Tibetan
བརྒྱད་པ། འཕགས་པ་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལས་བརྒྱད་པ། བརྒྱད་པ། འཕགས་པ་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལས་བརྒྱད་པ། འཕགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་སྡེ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། རྒྱ་མཚོས་སྨྲས་པ། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་རྒྱུ་སྐར་ཚོགས། །ཇི་ལྟར་བཞག་པ་བཞིན་དུ་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན། །མཁས་ཁྱོད་སྲིད་གསུམ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་བྱམས་པ་དཔེར། །ཤེས་གསལ་འགྲོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བཞིན། །ཀུན་དཔལ་འདི་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །ལག་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་གྱིས། །སྲིད་གསུམ་ཚུལ་བརྟུལ་མཚུངས་མེད་ཁྱོད། །ལག་འགྲོ་དེ་ཀུན་ཚིམ་བྱེད་ཁྱོད། །ཁྱོད་ནི་དྲང་སྲོང་ཀུན་གྱི་བླ། ། མི་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་འོས། །འགྲོ་བ་ཀུན་དཔལ་ཁྱོད་ལ་ནི། །ལྷ་དང་ལག་འགྲོ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས། །རྟེན་གྱི་ཡུལ་རྣམས་ཐམས་ཅད་པ། །ལག་འགྲོ་མྱུར་དུ་ཐར་བར་གྱིས། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དང་བ་བསྐྱེད་པར་འདོད་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ཀླུའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཤིན་ཏུ་རིགས་པའི་ཚིག་སྙན་པ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡོན་ཏན་དེ་འདྲ་བདག་ལ་མེད། །དྲང་སྲོང་རྔ་བོང་བདག་མ་ཡིན། །ཁྱེད་ཅག་འདི་ནས་ཐར་བྱེད་པར། །བདག་གིས་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་བསྐལ་པ་དུ་མར་ནི། །དཀའ་ཐུབ་དཀའ་བ་བཟོད་པ་སྤྱད། །ཁྱོད་ཅག་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཡི། །དྲང་སྲོང་གཞན་དེ་བལྟ་བར་གྱིས། །རྟག་ཏུ་བརྩོན་ཞིང་སྦྱིན་པ་བྱིན། །མཁས་ཤིང་གླང་ཆེན་རྟ་དང་ནི། །ཤིང་རྟ་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་། །ནོར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཕན་པ་བྱས། །རྐང་ལག་མགོ་དང་རྣ་བ་དང་། ། མིག་དང་པགས་པ་ཁྲག་དང་ནི། །བུ་བྲན་བྲན་མོ་བཟའ་བཏུང་མང་། །མལ་ཆ་ཁ་ཟས་སྔོན་ཆད་བཏང་། །སྙིང་རྗེ་དང་ནི་བྱམས་པ་ཡིས། །ཁྱེད་ཅག་ཐར་བྱེད་སྲིད་གསུམ་ན། །མཚུངས་མེད་བསམ་གཏན་དགའ་འབྱུང་བ། །དེ་ནི་དྲང་སྲོང་རྔ་བོང་སྟེ། །ཀུན་ཏུ་བརྩེ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྔོན་ཆད་རིག་བྱེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སེམས་ཅན་མང་པོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། །ཉམ་ཐག་པ་ནི་ཐར་བར་བྱས། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་ཆེད་དུ་ཡང་། །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དེ་བསྐལ་པར། །དམྱལ་བར་འགྲོ་བཟོད་དེ་ཡི་དགས། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་བྱུང་། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ཐག་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་མཐར་མཛད་རྔ་བོ
Chinese
第八，圣大集部大乘经之日藏品第十一章之第八。 第八，圣大集部大乘经之日藏品第十一章之第八。 圣极广大部，名为日藏之经。十一卷。海说：犹如虚空中，星宿之众安住般，您忆念往昔之生世，贤者您乃三界之主。您的慈悲与爱，如明智者慈爱众生般。具一切吉祥，从此处您令一切有情解脱。您于三界中，具足仪轨无与伦比，您令彼一切有情皆得满足。您乃一切仙人之导师， 世人皆应供养您。众生之吉祥，于您，天与有情、夜叉众，一切所依之境，令有情迅速解脱。尔后，仙人喜星，欲于三宝处生起极大之信喜，以极其合理之悦耳语，对如是之龙众一切，如是说道：我无如是之功德，我非仙人鼓音，您等从此解脱，我无此能力。何者于诸多劫中，行持苦行、难行、忍辱，请看彼令您等解脱之，其他仙人。恒常精进且行布施，贤善且以象、马与，车乘、子与妻，以财饶益有情。手足头与耳，眼与皮肤、血与，子、仆、婢女、众多饮食，卧具食物，昔皆施舍。以慈悲与爱，于三界中令您等解脱，无与伦比之禅定生喜乐，彼乃仙人鼓音，于一切处皆慈爱且具菩提心。昔日已度越明咒彼岸，众多为痛苦所困之有情，皆令其解脱。纵然为一有情之故，于昔日之生世，于劫中，亦能忍受地狱之苦，彼之意乐，彼乃世间之佛陀出现。一切为痛苦所困之有情，痛苦之终结者，鼓音。
English
