Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཉྫུ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭསྱ་པ་ར་མཱརྠ་ནཱ་མ་སཾ་གཱི་ཏི། བོད་སྐད་དུ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྒྱལ། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གསང་བའི་རྒྱལ། །རྣམ་རྒྱས་པདྨ་དཀར་པོའི་སྤྱན། །པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཞལ། །རང་གི་ལག་གིས་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོར་བྱེད་པ། །ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་པའི་རླབས་ལ་སོགས། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐའ་ཡས་པ། །དཔའ་བོ་གདུལ་དཀའ་འདུལ་བ་པོ། །དཔའ་བོ་འཇིགས་རུང་གཟུགས་ཅན་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་རབ་འཕྲོ་བ། །རང་གི་ལག་གིས་གསོར་བྱེད་པ། །ཤེས་རབ་ཐབས་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །དགའ་མགུ་རངས་པའི་བསམ་ པ་ཅན། །ཁྲོ་བོའི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་ལྡན་པ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་བྱེད་པའི་མགོན། །ལུས་བཏུད་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མགོན་པོ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་གྱུར་ནས། །སྤྱན་སྔར་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཁྱབ་བདག་བདག་ལ་སྨན་པ་དང་། །བདག་དོན་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་མངོན་རྫོགས་པའི། །བྱང་ཆུབ་ཇི་ལྟར་བདག་ཐོབ་མཛོད། །ཉོན་མོངས་པས་ནི་སེམས་དཀྲུགས་ཤིང་། །མི་ཤེས་འདམ་དུ་བྱིང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་པ་དང་། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་སྟོན་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་བའི་བླ་མས་བཤད་དུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་མཁྱེན། །དབང་པོ་བསམ་པ་རིག་པ་མཆོག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོའི་ཚིག་གི་བདག །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ། །དོན་ཟབ་དོན་ནི་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། །དོན་ཆེན་མཚུངས་མེད་རབ་ཞི་བ། །ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་དགེ་བ། །མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་མཆོག །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །མ་འོངས་རྣམས་ཀྱང་གསུང་འགྱུར་ལ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །གང་ཡང་ཡང་ཡང་གསུངས་པ་གང་། །རྒྱུད་ཆེན་རྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་འདིར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་སྔགས་འཆང་། །དཔག་མེད་རྣམས་ཀྱིས་དགྱེས་པ་ཡིས། །གང་ཡང་ཡང་
Chinese
འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། 印地语：曼殊师利智慧萨埵真实名号赞。 藏语：འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ། 向文殊童子致敬！此后，具德金刚持，调伏难调者的至尊，勇士胜过三界，金刚自在秘密之王，盛开白莲之眼，莲花盛开之面容，以自己的手持金刚杵，一次又一次地挥舞，具有忿怒皱纹的波浪等，手持金刚无边者，勇士调伏难调者，勇士可怖形象者，金刚顶端光芒四射，以自己的手挥舞，智慧方便和大悲，是成办利益者之至尊，具有欢喜愉悦之意乐，具有忿怒身之形象，是成办佛陀事业之主，与屈身者们一起，怙主薄伽梵如来，向圆满正等觉顶礼，合掌之后，于面前而坐，如是禀告：遍主，为了利益我，为了我的利益而慈爱我，以幻化网而现证的，菩提如何我能获得？烦恼扰乱心，沉溺于无知泥潭的，为了利益一切有情，以及获得无上果位，薄伽梵导师圆满正等觉，祈请众生之导师宣说。彼大誓言您知晓，根基意乐智慧胜，薄伽梵之智慧身，大顶髻之语自在，文殊智慧萨埵之，智慧身即是自生者，义深义者极广大，义大无等极寂静，初中后皆善妙，真实名号赞殊胜，过去诸佛所宣说，未来诸佛亦将说，现在出现的圆满正等觉，无论宣说何者，此大续幻化网中，金刚持大持明咒者，无量众以欢喜，无论何者
English
