Tibetan
དཔལ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་བཛྲ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་རུ། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་མི་གསུང་བ། །བདག་གིས་ཟབ་མོའི་དོན་མ་རྟོགས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་གསུངས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་ལྷ་མོ་སྤྱན་བཟང་རིང་། །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཤིན་ཏུ་ཟབ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མ་གསུངས་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་ངོར་མཛད་ང་ཡིས་བཤད། །གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གླེང་བསླང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།ལྷ་མོས་གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསང་བ་ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་ཡི་པདྨ་ཇི་ལྟར་ལགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་བ་ཞེས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དང་པོ་སྟེ། །དེ་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །གཉིས་པ་རིག་པའི་ཕོ་བྲང་སྟེ། །བཞི་པའི་དོན་ནི་རིག་པའི་ཕྱིར། །གསུམ་པ་རྟ་མགྲིན་འཁོར་ལོ་སྟེ། །དེ་ཡི་མགྲིན་པར་གནས་པའི་ཕྱིར། །བཞི་པ་གསང་བ་བདེ་སྐྱོང་སྟེ། །སྡིག་པ་སྤོང་ཕྱིར་བདེ་སྐྱོང་ཡིན། །དེ་རྣམས་དོན་ནི་གསང་བ་སྟེ། །བརྟུལ་ཞུགས་བྱེད་ཅིང་གཏོང་ཕོད་ཆེ། །ཨེ་བྃ་ཟབ་ཅིང་ཆགས་ལ་དགའ། །ཁུ་བ་འཛག་ཅིང་རཀྟ་འབབ། །འདི་ལ་སྟོན་གྱིས་གཞན་ལ་གསང། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ། །བཞི་པོ་གནས་པའི་རྟེན་ཡིན་ཏེ། །དཔེར་ན་ཁང་རྟེན་ཀ་བ་བཞིན། །རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ནི་རྒྱུན་ཡིན་ནོ། །གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་རྟོག་པ་སེལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །ལྷ་མོས་གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རེ་རེའི་དབྱེ་བ་མ་འཚལ་བས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་རྫོབ་ཉིད་དུ་ལྷུང་། །འཁྲིག་པའི་ཟུག་རྔུ་མི་བཟད་པས། །བདག་ནི་འདི་ཉིད་དུ་ནི་འགུམ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་བའི་ཕོ་བྲང་རིམ་པ་དྲུག །འདབ་མའི་གྲངས་ནི་ཉིས་འགྱུར་རོ། །རྟ་ མགྲིན་གྲངས་ནི་དགུ་རུ་ཤེས། །གསང་བ་བདེ་སྐྱོང་རིམ་པ་གཉིས། །བརྒྱད་དང་ལྔ་བཅུའི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །རིག་པའི་ཕོ་བྲང་འདབ་མ་ལྔ། །རིགས་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །བྷ་ག་རབ་འབྲིང་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་མཁས་པས་བཙལ་བར་བྱ། །སྨན་དང་སྣུམ་གྱི་རིལ་བུ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་སོར་མོ་ལ་བསྐུས་ལ། །གཞང་ཁ་ནས་ནི་ཕྱེ་མས་བདུག །གསང་བ
Chinese
吉祥秘密金刚续王。 吉祥秘密金刚续王。 印度语：室利古赫亚瓦日拉怛特罗罗惹。藏语：吉祥秘密金刚续王。顶礼吉祥金刚空行母！吉祥具德轮胜乐，秘密之轮不宣说，我未领悟深奥义，因此请您为我说。薄伽梵开示说：谛听，天女目修长，秘密之轮甚深奥，诸续之中皆未说，因汝之故我宣说。秘密金刚续王之发起请问品第一。 天女请问：薄伽梵，何谓秘密？其轮如何？其金刚如何？其莲花如何？薄伽梵开示说：秘密有四种。第一是秘密宫殿，为了秘密灌顶。第二是明妃宫殿，第四的意义是为了明妃。第三是马头明王之轮，因为住在其喉咙里。第四是秘密安乐守护，为了舍弃罪恶而安乐守护。这些意义是秘密，行为严谨且慷慨大方。（ཨེ་བྃ，梵文，avam，无生）深奥且喜贪欲，精液滴落且红血流淌，对此显现而对其他保密。所谓金刚莲花，是四者所住之所依，譬如房屋依靠四根柱子。续的意义是相续不断。秘密金刚续王之遣除分别品第二。 天女请问：薄伽梵，因为未能分辨各自的差别，所以堕入世俗谛。因交合的痛苦难以忍受，我将在此死去。薄伽梵开示说：秘密宫殿有六层，花瓣的数量是双倍。马头明王的数量要知道是九。秘密安乐守护有两层，是八和五十的数量。明妃宫殿有五瓣，种类如花朵。阴道有上中下三种，瑜伽行者应精勤寻找。用药物和油丸，涂抹在瑜伽士的手指上，从肛门处用粉末熏香。秘密
