Tibetan
བཞི་བཅུ་པ། བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་གྱི་ལེའུ། བཞི་བཅུ་པ། བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་གྱི་ལེའུ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཡུལ་དེ་ན་བྲམ་ཟེ་ཤིན་ཙིར་ཞེས་བྱ་བ་ཆོ་རིགས་བཙུན་ཞིང་ཕྱུག་པ་ཞིག་བུ་མེད་པས། སྟོན་པ་དྲུག་གི་ཐད་དུ་སོང་ནས་དྲིས་པ་དང་། སྟོན་པ་དྲུག་གིས་ཁྱོད་ལ་བུའི་མཚན་མ་ཡོང་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ནས་གོས་དྲི་མ་ཅན་གྱོན་ཏེ། མྱ་ངན་གྱི་ཁང་བུར་ཞུགས་ནས་མི་དགའ་སྟེ། འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །བདག་ལ་བུ་ནི་མེད་ཀྱི་གལ་ཏེ་ནང་གཅིག་ཚེའི་དུས་བྱས་ན་ཁྱིམ་དང་ནོར་རྫས་བཅས་སུ་རྒྱལ་པོས་དབང་ངོ་སྙམ་བསམས་ནས། རབ་ཏུ་མི་དགའ་ཞིང་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཆུང་མ་དགེ་སློང་མ་དང་བཤེས་པས། དགེ་སློང་མ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་དུ་འོངས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པ་མཐོང་ནས། ཆུང་མ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་ཅིའི་ཕྱིར། མི་དགའ་ཞེས་དྲིས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་ཆུང་མས་སྨྲས་པ། བདག་ལ་བུ་མེད་དེ། སྟོན་པ་དྲུག་ལ་དྲིས་ན། ཁྱོད་ལ་བུའི་མཚན་མ་མེད་དོ་ཞེས་བསྒོ་བས་མི་དགའ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེས་སྨྲས་པ། སྟོན་པ་དྲུག་ནི་ཐམས་ཅད་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ན་དེས་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་ག་ལ་ཞིག་རིག།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་ན་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཤིང་མཁྱེན་པས་འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ན། ཅིའི་ཕྱིར་བུ་ཡོད་དམ་མེད་ཅེས་ མི་འདྲི་ཞེས་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ཕྱིར་སོང་ནས། བྲམ་ཟེའི་ཆུང་མས་ཁྱོ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་དགའ་རངས་ནས་རྟོགས་ཤིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་གོས་གསར་པ་གྱོན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་མཚན་དང་། དབང་ཐང་གི་བུ་མ་མཆིས་སམ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ལ་བུ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་དང་ཡང་ལྡན་ལ། ཆེར་སྐྱེས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྲམ་ཟེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཐོས་ནས། རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་ཡི་རང་སྟེ། བུ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་ལྟ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་བླ་སྟེ། སྡུག་བསྔལ་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་
Chinese
第四十品，婆罗门辛茨尔品。 第四十品，婆罗门辛茨尔品。 如是我闻，一时，世尊在舍卫城，胜光王子的花园，孤独施主的祇陀林中。当时，那个地方有个婆罗门名叫辛茨尔，种族高贵且富有，但没有儿子。他去拜访了六位导师并询问，六位导师说你没有生儿子的征兆。之后，婆罗门回到家中，穿着脏衣服，进入悲伤的房间，很不高兴，心想：我没有儿子，如果我死了，我的房屋和财产都将被国王没收。他非常不高兴地坐着。当时，那个婆罗门的妻子与一位比丘尼是朋友。比丘尼来到婆罗门的家中，看到婆罗门非常不高兴，被悲伤折磨，便问他的妻子：你的丈夫为什么不高兴？婆罗门的妻子说：我没有儿子，我问了六位导师，他们说我没有生儿子的征兆，因此他不高兴并感到悲伤。然后，那位比丘尼说：六位导师并非全知，他们怎么会知道业的因果呢？如来住在世间，他通晓一切，对过去和未来都没有障碍，为什么不去问他是否有儿子呢？比丘尼离开后，婆罗门的妻子把这些话告诉了她的丈夫。婆罗门听后非常高兴，明白了其中的道理。他立刻穿上新衣服，去拜访世尊，走到佛陀的脚下，顶礼膜拜，然后问道：世尊，我有没有能继承家业和权势的儿子？世尊说：婆罗门，你会有儿子的，他既有福德，长大后也会喜欢出家。婆罗门听到世尊这样说，非常高兴，心想：如果我有了儿子，即使他出家也很好，我不会感到痛苦。说完，他向世尊和比丘
English