The Perfect Utterance of the Essential Name of Manjushri Wisdom Being. The Perfect Utterance of the Essential Name of Manjushri Wisdom Being. In Sanskrit: Manjushri jnana sattvasya paramartha nama samgiti. In Tibetan: The Perfect Utterance of the Essential Name of Manjushri Wisdom Being. Homage to youthful Manjushri! Then, the glorious Vajradhara, supreme among those who tame the untamable, the hero who conquers the three worlds, the vajra-powerful secret king, with eyes of fully blossomed white lotuses, a face of fully blossoming lotuses, with his own hands holding the supreme vajra, again and again brandishing it, with waves of wrathful frowns and so on, holding the vajra, infinite one, hero, tamer of the untamable, hero, terrifying form, vajra tip radiating light, brandishing it with his own hands, wisdom, skillful means, and great compassion, supreme among those who accomplish the benefit of beings, with a mind of joy, delight, and satisfaction, possessing the form of a wrathful body, lord who accomplishes the deeds of the Buddhas, together with those who bow down, the protector, the Bhagavan, the Tathagata, paying homage to the fully enlightened Buddha, having joined his palms, sat before him and spoke thus: All-pervading lord, for the benefit of me, and out of compassion for me for my sake, how shall I attain the fully realized enlightenment through the net of illusion? For the benefit of all sentient beings whose minds are disturbed by afflictions and who are sinking in the swamp of ignorance, and in order to attain the unsurpassed fruit, Bhagavan, teacher, fully enlightened Buddha, I beseech the teacher of beings to speak. You know that great commitment itself, the supreme faculty, thought, and intelligence, the wisdom body of the Bhagavan, the lord of the words of the great crown protuberance, the wisdom body of Manjushri Wisdom Being, which is self-arisen, the profound meaning, the meaning is vast, the great meaning, the incomparable, the utterly peaceful, good in the beginning, middle, and end, the supreme perfect utterance of the name, spoken by the Buddhas of the past, and the Buddhas of the future will also speak, and the fully enlightened Buddhas who appear in the present, whatever they speak again and again, in this great tantra, net of illusion, the great Vajradhara, holder of secret mantras, with the delight of immeasurable ones, whatever
Tibetan
དག་རབ་གསུངས་པ། །བདག་ཀྱང་འདི་ནི་གཟུང་བར་བགྱི། །བསམ་པ་བརྟན་པོས་ངེས་འབྱུང་བར། ། མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི། །གསང་འཛིན་ཇི་ལྟར་བདག་འགྱུར་བགྱི། །ཉོན་མོངས་མ་ལུས་བསལ་བ་དང་། །མི་ཤེས་མ་ལུས་སྤང་བའི་ཕྱིར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡི། །ཁྱད་པར་ཇི་བཞིན་རབ་བཤད་འཚལ། །གསང་དབང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་དེ་སྐད་དུ། །གསོལ་བཏབ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །ལུས་བཏུད་ནས་ནི་སྤྱན་སྔར་འདུག །གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་དྲུག་གོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་མཆོག །ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ལྗགས་བཟང་དགེ། །རིང་ཞིང་ཡངས་པ་བརྐྱང་མཛད་དེ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །བདུད་བཞིའི་དགྲ་རྣམས་འདུལ་བྱེད་པ། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ངན་སོང་གསུམ། །སྦྱོང་བར་བྱེད་པའི་འཛུམ་བསྟན་ནས། །ཚངས་པའི་གསུང་ནི་སྙན་པ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཀུན་བཀང་སྟེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གསང་དབང་ལ་ནི་སླར་གསུངས་པ། །ལེགས་སོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཁྱོད། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་མཚན། །ཡང་དག་བརྗོད་པ་དོན་ཆེ་བ། །དག་པར་བྱེད་ཅིང་སྡིག་སེལ་བ། །ང་ལས་མཉན་པར་བརྩོན་པ་ནི། །གསང་བའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལེགས་སོ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