English
Glorious Secret Vajra Tantra King. Glorious Secret Vajra Tantra King. In Indian language: Śrī Guhyavajratantrarāja. In Tibetan: Glorious Secret Vajra Tantra King. Homage to the glorious Vajra Ḍākinī! In the glorious Wheel of Saṃvara, the secret wheel is not spoken. I have not understood the profound meaning, therefore, please tell me. The Blessed One said: Listen, goddess with long, beautiful eyes, the secret wheel is very profound. It is not spoken in all the tantras. I will explain it for your sake. The first chapter, the chapter of initiating the discourse, from the Glorious Secret Vajra Tantra King. The goddess asked: Blessed One, what is meant by secret? What is its wheel like? What is its vajra like? What is its lotus like? The Blessed One said: Secret has four aspects. The first is the secret palace, for the sake of secret empowerment. The second is the palace of vidyā, the fourth meaning is for the sake of vidyā. The third is the wheel of Hayagrīva, because it resides in his throat. The fourth is the secret bliss protector, for the sake of abandoning sins, it is the bliss protector. The meaning of these is secret, practicing austerity and being very generous. （ཨེ་བྃ，梵文，avam，Unborn）Profound and delighting in attachment, semen drips and blood flows. Show this to this one, but keep it secret from others. What is called vajra and lotus, is the support where the four reside, like a house relying on four pillars. The meaning of tantra is continuity. The second chapter, the chapter of dispelling concepts, from the Glorious Secret Vajra Tantra King. The goddess asked: Blessed One, because I have not understood the distinctions of each, I have fallen into the conventional truth. Because of the unbearable pain of intercourse, I will die here. The Blessed One said: The secret palace has six levels, the number of petals is doubled. The number of Hayagrīvas should be known as nine. The secret bliss protector has two levels, the number is eight and fifty. The palace of vidyā has five petals, the types are like flowers. The bhaga is of three types, superior, medium, and inferior, the skilled yogi should diligently seek it. With pills of medicine and oil, smear it on the yogi's finger, and fumigate with powder from the anus. Secret
Tibetan
་ནས་ཀྱང་སྣུམ་གྱིས་བདུག །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་ཕོའམ་མོས། །རྩེ་དེ་སོར་མོས་ལེགས་པར་བཙལ། །རིང་ཐུང་ཚད་ནི་སོར་གཉིས་ནས། །སོར་བརྒྱད་པར་ནི་གར་གནས་པ། །ཤེས་རབ་བྷ་ག་ཆེ་ཆུང་དང་། །དེ་བཞིན་བྷ་ག་གྲང་དྲོ་དང་། །ཆུ་རྣམས་ཆེ་ཞིང་བདེ་བ་ཆུང་། །དེ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མཁས་པ་ཡིས། །བྷ་ག་ཆེ་ན་བདེ་བ་ཆུང་། །བྷ་ག་ཆེ་ན་ཆུང་ངུ་བྱ། །ཆུང་ན་དེ་བཞིན་བསྐྱེད་པར་གསུངས། །གྲང་ན་དེ་བཞིན་བསྲོ་བར་བྱ། །ཆུ་རྣམས་ཆེ་ན་ཆུང་བར་བྱ། །འདི་འདྲའི་བྷ་ག་གང་ལ་ཡོད། །བུད་མེད་འདི་ལ་བྷ་ག་མངའ། །དེ་ཕྱིར