Tibetan
་གླང་པོ་ཐེ་ཚོམ་བྱུང་བར་གྱུར། །ཆོས་སྨྲ་གཉིས་པོ་འདི་ནི་གསད་པར་བྱ། །བཏང་སྙོམས་བཞག་ན་གནོད་པར་འགྱུར་སྲིད་སྙམ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཕྱིར་འབྲང་བ་ལྷ་མོ་ཞིག །ཚེ་རབས་སྔ་མར་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་སྤྱད། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་ཕན་འདོད་མཁས་པ་སྟེ། །དེ་ཡིས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། །རྒྱལ་རིགས་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་ཚིག་དག་གིས། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སེམས་ནི་མ་སྐྱེད་ཅིག །དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་མཁས་པ་གཉིས་པོ་འདི། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་ཚིག་གིས་མ་སྤོང་ཤིག །དེ་དག་གིས་ནི་ནགས་ཁྲོད་ཅི་བཤད་པ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་མི་བཟད་དུས་ཀྱི་ཚེ། །རྒྱལ་པོའི་གླང་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་གནས་ཀྱིས། །མི་ཡི་བདག་པོ་ཅུང་ཟད་མི་དྲན་ནམ། །རྒྱལ་པོ་ཡང་དག་ཚིག་གིས་བསྐུལ་བ་ཡིས། །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་མི་གཏོང་གྱུར། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ནུ་བོ་མ་རུངས་པ། །ཉེན་ཀོར་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པ་དེས་རྦད་དེ། །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་གཅེན་ནི་སྡིག་པ་ཅན། །བདག་གི་སྲོག་ཀྱང་ནམ་དུ་འདོད་མི་བྱེད། །དགེ་སློང་གཉིས་པོ་རིག་སྔགས་དྲག་ལྡན་པ། །དེ་དག་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྔགས་ཀྱིས་འགྲོ། །དེ་ཐོས་ནས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོང་། །ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། །རིག་སྔགས་དྲག་ལྡན་འདི་གཉིས་མྱུར་དུ་སོད། །ཕྱིས་གདོད་འགྱོད་པར་གྱུར་ན་མ་ལེགས་སོ། །དེ་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་གླང་པོ་གོ་བགོས་ནས། །སྡིག་པའི་གྲོགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་དེར་ཆས་ཏེ། །རྒྱལ་པོ་དམག་སྡེ་ཀུན་གྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ནགས་ནས་དགེ་སློང་གང་ན་ཡོད་པར་ལྷགས། །རྒྱལ་པོ་མི་ཟད་ དྲག་ཤུལ་སེམས་རིག་ནས། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ནགས་དེར་གནས་པ་ཡིས། །རྡོ་དང་སོ་ཕག་ཆར་ཕབ་ཕྱིར་བསྐྲད་དེ། །དེས་ནི་རྒྱལ་པོ་སྡེ་དང་བཅས་པ་བཏགས། །ལྟོས་ཤིག་སྡིག་པའི་གྲོགས་ཀྱི་ཚིག་གིས་ནི། །དེ་ཚེ་མ་རུངས་རྒྱལ་པོ་འཆི་དུས་བྱས། །ཆོས་སྨྲ་དག་ལ་ཁྲོ་བ་བྱས་པས་ན། །དེར་ནི་ཚེ་རབས་དྲུག་ཅུར་མནར་མེད་སོང་། །རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོ་གང་གིས་རྦད་པ་ཡི། །དགེ་སློང་དམིགས་ལྟ་མང་པོ་དེ་དག་ཀྱང་། །ཚེ་རབས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་བསམ་ཡས་སུ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་གྱུར། །ལྷ་མོ་གང་གིས་རྒྱལ་པོ་བསྐུལ་བསྟན་ཅིང་། །གང་གིས་ཆོས་སྨྲ་དེ་དག་བསྲུངས་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་བྱེ་མ་མཉམ་པ་མཐོང་། །སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིང་དེ་དག་མཆོད་པ་བྱས། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག་ཅུ་མཐའ་ཡས་པས། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་ཆོས་ཐོས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་
Chinese
