Tibetan
སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ངེས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་ལྟར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་སྤྲོས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་མཉན་པར་བྱ། གཟུང་བར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། རབ་ཏུ་གདོན་པར་བྱ། ལུང་མནོད་ཅིང་ཁ་ཏོན་དུ་བྱ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་བསྒོམ་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། མང་དུ་བྱ། གཞན་ལ་ཡང་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ལ་འདོད་ཆགས་ལྡང་བ་མེད་ཅིང་ཞེ་སྡང་མེད། །ཁྱུ་མཆོག་ལ་ནི་ནམ་ཡང་གཏི་མུག་ལྡང་བ་མེད། །དེས་ནི་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་ཡིན། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་སྲས་བསླབས་པ་ཡོང་མི་འདོར། །དཔའ་བོ་བུད་མེད་དབང་དུ་ནམ་ཡང་མི་འགྲོ་སྟེ། །དེ་དང་དེར་ནི་བདེ་གཤེགས་བསྟན་པའི་དགའ་བ་མྱོང་། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚུལ་གྱི་རིགས་པ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་མཁས་པ་བློ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཆོ་ག་ཤེས། །དེ་དང་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་མཐོང་། །དེ་ནི་གཟུགས་དང་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་རབ་ཏུ་ཤེས། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོར་འགྱུར། །དེ་དང་དེ་ནི་སྨན་པ་དཔྱད་ཤེས་བདེ་བ་སྦྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་ཟུག་རྔུ་ཐམས་ཅད་འབྱིན་པར་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་འདི་དག་སྡུག་བསྔལ་ན་རིག་ནས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་བདུད་རྩི་དག་གི་རྔ་དག་རྡུང་། །དེ་དང་དེ་ནི་རིང་པོར་མི་ཐོགས་འདྲེན་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་སྨན་གྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་སྨན་པའི་མཆོག །ཐམས་ཅད་ ནད་ཀྱི་གཞི་དང་གང་གིས་འཐར་བ་ཤེས། །དེ་ནི་ཡང་དག་ཚུལ་ལ་བསླབས་པ་བློ་གྲོས་ལྡན། །བསླབས་ནས་ཤིན་ཏུ་འཁྱམས་པའི་སེམས་ཅན་མང་པོ་འགྲོལ། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་མཁས་བློ་གྲོས་དཔའ། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྟག་ཏུ་མ་ཆགས་བསོད་སྙོམས་ཟ།
Chinese
第三十二品，一切法自性决定显示品。 第三十二品，一切法自性决定显示品。 此后，世尊又对月光童子说：童子，因此，想要知道菩萨摩诃萨如何才能了解一切法的自性，这样的菩萨摩诃萨应当听闻、受持、完全理解、忆持、读诵、精勤念诵、领受并背诵、以无烦恼的禅定来修习、广修、并如实地为他人宣说一切法自性平等性离戏三摩地。然后，世尊在那时说了这些偈颂：谁知诸法自性极寂静，彼无贪欲生起亦无嗔，胜者彼亦永无愚痴生，彼已断除一切诸烦恼。 谁知诸法自性极寂静，彼是善逝佛子所学永不舍，勇士永不为女人所左右，彼与彼处享受善逝教法之喜。 谁知诸法自性之理，彼是智者具慧知晓智慧仪轨，彼与彼处得见无量无边之佛，彼善知色与无量智慧。 谁知诸法自性极寂静，彼不久将成二足之尊，彼与彼处将成知医术施安乐之医者，彼将去除一切痛苦之刺。 谁知诸法自性极寂静，彼知此等有情痛苦缠，彼恒时敲击甘露之鼓，彼与彼处不久将成引导者。 彼精通医术是医中之胜，知晓一切疾病之根源及如何痊愈，彼于正法精进修学具智慧，学成之后解脱众多极度漂泊之有情。 谁知诸法自性极寂静，彼善巧空性之理具慧且勇猛，彼恒时不执著世间而行乞食。
English
Chapter Thirty-Two: The Chapter on the Definitive Revelation of the Nature of All Dharmas. Chapter Thirty-Two: The Chapter on the Definitive Revelation of the Nature of All Dharmas. Then, the Blessed One again addressed the youth Moonbeam: "Young man, therefore, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to know how to understand the nature of all dharmas should listen to, grasp, fully comprehend, hold, read, thoroughly recite, receive and recite, cultivate with meditation free from afflictions, expand, and accurately explain to others this Samadhi of the Equality of the Nature of All Dharmas, free from elaboration." Then, at that time, the Blessed One spoke these verses: "Whoever knows the nature of dharmas to be utterly peaceful, In them, there is no arising of desire, nor is there anger. For the supreme one, there is never any arising of delusion; They have abandoned all afflictions without exception." "Whoever knows the nature of dharmas to be utterly peaceful, They are the Sugata's spiritual heirs who never abandon their training. The brave never come under the power of women; In that and that place, they experience the joy of the Sugata's teachings." "Whoever knows the reasoning of the nature of dharmas, They are wise, intelligent, and know the rites of wisdom. In that and that place, they see boundless and limitless Buddhas; They thoroughly know form and boundless wisdom." "Whoever knows the nature of dharmas to be utterly peaceful, Before long, they will become the chief of the two-legged. In that and that place, they will become doctors who know medicine and give happiness. They will extract all the thorns of suffering." "Whoever knows the nature of dharmas to be utterly peaceful, Knowing that these sentient beings are afflicted by suffering, They constantly beat the drums of nectar. In that and that place, they will soon become guides." "They are skilled in the ways of medicine, the best of doctors, Knowing the root of all diseases and how to cure them. They are learned in the true way, intelligent, Having learned, they liberate many sentient beings who wander greatly." "Whoever knows the nature of dharmas to be utterly peaceful, They are skilled in the way of emptiness, wise and brave. They are always unattached to the world and eat alms.
Tibetan
།དེ་ནི་སེམས་ཅན་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་འགོད། ། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་མི་ཡི་ཟླ་བ་བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འཕགས། །དེ་ནི་རྡོ་དང་དབྱུག་པས་བརྡེགས་ཀྱང་མི་ཁྲོ་སྟེ། །དེ་ནི་ལུས་དང་ཡན་ལག་བཅད་ཀྱང་འཁྲུག་པ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་གནས་པ་སྟོབས་ལྡན་ཡིན། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་བཟོད་པའི་དངོས་མི་གཏོང་། །དེ་ནི་བློ་དཔའ་བཟོད་པའི་སྟོབས་ལ་རློམ་སེམས་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་བདག་བཅད་སྙམ་དུ་ནམས་ཀྱང་སེམས་མི་འགྱུར། །དེ་ཡིས་སྲིད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་བཤིག་རྟག་ཏུ་སྟོང་། །དེ་ཡི་འདུ་ཤེས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རབ་ཏུ་སྤངས། །དེ་དང་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་དམ་པ་སྟོན། །དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་རེག །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྤྱོད་ཡུལ་ངེས་རྟོགས་པ། །དེ་དག་གིས་ནི་སྦྱིན་པ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་བྱིན། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་མདོ་སྡེ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་འཆད་པར་བྱེད། །དེ་ལས་ལྷག་པར་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །བཤད་ཀྱང་དེ་ཡི་སྤོབས་པའི་རྒྱུན་ནི་འཆད་པ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་དུ་ཡང་། །ཡེ་ཤེས་དག་ནི་རྟག་ཏུ་འཕགས་པ་རི་རབ་བཞིན། །ཆོས་རྣམས་སྟོན་པ་དག་ནི་ཟད་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་གང་ཤེས་པ། །སྤོབས་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་རྟག་ཏུ་ཁོར་མོར་ཚོལ་བ་ན། །མདོ་སྡེ་དག་ཀྱང་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་རབ་ཏུ་འཆད། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པར་གང་ཤེས་པ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོས་ཆོས་གང་ཇི་སྙེད་བཤད་པ་ཡང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོས་ནས་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འཛིན། །དེ་ནི་ཚིག་གཅིག་ལ་ཡང་ཐེ་ཚོམ་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྟོང་པར་གང་ཤེས་པ། ། དེ་ནི་རྟག་ཏུ་བྱེ་བྲག་འཕགས་ཤིང་གཏོང་ལྡན་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་དག་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཡིན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་ནས་རིན་ཆེན་ཚིམ་པར་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྟོང་པར་གང་ཤེས་པ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་འཛམ་བུ་རྒྱལ་མཚན་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །དུས་ཀུན་དུ་ཡང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་བྱམས་ལྡན་ཏེ། །རྟག་ཏུ་མཐའ་ཡས་པ་ཡི་བདེ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟག་ཏུ་སྟོང་པར་གང་ཤེས་པ། །དཔ
