Tibetan
་པོ་མེད་པའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཕ་རོལ་གྱི་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒོལ་བ་ལ་གཡོ་བ་མེད་པས་བརྟན་པའི་སེམས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཞིན་བཟངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མཉན་པ་ཙམ་གྱིས་བཟོད་པ་འདི་ མང་དུ་བྱེད་ན་སྒོམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། ཚངས་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཤིན་ཏུ་སྒོམ་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། འདི་ལ་བསྟན་པ་སྟོན་པ་ན་སེམས་ཅན་བྲུག་གཡོས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེས་སོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གང་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཟོད་པའི་མཆོག་དཔལ་གྱི་ཕུང་པོའི་རྒྱལ་པོ་དེས། རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དེ་ལ་མེ་ཏོག་བན་དུ་བསྐུར་བ་དེ་དག་ཅི་འདྲ་བར་གྱུར་ཅེས་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་དང་བསམ་པ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་སོ་སོར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མཁྱེན་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཇི་ཙམ་པ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མིག་སྒྲིབ་པ་མེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པས་མཐོང་ངམ། གང་ངས་སྔོན་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་མཛོད་དུ་གྱུར་པས་བྱུང་སྟེ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །ངས་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ །ངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་སྦྱིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་གོ །འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅིའི་རྐྱེན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་འདྲི། བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ལ་ཡང་བྱ་སླ་བའི་ཚད་གཟུང་དུ་མ་མཆིས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདི་དག་ནི་བརྒྱའོ། །འདི་དག་ནི་སྟོང་ངོ་། །འདི་དག་ནི་བྱེ་བའོ། །འདི་དག་ནི་ཁྲིགས་ཁྲིགས་སོ། །འདི་དག་ནི་བཏང་ཡས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྲུག་གཡོས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྲུག་གཡོས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ན་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་བ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་དེར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་པ་ཁྱོད་ ཀྱིས་གང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་གོ །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་སྦྱིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་བཙུད་དོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་གི་ཕྱོགས་དང་། སྟེང་དང་། འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འདི་དག་ནི་ཁྲིམས་ཁྲིགས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་ཤེས་རབ་ལ་བཙུད་པའི་བར་དུ་ཅི་ལ་ཡང་བྱ་སླ་བའི་ཚད་གཟུང་མི་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་མ་དག་པ་ན་ཤེས་རབ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་ངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དུ་བཅུག་པ་དང་། བཙུད་པ་དང་། བཀོད་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ནི་ངས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མིག་གིས་མཐོང་ངོ་། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་མཛོད་ངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་ཅི་ལ་ཡང་བྱ་སླ་བའི་ཚད་གཟུང་མི་ནུས་སོ། །ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཐ་དད་པ་ན་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་སྐྱོང་ངོ་། །གང་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱི་མཛོད་ངས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡོངས་སུ་བཙུད་དོ། །བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དུ་བཙུད་དོ། །བཀོད་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔོན་བདག་གི་ཡོ་བྱད་ཤེས་པའི་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་བས་ཇི་ལྟར་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་ན་སངས་རྒྱས་རེ་རེས་ཀྱང་བདག་ལ་མེ་ཏོག་བན་དུ་བསྐུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིག་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཅུ་ཇི་ཙམ་པ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡང་མ་ཡིན་མི་དམར་བ་ཡང་མ་ཡིན་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་འོངས་པ་མཐོང་ནས། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་ངོ་མཚར་དེ་ལྟ་བུ་འབྱུང་བ་འདི་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པར་ཡང་དག་པར་བརྩམས་ནས། མེ་ཏོག་དམར་པོ་ཡང་མ་ཡིན། དཀར་ པོ་ཡང་མ་ཡིན་པར་སྣང་བ་མཆོག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་མཉེན་པ་ཀ་ཙ་ལིན་ད་ལྟ་བུས་ཀུན་ཏུ་རེག་པ། བུང་བ་དང་། ཀིང་ཤུ་ཀ་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་གི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དེ་དག་གླིང་བཞི་པར་མ་ལུས་པར་རབ་ཏུ་བབ་པོ། །སྐྱེས་བུའི་ཚད་ཙམ་དུས་ཐམས་ཅད་ཁེབས་སོ། །བཅོ
Chinese
