Tibetan
། སྔགས་ནི་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་སྟེ། ཨོྃ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀྃ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སམྦ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྞྞ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་དག་གིས། །བསྐལ་པ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སྡིག་པ་མ་ལུས་དག་བྱེད་ཆུ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །འཁོར་ལོ་དག་གིས་རྣམ་པར་མཛེས། །ཨ་ཤྭཏྛ་དང་ནྱ་གྲོང་། །དཱུར་བ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་དུ། །བཞི་པའི་ངོ་བོར་ཡང་དག་ཤེས། །ཤ་ལྔ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ། །གྱེན་དུ་ཕཻཾ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་དགྱེས། །དབང་ནི་ཐ་མའི་ལམ་ཉིད་དོ། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བྱུགས་ནས། །མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པའོ། །རིན་ཆེན་སྣོད་བཟངས་བྲུྃ་གྱིས་མཛེས། །དཔའ་བོ་བདུད་རྩི་དག་བྱེད་ཆུ། །ཞལ་བཞི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གདུག་པ་མ་ལུས་ཀུན་འདུལ་ཞིང་། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་རྣམ་པ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེ་མཆེད་ ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གཅེར་བུ་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ཏེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཡུལ་རྣམས་འགྲིམ། །ལྔ་པ་དང་ནི་དྲུག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔགས་ནི་གང་། གཏོར་མ་ནི་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཨོྃ་ཛྭ་ལ་མུ་ཁི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀྃ་ཀ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་པ་རི་ནཱ་ཡ་ནི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་མ་ཌི་ར་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་པ་ར་མུ་ཁི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨུ་ལུ་ཀ་ཏི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོྃ་ཨ་ར་ཎ་མ་ཎི་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཆུ་སྐྱེས་དག་གིས་རྣམ་བརྒྱན་ཅིང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་མཛེས། །དཔའ་མོ་དྲུག་ནི་མཉེས་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨིན་པའི་ལམ་ནི་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བཞི་པའི་རང་བཞིན་ངོ་བོ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྣམ་པ་དེ་ལ་གནས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པའི་ངོ་བོ་ནི་གང་། སྤྲུལ་པའི་ངོ་བོ་ནི་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །རྣམ་པའི་ངོ་བོ་ལྷ་ཉིད་དེ། །སྤྲུལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོར་བཤད། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་གང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དབང་གི་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྟེ། །ཞལ་གཅིག་
Chinese
咒语是秘密咒语之王：嗡 舍利 班扎 嘿嘿 汝汝 康 吽 吽 啪！达吉尼 匝拉 桑巴拉 梭哈！嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪！嗡 萨瓦 布达 达吉尼 耶 班扎 瓦尔尼 耶 吽 吽 啪 梭哈！嗡 班扎 贝若扎尼 耶 吽 吽 啪 梭哈！这些秘密咒语之王，能净化千劫等所造的一切罪业。四方形上有四门，以轮宝庄严。菩提树和榕树，杜若等也是如此，应如实了知四方形的体性。五肉和五甘露，向上发出呸 (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸)的声音，勇士和瑜伽母都欢喜。灌顶是最终的道路。用甘露水好好涂抹后，用红花供养。珍贵的妙器用 嗡 (藏文：བྲུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡) 庄严。勇士甘露清净之水，四面咒语的光芒，调伏一切恶毒，具有舒展和收摄的形态。金刚藏请问：世尊，何为生处的空行母？世尊开示说：赤裸且具灰色的肤色，游走于二十四个圣地，是第五和第六。金刚藏请问：世尊，咒语是什么？食子是什么？世尊开示说：嗡 匝拉 穆克 达吉尼 康 卡尼 吽 啪！嗡 巴日 纳亚尼 达吉尼 吽 啪！嗡 玛迪拉 达吉尼 吽 啪！嗡 巴拉 穆克 达吉尼 吽 啪！嗡 乌鲁卡 迪 达吉尼 吽 啪！嗡 阿拉纳 玛尼 达吉尼 吽 啪！用莲花庄严，用五甘露美化，六位勇母会感到欢喜。金刚藏请问：世尊，成熟的道路是什么？世尊开示说：是四方形的自性本体，它的形态安住于此。金刚藏请问：世尊，形态的本体是什么？化身的本体是什么？世尊开示说：形态的本体即是天神，化身则被说是众会之主。金刚藏请问：世尊，众会之主是什么？世尊开示说：是具权势的红色，一面
English
