Tibetan
དྲུག་པ། ལྷའི་བུ་གང་གཱ་ད་ར་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། དྲུག་པ། ལྷའི་བུ་གང་གཱ་ད་ར་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། བམ་པོ་གཉིས་པ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་འོད་མའི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཡུལ་དེ་ན་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་ཕྱུག་པ་ཞིག་ལ་བུ་ཙ་མེད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཆུ་ཀླུང་གང་གཱའི་འགྲམ་ན། མ་ནི་བྷ་དྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་རྟེན་ཞིག་ཡོད་དེ། ཐམས་ཅད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་མཆོད་པ་བྱེད་དེ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་ལྷ་རྟེན་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ལ་བུ་ཙ་མེད་དེ། ལྷ་ཁྱོད་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་ཐོས་ཀྱིས། འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྐྱོབས་པ་ཁྱོད་གཞན་གྱི་སྨོན་ལམ་བསྐང་བར་ནུས་ན། བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ་ལོ། །གལ་ཏེ་བདག་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་ཅིག་སྩལ་ན། གསེར་དང་དངུལ་གྱིས་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ཡང་གཡོགས་ཤིང་། བཞུགས་པའི་རྟེན་ཡང་སྤོས་དང་བྱུག་པས་བྱུག་གོ །ཅི་སྟེ་མངོན་པར་རྟགས་མེད་ན། ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་རྟེན་ཡང་བཤིག་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་མི་གཙང་བ་དང་བཤང་གཅིས་ཀྱང་བསྐུའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ལྷ་དེས་ཐོས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །བློན་པོ་དེ་ནི་ཕྱུག་ཅིང་བཙན་ལ་མཐུ་ཆེ་བས། སྨད་རིགས་ཙམ་གྱིས་འདིའི་བུར་མི་འགྱུར་ཏེ། བདག་མཐུ་ཆུང་བས་འདིའི་སྨོན་ལམ་བསྐང་མི་ནུས་སོ། །གལ་ཏེ་སྨོན་པ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་མི་སྡུག་པར་ཐོ་འཚམས་སོ་བསམས་ནས། རྟེན་བསྲུང་བའི་ལྷ་དེས་མ་་བྷ་དྲ་ལ་གསོལ་པ་དང་། དེ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་མཐུ་མེད་པས། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་གསོལ་ཏོ། །རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་ཀྱང་བདག་གི་མཐུ་ཙམ་གྱིས་བུ་ཡོད་པར་མི་ནུས་སོ་སྙམ་བསམས་ནས། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དེ་བརྒྱ་བྱིན་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་གི་བློན་པོ་མ་ནི་བྷ་དྲ་ཞེས་བགྱི་བས་བདག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་མཆིའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བློན་པོ་ཞིག་བདག་ལ་བུ་སློང་སྟེ། སྨོན་པ་བཞིན་དུ་བྱས་ན་ནི་མཆོད་པ་དང་རིམ་གྲོ་ ཡང་བྱེད་དོ། །སྨོན་པ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་རྟེན་ཡང་བཤིག་སྟེ་མི་སྡུག་པར་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅས་པས། དེ་ནི་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་གདོན་མི་འཚལ་བར་བགྱིད་ན། བརྒྱ་བྱིན་ལྷའི་དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལ་བུ་ཞིག་མཆིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་དཀའ་མོད་ཀྱིས། ད་ལྟར་རྒྱུ་ཞིག་སྣང་ངོ་། །དེའི་
Chinese
第六品，名为天子恒河授记品。 第六品，名为天子恒河授记品。 第二卷。如是我闻，一时，薄伽梵（梵文：Bhagavān，梵文罗马拟音：Bhagavan，汉语字面意思：世尊）住在迦兰陀迦鸟居住的竹林精舍。那时，那个地方有个大臣非常富有，却没有儿子。那时，在恒河边，有个名为摩尼跋陀罗（梵文：Maṇibhadra，梵文罗马拟音：Manibhadra，汉语字面意思：宝贤）的神庙，所有人都向它礼拜和供养。那个大臣也去了那个神庙，这样祈祷说：我没有儿子，我听说神你具有无量的功德，你能救护一切众生，能满足他人的愿望，请您也救护我吧。如果神您赐予我一个儿子，我将用金银覆盖神您的身体，用香和油膏涂抹您居住的神殿。如果没有任何征兆，我将拆毁神您的神庙，用不净之物和粪尿涂抹您的身体。神听到后，这样想：那个大臣富有、强大且有权势，仅仅是低贱的种姓不能成为他的儿子，我力量弱小，不能满足他的愿望。如果不如他所愿，肯定会遭到不幸和侮辱。于是，守护神庙的神向摩尼跋陀罗祈祷，但摩尼跋陀罗也没有那样的力量，于是去了多闻天王（梵文：Vaiśravaṇa，梵文罗马拟音：Vaiśravaṇa，汉语字面意思：广闻）的儿子那里，向多闻天王的儿子祈祷。多闻天王的儿子也心想，仅凭我的力量无法让他有儿子，于是多闻天王的儿子去了帝释天（梵文：Indra，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：能天帝）那里，这样祈祷说：我的大臣名为摩尼跋陀罗，他这样对我说：在王舍城（梵文：Rājagṛha，梵文罗马拟音：Rājagṛha，汉语字面意思：王舍）有个大臣向我求子，如果如他所愿，他将进行供养和侍奉。 如果不如他所愿，他将拆毁神庙，并加以侮辱，他这样发誓了。如果不能不按照他发誓的那样做，请帝释天神王您赐予他一个儿子。帝释天说：这非常困难，但现在有个办法。
English
