Tibetan
རབ་ཀྱི། །རྩ་རྒྱུད་བཤད་རྒྱུད་ཕྱི་མ་དང་། །ཕྱི་མའི་ཕྱི་མར་མ་གསུངས་པའོ། །མྱ་ངན་འདས་པ་རྣམ་པ་གསུམ། །བདུད་རྩི་སྒྲོན་མ་ར་ལི་ཡི། །རྒྱུད་དུ་ཁྱོད་ལ་ང་ཡིས་བཤད། །དེ་ནས་ཚ་ཚའི་རིམ་པ་ཡང་། །སྣང་བ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ལ། །མཐུན་པའི་གཏམ་གྱིས་ས་སོགས་བླང་། །མི་སྣང་ས་བདག་ལ་སོགས་ལ། །གཏོར་མ་མེ་ཡིས་ས་སོགས་བླང་། །དེ་ནས་སྐུད་པ་རྣམ་ལྔ་ཡང་། །ཕན་པ་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ཡང་། །གཟི་བརྗིད་གར་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །སྲད་བུས་ས་གཟུངས་སྦྱང་སོགས། །ཆོ་ག་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་རྩ་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་པར་བྱ། །ལྷ་གྲངས་དུ་ཡོད་གཏོར་མ་གཏང་། །སྦྱིན་སྲེག་དག་ གིས་ཞི་བྱས་ཏེ། །གཅིག་གམ་ལྔའམ་བདུན་ནམ་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཅི་ནུས་པར་ནི་གདབ་པར་བྱ། །དུས་ནི་མཚན་མོ་ཤེས་པ་སྟེ། །དང་པོ་ལ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པ་སྟེ། །གསུམ་པ་བཞི་པ་གཉིས་པ་དག །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་གཟུགས་བརྙན་གདབ། །བུམ་དབང་ས་ལ་གདབ་པ་སྟེ། །གསང་དབང་ས་དང་ཆུ་ལ་གདབ། །གསུམ་པ་མེ་དང་རླུང་ལ་གདབ། །བཞི་པ་ནམ་མཁར་གསུངས་པའོ། །དང་པོ་འཕོ་བས་མ་ལྷུང་ལ། །གཉིས་པ་རོ་བསྲེག་མ་ལྷུང་བའོ། །གསུམ་པ་ཚ་ཚས་མ་ལྷུང་ན། །འཆི་བསླུ་བའི་དམ་པ་སྟེ། །སྲིད་པའི་འཆི་བ་ལས་གྲོལ་ངེས། །དམན་པའི་འཕོ་བ་ལ་སོགས་པས། །ལྷུང་ཞིང་འཆི་བ་ཁོ་ནར་ངེས། །དེ་བས་སྲིད་ལས་གྲོལ་འདོད་པས། །བླ་མ་དམ་པ་རབ་མཉེས་ཏེ། །འཕོ་བ་ལ་སོགས་གདམས་ངག་བླང་། །རྒྱུད་འདི་གཏད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཟུང་། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་ཆེན་པོ་ཡང་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་ཡང་བབ་བོ། །དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དཔལ་གསང་བ་མེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ག་ཡ་དྷ་ར་དང་། ལོཙྪ་བ་དགེ་སློང་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། དཔལ་གསང་བ་མེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།
Chinese
善哉！ 根本续、释续、后续，以及后后续中未宣说者。 涅槃有三种。 甘露灯和喇利续中，我将为你宣说。 此后，擦擦的次第， 对于显现国王等， 以相应之语取地等。 对于不显现的地主等， 以朵玛和火取地等。 此后，五种丝线， 利益金刚者，以及， 光辉舞和金刚胜。 以丝线净化地、地藏等， 仪轨与其他相同。 在尸陀林处，根本的， 建立大坛城。 神祇数量众多，施放朵玛。 以焚烧息灭， 一或五或七， 二十一、一百零八， 尽力安插。 时间应知是夜晚。 首先，以坛城， 大手印圆满。 第三、第四、第二等， 安插法身之像。 瓶灌顶安插于地。 秘密灌顶安插于地和水。 第三者安插于火和风。 第四者宣说于虚空。 首先，以迁识未堕落。 其次，火葬未堕落。 第三，以擦擦未堕落， 乃是救脱死亡之殊胜者， 必能从有之死亡中解脱。 以低劣的迁识等， 必定堕落且唯有死亡。 因此，欲从有中解脱者， 应令殊胜上师极喜悦， 接受迁识等诀窍。 此续以交付而善持。 彼时，世间界的巨大地基亦震动。 各种供品的雨亦降下。 勇士和空行母以及尸陀林中居住的所有大起尸，皆随喜此续之义。 吉祥秘密燃火续之王圆满。 班智达嘎雅达ra和译师比丘释迦耶协所译。
English
Excellent! The root tantra, explanatory tantra, subsequent tantra, and what was not spoken in the subsequent subsequent tantra. There are three kinds of Nirvana. In the tantra of the Amrita Lamp and Rali, I will explain to you. Thereafter, the order of Tsa-tsas, For the appearing king and others, Take the earth and so on with corresponding words. For the invisible earth lords and others, Take the earth and so on with Torma and fire. Thereafter, the five kinds of threads, Beneficial Vajra holder, and, Glorious Dance and Vajra Victory. Purify the earth, earth treasury, etc. with threads, The ritual is the same as others. In the charnel ground, the root, A great mandala should be built. Give Torma to the number of deities there are. Pacify with burnt offerings, One or five or seven, Twenty-one, one hundred and eight, Plant as much as you can. The time should be known as night. First, with the mandala, The great mudra is complete. Third, fourth, second, etc., Plant the image of the Dharmakaya. The vase empowerment is planted on the ground. The secret empowerment is planted on earth and water. The third is planted on fire and wind. The fourth is spoken in the sky. First, not falling by transference of consciousness. Second, cremation does not fall. Third, if the Tsa-tsa does not fall, Is the supreme one who saves from death, Surely liberated from the death of existence. With inferior transference of consciousness, etc., Surely falling and only death. Therefore, wanting to be liberated from existence, Make the supreme lama very happy, Receive the key instructions such as transference of consciousness. This tantra should be well held by entrusting it. At that time, the great foundation of the world realm also shook. Rains of various offerings also fell. The heroes and dakinis and all the great corpses dwelling in the charnel ground rejoiced in the meaning of the tantra. The glorious secret blazing fire tantra king is complete. Translated by Pandit Gayadhara and translator Bhikshu Shakya Yeshe.