Tibetan
་ཀྱི་གྲངས། །གསལ་བྱེད་ལུགས་བཞིན་དགོད་པར་བྱ། །དབྱངས་ཡིག་རིམ་གཉིས་དག་བཀོད་ནས། །ཐ་མ་བཟུང་སྟེ་སྤངས་པའོ། །སྡིག་པ་སྤོང་ཕྱིར་བདེ་སྐྱོང་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་བདེ་སྐྱོང་ཞེས་ནི་བཤད། །རྟ་མགྲིན་འཁོར་ལོའི་འདབ་བཟུང་ལ། །དབྱངས་ཡིག་ལུགས་དང་ལུགས་མིན་དགོད། །ལྟེ་བར་ཨུ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མྱོང་བའི་ཕྱིར། །རྟ་མགྲིན་འཁོར་ལོ་རུ་ནི་བཤད། །རིག་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་ལྔ། །ལྟེ་བར་ཧྃ་ནི་དགོད་བྱས་ནས། །འདབ་མ་ལྔ་ལ་ཨོྃ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཨ། །གཡས་ནས་རིམ་གྱིས་དགོད་པར་བྱ། །བཞི་པའི་དོན་ནི་རིག་པའི་ཕྱིར། །རིག་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་ནི་བཤད། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་དྲུག །ལྟེ་བ་འདབ་བཞི་འདབ་མ་བརྒྱད། །བཅུ་དྲུག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བཤད་པ་ཡིན། །ལྟེ་བར་ཨ་ནི་དགོད་པ་སྟེ། །ཨེ་བྃ་མ་ཡཱ་དེ་རྣམས་ནི། །འདབ་མ་བཞི་ལ་གཡོན་ནས་དགོད། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དགོད་བྱ་བ། །སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི་དང་པོ་བརྒྱད། །གཡོན་གྱི་རིམ་པས་དགོད་པར་བྱ། །འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་གང་ཡིན་པ། །མ་མོ་བཅུ་དྲུག་གཡོན་ནས་དགོད། །འདབ་མ་སུམ་ཅུ་གཉིས་སོགས་ལ། །དབྱངས་ཡིག་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་ནི། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་རིམ་པས་དགོད། །འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ། །གཡས་ནས་ཀཱ་ལི་ལུགས་བཞིན་དགོད། །ཨཱ་ལི་རིམ་གཉིས་གཡོན་ནས་དགོད། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡི་ཕྱིར། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་ནི་བཤད། །དེ་ནས་རོ་མའི་འཁོར་ལོ་ནི། །འདབ་མ་གཉིས་ལ་ལྟེ་བར་བཅས། ། མ་ནིང་བཞི་ཡི་འདབ་གཉིས་ལ། །ལྟེ་བར་དེ་ཉིད་ཐུར་ལ་དགོད། །རིན་ཆེན་རྩེ་མོ་བསམ་བྱ་བ། །བྷྱ་ནི་གྱེན་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བའི་རོ། །ཉམས་སུ་མྱང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཉམས་མྱོང་རོ་མའི་འཁོར་ལོར་བཤད། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་འཁོར་ལོ་ནི། །སྟེང་གི་ཚངས་སྒོའི་འདབ་མ་བརྒྱད། །ལྟེ་བར་ཨྃ་ནི་དགོད་པ་སྟེ། །དྃ་ལྃ་ཁྃ་རུྃ། གཡོན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཕྱོགས་བཞིར་དགོད། །ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི་ཨ། གཡས་ནས་མཚམས་སུ་རིམ་པར་དགོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་དག །འཁྲུད་པའི་ཕྱིར་ན་དབང་བསྐུར་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་འཁོར་ལོར་བཤད། །དེ་ནས་ཡང་ནི་བཤད་བྱ་བ། །མདོར་བསྡུས་བསྒོམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །གོང་དུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ། །སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །རང་རིག་སེམས་ལས་གཞན་མིན་ཏེ། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད། །འོད་
Chinese
的数字。 应按照辅音的方式书写。 在书写两个元音字母后， 最后一个要抓住并舍弃。 为了消除罪恶而守护安乐， 因此称为安乐守护。 在马头明王轮的莲瓣上， 书写符合和不符合规则的元音字母。 在中心书写乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）。 为了体验安乐的享受， 因此称为马头明王轮。 智慧轮有五个莲瓣， 在中心书写吽（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之后， 在五个莲瓣上，从右开始依次书写嗡（藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、怛朗（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रాం，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）、阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 第四个的意义是为了智慧， 因此称为智慧轮。 秘密轮有六个层次， 中心、四瓣、八瓣， 十六、三十二， 六十四瓣，这是所说的。 在中心书写阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）， 埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）、班（藏文：བྃ，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：baṃ，汉语字面意思：班）、玛雅（藏文：མ་ཡཱ，梵文天城体：माया，梵文罗马拟音：māyā，汉语字面意思：玛雅）这些， 在四个莲瓣上从左边书写。 在八个莲瓣上要书写的， 是八部众的最初八个， 按照左边的顺序书写。 十六个莲瓣是什么呢？ 是十六母音，从左边书写。 在三十二个莲瓣等等上， 十六个元音字母， 按照右边和左边的顺序书写。 在六十四个莲瓣上， 从右边按照嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）的顺序书写。 两个阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）的顺序从左边书写。 为了秘密灌顶的缘故， 因此称为秘密轮。 接下来是味轮， 有两个莲瓣，包括中心。 在四个阴性的两个莲瓣上， 在中心将它倒过来书写。 应观想珍宝顶端， 巴雅（藏文：བྷྱ，梵文天城体：भ्य，梵文罗马拟音：bhya，汉语字面意思：巴雅）向上书写。 在两个字母的中间， 菩提心的安乐味， 为了体验的缘故， 称为体验味轮。 接下来是灌顶轮， 上方梵穴的八个莲瓣， 在中心书写嗡（藏文：ཨྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 当（藏文：དྃ，梵文天城体：दं，梵文罗马拟音：daṃ，汉语字面意思：当）、朗（藏文：ལྃ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）、康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）、容（藏文：རུྃ，梵文天城体：रुं，梵文罗马拟音：ruṃ，汉语字面意思：容），从左边开始在四个方向书写。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、怛朗（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रాం，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）、合利（藏文：ཧྲཱི་，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：合利）、阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），从右边开始在四个角落依次书写。 以菩提心的水流， 洗涤身语意三的障碍， 为了洗涤的缘故而灌顶， 因此称为灌顶轮。 接下来还要讲述， 将要讲述简略的禅修。 以上所展示的， 应知晓仅是幻象。 并非与自明之心不同， 而是自己心的空性， 光明
English
