Tibetan
མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་མ་གྱུར་པ་མེད་དོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་འོད་ཟེར་དེ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་སྟོན་པའི་གསུང་ཡང་གྲག་པར་གྱུར་ནས། དེ་དག་གི་ལུས་དང་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནས་དགྲ་བཅོམ་པའི་བར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁ་ཅིག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །མིའི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་མཐོང་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་མགུ་རངས་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་གཏོགས་པ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རེག་ཅིང་ཆོས་ཐོས་པས་ཐམས་ཅད་ཁ་ཟས་ཀྱིས་འགྲངས་ཏེ། ལུས་དང་སེམས་ལ་གདུང་བ་མེད་ཅིང་ཚིམ་པར་གྱུར་ནས། ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་སྐྱེས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་ བཀུར་བྱས་ཏེ། ཡི་དགས་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ནས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་སོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐོང་བས་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་གི་སེམས་ཀུན་ཞི་སྟེ། གཏི་མུག་གིས་མདོངས་པ་ཡང་སད་པར་གྱུར་ནས། ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ལ་དགའ་ཞིང་དད་པས། དུད་འགྲོ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རེག་པས་གྲང་བ་ནི་དྲོ་བར་གྱུར། ཚ་བ་ནི་བསིལ་བར་གྱུར། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གདུངས་པ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཏེ། ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་དགའ་བས། སངས་རྒྱས་ལ་དད་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ལས་ཐར་ནས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཀ་པྱི་ན་ཆེན་པོ་དང་། གསེར་ས་ལའི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ནས། ཤིན་ཏུ་དད་པའི་སེམས་འབའ་ཞིག་དད་པས་རྡུལ་དང་བྲལ། དྲི་མ་དང་བྲལ་ཏེ། ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཏེ། རྒྱལ་ཕྲན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་གི་སེམས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བསྡུས་ཏེ། ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བསྐོར་ཏེ། བཞུག
Chinese
没有不利益于一切有情众生的事情啊。诸天之处见到那光芒，并且听闻到宣说佛法的声音后，他们的身心完全清净，有些获得了入流果乃至阿罗汉果。有些发起了无上正等圆满菩提心。有些安住于不退转地。属于人类的众生，见到佛陀的光芒并听闻佛陀说法的人们，都非常欢喜踊跃，有些获得了入流果乃至一来果，以及出家并获得阿罗汉果。无数的众生发起了无上正等圆满菩提心，安住于不退转地。属于饿鬼道的众生，被佛陀的光芒触及并听闻佛法后，全都以食物而饱足，身心没有痛苦并且感到满足，全都生起了慈悲心，恭敬供养佛陀，从饿鬼道中解脱出来，转生为天人和人类。属于旁生之处的众生们，见到佛陀的光芒，贪欲和嗔恨之心全都平息，愚痴的蒙蔽也醒悟过来，全都对佛陀欢喜并生起信心，从旁生道中解脱出来，转生为天人和人类。对于地狱道的众生，佛陀的光芒触及他们，寒冷变得温暖，炎热变得凉爽。痛苦的煎熬也中断了，身心非常欢喜，对佛陀生起信心，从地狱道中解脱出来，转生为天人和人类。当时，迦毗那大国王和金地的小国王们见到如此神变后，生起了非常强烈的信心，以信心远离尘垢，远离污垢，对于佛法，获得了清净的法眼，八万小国王的心感到满足。随即，佛陀收摄了神变，恢复为佛陀之身，比丘僧团围绕在前后，安坐。
English
There was nothing that did not benefit all sentient beings. In the abodes of the gods, they saw that light and heard the voice of the Dharma being taught, and their bodies and minds were completely purified. Some attained from stream-entry to arhatship. Some generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Some remained on the irreversible ground. Sentient beings belonging to the human realm, seeing the Buddha's light and hearing the Dharma taught, were overjoyed and delighted. Some attained from stream-entry to once-returner, and some ordained and attained the fruit of arhatship. Countless sentient beings generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment and remained on the irreversible ground. Those belonging to the realm of pretas, touched by the Buddha's light and hearing the Dharma, were all filled with food. Their bodies and minds were without suffering and they were satisfied. All of them gave rise to a compassionate mind, venerated the Buddha, and were liberated from the state of pretas, being born as gods and humans. The sentient beings belonging to the animal realm, seeing the Buddha's light, had all their minds of attachment and hatred pacified, and the darkness of their delusion was also awakened. All of them rejoiced in the Buddha and had faith, and were liberated from the animal realm, being born as gods and humans. For the sentient beings in the hell realm, the Buddha's light touched them, and the cold became warm, and the heat became cool. The torment of suffering also ceased, and their bodies and minds were greatly delighted. They had faith in the Buddha and were liberated from the hell realm, being born as gods and humans. At that time, King Kapila the Great and the petty kings of Gold Land, seeing such miracles, generated a very strong mind of faith, free from dust and free from defilement through faith. They obtained the pure Dharma eye for the Dharma, and the minds of eighty thousand petty kings were satisfied. Immediately, the Buddha withdrew the miracles and returned to the body of the Buddha, with the Sangha of monks surrounding him in front and behind, and sat down.
