Tibetan
། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་པར་འགྱུར། ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོ་བྱད་བསྙུངས། །ཡོན་ཏན་མཆོག་ལ་བསྙེན་བྱས་ཤིང་། །ནན་ཏན་ལ་ཡང་གནས་ནས་སུ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་བསྟན་པ་ལ། །གང་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བཤིག་པ་དང་། །སྡིག་པ་བྱེད་པའི་ལག་ནས་ནི། །མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་ཐོས་མི་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །གང་གི་སེམས་ཀྱང་མི་བརྐམ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་དག་གིས་བྱིན་བརླབས་པ། །དེ་དག་ལག་ནས་ཐོས་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རི་མོར་བྱས། །དེ་དག་ལ་གནས་མདོ་སྡེ་འདི། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཐོས་པར་འགྱུར། །གང་དག་ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ། །མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ནི། །དེ་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་ན། །ཡིད་ནི་དགའ་ཞིང་བདེར་མི་འགྱུར། །ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལ་ནི། །འཚོ་བ་འདོད་ཕྱིར་རབ་བྱུང་ནས། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟིས་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཀྱང་སྨོད་པར་བྱེད། །དགེ་སློང་དབང་པོ་མ་བསྡམས་པ། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་རབ་སྙེགས་ཤིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྙེད་པ་འདོད། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་དད་མི་བྱེད། །སངས་རྒྱས་བརྙེས་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །བསམ་གཏན་ཐོབ་པར་མི་འདོད་ཅིང་། །བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་གནས་པ་དག །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་དད་མི་བྱེད། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་འབྱུང་བ་ནི། །འཇིག་རྟེན་བསམ་གཏན་འབྲས་བུར་འཛིན། །དགྲ་བཅོམ་བསོད་སྙོམས་ཟོས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྨོད་པར་བྱེད། །འཛམ་བུ་ཡི་ནི་གླིང་འདི་ནི། །མཆོད་རྟེན་ཅི་ཡོད་ཀུན་བཤིག་པས། །གང་གིས་མདོ་སྡེ་འདི་སྤངས་ན། །སྡིག་པ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཆེ། །གང་གིས་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །དགྲ་བཅོམ་དག་ནི་བསད་པ་བས། །གང་གིས་མདོ་སྡེ་འདི་སྤངས་ན། །སྡིག་པ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་ཆེ། །མི་བཟད་པ་ཡི་ཕྱི་དུས་ལ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་འཇིག་པའི་ཚེ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་རབ་བཤད་པར། །ཁྱེད་ལ་སུ་དག་སྤྲོ་བ་ཡོད། །དེ་ཚེ་གཞོན་ནུ་ལངས་ནས་ནི། །ངུ་ཞིང་རྒྱལ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་པོ་ཡིས། །འདི་སྐད་སེང་གེའི་སྒྲ་ཡང་ བསྒྲགས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདས། །མི་བཟད་པ་ཡི་ཕྱི་དུས་ལ། །ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་རབ་བཏང་སྟེ། །བདག་གིས་མདོ་སྡེ་རྒྱས་པར་བགྱི། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱི་མི་བདེན་པ། །བརྒྱད་ཅིང་སྤྱོས་པ་བཟོད་པར་བགྱི། །གཤེ་བ་དང་ནི་བསྡིགས་པ་ཡང་། །འདྲེན་པ་དང་དུ་བླང་བར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་ལ། །ངན་སེམས་དག་ནི་
Chinese
此经当听闻。 修习功德资粮，亲近殊胜功德，亦于精进安住。此经当听闻。于世间怙主之教法，何人毁坏戒律，以及造罪业之手，此经亦不得听闻。勇士行梵行，何人之心不贪婪，诸佛所加持，彼等之手得听闻。何人往昔之诸佛，世间怙主作画像，安住于彼等此经，于未来之时得听闻。何人于前世，成为外道者，彼等听闻此经，心不喜悦亦不安乐。吾之教法于此，为求活命而出家，为利养恭敬所压伏，互相亦作诽谤。比丘不摄持诸根，极度追求他人之妻，戒律邪恶欲求利养，不信此经。不欲获得佛陀之福德，以及禅定，安住于我执者，不信此经。未来之时出现者，世间执著禅定之果报，阿罗汉食已，亦诽谤佛陀菩提。此赡部洲，所有之佛塔皆摧毁，何人舍弃此经，此罪业尤为大。何人于恒河沙数之，阿罗汉等杀害较之，何人舍弃此经，此罪业尤为大。不悦意之末世，正法坏灭之时，此经极善宣说，汝等何人有欢喜？彼时青年起身，哭泣向国王如是禀告，佛陀心之子，如是狮子吼亦 宣说。圆满之佛陀已涅槃，不悦意之末世，身体与性命亦极舍弃，我当弘扬此经。孩童等之不真实，欺骗与辱骂当忍受，责骂与恐吓亦，引导且接受，于其他菩萨，恶心等