་ངས་བཤད་བྱ། །ཁྱོད་ནི་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ནི་ལེགས་ཞེས་གསོལ། །ལན་གྱི་གསུང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་གོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །གསང་སྔགས་མཐའ་དག་རིགས་ཆེན་པོ། །གསང་སྔགས་རིག་པ་འཆང་བའི་རིགས། །རིགས་གསུམ་ལ་ནི་རྣམ་པར་གཟིགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་རིགས། །འཇིག་རྟེན་སྣང་བྱེད་རིགས་ཆེན་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིགས་མཆོག་དང་། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོའི་རིགས་ཆེན་ནོ། །རིགས་དྲུག་ལ་གཟིགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་སོ།། །།གསང་སྔགས་རྒྱལ་ པོ་དྲུག་ལྡན་ཞིང་། །གཉིས་སུ་མེད་པར་འབྱུང་བ་དང་། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་འདི། །ཚིག་གི་བདག་པོས་ཚིགས་བཅད་གསུངས། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཿ། སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི། ཛྙཱནམཱུ་རྟིར་ཧྃ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱྃ། ཏྲྱདྷྭ་བརྟཱི་ནཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད། པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟ་ཡེ། ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར། ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ །སྒྱུ་འཕྲུལ
Chinese
དག་རབ་所说。 我亦对此将受持。 以坚定之心出离。 怙主圆满诸佛陀。 秘密主如何我能成？ 为除灭所有烦恼。 为断除所有无知故。 祈请如实宣说众生之。 各别不同之意乐。 秘密主金刚手。 如是对如来如是。 合掌作祈请。 弯身于佛前。 祈请之偈颂十六。 其后世尊释迦牟尼。 圆满正觉二足尊。 从其自身之面门中。 伸展良好广大之舌。 照亮三界。 调伏四魔之敌。 示现清净世间。 众生之三恶趣之微笑。 以梵天之语美妙之音。 充满三界一切处。 大力金刚手。 复对秘密主如是说。 善哉吉祥金刚持。 金刚手汝善哉。 为利有情之义利。 汝具大悲心。 文殊智慧身之名。 真实宣说意义大。 能清净且能除罪。 汝勤于从我处听闻。 秘密主汝善哉。 是故此我将宣说。 汝以专注之心谛听。 世尊彼如是答言善。 回答之偈颂六。 其后世尊释迦牟尼。 所有密咒之大种姓。 执持密咒明咒之种姓。 于三种姓而观视。 世间出世间之种姓。 照亮世间大种姓。 大印之殊胜种姓。 及大顶髻之大种姓。 观视六种姓之偈颂二。 密咒之王具六支。 于无二中生起。 此无生之法性。 语自在以偈颂说。 ཨ་ཨཱ། （藏文，梵文天城体：अ अ，梵文罗马拟音：a ā，汉语字面意思：阿 阿） ཨི་ཨཱི།（藏文，梵文天城体：इ ई，梵文罗马拟音：i ī，汉语字面意思：伊 伊） ཨུ་ཨཱུ།（藏文，梵文天城体：उ ऊ，梵文罗马拟音：u ū，汉语字面意思：乌 乌） ཨེ་ཨཻ།（藏文，梵文天城体：ए ऐ，梵文罗马拟音：e ai，汉语字面意思：诶 艾） ཨོ་ཨཽ།（藏文，梵文天城体：ओ औ，梵文罗马拟音：o au，汉语字面意思：哦 嗷） ཨཾ་ཨཿ།（藏文，梵文天城体：अं अः，梵文罗马拟音：aṃ aḥ，汉语字面意思：唵 阿） སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི། （藏文，梵文天城体：स्थितो हृदि，梵文罗马拟音：sthito hṛdi，汉语字面意思：安住于心） ཛྙཱནམཱུ་རྟིར་ཧྃ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱྃ།（藏文，梵文天城体：ज्ञानमूर्तिर्हँ बुद्धो बुद्धानां，梵文罗马拟音：jñānamūrtirhaṃ buddho buddhānāṃ，汉语字面意思：智慧形体 吽 佛 诸佛） ཏྲྱདྷྭ་བརྟཱི་ནཱཾ།（藏文，梵文天城体：त्र्यध्ववर्तीनां，梵文罗马拟音：tryadhvavartīnāṃ，汉语字面意思：三时存在） ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད།（藏文，梵文天城体：ॐ वज्रतीक्ष्ण दुःखच्छेद，梵文罗马拟音：oṃ vajratīkṣṇa duḥkhaccheda，汉语字面意思：嗡 班杂 迪克失那 杜卡 杰达） པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟ་ཡེ།（藏文，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञानमूर्त्तये，梵文罗马拟音：prajñājñānamūrttaye，汉语字面意思：智慧智识形体） ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།（藏文，梵文天城体：ज्ञानकाय，梵文罗马拟音：jñānakāya，汉语字面意思：智慧身） ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར།（藏文，梵文天城体：वागीश्वर，梵文罗马拟音：vāgīśvara，汉语字面意思：语自在） ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ། （藏文，梵文天城体：अरपचनय ते नमः，梵文罗马拟音：arapacanāya te namaḥ，汉语字面意思：阿拉巴匝纳 敬礼您） སྒྱུ་འཕྲུལ།
English