Eighth, the eleventh chapter of the Sun-essence section from the Mahayana Sutra of the Holy Great Assembly Division, the eighth. Eighth, the eleventh chapter of the Sun-essence section from the Mahayana Sutra of the Holy Great Assembly Division, the eighth. The Sutra Called the Essence of the Sun, of the Holy Extremely Extensive Division. Eleventh fascicle. Ocean said: Just as the multitude of stars reside in the sky, you remember your past lives. Wise one, you are the lord of all three realms. Your compassion and love are like the clear understanding of love for beings. O All-Glorious One, from here, may you liberate all sentient beings. You are incomparable in the three realms, fulfilling all those sentient beings. You are the master of all sages, worthy of worship by people. O All-Glorious One of beings, to you, gods and sentient beings, yaksha hosts, all objects of reliance, may you quickly liberate sentient beings. Then, the sage Pleased by Stars, wishing to generate supreme faith and joy in the Three Jewels, spoke thus to all such assemblies of nagas with exceedingly reasonable and pleasant words: I do not have such qualities. I am not the sage Drum Sound. I do not have the ability to liberate you from here. Whoever has practiced asceticism, hardships, and patience for many eons, look to that other sage who liberates you. Always diligent and giving charity, wise and with elephants, horses, and chariots, sons and wives, benefiting sentient beings with wealth. Hands, feet, head, and ears, eyes and skin, blood, sons, servants, maids, abundant food and drink, bedding and food, all were given in the past. With compassion and love, liberating you in the three realms, incomparable meditation brings joy. That is the sage Drum Sound, always loving and with bodhicitta. In the past, he crossed beyond the shore of knowledge-mantras, liberating many sentient beings afflicted by suffering. Even for the sake of one sentient being, in that past life, for an eon, he endured going to hell. That is his intention. He is the Buddha who has appeared in the world. All sentient beings afflicted by suffering, the one who ends suffering, Drum Sound.
Tibetan
ང་ཡིན། །སེམས་ཅན་སྨན་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་དང་། །སྙིང་རྗེ་བརྟན་པོས་དེ་སྲིད་འཁོར། །རྔ་བོང་དེ་ནི་སྐྱེས་པ་ན། །རྒྱལ་སྲས་བུ་རམ་ཤིང་བ་ཡི། །རིགས་སུ་ཟས་གཙང་གི་ནི་སྲས། །དེས་ནི་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱབ། །སྲིད་གསུམ་བདེ་འབྱུང་འཇིག་རྟེན་དཔལ། །ཡིད་བདེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ལྷ་དང་ཀླུ་ཡི་བུ་རྣམས་དང་། ། འབྱུང་པོ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོས་ཁྱབ། །དེར་ནི་མཆོད་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལྷགས། །དེ་ཡིས་གོམ་པ་བདུན་བོར་ཏེ། །རི་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ཡི། །ས་ནི་ཐམས་ཅད་འཁྲུགས་པར་གྱུར། །འགྲོ་བ་རྒ་ནད་སྡུག་བསྔལ་དང་། །འཆི་བས་གཟིར་ལས་ངས་བསྒྲལ་ཞིང་། །ཞི་བ་བདེ་བ་མྱ་ངན་མེད། །སྐམ་ལ་དགོད་ཅེས་ཤཱཀ་སྲས་གསུངས། །མེ་ཏོག་དྲི་དང་རིན་ཆེན་དག །ལྷ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་གཏོར་གྱུར་ཅིང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སྲས་པོ་ལ་ནི་བསྟོད་གྱུར་པ། །བསྐལ་པ་མང་པོ་དུ་མར་ཡང་། །སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་དུལ་བ་དང་། །སྦྱིན་དང་བསམ་གཏན་དགྱེས་ལ་བརྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ཆེད་སྡུག་བསྔལ་བཟོད། །འདི་ལ་སྐྱེ་བ་འདི་ཡང་ནི། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ཐ་མ་ལགས། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་པར། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་ཁྱོད་འཚང་རྒྱ། །དེས་ཀྱང་དཔའ་བོ་བརྟན་པར་གྱུར། །མཚུངས་པ་མེད་དེ་བུད་མེད་ཚོགས། ། དྲུག་ཁྲི་ཐམ་པ་སྤངས་ནས་སུ། །སྤྱོད་པ་རབ་བསྟན་ལོ་དྲུག་སྤྱད། །གཡོ་སྒྱུ་ཅན་ནི་སྡེར་བཅས་པའི། །བདུད་ནི་གཅིག་པུས་བཅོམ་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་ཞི་མཆོག་གཞལ་མེད་བརྙེས། །མྱ་ངན་མེད་ལམ་དོན་དམ་གཟིགས། །བྱམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཀུན་དང་མི་མཉམ་ཞིང་། །འབྱུང་པོ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་ནི་བྱམས་པའི་ཐུགས་མཉམ་པ། །སེམས་ཅན་གང་ལའང་