Tibetan
གཎ་དྲིའི་མདོ། གཎ་དྲིའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གན་ཌཱི་སཱུ་ཏྲཾ། བོད་སྐད་དུ། གཎ་ཌཱིའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་དགེ་སློང་སྟོང་དུ་ཚང་བའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐབས་ཅིག་གོ །།དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ཞེས་བྱ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡིག་པའི་སེམས་དང་། འཐབ་པའི་སེམས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་ཀུན་དུ་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་ཡུལ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་ཞེན་པ། གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ་ལ་བརྩོན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྔོན་གསུངས་པའི་དུས་འཇིག་པར་བྱེད་པ། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་སུན་འབྱིན་པ་དེ་རྣམས་གཞིག་པའི་ཐབས་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བར་འགྱུར་བའི་ཐབས་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་ཕྱིར་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ཡང་དག་པར་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་འདྲི་བར་བྱེད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་ངས་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་ཀུན་དུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ་དང་། སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡང་བའི་སེམས་དང་བྲལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་གྱུར་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསལ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། ཀུན་དུ་ཐོས་སམ། ཤེས་སམ། རྟོགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས
Chinese
《犍椎经》 《犍椎经》 印度语：Gandhi Sutram。 藏语：《犍椎经》。 向所有佛和菩萨顶礼！ 如是我闻，一时，世尊住在王舍城（Rajagrha）光明园林迦兰陀竹林，与一千比丘众的比丘僧团，以及大菩萨众在一起。他们都是阿罗汉，断尽诸漏，已作当办，已办所办，已舍重担，已获自身利益，已尽诸有结缚，以正智心得解脱。世尊与他们在一起。 当时，名为光明王的国王从座位上起身，前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊之足，并向世尊禀告说：世尊，未来争斗时期，一切众生都具有罪恶之心、争斗之心、贪欲、嗔恨和愚痴，极度执着于他方国土，致力于互相残杀，世尊您先前所说的毁灭时期，舍弃正法，诋毁佛、法和离欲者，以何种方法摧毁他们，以何种方法能让他们趋向于菩提？ 如此禀告后，世尊说道：国王，你为了所有众生的利益、安乐，以及为了如理守护佛、法、僧而提问，太好了，太好了！因此，好好地听，好好地记住，我将要说。然后，世尊在那时进入名为普遍发声的等持。世尊进入该等持之时，所有地狱都中断了，所有具有嗔恨心的人也都脱离了嗔恨心，并且趋向于菩提心。世尊说道：光明王，你看到了吗？普遍听到了吗？知道了吗？领悟了吗？世尊。
English
The Gandhi Sutra The Gandhi Sutra In Indian language: Gandhi Sutram. In Tibetan: The Gandhi Sutra. I prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in the Bamboo Grove, the Garden of Radiance, in Rajagrha, together with a great Sangha of monks, complete with a thousand monks, and a great assembly of Bodhisattvas. All of them were Arhats, having exhausted all defilements, having done what needed to be done, having accomplished what was to be accomplished, having abandoned the burden, having attained their own benefit, having completely exhausted the bonds of existence, their minds completely liberated by perfect knowledge. The Blessed One was with them. At that time, a king named King Radiance rose from his seat and went to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head at the feet of the Blessed One and said to the Blessed One: Blessed One, in the future, during the time of strife, when all sentient beings are fully endowed with sinful minds, fighting minds, desire, hatred, and ignorance, extremely attached to other lands, striving to devour one another, destroying the times previously spoken of by the Blessed One, abandoning the sacred Dharma, denouncing the Buddhas, the Dharma, and those free from desire, by what means can those be destroyed, by what means can they be made to incline towards perfect enlightenment? Having thus spoken, the Blessed One said: King, it is good, good that you ask for the sake of the benefit, welfare, and happiness of all sentient beings, and for the sake of properly protecting the Buddha, Dharma, and Sangha! Therefore, listen well and keep it in mind, I shall speak. Then, at that time, the Blessed One entered into the Samadhi called Universally Proclaiming Sound. When the Blessed One entered into that Samadhi, all the hells were interrupted, and all those with hateful minds were also separated from hateful minds and inclined towards the mind of enlightenment. The Blessed One said: King Radiance, have you seen? Have you heard universally? Have you known? Have you understood? Blessed One.