象王生起了疑惑。 这两个说法者应该被杀死。 如果置之不理，恐怕会有危害。 国王因此跟随了一位天女。 前世曾经一起行事。 长久以来都是想要利益的智者。 她对国王说了这样的话。 国王啊，不要因为罪恶朋友的话语。 生起这样的心。 不要因为罪恶朋友的话语，舍弃这两位说法者。 他们在那森林里说了什么？ 在极其恐怖难以忍受的时刻。 国王的象王站在佛法的一边。 难道你一点也不记得人主了吗？ 国王被真实的话语劝说。 因此没有舍弃胜者的教法。 当时国王凶恶的弟弟。 那个做边境国王的人诅咒说。 国王，你的哥哥是罪恶的人。 什么时候也不会想要我的性命。 那两个比丘拥有强大的明咒。 他们也能用咒语在空中行走。 听到这些后，他们会来到你的面前。 全部聚集在一起祈求。 迅速杀死这两个拥有强大明咒的人。 以后如果后悔就来不及了。 当时国王的象王穿上盔甲。 因为罪恶朋友的话语而前往那里。 国王被所有军队包围。 到达森林里比丘所在的地方。 国王穷尽残暴的心识后。 龙和夜叉居住在那森林里。 降下石头和砖块驱逐他们。 因此国王和军队被束缚。 看啊，因为罪恶朋友的话语。 当时凶恶的国王面临死亡。 因为对说法者发怒。 在那里堕入无间地狱六十劫。 国王种姓的国王所诅咒的。 那些许多对比丘怀有恶意的人。 在无数百千万劫中。 感受着众生地狱的痛苦。 那天女劝说教导国王。 谁守护了那些说法者呢？ 见到了恒河沙数般的佛。 行持着修行，供养着他们。 六十俱胝无量。 与国王一起听闻佛法。 直至菩提。
English
The elephant king became doubtful. These two speakers should be killed. If left unattended, it is feared there will be harm. Therefore, the king followed a goddess. In previous lives, they had acted together. For a long time, she had been a wise person who wanted to benefit others. She said these words to the king. King, do not, because of the words of evil friends, Generate such a mind. Do not abandon these two wise Dharma speakers because of the words of evil friends. What did they say in that forest? In an extremely terrifying and unbearable time, The king's elephant stood on the side of the Dharma. Do you not remember the lord of men at all? The king was persuaded by true words. Therefore, he did not abandon the Victorious One's teachings. At that time, the king's evil younger brother, The one who was the border king, cursed and said, King, your elder brother is an evil person. He will never want my life. The two monks possess powerful mantras. They can also walk in the sky with mantras. After hearing this, they will come before you. All gathering together to pray. Quickly kill these two who possess powerful mantras. It will be too late if you regret it later. At that time, the king's elephant king put on armor. Because of the words of evil friends, he went there. The king was surrounded by all the armies. Arriving at the place where the monks were in the forest. After the king exhausted his violent consciousness, The nagas and yakshas dwelling in that forest, They rained down stones and bricks to drive them away. Therefore, the king and the army were bound. Look, because of the words of evil friends, At that time, the evil king faced death. Because of being angry with the Dharma speakers, There, he fell into Avici hell for sixty kalpas. The king of the royal lineage who cursed, Those many who had malice towards the monks, In countless hundreds of thousands of kalpas, Experienced the suffering of sentient beings in hell. That goddess who persuaded and taught the king, Who protected those Dharma speakers? Saw Buddhas as numerous as the sands of the Ganges. Practicing and making offerings to them. Sixty kotis without limit. Together with the king, they heard the Dharma. Until enlightenment.