མཐོ་མི་འཚམ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས། །ཐར་བར་མཛད་ཅིང་དེ་ཡང་ནི། །རྣམ་བཅིངས་བཙོན་ར་ཐར་མཛད་པ། །མ་ག་དྷཱ་ན་དེ་གནས་ཤིང་། །འགྲོ་བའི་ནང་ན་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསོལ་བ་ཐོབ། །བྱམས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ལྟོས། །དྲང་སྲོང་མཆོག་གི་ཐད་དུ་དེང་། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས། །ཁྱེད་ཅག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད། །རང་ཉིད་ཀྱང་ནི་འདོང་བར་གྱིས། །དགའ་མཆོག་བདེ་བ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱིན་ཅད་མཁའ་ལྡིང་ཐམས་ཅད་ལས། །འཇིགས་པ་ཁྱེད་ལ་མི་འབྱུང་ངོ་། །རྟག་བདེ་སྡུག་ བསྔལ་བྲལ་དགར་གྱིས། །བཙོན་ར་འདི་ནི་གཡོ་སྒྱུ་ཅན། །བདུད་ནི་ཁྱེད་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །ཇི་ལྟར་ང་ཡིས་བཤད་པ་བཞིན། །ཐམས་ཅད་ཀྱང
Chinese
我乃是， 为利有情勤精进， 以稳固之悲心而转生。 当彼鼓声出生时， 于甘蔗族之王子中， 为净饭王之子。 彼一出生即遍满， 三有安乐之源，世间之光， 心悦之种种相， 以及天龙之子等， 诸部多、夜叉王所遍满。 于彼一切为供养而至。 彼行七步， 山与大海所包括， 一切大地皆震动。 我将救度众生老病苦， 以及死亡所逼迫， 寂静安乐无忧恼， 释迦子说：于枯槁中欢笑。 天龙等抛撒， 鲜花香气与珍宝， 诸部多众以种种， 赞颂彼王子。 于众多劫中， 往昔汝依调伏， 布施与禅定之喜乐， 为一切有情忍受痛苦。 于此之此生， 乃一切之最后。 为息灭一切痛苦者， 不久汝将成正觉。 彼亦成稳固之勇士， 无与伦比，彼舍弃六万， 妇女众之后， 善示行持，行持六年。 亦仅以一，摧毁 具欺诳之眷属魔军， 获得无量寂静菩提。 见无忧恼之道，真实义。 以慈爱与智慧悲悯， 不共一切有情， 于一切诸部多， 彼以慈爱之心平等待之， 于任何有情皆不轻蔑。 彼亦从一切有情之痛苦中， 令得解脱， 解脱系缚之牢狱。 彼住于摩揭陀， 于众生中亦宣说佛法。 汝当向彼祈请， 以慈爱之心谛视。 如今于殊胜仙人前， 从一切众生之痛苦中， 汝等将得完全解脱， 汝等亦当前往。 于一切欲求殊胜喜乐者， 自此于一切虚空飞行者， 汝等将无有怖畏。 恒常安乐，远离痛苦而欢喜， 此牢狱乃具欺诳者， 魔将恼害汝等， 如我所说一般， 一切亦然。
English
I am, For the sake of sentient beings, I strive with diligence, With steadfast compassion, I revolve in that existence. When that drum sound is born, Among the princes of the sugarcane lineage, As the son of Shuddhodana. That one, as soon as born, pervades, The source of happiness in the three realms, the glory of the world, Various aspects of mental ease, And the sons of gods and nagas, Filled by bhutas and yaksha kings. There, all gather for offerings. That one takes seven steps, Including mountains and oceans, The entire earth shakes. I will liberate beings from the suffering of old age, sickness, and, From the torment of death, Peaceful, happy, without sorrow, The son of Shakya said: Laughing in dryness. The gods and nagas scatter, Flowers, fragrances, and jewels, The hosts of bhutas, in various ways, Praise that prince. In many eons, In the past, you relied on taming, Joy in generosity and meditation, Enduring suffering for all sentient beings. This birth of this one, Is the last of all. For the one who pacifies all suffering, Soon you will attain enlightenment. That one also becomes a steadfast hero, Incomparable, he abandons sixty thousand, After the assembly of women, Well showing conduct, practicing for six years. Also, with just one, destroying The deceitful retinue of the demon army, Obtaining immeasurable peaceful bodhi. Seeing the path without sorrow, the true meaning. With loving-kindness, wisdom, and compassion, Unequaled by all sentient beings, To all those bhutas, He equally treats them with a loving heart, He does not despise any sentient being. He also liberates all sentient beings from suffering, Liberating them from the prison of bondage. He dwells in Magadha, And also teaches the Dharma among beings. You should pray to that one, Look with a loving heart. Now, before the excellent sage, From all the suffering of beings, You will be completely liberated, You should also go. For all those who desire supreme joy and happiness, From now on, from all those who fly in the sky, You will have no fear. Always happy, rejoice free from suffering, This prison is deceitful, The demons will harm you, As I have said, Everything is so.