Tibetan
་མཐོང་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཁུམས་ཤིང་ཀུན་དུ་ཁུམས་ལ་འཚལ་ཞིང་རྟོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསལ་རྒྱལ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེད་པ། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། མཆོད་པ། བསམས་པ། བསྒོམས་པ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྒྲའི་གཟུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ། མུ་སྟེགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ། སྡང་བའི་སེམས་འདུལ་བར་བྱེད་པ། སྡིག་པའི་སེམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ། ཞེ་སྡང་བའི་སེམས་རྣམ་པར་སེལ་བར་བྱེད་པ། གཏི་མུག་གི་སེམས་རབ་ཏུ་འཇིག་པར་བྱེད་པ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པར་སྤོང་བར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སེམས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་བསྟེན་པར་བྱེད་པ། འཐབ་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུག་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ཀུན་འདུལ་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ། གློ་བུར་གྱི་ནད་དང་། འཆི་བ་ཞི་བར་བྱེད་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་། རིམས་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ། ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་འདུལ་བར་བྱེད་པ། བདུད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ། གདུང་བ་སེལ་བར་བྱེད་པ། སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཡང་དག་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། ཚེ་དང་ནད་མེད་པ་སྟེར་བར་བྱེད་པ། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ། ཐར་པ་དང་དཔལ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། གང་གིས་ཐོས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་བ། ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གཎ་ཌཱིའི་ གཟུགས་ཀྱིས་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་པ་དང་། གསལ་རྒྱལ་སེམས་དང་བ་སྐྱེས་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིའི་ཚད་ནི་ཇི་ཙམ་ལགས། མདོག་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ལགས། བྱེ་བྲག་ནི་དུ་ཞིག་ལགས། བརྡུང་བ་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ལགས། གང་གིས་བརྡུང་བར་བགྱི། གང་གི་ཚེ་གང་གི་དུས་ན་ཇི་སྲིད་དུ་བརྡུང་བར་བགྱི། ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བགྱི། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འབྱོར་པར་འདོད་པས་ཤིང་རྣམས་ནི། །རབ་ཏུ་འབད་དེ་བརྟག་པར་བྱ། །ཙན་དན་བིལ་བ་པ་ལ་ཤ། ཨ་ཤྭད་ཐ་དང་ཙན་དན་དམར། །རྒྱ་སྟར་ཏ་ལ་ཀིང་ཤུ་ཀ། ཤིང་ཤ་པ་དང་ཏ་མ་ལ། །ཨ་མྲ་སྟར་བུ་སྐྱུ་རུ་ར། །ཏིང་ཏི་ས་ར་ཨ་ཤོ་ཀ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་
Chinese
见也。善逝见也。于寂静处皆寻伺而证悟。世尊开示说：光明幢此乃一切有情之母，生起诸佛与菩萨，声闻和，独觉，以及所有圆满正等觉佛陀所礼敬，供养，忆念，禅修之境。以般若波罗蜜多之音声形象，善加守护一切有情。摧毁一切外道，调伏嗔恨之心，摧灭罪恶之心，消除怨恨之心，摧毁愚痴之心，断除贪欲之心，善加守护菩提之心，增长佛陀之心，依止佛陀生起之处，息灭所有争斗，战争，冲突，争论，痛苦，恶梦和一切降伏。平息突发疾病和死亡，以及非时而死和瘟疫等。调伏他方军队，摧毁魔军，解除痛苦，使善缘增上，赐予寿命和无病，平息死亡的恐惧，增进解脱和荣耀。凡听闻而随喜者，如意宝般赐予殊胜果报。听闻般若波罗蜜多之母以犍稚（梵文：Gaṇḍī）之形象安住后，光明幢生起欢喜心，又向世尊请问：世尊，此之量度为何？颜色如何？差别有几？敲击之法如何？由谁敲击？于何时何处敲击多久？如何安放？如是请问后，世尊开示说：欲求富饶者，当精勤观察诸木。旃檀、毗罗、波拉夏，阿湿缚他与赤旃檀，大腹木、多罗树、金书迦，树皮树与答摩罗，庵摩罗、娑罗树、醋栗，丁底娑罗、阿输迦，此等一切。
English
Seen indeed. The Sugata is seen indeed. In quiet places, seek and realize everywhere. The Blessed One spoke: "This Bright Banner is the mother of all sentient beings, giving rise to Buddhas and Bodhisattvas, Sravakas, Pratyekabuddhas, and all perfectly enlightened Buddhas, who are revered, offered to, contemplated, and meditated upon. With the sound form of the Prajnaparamita, it well protects all sentient beings. It destroys all heretics, subdues the mind of hatred, destroys the mind of sin, eliminates the mind of resentment, destroys the mind of ignorance, abandons the mind of desire, well protects the mind of Bodhi, increases the mind of the Buddha, relies on the place where the Buddha arises, and pacifies all strife, war, conflict, argument, suffering, bad dreams, and all subjugation. It pacifies sudden illnesses and death, as well as untimely death and plagues, etc. It subdues the armies of others, destroys the armies of Mara, relieves suffering, increases good fortune, grants longevity and health, pacifies the fear of death, and increases liberation and glory. Whoever hears and rejoices will be given excellent rewards like a wish-fulfilling jewel." Having heard that the Mother Prajnaparamita resides in the form of a Ghaṇṭā (Sanskrit: Gaṇḍī), Bright Banner generated a joyful mind and again asked the Blessed One: "Blessed One, what is the measure of this? What is its color? How many distinctions are there? How is it struck? By whom is it struck? When, where, and for how long is it struck? How is it placed?" After asking this, the Blessed One spoke: "Those who desire wealth should diligently examine the trees. Sandalwood, Vilva, Palasha, Ashvattha and red sandalwood, large-bellied wood, Tala, Kimshuka, bark tree and Tamala, Amra, Sala tree, Amla, Tintiisaara, Ashoka, all these."