Thus spoke Dagrab. I too shall take hold of this. With steadfast mind, to renounce. O Protector, all perfect Buddhas, How shall I become a secret holder? To dispel all defilements, And to abandon all ignorance. Please explain in detail the different Intentions of sentient beings. The secret lord Vajrapani, To the Thus Gone One, thus, Made supplication, joining palms, Bowing his body, he stood before. Sixteen verses of supplication. Then, the Bhagavan Shakyamuni, The perfect Buddha, supreme among bipeds, From his own face, Extended his good, long, and wide tongue. Illuminating the three worlds, Taming the enemies of the four maras, Showing a smile that purifies the three Lower realms of the worlds. With the sweet voice of Brahma, Filling all three worlds, The powerful Vajrapani, Was again spoken to by the secret lord. Well done, glorious Vajra Holder, Well done, Vajrapani. For the sake of benefiting beings, You are endowed with great compassion. The name of Manjushri, the wisdom body, Truly speaking, is of great meaning, Purifying and removing sins, You are diligent in listening from me, Well done, O secret lord. Therefore, this I shall explain, Listen with a focused mind. The Bhagavan replied, "Well said." Six verses of reply. Then, the Bhagavan Shakyamuni, The great lineage of all secret mantras, The lineage of holders of secret mantra knowledge, He gazed upon the three lineages. The lineage of the world and beyond the world, The great lineage that illuminates the world, The supreme lineage of the great mudra, And the great lineage of the great crown jewel. Two verses on gazing upon the six lineages. The king of secret mantras, possessing six limbs, Arising in non-duality, This unborn Dharma nature, The Lord of Speech spoke in verses. ཨ་ཨཱ། (Tibetan, Devanagari: अ अ, Romanized Sanskrit: a ā, Literal Meaning: A A) ཨི་ཨཱི། (Tibetan, Devanagari: इ ई, Romanized Sanskrit: i ī, Literal Meaning: I I) ཨུ་ཨཱུ། (Tibetan, Devanagari: उ ऊ, Romanized Sanskrit: u ū, Literal Meaning: U U) ཨེ་ཨཻ། (Tibetan, Devanagari: ए ऐ, Romanized Sanskrit: e ai, Literal Meaning: E Ai) ཨོ་ཨཽ། (Tibetan, Devanagari: ओ औ, Romanized Sanskrit: o au, Literal Meaning: O Au) ཨཾ་ཨཿ། (Tibetan, Devanagari: अं अः, Romanized Sanskrit: aṃ aḥ, Literal Meaning: Am Ah) སྠི་ཏོ་ཧྲྀ་དི། (Tibetan, Devanagari: स्थितो हृदि, Romanized Sanskrit: sthito hṛdi, Literal Meaning: Abiding in the heart) ཛྙཱནམཱུ་རྟིར་ཧྃ་བུདྡྷོ་བུདྡྷཱ་ནཱྃ། (Tibetan, Devanagari: ज्ञानमूर्तिर्हँ बुद्धो बुद्धानां, Romanized Sanskrit: jñānamūrtirhaṃ buddho buddhānāṃ, Literal Meaning: Wisdom form HUNG Buddha Buddhas) ཏྲྱདྷྭ་བརྟཱི་ནཱཾ། (Tibetan, Devanagari: त्र्यध्ववर्तीनां, Romanized Sanskrit: tryadhvavartīnāṃ, Literal Meaning: Existing in the three times) ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དུཿཁ་ཙྪེ་ད། (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्रतीक्ष्ण दुःखच्छेद, Romanized Sanskrit: oṃ vajratīkṣṇa duḥkhaccheda, Literal Meaning: Om Vajra Sharp Cutting Suffering) པྲཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་མཱུརྟྟ་ཡེ། (Tibetan, Devanagari: प्रज्ञाज्ञानमूर्त्तये, Romanized Sanskrit: prajñājñānamūrttaye, Literal Meaning: Wisdom Knowledge Form) ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། (Tibetan, Devanagari: ज्ञानकाय, Romanized Sanskrit: jñānakāya, Literal Meaning: Wisdom Body) ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར། (Tibetan, Devanagari: वागीश्वर, Romanized Sanskrit: vāgīśvara, Literal Meaning: Lord of Speech) ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ནམཿ། (Tibetan, Devanagari: अरपचनय ते नमः, Romanized Sanskrit: arapacanāya te namaḥ, Literal Meaning: Arapacana Homage to you) Illusion.