The mantra is the king of secret mantras: Om Shri Vajra He He Ruru Kam Hum Hum Phat! Dakini Jala Sambhara Svaha! Om Hrih Haha Hum Hum Phat! Om Sarva Buddha Dakini Ye Vajra Varnani Ye Hum Hum Phat Svaha! Om Vajra Vairochani Ye Hum Hum Phat Svaha! These kings of secret mantras purify all sins accumulated over thousands of kalpas. The square has four doors, adorned with wheels. The Ashvattha and Nyagrodha trees, Durva grass, and so on, likewise, should be truly known as the nature of the square. The five meats and five amritas, when the sound of Phem (藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸) is proclaimed upwards, all the heroes and yoginis rejoice. Empowerment is the ultimate path. After properly anointing with amrita water, offer with red flowers. The precious and excellent vessel is adorned with Om (藏文：བྲུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡). The hero's amrita purifies the water. The light rays of the four-faced mantra subdue all malice, possessing the form of expansion and contraction. Vajra Heart asked: Lord, what is the Khechari Dakini of the birthplace? The Lord replied: Naked and with ash-colored skin, she travels through the twenty-four sacred places, being the fifth and sixth. Vajra Heart asked: Lord, what is the mantra? What is the torma? The Lord replied: Om Jvala Mukhi Dakini Kam Kani Hum Phat! Om Pari Nayani Dakini Hum Phat! Om Madira Dakini Hum Phat! Om Para Mukhi Dakini Hum Phat! Om Uluka Ti Dakini Hum Phat! Om Arana Mani Dakini Hum Phat! Adorned with lotuses and beautified with the five amritas, the six heroines will be pleased. Vajra Heart asked: Lord, what is the path of maturation? The Lord replied: It is the nature and essence of the square, its form abides therein. Vajra Heart asked: Lord, what is the essence of form? What is the essence of emanation? The Lord replied: The essence of form is the deity itself, and emanation is said to be the lord of the assembly. Vajra Heart asked: Lord, what is the lord of the assembly? The Lord replied: It is the red color of power, with one face.
Tibetan
པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །སྤྲུལ་པ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་གནས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་མནན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྙེན་པར་བྱ་བ་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །བསྙེན་པར་བྱ་བ་སྔགས་ཉིད་དེ། །ཨོྃ་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནག་པོ་འབྲུ་ཡི་རིལ་བུ་ལ། །བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པའི་ལྷར་གནས་པ། །སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤེས་པར་བྱ། །དཔལ་བདེ་མཆོག་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དུམ་བུ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་གནོད་གནས་ལ་སོགས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་དེ་དག་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།ཁ་ཆེའི་མཁན་པོ་ཛྙཱ་ན་བཛྲས་རང་འགྱུར་དུ་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། དཔལ་བདེ་མཆོག་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
帕拉四臂者，安住于幻化轮之轮辐，以伸屈之姿势压制。金刚藏请问：薄伽梵，应亲近何者？薄伽梵开示：应亲近者即是咒语。嗡 嘎纳 帕达 耶 梭哈。（藏文：ཨོྃ་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ गण पतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gaṇa pataye svāhā，汉语字面意思：嗡，众，主，敬礼，梭哈。）于黑色谷物丸上，安住亲近与修持之天神，应知是咒语之体性。吉祥胜乐虚空等同续中，事业种种之品，即第三品。薄伽梵如是开示后，菩萨金刚藏与菩萨金刚损处等，及无数瑜伽母之眷属彼等随喜，对薄伽梵所说之语而赞叹。喀什米尔之堪布智金刚所作自译圆满。吉祥胜乐虚空等同续之王名为。
English
Pala with four arms, dwells on the spokes of the wheel of manifestation, suppressed with a posture of stretching and bending. Vajragarbha asked: Bhagavan, what should be approached? The Bhagavan replied: What should be approached is the mantra itself. Om Gana Pataye Svaha. (藏文：ཨོྃ་ག་ཎ་པ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ गण पतये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gaṇa pataye svāhā，汉语字面意思：Om, Gana, Lord, Hail, Svaha.) On the black grain pill, the deity of approach and accomplishment dwells, it should be known as the essence of the mantra. From the glorious Samvara Tantra equal to the sky, the section on various activities, which is the third chapter. After the Bhagavan spoke thus, the Bodhisattva Vajragarbha and the Bodhisattva Vajrakila, and the retinue of countless yoginis rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The self-translation made by the Kashmiri Abbot Jñānavajra is complete. It is called the King of the Glorious Samvara Tantra equal to the sky.