会变成无畏的心。对于所有外道的攻击，因为没有动摇，会变成坚定的心。如果善相菩萨们仅仅听闻就多做这个忍耐，那么具有禅修瑜伽还用说什么呢？完全圆满清净地禅修更不用说了。当宣讲这个教法时，八万四千众生生起了无上正等觉之心。无数的声闻乘和无数的缘觉乘也生起了。之后，先前那位如来，忍耐之王吉祥蕴，国王福德光，那些献给国王福德光花朵的人会变成什么样呢？许多众生也同样生起了心和想法。之后，世尊的心了知那些众生各自的心和分别念，对文殊童子说：文殊，东方那些佛陀世尊有多少是天眼无碍且以智慧显现所能见到的呢？我先前变成福德光国王的宝藏，以普遍游行的姿态使众生完全成熟。我首先让他们生起无上正等菩提心。我首先让他们从布施到智慧之间进行修持。文殊菩萨请问：世尊，因为什么缘故普遍询问呢？佛说：文殊，为了显现的缘故。文殊菩萨请问：尊者世尊，没有什么容易做到的衡量标准，就像这样：这些是一百。这些是一千。这些是百万。这些是千万。这些是亿。这些是动摇。这些是动摇百万千万亿。东方现在有那些佛陀世尊居住和维持，也为众生宣说佛法。在完全清净和完全不清净的佛土中居住和宣说佛法的您，
English
It will turn into a fearless mind. Because there is no wavering in the face of attacks from all external demons, it will turn into a steadfast mind. If the Bodhisattvas of Good Countenance do this patience extensively just by hearing it, what need is there to mention those who possess meditative yoga? What need is there to even mention meditating purely and completely? When teaching this doctrine, eighty-four thousand beings generated the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Immeasurable Hearer vehicles and immeasurable Solitary Buddha vehicles were also born. Then, what will become of those who offered flowers to that previous Tathagata, the King of the Heap of Glory of Supreme Patience, King of Merit Rays, King of Fortune Rays? Many beings similarly generated minds and thoughts. Then, the Blessed One, with his mind knowing the individual minds and discriminations of those beings, spoke to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, how many of those Buddhas, Blessed Ones, in the east, are seen by the unobstructed divine eye and revealed by wisdom? I previously became the treasure of the King of Fortune Rays, and completely ripened beings with the appearance of universal wandering. I first caused them to generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. I first caused them to practice from generosity to wisdom. Manjushri asked: Blessed One, for what reason do you universally inquire? The Buddha said: Manjushri, for the sake of manifestation. Manjushri asked: Venerable Blessed One, there is no easy measure to take, such as: These are a hundred. These are a thousand. These are a million. These are ten million. These are a billion. These are a shaking. These are a hundred thousand million billions of shakings. In the east, there are now those Buddhas, Blessed Ones, residing and sustaining, and also teaching the Dharma to beings. You who reside and teach the Dharma in completely pure and completely impure Buddha lands,
Chinese
使之发起无上圆满菩提心。您将一切首先安置于布施乃至智慧之间。尊者世尊，同样在南方、西方、北方，以及上方、下方的各个方向，这些从法律条文到首先安置于智慧之间，对于任何容易做到的事情都无法衡量。世尊开示说：文殊，同样在东方清净与不清净的佛土中，为了显现智慧，凡是我首先使之发起菩提心，安置和安排的那些佛陀世尊，我都以天眼见到了。文殊，您所询问的福德光芒之藏国王，我以普遍游走的姿态使众生完全成熟，对于任何容易做到的事情都无法衡量。此外，在十方佛土清净与不清净的差别中，现在的那些佛陀安住并进行教化。凡是福德光芒之藏国王，我以普遍游走的姿态首先安置于无上圆满菩提。安排。同样，从布施到智慧之间安置。将被安排。那些佛陀世尊都将回忆起我过去了解资具的经历，如果一切眷属都圆满显现，那么每一位佛陀也请赐予我花朵作为礼物。世尊刚说完这些话，就看到从十方出现了非红色也非不红色的巨大花朵云彩。大群民众惊叹道：这种奇妙的事情将会发生什么？然后，花朵之雨真正开始降下。既非红色也非白色的花朵显现出极其柔软，触感如卡匝林达一般，像蜜蜂和金树花一样的颜色的花朵之雨完全降临到整个四大部洲。在所有的时间里，都覆盖了人的高度。
English
Made them generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment. You have placed everything first from generosity to wisdom. Venerable Blessed One, similarly in the south, west, north, and above, below, these from the legal provisions to the first placement in wisdom, for anything easy to do, cannot be measured. The Blessed One said: Manjushri, similarly in the pure and impure Buddha fields of the east, in order to manifest wisdom, whatever Buddhas, Blessed Ones, I first caused to generate the mind of enlightenment, placed, and arranged, I have seen with the divine eye. Manjushri, what you have fully asked, King Fortune Light Treasury, I have fully ripened sentient beings with the appearance of universal wandering, for anything easy to do, cannot be measured. Furthermore, in the difference between the pure and impure Buddha fields of the ten directions, those Buddhas of the present dwell and nurture. Whatever King Fortune Light Treasury, I, with the appearance of universal wandering, first placed in unsurpassed perfect enlightenment. Arranged. Similarly, from generosity to wisdom, placed. Will be arranged. All those Buddhas, Blessed Ones, will remember my past experience of knowing resources, and if all retinues fully appear, then each Buddha should also send me flowers as a gift. As soon as the Blessed One spoke these words, he saw a great cloud of flowers, neither red nor not red, coming from as many as the ten directions in the sky. A great crowd of people exclaimed: What will happen to this wonderful thing? Then, the rain of flowers truly began to fall. Flowers that were neither red nor white appeared extremely soft, with a touch like Kacalinda, and the rain of flowers of colors like bees and golden trees completely fell on all four continents. At all times, it covered the height of a person.