Tibetan
ནི་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པ་དག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་གྱུར། །དེ་དག་ཚེ་ཚད་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་། །དེ་དག་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་འདི། །བཤད་ནས་རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་མྱ་ངན་འདས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཚངས་པ་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བསགས། །བླ་ན་མེད་པའི་ཚིག་འདི་ཐོས་ནས་ནི། །གཡེང་བ་མེད་པར་བག་ཡོད་སྤྱོད་ཅིག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རིང་པོར་མི་ཐོགས་འཐོབ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས། །སེམས་ཞི་སྙིང་རྗེ་བྱམས་པའི་སྤྱན་མངའ་བ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་མཐོང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་འགྱུར། །གཞོན་ནུ་ཁྱེའུ་མཆོག་གཉིས་པོ་བྱུང་བ་ཡང་། །གཞན་ཡིན་སྙམ་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། །མར་མེ་མཛད་ནི་དེ་ན་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲ་གཉིས་པ་ང་ཡིན་ནོ། །གང་གིས་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཐོས་པ། །རྒྱལ་པོ་དེར་ཡང་བྱམས་པ་དེ་ཚེ་གྱུར། །ལྷ་མོ་ཕན་འདོད་མཁས་པ་གང་བྱུང་བ། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ནི་དེ་ཚེ་དེར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་ནུ་བོ་གང་བྱུང་བ། །དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་འདི་གཉིས་སོད་ཅིག་ཅེས། ། དགེ་སློང་རྙེད་པ་འདོད་པས་རྦད་པ་ནི། །ལྷ་སྦྱིན་དེ་ཡི་ཚེ་ན་དེར་གྱུར་ཏོ། །སྔོན་བྱུང་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ། སྔོན་བྱུང་བའི་ལེའུ།
Chinese
彼等发殊胜菩提心，于众多世间亦成佛。 彼等寿命无数亿劫，彼等智慧无量不可思议。 彼等皆说此殊胜三摩地，然后双足尊主入灭。 戒律梵行功德智慧积，听闻此无上之语后， 莫散乱且行谨慎行，佛陀智慧不久能获得。 十方一切如来，心寂静慈悲具爱眼， 见一切世间之怙主与助伴，于一切世间降下法雨。 若谓出现之二殊胜童子为他者，则不应如是观， 燃灯佛即彼时之一，彼时说法者第二即我。 何者听闻随顺之法，彼国王亦为弥勒于彼时。 何者出现之欲利乐天女智者，汝童子即彼时之彼。 何者出现之彼国王之弟，比丘云杀此二说法比丘， 贪求利养比丘所诅咒者，提婆达多即彼时之彼。 名为往昔品，第二十一（品）。 第二十一，往昔品。
English
Those who generate the supreme Bodhicitta, also become Buddhas in many world realms. Their lifespan is many billions of kalpas, their wisdom is immeasurable and inconceivable. All of them, having taught this excellent Samadhi, then the two-legged chief passes into Nirvana. Having accumulated morality, pure conduct, merits, and wisdom, after hearing these unsurpassed words, Practice diligently without distraction, and the wisdom of the Buddha will be attained before long. The Tathagatas of the ten directions, possessing eyes of peaceful mind, compassion, and love, See the protectors and companions of all the worlds, and cause the rain of Dharma to fall in all the worlds. If you think that the two excellent youths who appeared are others, you should not view it that way, Dipankara was one at that time, and the second Dharma speaker at that time was me. Whoever heard the Dharma that followed accordingly, that king was also Maitreya at that time. Whatever goddess appeared, desiring benefit and happiness, the wise one, you, youth, were that at that time. Whoever appeared as the brother of that king, the monk who said, "Kill these two Dharma-speaking monks," The one cursed by the monk who desired gain and offerings, Devadatta was that at that time. This is called the Chapter of Past Events, the twenty-first (chapter). The twenty-first, the Chapter of Past Events.