Tibetan
བདུན་པ། བདེ་བའི་དོན་ཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། བདུན་པ། བདེ་བའི་དོན་ཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་གདམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་ནང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དང་ མཉམ་པ་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་གོམས་པ་དག་དེང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱ་བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་ཆོས་འདི་ཐོས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཚོ་བ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་གློག་གི་འོད་ལ་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ཆོས་ལ་སྒྱུར་བ་འོད་སྣང་བ་ལས་རྟེན་པར་བྱེད་པ་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་རྡུལ་དང་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཏེ་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་སྐྱེས་ཏེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ལན་ཅིག་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་མཆོག་གི་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ཁམས་གསུམ་གྱི་བཙོན་ར་ནས་འབྱུང་བར་རྩོམ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྟེན་ཅིང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བདེ་བར་གནས་ཤིང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དགེ
Chinese
第七，名为获得安乐之义完全教诫之品。 第七，名为获得安乐之义完全教诫之品。 世尊宣说此大乘之品类时，彼坛城之中，与恒河沙数相等之菩萨摩诃萨，于过去时已串习忆念佛陀者，今在此世尊宣说精勤忆念佛陀之方便后，获得忆念佛陀之所有三摩地之门。此外，无量无数之有情众生听闻此法后，获得名为三摩地之命根花鬘之所有陀罗尼之门。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，获得名为勇猛行持依于闪电光芒之所有陀罗尼之门。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，获得随顺一切于法转变依于光明之忍。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，远离尘垢，于法生起清净之法眼，获得入流果。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，获得一来果。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，获得不来果。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，获得至上阿罗汉果。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，开始从三界之牢狱中解脱，依止世尊而出家，进入正法。此外，无量无数之有情众生于有生之年安乐住于十善业道，并发起声闻乘之心，成为不退转者。此外，无量无数之有情众生听闻世尊之宣说后，于有生之年行持善
English
Chapter Seven, entitled "The Complete Instruction on Obtaining the Meaning of Happiness." Chapter Seven, entitled "The Complete Instruction on Obtaining the Meaning of Happiness." When the Blessed One expounded this category of the Great Vehicle, within that mandala of the assembly, bodhisattvas, great beings, equal to the sands of the Ganges River, who in past times were accustomed to mindfulness of the Buddha, upon hearing the Blessed One's explanation of the means to diligently practice mindfulness of the Buddha, obtained all the doors of the samadhi of mindfulness of the Buddha. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing this Dharma, obtained all the doors of the dharani called "The Garland of Flowers, the Life of Samadhi." Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, obtained all the doors of the dharani called "Courageous Conduct Relying on the Light of Lightning." Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, obtained all the forbearance that accords with transforming to the Dharma, relying on the light of illumination. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, being free from dust and defilement, in the Dharma, the pure Dharma eye arose, and they obtained the fruit of stream-entry. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, obtained the fruit of once-returning. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, obtained the fruit of non-returning. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, obtained the supreme fruit of Arhatship. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, beginning to emerge from the prison of the three realms, relied on the Blessed One and renounced the world, entering the true Dharma. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, for as long as they lived, dwelt happily in the path of the ten virtuous actions, and generating the mind of the Hearer Vehicle, became irreversible. Furthermore, immeasurable and countless sentient beings, upon hearing the Blessed One's exposition, for as long as they lived, practiced virtue.