་བུད་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་སྦོམ་དང་། །རིང་བ་དང་ནི་ཐུང་བ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཇི་བཞིན་ཐབས་ལའོ། །དེ་ཡི་གནས་སུ་གཟུང་བར་བྱ། །གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས་གསང་བ་རྟོག་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།ལྷ་མོས་གསོལ་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཨེ་བྃ་རྣམ་པའི་དབུས་གང་དུ། །བདེ་བའི་ཁྱད་པར་ཚོལ་བ་ལ། །འདི་ལས་ཁྱད་པར་མེད་དམ་ཅི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་གནས་བཙལ་ལ། །བཟའ་བ་བཅུད་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་། །བཏུང་བ་ཞིམ་པོ་མང་པོ་དང་། །གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་དང་། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་སྟན་བཏིང་ལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གནས་བཅུ་རུ། །དྲི་ཞིམ་ཐིག་ལེ་རེ་རེ་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ཕ་ཡི་གནས་ལྔ་རུ། །དེ་བཞིན་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཡང་བྱ། །དེ་ནས་མཁའ་གསང་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨེ་ལས་གྲུ་གསུམ་གཏིང་རིང་བསམ། །དེ་ཡི་ནང་དུ་པྃ་ལས་ནི། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་དུ་བསམ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་བསམ། །འཁོར་ལོའི་ དབུས་སུ་རེག་མི་བཟོད། །དེ་ནས་ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡང་། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བསམ། །ཨོཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་མགོ་བོར་བསམ། །ཕཊ་ལས་རྡོ་རྗེ་བུ་ག་བསམ། །དེ་ནས་བདེ་བའི་སྟན་ཐོག་ཏུ། །སྦྱོར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་བྱ་སྟེ། །ཡན་ལག་ཐབས་དང་སྦྱོར་བ་དངོས། །འཁོར་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ལ། །ཆགས་པ་སྐྱེ་བའི་དྲི་ཡིས་བྱུག །བདེ་བ་སྐྱེ་བའི་ཟས་ཟོས་ནས། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །ཐབས་ཀྱིས་གནས་དགུར་འོ་ཡང་བྱ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀྱང་གནས་ལྔར་བྱ། །ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་པདྨ་ལ། །འོ་བྱས་པདྨ་རྒྱས་སུ་གཞུག །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆགས་པ་སྐྱེ་བའི་རྟགས་འབྱུང་སྟེ། །དེ་ནས་གཅིག་གིས་གཅིག་འཁྱུད་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཕག་མོར་བསམ། །ཤེས་རབ་རྐང་པ་གཉིས་བརྐྱང་ནས། །ཐབས་ནི་ཐབས་ལྡན་གྱིས་བསྐྱོད་ནས། །ནང་རྟགས་ཕྱི་རུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །
Chinese
然后也用油涂抹。然后瑜伽士男或女，用手指好好地寻找那个顶端。长短的尺寸是从两指到八指之间所处的位置。智慧的明妃阴户有大小，同样阴户有冷热，水多则大，乐触则小。对此，精通瑜伽者，明妃阴户大则乐触小，明妃阴户大则使其小，小则如是使其增大。冷则如是使其变暖，水多则使其变小。这种阴户存在于何处？此女具有阴户。因此，女性薄伽梵，方便的金刚杵有细有粗，有长有短，如智慧一般在于方便。应在其位置上受用。出自《秘密金刚界之王续》的第三品，秘密思索之章。 众天女祈请薄伽梵，在埃വം（ཨེ་བྃ，梵文：evam，梵文罗马拟音：evam，如是）的形态之中，在哪里寻找快乐的差别？除了这个之外，没有其他的差别了吗？薄伽梵开示说，寻找非常寂静的地方，各种有营养的食物，许多美味的饮品，藏红花等香味，铺设非常柔软的垫子，在瑜伽母的十个位置上，各自点上香味的明点。在瑜伽父的五个位置上，也同样点上五个明点。然后加持虚空秘密处。从埃（ཨེ་，梵文：e，梵文罗马拟音：e，唉）字观想深长的三角形，在那里面从榜（པྃ，梵文：pam，梵文罗马拟音：pam，榜）字观想八瓣莲花，在那中间观想轮。轮的中间是不可触碰之处。然后方便的金刚杵，从吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，吽）字观想五股金刚杵，从嗡（ཨོཾ，梵文：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，嗡）字观想金刚杵的头部，从啪特（ཕཊ，梵文：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，啪特）字观想金刚杵的孔。然后在安乐的垫子上，做三种交合，即肢体方便和真实交合。在二十九个轮上，涂抹产生贪欲的香气，吃产生快乐的食物后，坐在安乐的垫子上，用方便在九个位置上爱抚，用智慧也在五个位置上爱抚。用方便在智慧莲花上爱抚，使莲花开放。智慧也同样如此。出现产生贪欲的征兆，然后互相拥抱，观想为黑汝嘎和金刚亥母。智慧双腿伸展，方便由具方便者驱动，为了将内在的征兆显现于外。