Chinese
彼能安立众多有情于无上菩提。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 彼乃人中之月，以忍辱力而超胜。 彼虽被石头与棍棒击打亦不嗔怒， 彼虽身躯与肢体被截断亦无扰动。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 彼安住于忍辱力，乃具力者。 彼不舍弃极寂静之忍辱之实性， 彼乃智勇，于忍辱力无有骄慢。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 彼纵被断首，亦不曾心生动摇。 彼能摧毁一切有，恒常空寂。 彼之一切念想，无余尽皆舍弃。 彼与彼等宣说佛法之神圣自性， 彼等不久将触及无上菩提。 凡能确定了知佛法自性之行境者， 彼等则能施予无量无边的布施。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 彼能宣说无量无数之经藏。 较之彼，纵如恒河沙数般宣说， 然彼之辩才之流亦无有穷尽。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 彼纵于千百万亿劫中， 其智慧亦如须弥山般恒常超胜。 彼等宣说佛法者，终将不会穷尽。 谁知晓佛法之自性极寂静？ 其辩才广大无边，不可思议。 若恒常周遍寻觅殊胜菩提， 亦能宣说无量无数之经藏。 谁能知晓此一切法皆无实体？ 亦能听闻二足尊所宣说之所有佛法， 彼等听闻一切后，亦能圆满受持。 彼纵于一句亦不会生起疑惑。 谁能知晓佛法之自性恒常空性？ 彼则恒常殊胜超绝，且具布施。 乃是施予痛苦者安乐之施主。 见有情痛苦，则以珍宝令其满足。 谁能知晓佛法之自性恒常空性？ 彼则恒常成为阎浮提之君王。 恒时亦对众生怀有慈爱， 恒常施予无边之安乐。 谁能知晓佛法之自性恒常空性？ 例
English
He establishes many sentient beings in supreme enlightenment. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? He is the moon among men, surpassing through the power of patience. He does not get angry even when struck by stones and sticks, He is not disturbed even when his body and limbs are cut off. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? He who abides in the power of patience is the powerful one. He does not abandon the reality of patience, which is extremely peaceful, He is courageous in wisdom, without arrogance in the power of patience. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? He never changes his mind even if he thinks he is beheaded. He destroys all existence, always empty. All his perceptions are completely abandoned without exception. He and they show the sacred nature of Dharma. They will soon touch unsurpassed enlightenment. Those who have definitely realized the realm of practice of the nature of Dharma, They give infinite and boundless generosity. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? He explains countless billions of sutras. More than that, as many as the sands of the Ganges River, Even if explained, the stream of his eloquence will never end. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? Even in billions of kalpas, His wisdom is always superior like Mount Meru. Those who teach the Dharma will never be exhausted. Who knows the nature of Dharma, which is extremely peaceful? His eloquence is vast and immeasurable, beyond comprehension. When constantly seeking perfect enlightenment, He also explains countless billions of sutras. Who knows that all these dharmas are without substance? He also hears all the dharmas spoken by the chief of the two-legged, After hearing all of them, he also fully accepts them. He will never have doubts about even one word. Who knows that the nature of Dharma is always emptiness? He is always particularly superior and generous. He is the benefactor who gives happiness to those who suffer. Seeing sentient beings suffering, he satisfies them with jewels. Who knows that the nature of Dharma is always emptiness? He always becomes the king of Jambudvipa. He is always loving to all beings, He always gives infinite happiness. Who knows that the nature of Dharma is always emptiness? Example