Tibetan
་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བདེ་བར་གནས་ནས། རང་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བདེ་བར་གནས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་དེའི་དབང་གིས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་དང་། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ལས་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ནས་མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་དང་། ཡང་དག་པའི་སྨོན་ལམ་དང་། དགེ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་ཞིང་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་སྟེ། དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་བླངས་ནས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་ལ་སྤྲོ་བ་དང་། ཆོས་ཐོས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གཡོག་བྱེད་པ་ལ་མོས་ཏེ། ཉིན་མཚན་དུ་འབད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་སེམས་པར་ཚད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ཐོས་ནས་ལོག་པ་ལ་འབབ་པ་དང་། ལོག་པ་ལ་ཕྱོགས་པ་དང་། བློ་གྲོས་ངན་པ་དང་། ལས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་མི་འགྱུར་བའི་དད་པ་ཐོབ་ནས་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་སྤངས་ཏེ་རྣམ་པར་དག་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་སའི་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བརྡ་སྤྲོད་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་འདི། ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་གཏད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུངས་སུ་ཟུང་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱིས་ཤིག །སེམས་ཅན་གང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཀློག་གམ། འདོན་ཏམ། ཡིད་ལ་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་འཆད་དམ། ཡང་དག་པའི་སྤྱད་པ་ལ་གནས་པ་དག་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམ་པ་འདི་བཅུས་བསྲུངས་ཏེ། ཡུན་རིང་ པོར་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་དོན་ཐོབ་པར་གྱིས་ཤིག །བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དེའི་ཐབས་དང་བདོག་པའི་ནོར་ཐམས་ཅད་བསྲུངས་ཏེ་ཉམས་པར་མི་བྱ་བ་དང་། གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུངས་ཏེ། གནོད་པ་མེད་པ
Chinese
安住于十善业道，从发心于独觉乘中不退转。另外，无量无数的众生听闻世尊所说后，直至寿命终结，安住于十善业道，并发心于大乘，并且从无上圆满正等菩提中不退转。另外，无量无数的众生听闻世尊所说后，获得了世间的正见。以那正见的威力，前往恶趣之因，以及一切随烦恼之业，一切烦恼得以清净，前往天界的因，以及正确的愿望，和一切善业得以生起和增长。另外，无量无数的众生听闻世尊所说后，皈依三宝，受持居士戒，欢喜供养佛，乐于听闻法，乐于侍奉僧众，日夜精进努力，其心量变得无量。另外，无量无数的众生听闻世尊所说后，完全舍弃了堕入邪道，倾向邪道，恶劣的智慧，以及一切恶业，获得了对佛法不退转的信心，完全舍弃了在家之法，以清净之心出家。之后，世尊对菩萨摩诃萨虚空藏说道：善男子，我将名为《地藏十轮经》的广大阐述之法门交付于你之手，你当受持并广为弘扬。无论哪个众生，对此法类进行读诵、背诵、忆念，或者为他人广为宣说，对于安住于正确行持者，你当以这十种法来守护，使其长久获得利益和安乐。何为十种？即：守护其方便和财富，不使其衰损；从一切损害中守护，使其免受损害。
English
Abiding comfortably in the path of the ten virtuous actions, they became irreversible from generating the mind in the Pratyekabuddha vehicle. Furthermore, countless immeasurable sentient beings, having heard the Bhagavan's teachings, remained comfortably in the path of the ten virtuous actions until the end of their lives, generated the mind for the Mahayana, and became irreversible from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Furthermore, countless immeasurable sentient beings, having heard the Bhagavan's teachings, attained the correct view of the world. By the power of that correct view, the cause of going to the lower realms, all afflictive actions, and all afflictions were purified, the cause of going to the heavens, correct aspirations, and all virtuous actions arose and increased. Furthermore, countless immeasurable sentient beings, having heard the Bhagavan's teachings, took refuge in the Three Jewels, took the vows of a lay devotee, delighted in offering to the Buddha, rejoiced in hearing the Dharma, and were devoted to serving the Sangha. Their minds became immeasurably diligent in striving day and night. Furthermore, countless immeasurable sentient beings, having heard the Bhagavan's teachings, completely abandoned falling into wrong paths, inclining towards wrong paths, evil intelligence, and all evil deeds. Having obtained unwavering faith in the Buddha's teachings, they completely abandoned the Dharma of the household and became purely ordained. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, saying: Son of noble family, I entrust to your hands this great exposition of the Dharma gate called the "Tenth Wheel of the Earth Store," you should hold it as a mantra and spread it widely. Whichever sentient being reads, recites, remembers, or extensively explains this Dharma category to others, for those who abide in correct conduct, you should protect them with these ten Dharmas, so that they may obtain benefit and happiness for a long time. What are the ten? They are: protecting all their means and wealth, not allowing them to diminish, and protecting them from all harm, so that they are free from harm.