Tibetan
རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་ཏོ། །ཕ་མ་བུ་ལ་ཆགས་པས་མ་བཏང་ངོ་། །ཁྱེའུས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོལ་ཏེ། ཕ་མས་བདག་གི་བགེགས་བགྱིས་ན་བདག་འགུམ་ཕོད་ཀྱི། འདུ་འཛིའི་ནང་དུ་འཚོ་མི་ཕོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུའི་ཕ་མས་བགྲོས་ཏེ། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏེ། ད་བར་ཆད་བྱེད་ན་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་དུ་འོང་གིས། གནང་བར་བྱའོ་ཞེས་གྲོས་བྱས་ནས། བུ་ཁྱོད་ཡིད་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གནང་ངོ་ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དགའ་མགུ་རངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་གིས་ཕྱིན་པ་དང་། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་པར་འོངས་སོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་རང་བྱི་སྟེ། དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདེན་པ་བཞིའི་ཆོས་རྒྱས་པར་བསྟན་པས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །ཟག་པ་ཀུན་ནས་ཟད་ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དང་ཕན་ཚུན་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་འགྲོ་བའི་ཚེ། གལ་ཏེ་སྐོམ་མམ་ངལ་ན་ནམ་མཁར་ལྷུང་བཟེད་བོར་བ་སྦྲང་རྩིས་རང་གང་སྟེ། ཀུན་དང་ཐུན་མོང་དུ་འཐུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་སྦྲང་རྩི་མཆོག་གིས་སྔོན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཆོས་ལས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་སྔོན་བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་ཞེས་བྱ་བས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་བ་དྲན་ནམ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས། ནེའུ་གསིང་ལ་བསྟི་བ་ན། སྤྲེའུ་ཞིག་གིས་ཁྱོད་ལས་ལྷུང་བཟེད་བླངས་ཏེ། སྦྲང་རྩིས་བཀང་ནས་ང་ལ་ཕུལ་བ་དང་། སྤྲེའུ་དགའ་ནས་མཆོངས་པ་དང་། གར་བྱས་པ་ལས་གཡང་དུ་སོང་སྟེ། ཚེ་བརྗེས་པ་དྲན་ནམ། གསོལ་པ་དྲན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་ན་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བའི་སྤྲེའུ་དེ་ནི་དགེ་སློང་སྦྲང་རྩི་མཆོག་འདི་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བས་བྲམ་ཟེ་དེའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ། བྱད་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཟག་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སློང་འདིས་ཉེས་པ་ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་སྤྲེའུའི་ནང་དུ་སྐྱེས་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དག
Chinese
请允许我出家！父母因为对儿子的爱而不允许。这个男孩一次又一次地请求，他说：“如果父母阻碍我，我宁愿死去，也不愿意生活在这喧嚣之中。”然后，男孩的父母商量说：“以前，世尊也曾预言过他会出家，如果现在阻止他，他可能会因此丧命。我们应该允许他。”于是他们商定说：“儿子，我们允许你如愿出家。”然后，这个男孩欣喜若狂，去了世尊所在的地方，用头顶礼世尊的双足，请求出家。世尊说：“善来！”并剃掉了他的头发和胡须，使他成为一名比丘。然后，世尊广为宣讲四圣谛之法，他的心得以解脱。所有的烦恼都已断尽，他成了一位阿罗汉。当比丘们为了利益众生而四处游化时，如果他们感到口渴或疲倦，只要将钵抛向空中，钵就会自动充满蜂蜜，大家一起分享。然后，阿难向世尊禀告说：“这位蜂蜜至上的比丘，过去做了什么善业，以至于出家后不久就证得了阿罗汉果，并能随心所欲地获得佛法？”世尊告诉阿难：“阿难，你还记得以前有个名叫辛赤的婆罗门乞讨食物吗？当时你正在准备食物，并在新生的草地上休息。一只猴子从你那里拿走了钵，装满了蜂蜜献给我。猴子高兴地跳跃、跳舞，结果掉进了悬崖，结束了生命。你还记得吗？”阿难回答说：“我记得。”世尊说：“阿难，那时献蜂蜜的猴子就是这位蜂蜜至上的比丘。他因为见到佛陀世尊而心生欢喜，献上蜂蜜，所以转世为婆罗门的儿子，相貌端正，出家后断尽了烦恼。”然后，阿难右膝着地，向世尊禀告说：“这位比丘做了什么恶业，以至于转生为猴子？”世尊对阿难说：
English
Please allow me to be ordained! The parents did not allow it because of their love for their son. The boy pleaded again and again, saying, "If my parents obstruct me, I would rather die than live in this hustle and bustle." Then, the boy's parents discussed it, saying, "In the past, the Blessed One also prophesied that he would be ordained. If we obstruct him now, he may lose his life. We should allow him." So they agreed, saying, "Son, we allow you to be ordained as you wish." Then, the boy was overjoyed and went to where the Blessed One was, prostrated at his feet with his head, and requested ordination. The Blessed One said, "Welcome!" and shaved his hair and beard, making him a monk. Then, the Blessed One extensively taught the Dharma of the Four Noble Truths, and his mind was liberated. All defilements were exhausted, and he became an Arhat. When the monks were traveling around for the benefit of sentient beings, if they were thirsty or tired, if they threw their alms bowl into the sky, it would automatically fill with honey, and everyone would share it. Then, Ananda reported to the Blessed One, saying, "What good deeds did this Honey Supreme monk do in the past, that he attained Arhatship not long after being ordained, and was able to obtain the Dharma as he wished?" The Blessed One told Ananda, "Ananda, do you remember when a Brahmin named Shinchi was begging for food in the past? At that time, you were preparing food and resting on the new grass. A monkey took the alms bowl from you, filled it with honey, and offered it to me. The monkey happily jumped and danced, and as a result, fell into a cliff and ended his life. Do you remember?" Ananda replied, "I remember." The Blessed One said, "Ananda, the monkey who offered honey at that time is this Honey Supreme monk. Because he saw the Buddha Blessed One and was filled with joy, he offered honey, so he was reborn as the son of a Brahmin, with a handsome appearance, and after being ordained, he exhausted all defilements." Then, Ananda knelt on his right knee and reported to the Blessed One, saying, "What evil deeds did this monk do, that he was reborn as a monkey?" The Blessed One said to Ananda:
