摧毁和净化一切业障”。也应受持为“示现如来七尊之化现”。 薄伽梵如此开示之后，妙吉祥童子和具足一切的眷属们心生欢喜，对薄伽梵所说之语表示赞叹。 圣者如来禅定力所生琉璃光陀罗尼圆满。 印度堪布智纳弥扎、达纳希拉、希兰扎菩提以及校正者译师班德耶谢德共同翻译、校正并确定。
English
Or recite it nine times, or one thousand and eight times, or forty-nine thousand times, and make offerings with flowers, incense, perfume, lamps, garlands, musical sounds, umbrellas, victory banners, and streamers, three times during the day and three times at night. Then, the Tathagatas will remember him, all Bodhisattvas will think of him, Brahma, Indra, the Four Great Kings, and the great Naga benefactors will also completely protect him. All the Yaksha chiefs, Vajradharas, will also truly guard him. All karmic obscurations, including the five heinous crimes, will also be completely purified. He will not be afflicted by any diseases, he will live long, and he will be completely liberated from all untimely deaths. All deaths, enemies, harm to monasteries, conflicts, debates, and disputes will be completely pacified. He will not fall under the control of any enemies, and all his thoughts and wishes will be completely fulfilled. Then, Manjushri, the youth, asked the Bhagavan, "Bhagavan, what is the name of this Dharma teaching? How should we hold it?" The Bhagavan replied, "Manjushri, therefore, this Dharma teaching should be held as 'The Dharani of the Power of the Tathagata's Samadhi, the Light of Vaidurya.' It should also be held as 'Completely Destroying and Purifying all Karmic Obscurations.' It should also be held as 'Showing the Emanation of the Seven Tathagatas.'" After the Bhagavan had spoken thus, Manjushri, the youth, and the assembly with all its retinue rejoiced and praised the words spoken by the Bhagavan. The Noble Dharani of the Power of the Tathagata's Samadhi, called the Light of Vaidurya, is complete. The Indian Abbot Jinamitra, Danashila, Shilendrabodhi, and the reviser, the translator Bande Yeshede, translated, revised, and finalized it.