Chapter Forty: The Brahmin Shintsi'er Chapter Forty: The Brahmin Shintsi'er Thus I have heard. Once, the Blessed One was in Shravasti, in the garden of Prince Jeta, in the grove of Anathapindika. At that time, in that country, there was a Brahmin named Shintsi'er, who was of noble lineage and wealthy, but had no son. He went to the six teachers and asked them, and the six teachers said that he had no signs of having a son. Then the Brahmin returned home, wearing dirty clothes, entered a room of sorrow, and was unhappy. He thought to himself: I have no son, and if I die, my house and property will be confiscated by the king. He sat there very unhappily. At that time, the wife of that Brahmin was friends with a Bhikkhuni. The Bhikkhuni came to the Brahmin's house and saw that the Brahmin was very unhappy and tormented by sorrow. She asked his wife: Why is your husband unhappy? The Brahmin's wife said: I have no son. I asked the six teachers, and they said that I have no signs of having a son, so he is unhappy and grieving. Then the Bhikkhuni said: The six teachers are not omniscient, how would they know the cause and effect of karma? The Tathagata dwells in the world, he understands everything, and has no obstacles to the past and future. Why not ask him if you will have a son or not? After the Bhikkhuni left, the Brahmin's wife told her husband these words. The Brahmin was very happy to hear this and understood the meaning. He immediately put on new clothes and went to where the Blessed One was. He went to the Buddha's feet, prostrated himself, and asked: Blessed One, do I have a son who can inherit my family and power? The Blessed One said: Brahmin, you will have a son, who will be blessed and will also be happy to become a monk when he grows up. The Brahmin heard the Blessed One say this and was very happy. He thought: If I have a son, even if he becomes a monk, it is good, I will not feel pain. Having said this, he addressed the Blessed One and the Bhikkhus.
Tibetan
གི་དགེ་འདུན་རྣམས་བཤོས་ལ་གཤེགས་པར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གཤེགས་སུ་གནང་ནས། ཕྱི་དེ་ཉིན་གདུགས་ཚོད་ལ་བབ་ནས། སངས་རྒྱས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་དང་བཅས་སུ་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་གཤེགས་ནས། གདན་བཏིང་བ་ལ་བཞུགས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་ཁྱོ་ཤུག་གིས་བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པས་བསོད་སྙོམས་གསོལ་ཏོ། །བསོད་སྙོམས་གསོལ་ནས། སངས་རྒྱས་དང་། དགེ་འདུན་དང་བཅས་སུ་སླར་གཤེགས་པ་དང་། དེའི་བར་ན་ནེའུ་གསིང་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་ཆུ་མིག་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་ཞིག་ཡོད་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་མཉེལ་བཤོལ་ཏེ། སོ་སོ་ནས་ཆུ་མིག་དེ་ལ་ཆུ་བཅུས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་དང་རྐང་ལག་བཀྲུས་སོ། །དེ་ནས་སྤྲེའུ་ཞིག་དེར་འོངས་ནས། ཀུན་དགའ་བོ་ལས་ལྷུང་བཟེད་བླངས་པ་དང་། བཅག་གིས་དོགས་པས་ཀུན་དགའ་བོས་ལྷུང་བཟེད་མ་སྟེར་བ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ལྷུང་བཟེད་སྤྲེའུ་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་ལྷུང་བཟེད་སྤྲེའུ་ལ་ བྱིན་པ་དང་། སྤྲེའུས་ཤིང་ཁ་ནས་སྦྲང་རྩི་བླངས་ཏེ། ལྷུང་བཟེད་བཀང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྲང་རྩིའི་ནང་གི་མི་གཙང་བ་སོལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། སྤྲེའུས་སྲིན་བུའི་རོ་ལ་སོགས་པ་བསལ་ཏེ་ཕུལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྲང་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་བཞེས་ནས་སྦྲང་རྩི་ཆུ་དང་། སྦྱོར་ལ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཆུ་དང་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཡང་བགོས་ཏེ། བྱིན་ནས་ཐམས་ཅད་ངོམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་སྤྲེའུ་དེས་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། མཆོངས་པ་དང་གར་བྱས་པ་ལས་གཡང་དུ་ལྷུང་སྟེ་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྲམ་ཟེའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དེའི་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། ཟླ་བ་ཚང་ནས་ཁྱེའུ་བཟང་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཅིག་བཙས་སོ། །ཐོག་མར་བཙས་པའི་ཚེ་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་སྣོད་ཅི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་སྦྲང་རྩིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱོ་ཤུག་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་མཚན་མཁན་བོས་ཏེ། མཚན་བལྟས་སོ། །མཚན་མཁན་གྱིས་ཁྱེའུ་འདི་བཙས་པ་ན། ལྟས་སམ་ཡ་མཚན་ཅི་ཞིག་བྱུང་ཞེས་དྲིས་ན། ཐོག་མར་བཙས་པའི་ཚེ་སྦྲང་རྩིས་གང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། བུའི་མིང་ཡང་སྦྲང་རྩི་མཆོག་ཅེས་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་བུ་གསོས་བསྐྱེད་དེ་ཆེར་སྐྱེས་ནས་ཕ་མ་ལ་
Chinese
的比丘僧众被邀请去接受斋饭，世尊没有说话，允许他们去了。第二天，当太阳升起的时候，佛陀和僧众一起去了那位婆罗门的家。他们坐在铺好的座位上，婆罗门夫妇以尊敬的态度供养了食物。接受食物后，佛陀和僧众一起返回。在他们之间有一片草地，那里有一个非常干净的泉水。世尊和比丘僧众在那里休息，各自从泉水中取水，洗了钵和手脚。然后，一只猴子来到那里，从阿难陀那里拿钵，阿难陀害怕它摔坏钵，没有给它。世尊对阿难陀说：把钵给猴子吧。然后，阿难陀把钵给了猴子，猴子从树上取了蜂蜜，把钵装满后献给了世尊。世尊说：把蜂蜜里的不干净的东西去掉。猴子去掉了虫子的尸体等，献了上去。世尊接受了蜂蜜钵，说：把蜂蜜和水混合一下。混合了水后，献给了世尊。世尊接受后，也分给了比丘僧众，让他们都感到满足。当时，猴子看到了这些，非常高兴，跳跃和跳舞，从悬崖上掉下来死了。死后立即转生为婆罗门的儿子。那位婆罗门的妻子怀孕了，满了月后，生了一个漂亮可爱的男孩。最初出生的时候，家里所有的容器里都装满了蜂蜜。婆罗门夫妇非常高兴，请来相士看相。相士问：这个孩子出生的时候，有什么征兆或奇迹发生吗？他们说：最初出生的时候，所有的容器里都装满了蜂蜜。因此，给孩子取名为蜂蜜胜。之后，孩子被抚养长大，
English
The community of monks was invited to receive alms, and the Blessed One, without speaking, allowed them to go. The next day, when it was time for the sun to rise, the Buddha and the community of monks went together to the house of that Brahmin. They sat on the seats that had been laid out, and the Brahmin couple offered food with respect. After receiving the food, the Buddha and the community of monks returned together. In between them was a meadow, and there was a very clean spring of water. The Blessed One and the community of monks rested there, and each took water from the spring, washing their bowls and hands and feet. Then, a monkey came there and took the bowl from Ananda, but Ananda, fearing that it would break the bowl, did not give it. The Blessed One said to Ananda, "Give the bowl to the monkey." Then, Ananda gave the bowl to the monkey, and the monkey took honey from the tree, filled the bowl, and offered it to the Blessed One. The Blessed One said, "Remove the impurities from the honey." The monkey removed the corpses of insects and so on, and offered it. The Blessed One accepted the bowl of honey and said, "Mix the honey with water." After mixing it with water, it was offered to the Blessed One. The Blessed One accepted it and also distributed it to the community of monks, and they were all satisfied. At that time, the monkey saw these things and was very happy, jumping and dancing, and fell off a cliff and died. Immediately after death, he was reborn as the son of a Brahmin. The wife of that Brahmin became pregnant, and after the months were full, she gave birth to a beautiful and lovely boy. At the time of the first birth, all the containers in the house were filled with honey. The Brahmin couple were very happy and called a fortune-teller to look at the signs. The fortune-teller asked, "When this child was born, what signs or miracles occurred?" They said, "At the time of the first birth, all the containers were filled with honey." Therefore, the child was named Honey Supreme. After that, the child was raised and grew up,