Chapter Six, entitled "The Prophecy of the God Ganga Dara." Chapter Six, entitled "The Prophecy of the God Ganga Dara." Volume Two. Thus have I heard. Once, the Blessed One (Sanskrit: Bhagavān, Romanized Sanskrit: Bhagavan, literal Chinese meaning: World Honored One) was dwelling in the bamboo grove of the Kalandaka bird in Rajagriha. At that time, in that country, there was a great minister who was very wealthy, but he had no son. At that time, on the bank of the Ganges River, there was a shrine of the god named Mani-bhadra (Sanskrit: Maṇibhadra, Romanized Sanskrit: Manibhadra, literal Chinese meaning: Jewel Virtue), and everyone bowed down to it and made offerings. That great minister also went to that shrine and prayed thus: "I have no son. I have heard that you, O god, possess immeasurable virtues, and that you can protect all beings and fulfill the wishes of others. Please protect me as well. If you grant me a son, I will cover your body with gold and silver, and I will anoint the shrine where you dwell with incense and ointment. If there is no sign, I will tear down your shrine and smear your body with filth and excrement." When the god heard this, he thought: "That minister is rich, powerful, and influential. A mere low-caste person cannot become his son. I am weak and cannot fulfill his wish. If I do not do as he wishes, I will surely suffer misfortune and insult." Therefore, the god who guarded the shrine prayed to Mani-bhadra, but Mani-bhadra did not have such power either. So he went to the son of Vaishravana (Sanskrit: Vaiśravaṇa, Romanized Sanskrit: Vaiśravaṇa, literal Chinese meaning: All-Hearing), and prayed to the son of Vaishravana. The son of Vaishravana also thought, "I cannot give him a son with my power alone." So the son of Vaishravana went to Indra (Sanskrit: Indra, Romanized Sanskrit: Indra, literal Chinese meaning: Powerful Lord) and prayed thus: "My minister, named Mani-bhadra, says to me: 'In Rajagriha (Sanskrit: Rājagṛha, Romanized Sanskrit: Rājagṛha, literal Chinese meaning: King's House) there is a minister who is asking me for a son. If I do as he wishes, he will make offerings and services. If I do not do as he wishes, he will tear down the shrine and insult it.' He has made such a vow. If it is not possible to avoid doing as he has vowed, please, O Indra, Lord of the Gods, grant him a son." Indra said: "This is very difficult, but now there is a way.
Tibetan
ཚེ་ན་ལྷའི་སྲས་པོ་ཞིག་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་བྲལ་ནས་ཚེའི་དུས་བྱེད་དུ་ཉེ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ནི་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་ངེས་པས། དུས་བྱས་ན་བློན་པོ་དེའི་བུར་སྐྱེས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་སྲས་པོས་སྨྲས་པ། བདག་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་སྤྱོད་པར་དད་དེ། གལ་ཏེ་རིགས་ཆེ་ཞིང་མཐོ་བར་སྐྱེས་ན། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་དཀའོ། །རིགས་ཐ་མལ་པར་གྱུར་ན་སླའོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཡང་སྨྲས་པ། ལྷ་ཁྱོད་དེར་སྐྱེས་ཤིག་དང་། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་དད་ན། ངས་ཀྱང་གྲོགས་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་སྲས་པོ་དེ་དེར་ཚེ་འཕོས་ནས། བློན་པོ་དེའི་རིགས་སུ་དེའི་བཙུན་མོའི་རུམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ། ཕྱིས་བཙས་ན་དབྱིབས་ལེགས་ཤིང་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བཟང་བ་ཞིག་བཙས་ཏེ། མཚན་མཁན་ལ་བསྟན་ནས། མཚན་མཁན་གྱིས་ཀྱང་བལྟས་ཏེ། བུ་འདི་ཐོག་མ་གང་ནས་རྙེད་ཅེས་དྲིས་ནས། ཆུ་ཀླུང་གང་འི་ལྷ་ལས་བསླངས་སོ། །ཞེས་བྱས་པ་དང་། བུ་དེའི་མིང་ཡང་གང་་དར་ཞེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །ཕྱིས་ཚད་དུ་ཕྱིན་པར་སྐྱེས་པ་དང་། དེས་ཕ་མ་ལ་བདག་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གསོལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་ཕ་མས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་འདི་ལྟ་བུར་ཕྱུག་ཅིང་བཙན་ཏེ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ལ། བུ་ནི་ཁྱོད་གཅིག་པུར་ཟད་དེ། ངའི་རིགས་བསབ་ཅིང་ཕ་མ་གསོ་དགོས་ཀྱི་མི་གནང་ངོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང་། ཁྱེའུ་དེས་བསམས་པ་བཞིན་དུ་མ་འགྲུབ་པས་ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་སྟེ། འདི་སྙམ་དུ་ལུས་འདི་མེད་པར་བྱས་ལ། རིགས་ཐ་མལ་པ་ཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གསོལ་ན། འདི་ལས་སླ་ཡང་སྲིད་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། སོང་སྟེ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱུང་ནས། བྲག་མཐོན་པོ་ཞིག་ལ་ མཆོངས་སོ། །བྲག་ལ་མཆོངས་ཏེ་ས་ལ་ལྷུང་ན་ཡང་སྣད་པའམ་ཉམས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ཆུ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་དུ་སོང་སྟེ། ཆུར་མཆོངས་ན་ཡང་ཆུས་གཡེངས་ཏེ་མཉེས་པར་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་། །བཙན་དུག་ཟོས་ན་ཡང་དུག་གིས་མ་ཐུབ་ཅིང་། གནོད་པར་མ་གྱུར་ནས། ཡང་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །བདག་གིས་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་དང་འགལ་བ་ཞིག་བྱས་ན། རྒྱལ་པོས་བསད་ཀྱང་སྲིད་སྙམ་བསམས་ནས། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དང་སླས་རྣམས་ཕོ་བྲང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་རྫིང་བུར་ཁྲུས་བྱེད་དུ་དོང་ནས། དེ་དག་གིས་གོས་དང་རྒྱན་བཀྲོལ་ཏེ་ཤིང་ལ་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་གོས་དང་རྒྱན་ཤིང་ལ་བཞག་པ་གང་་དར་སོང་བས་མཐོང་བ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། བཙུན་མོ་
Chinese
在寿命将尽时，有一位天子失去了五种功德，他（诸神）对他说：你必定会死亡，死后投生为那位大臣的儿子吧。天子说：我信仰出家并修行圣法，如果投生于高贵显赫之家，出家就困难了，如果出身于普通人家，就容易了。百神之主又说：天子啊，你就投生在那里吧，如果你信奉出家，我也会帮助你的。那位天子在那里去世后，投生为那位大臣家族中他妻子的腹中。后来出生时，生了一个相貌端正、好看的好孩子，带去给相士看相，相士也看了，问道：这孩子最初是从哪里得到的？（回答说：）是从某条河的河神那里求来的。因此，给这个孩子取名为“江达”。后来长大成人后，他对父母说：请允许我出家吧。他的父母对他说：我们如此富有而强大，拥有巨大的财富，而且你又是我们唯一的儿子，你必须延续我的血脉并赡养父母，所以不能允许你出家。那个孩子因为愿望没有实现而非常不高兴，心想：如果我结束这个生命，投生到普通人家，再请求出家，也许会更容易。于是，他走到外面，从一块高高的岩石上跳了下去。从岩石上跳下去，掉在地上也没有受伤或损坏。然后，他走到一条大河边，跳进河里，但河水却把他托起，高兴地出来了。他吃了剧毒，但毒药没有伤害他，也没有造成损害。他又想：如果我做了违反国王法律的事情，也许会被国王杀死。于是，他想到国王的妃嫔和侍女们从王宫出来，去花园的水池里洗澡，她们脱下衣服和珠宝，放在树上。江达看到她们把衣服和珠宝放在树上，就走进了花园，（看到了）妃嫔
English
At the time when his life was about to end, there was a son of the gods who had lost his five merits. The gods said to him, "You are certain to die. After you die, be born as the son of that minister." The son of the gods said, "I have faith in renouncing and practicing the holy Dharma. If I am born into a noble and prominent family, it will be difficult to renounce. If I am born into an ordinary family, it will be easy." The lord of a hundred gods said again, "Son of the gods, be born there. If you have faith in renunciation, I will also help you." That son of the gods passed away there and was born in the womb of that minister's wife in his family. Later, when he was born, he gave birth to a good child who was handsome and pleasing to look at. They took him to a diviner to have his fortune told. The diviner also looked at him and asked, "Where did you first get this child?" They said, "We obtained him from the river god of such-and-such river." Therefore, they named the child "Gangdar." Later, when he grew up, he said to his parents, "Please allow me to renounce." His parents said to him, "We are so rich and powerful, possessing great wealth, and you are our only son. You must continue our lineage and support your parents, so we cannot allow you to renounce." That child was very unhappy because his wish was not fulfilled. He thought, "If I end this life and am born into an ordinary family, and then request to renounce, it might be easier." So he went outside and jumped off a high rock. He jumped off the rock and fell to the ground, but he was not injured or damaged. Then he went to the bank of a great river and jumped into the river, but the river floated him up and he came out happily. He ate potent poison, but the poison did not harm him or cause any damage. He thought again, "If I do something that violates the king's law, perhaps the king will kill me." So he thought that the king's consorts and maids came out of the palace to bathe in the pond in the garden. They took off their clothes and jewelry and put them on the tree. Gangdar saw them putting their clothes and jewelry on the tree and entered the garden, (and saw) the consorts.