The number of. It should be written according to the consonant method. After writing two vowel letters in order, The last one should be grasped and discarded. To abandon sins and protect happiness, Therefore, it is called Happiness Protector. On the petals of the Hayagriva wheel, Write vowel letters according to the rules and not. In the center, write U (Tibetan: ཨུ, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, Literal meaning: U). For experiencing the enjoyment of bliss, Therefore, it is called the Hayagriva wheel. The wisdom wheel has five petals, After writing Hūṃ (Tibetan: ཧྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) in the center, On the five petals, write Oṃ (Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: Trāṃ), A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A) in order from the right. The meaning of the fourth is for wisdom, Therefore, it is called the wisdom wheel. The secret wheel has six levels, The center, four petals, eight petals, Sixteen, thirty-two, Sixty-four petals, this is what is said. In the center, write A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A), E (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E), Baṃ (Tibetan: བྃ, Devanagari: बं, Romanized Sanskrit: baṃ, Literal meaning: Baṃ), Māyā (Tibetan: མ་ཡཱ, Devanagari: माया, Romanized Sanskrit: māyā, Literal meaning: Māyā) these, On the four petals, write from the left. What should be written on the eight petals, Are the first eight of the Eight Classes, Write in order from the left. What are the sixteen petals? They are the sixteen Mothers, write from the left. On the thirty-two petals and so on, The sixteen vowel letters, Write in order from the right and left. On the sixty-four petals, Write from the right according to the Ka (Tibetan: ཀཱ, Devanagari: का, Romanized Sanskrit: kā, Literal meaning: Ka) method. Write the two A (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: A) sequences from the left. For the sake of secret empowerment, Therefore, it is called the secret wheel. Next is the taste wheel, With two petals including the center. On the two petals of the four neuters, In the center, write it upside down. One should contemplate the jewel tip, Bhya (Tibetan: བྷྱ, Devanagari: भ्य, Romanized Sanskrit: bhya, Literal meaning: Bhya) should be written upwards. In the middle of the two letters, The taste of bliss of Bodhicitta, For the sake of experiencing, It is called the Experiencing Taste Wheel. Next is the empowerment wheel, The eight petals of the upper Brahma aperture, In the center, write Oṃ (Tibetan: ཨྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), Daṃ (Tibetan: དྃ, Devanagari: दं, Romanized Sanskrit: daṃ, Literal meaning: Daṃ), Laṃ (Tibetan: ལྃ, Devanagari: लँ, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal meaning: Laṃ), Khaṃ (Tibetan: ཁྃ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal meaning: Khaṃ), Ruṃ (Tibetan: རུྃ, Devanagari: रुं, Romanized Sanskrit: ruṃ, Literal meaning: Ruṃ), starting from the left, write in the four directions. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Devanagari: त्रां, Romanized Sanskrit: trāṃ, Literal meaning: Trāṃ), Hrī (Tibetan: ཧྲཱི་, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrī, Literal meaning: Hrī), A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A), starting from the right, write in order in the four corners. With the stream of Bodhicitta, Wash away the obscurations of body, speech, and mind, For the sake of washing away, it is empowerment, Therefore, it is called the empowerment wheel. Next, I will also explain, I will explain the concise meditation. Whatever has been shown above, Should be known as merely illusion. It is not different from self-aware mind, But the emptiness of one's own mind, Light
Tibetan
གསལ་བ་ཡི་རང་བཞིན་དུ། །ཅི་ཡང་མི་རྟོག་ཤེས་འགྱུར་ན། །མ་བསྒོམས་ན་ཡང་བསྒོམ་པ་ཉིད། །དེ་ལྟར་སེམས་ལ་ལེགས་པར་ཟུང་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། མ་མོ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏེ། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་སྟོབས་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང་། ལོ་ཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། དཔལ་སྟོབས་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
在明晰的自性中，如果变得不作任何思虑的觉知，即使不修习也是修习本身。就这样好好地在心中把握。世尊这样开示之后，勇士金刚等勇士们，空行母和，母神等无量眷属随喜，以外内密的供养供养后隐没了。吉祥大威力智慧王续之王，稀有圆满。印度堪布嘎雅达ra和，译师比丘释迦也协所译。
English
In the nature of clarity, if one becomes aware without any thought, even without meditation, it is meditation itself. In this way, hold it well in your mind. After the Bhagavan spoke these words, the heroes, such as the Hero Vajra, and the Dakinis, and the Matrikas, and countless retinues rejoiced, and after offering outer, inner, and secret offerings, they disappeared. The glorious, great, powerful, wisdom king, the king of tantras, wonderfully completed. Translated by the Indian Abbot Gayadhara and the translator Bhikshu Shakya Yeshe. The Glorious Great Powerful Wisdom King Tantra.