Tibetan
འ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པའི་ཚེ་དགེ་སློང་གསར་ཞུགས་གཞོན་ནུ་ཞིག་ གིས། དགེ་སློང་ཞིག་ཡུར་བ་ལ་མཆོངས་པར་མཐོང་ནས། འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ནི་རབ་ཏུ་མྱུར་ཏེ་སྤྲེའུ་དང་འདྲའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཐོས་ནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ཤེས་སམ། སྨྲས་པ་ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་དགེ་སློང་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ཤེས། དགེ་སློང་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ང་ལ་མ་འཕྱ་ཤིག།ང་ནི་མིང་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་གི་འབྲས་བུ་བཞི་ཡང་ངས་ཐོབ་བོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དེ་དངངས་ཏེ། བ་སྤུ་ཡང་ལངས་ཏེ། ལུས་སྨད་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་ཏེ། འགྱོད་ཚངས་སུ་གསོལ་ཏེ། དེ་ལྟར་འགྱོད་ཚངས་བྱས་པས་ནི། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མ་སྐྱེས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་འཕྱས་པ་ནི། སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་རྟག་ཏུ་སྤྲེའུར་སྐྱེས་སོ། །སྔོན་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུངས་པས་ང་དང་ཕྲད་ནས་བཀྲུས་པ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཟད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་དེ་ནི་ད་ལྟར་སྦྲང་རྩི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། འཁོར་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ཐོས་ནས་ཀུན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ནི་མི་བསྲུང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དགེ་སློང་འདི་ཡང་ངག་གི་ལས་མ་བསྲུངས་པས་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འདི་ལྟ་བུར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བདེན་པ་བཞི་རྒྱས་པར་བསྟན་པས། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་ཀུན་དང་བྲལ་བས། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་ལྡོག་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལ་ལ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་མང་པོ་རྣམས་རྗེས་ སུ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །། བཞི་བཅུ་པ། བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་གྱི་ལེའུ།
Chinese
阿难请问。过去的时节，光明佛出世的时候，一个新出家的年轻比丘，看见一个比丘跳过田埂，就说：你跑得真快，像猴子一样。比丘听了，就对他说：你认识我吗？（比丘）说：你是光明佛的比丘，为什么不认识？比丘说：你不要嘲笑我！我不是徒有虚名的比丘，我已经证得比丘的四果。年轻的比丘很害怕，汗毛都竖起来了，五体投地，忏悔谢罪。这样忏悔谢罪，就没有堕入地狱。嘲笑阿罗汉，五百世都转生为猴子。以前也出家过，因为守护戒律，与我相遇，像洗涤一样，一切痛苦都消尽了。阿难，那时那个时候，那个年轻的比丘就是现在的蜜胜。当时阿难和许多眷属听了佛说的话，大家都这样说：身、语、意的业，不可不守护啊！这个比丘也是因为没有守护语言的业，才变成这样的业报。世尊告诉阿难：阿难，就像你所说的那样。然后详细地开示了四谛，身、语、意的业完全清净，远离一切心的垢染，有些人证得了入流果，有些证得一来果，有些证得不还果，有些证得阿罗汉果。有些人发起了无上正等正觉的菩提心。有些人安住于不退转地。世尊说法后，许多眷属都随喜赞叹，非常欢喜。婆罗门辛茨尔品第四十（终）。 第四十品。婆罗门辛茨尔品。
English
The venerable Ānanda inquired: In the past, when the Buddha Kāśyapa appeared in the world, a newly ordained young monk saw a monk jumping over a field ridge and said, "You run so fast, you are like a monkey." When the monk heard this, he said to him, "Do you know me?" (The monk) said, "You are a monk of the Buddha Kāśyapa, why wouldn't I know you?" The monk said, "Do not mock me! I am not a monk in name only, I have already attained the four fruits of a monk." The young monk was frightened, his hair stood on end, he prostrated with five limbs on the ground, and repented and apologized. Because of this repentance and apology, he was not born in hell. Mocking an Arhat, one is always born as a monkey for five hundred lifetimes. He had also ordained before, and because he guarded the precepts, he met me, and like washing, all suffering was exhausted. Ānanda, at that time, that young monk is now Madhuśreṣṭha. At that time, Ānanda and many attendants heard the Buddha's words, and everyone said, "The actions of body, speech, and mind must be guarded!" This monk also became like this karmic result because he did not guard the karma of speech. The Blessed One told Ānanda: Ānanda, it is as you said. Then he explained the Four Noble Truths in detail, the actions of body, speech, and mind were completely purified, and free from all defilements of the mind, some attained the Stream-enterer fruit, some attained the Once-returner fruit, some attained the Non-returner fruit, and some attained the Arhat fruit. Some aroused the Bodhicitta of unsurpassed perfect enlightenment. Some abided in the stage of non-retrogression. After the Blessed One spoke, many attendants rejoiced and praised, and were very happy. The Fortieth Chapter, the Chapter of the Brahmin Śiṃśapa (ends). The Fortieth Chapter. The Chapter of the Brahmin Śiṃśapa.