Tibetan
ས་པར་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གསེར་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེགས་པར་འོངས་སོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས། སྐྲ་དང་། ཁ་སྤུ་རང་བྱི་སྟེ། ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པའི་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས། ཆོས་ཡིད་ལ་བྱས་པས་ཟག་པ་ཟད་དེ་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། གསེར་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་འདིས་སྔོན་བསོད་ནམས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན་འདི་ལྟར་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་ལ། ཡོན་ཏན་འཕགས་པར་ཆེ་ཞིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྲད་པས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཟག་པ་ཟད་པར་གྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་འདི་དག་གི་སྤྱོད་པ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་འཇིག་རྟེན་ན་གཤེགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་ཁང་བྱས་ནས། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་བཞི་ཡང་སྦྱར་ཏེ་ཡུན་རིང་ཞིག་ལོན་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་དེ་ཡང་ཞིག།འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཁྲི་སྟན་དང་། གོས་དང་། ཟས་ཀྱང་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་བུ་དགེ་སློང་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་མི་མང་པོ་ལ་ཆོས་བཤད་དེ་ཕྱིར་ཡང་མཆོད་རྟེན་གསོས་ནས། གོས་དང་། མལ་ཆ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། ཁྲི་སྟན་ལ་སོགས་པའི་ཡོ་བྱད་སྦྱར་ཏེ། མི་དེ་དག་དང་སེམས་ཡིད་འཐུན་པར་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་སྦྱར་ཏེ། འདི་སྐད་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བདག་ཅག་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བཙན་ཞིང་ཕྱུག་པ་དང་། ཚེ་རིང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཤེགས་པ་དང་ཕྲད་དེ། ཆོས་ཐོས་ནས་འབྲས་བུ་ཡང་ཐ་མལ་པར་མ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དགེ་སློང་དེ་ནི། ཡུལ་གསེར་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་ཀ་པྱི་ན་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །དེས་ཆོས་བསྟན་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གསོས་པ་དང་། འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་བསྟབས་པ་ནི་རྒྱལ་ཕྲན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་སྙེད་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། འཁོར་མང་པོ་རྣམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་དགའོ། །ཀ་པྱི་ན་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་བཞི་པ། ཀ་པྱི་ན་ཆེན་པོའི་ལེའུ།
Chinese
如是示现。 之后，金地国王也向薄伽梵祈求出家，薄伽梵赐予“善来”之语。头发和胡须自然脱落，成为身披袈裟的比丘。通过忆念佛法，漏尽烦恼，成为阿罗汉。 之后，阿难向薄伽梵请教：这位金地国王过去做了什么善业，以致如此种姓高贵，功德殊胜，并能与佛陀薄伽梵相遇，立即漏尽烦恼？薄伽梵对阿难说：众生的行为，会成熟相应的业果。 过去，光明佛出世，佛陀涅槃后，一位施主建造佛塔，作为僧团的住所，并供养四种生活必需品，过了很久，佛塔也破败了，生活必需品如床榻、衣服和食物也中断了。 之后，这位施主有一个比丘儿子，他为许多人说法，并再次修缮佛塔，供养衣服、卧具、食物、饮料和床榻等用品，与那些人同心同德地供养生活必需品，并立下这样的誓愿：愿我们未来世强大而富有，长寿，并能与出世的佛陀相遇，听闻佛法后，所证得的果位也不要平庸。阿难，那时，那位施主的比丘儿子，就是金地国的迦毗那大王。他宣讲佛法，修缮佛塔，供养生活必需品，有八万小国王之多。 薄伽梵如是说后，许多眷属生起不退转之心，欢喜踊跃。迦毗那大王品第二十四终。 第二十四品，迦毗那大王品。
English
Thus it was shown. Then, the king of Golden Land also requested the Blessed One to ordain him, and the Blessed One granted him the word "Welcome." His hair and beard naturally fell off, and he became a monk wearing robes. By contemplating the Dharma, he exhausted his defilements and became an Arhat. Then, Ananda asked the Blessed One: What virtuous deeds did this king of Golden Land perform in the past, that he is of such noble lineage, with such excellent qualities, and able to meet the Buddha, the Blessed One, and immediately exhaust his defilements? The Blessed One said to Ananda: According to the actions of sentient beings, the fruits of karma will mature. In the past, the Buddha Light Protector appeared in the world, and after that Buddha passed into Nirvana, a householder built a stupa, made it a dwelling place for the Sangha, and also provided the four necessities of life. After a long time, that stupa also decayed, and the necessities of life, such as beds, clothes, and food, were also cut off. Then, that householder had a monk son, who preached the Dharma to many people, and again restored the stupa, providing clothes, bedding, food, drink, and beds, and with those people, with one mind, provided the necessities of life, and made this aspiration: May we in the future be powerful and wealthy, long-lived, and meet the Buddha who appears in the world, and after hearing the Dharma, may the fruit we attain not be ordinary. Ananda, at that time, that monk son of the householder was the great King Kapina of the land of Golden Land. He taught the Dharma, restored the stupa, and offered the necessities of life, as many as eighty thousand small kings. After the Blessed One spoke thus, many of the retinue generated irreversible minds, rejoiced, and were exceedingly delighted. The Twenty-fourth Chapter, the Chapter of the Great King Kapina, is complete. The Twenty-fourth Chapter, the Chapter of the Great King Kapina.