English
Then also anoint with oil. Then the yogi, male or female, should carefully search for that tip with their fingers. The length is from two fingers to where it is located at eight fingers. The wisdom bhaga has sizes, and similarly the bhaga has hot and cold. If there is a lot of water, it is large, and the pleasure is small. To this, the skilled yogi, if the bhaga is large, the pleasure is small. If the bhaga is large, make it small. If it is small, it is said to increase it. If it is cold, warm it. If there is a lot of water, make it small. Where is this kind of bhaga? This woman has a bhaga. Therefore, the female Bhagavan, the skillful vajra has thin and thick, long and short, like wisdom in skill. It should be taken in that place. This is the third chapter, the chapter on secret contemplation, from the King of Secret Vajra Lineages. The goddess asks the Bhagavan, in the center of the form of E-Vam (ཨེ་བྃ，梵文：evam，梵文罗马拟音：evam，Thus), where to look for the difference of bliss? Is there no other difference than this? The Bhagavan said, look for a very secluded place, various nutritious foods, many delicious drinks, saffron and other fragrances, and lay out a very soft cushion. In the ten places of the yogini, put a fragrant drop in each place. In the five places of the yogi, also put five drops in the same way. Then bless the secret space. From E (ཨེ་，梵文：e，梵文罗马拟音：e，Ah) visualize a deep triangle, and inside that, from Pam (པྃ，梵文：pam，梵文罗马拟音：pam，Pam) visualize an eight-petaled lotus. In the middle of that, visualize a wheel. In the middle of the wheel is the untouchable place. Then the skillful vajra, from Hum (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，Hum) visualize a five-pronged vajra, from Om (ཨོཾ，梵文：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，Om) visualize the head of the vajra, and from Phat (ཕཊ，梵文：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，Phat) visualize the hole of the vajra. Then on the seat of bliss, do three kinds of union, namely the limb skill and the actual union. On the twenty-nine wheels, smear the fragrance that produces desire, eat the food that produces bliss, and sit on the seat of bliss. Caress the nine places with skill, and also caress the five places with wisdom. Caress the wisdom lotus with skill, and make the lotus bloom. Wisdom is also the same. Signs of arising desire appear, then embrace each other, and visualize as Heruka and Vajravarahi. Wisdom stretches out both legs, and skill is moved by the one with skill, in order to show the inner signs to the outside.