English
This sutra should be listened to. Having accumulated the merits of practice, drawing near to the supreme merits, and also abiding in diligence. This sutra should be listened to. In the teachings of the protector of the world, whoever destroys the precepts, and from the hands that commit sins, this sutra will also not be heard. The brave ones who practice celibacy, whose minds are not greedy, blessed by the Buddhas, from their hands it will be heard. Whoever of the Buddhas of the past, the protector of the world made images, abiding in them this sutra, in the future time it will be heard. Whoever in previous lives, became non-Buddhists, when they hear this sutra, their minds will not be happy nor at ease. In my teachings here, having renounced to seek a livelihood, oppressed by gain and respect, they also slander each other. Monks who do not restrain their senses, excessively pursue the wives of others, with corrupt precepts desiring gain, do not have faith in this sutra. Not desiring to obtain the merit of the Buddhas, and meditation, those who abide in self-grasping, do not have faith in this sutra. Those who will appear in the future time, the world clinging to the fruit of meditation, even after eating the alms of the Arhats, they will also slander the enlightenment of the Buddha. This Jambudvipa, all the stupas that exist are destroyed, whoever abandons this sutra, this sin is especially great. Whoever of the sands of the Ganges, compared to killing the Arhats and others, whoever abandons this sutra, this sin is especially great. In the unpleasant end times, when the sacred Dharma is destroyed, this sutra is extremely well taught, who among you has joy? At that time the youth rose up, weeping he reported to the king, the son of the Buddha's heart, like this the lion's roar also proclaimed. The complete Buddha has passed into Nirvana, in the unpleasant end times, body and life also extremely abandoned, I will propagate this sutra. The untruth of children and others, deception and insults should be endured, scolding and threats also, guiding and accepting, to other Bodhisattvas, evil thoughts and others
Tibetan
བསྐྱེད་པ་འམ། །གང་སྔོན་བདག་གིས་སྡིག་པ་ཡི། །ལས་རྣམས་བགྱིས་པ་བྱང་བར་བགྱི། །སྤྱི་བོ་ལ་ནི་ཕྱག་བཞག་སྟེ། །སངས་རྒྱས་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཟླ་འོད་ལ་ནི་སྟོན་པ་གསུང་། །གཞོན་ནུ་ཕྱི་མའི་དུས་དག་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །སྲོག་གི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་བར། །ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཆོས་སྨྲ་བ་ནི་གཞན་དག་ཀྱང་། །བརྒྱད་བརྒྱ་པོ་དག་ལངས་ནས་ནི། །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་འཛིན་པ་ལགས། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཡང་། །བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཉེར་ལྷགས་ཏེ། །གཞན་ཡང་ཁྲག་ཁྲིག་དྲུག་ཅུ་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་འདི་སྐད་སྨྲ། །དགེ་སློང་དག་ནི་འདི་རྣམས་ལས། །དེ་རིང་སུ་དག་ལངས་པ་རྣམས། །ཕྱི་དུས་དེ་ཚེ་བདག་ཅག་གིས། །འདྲེན་པ་རབ་ཏུ་བསྲུང་བར་བགྱི། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་བཤད་པའི་ཚེ། །སྟོན་པ་ཡི་ནི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །གང་གཱའི་བྱེ་མ་མཉམ་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་རབ་ཏུ་གཡོས། །ཞིང་རྣམས་ཇི་སྙེད་རབ་གཡོས་པས། །ཀུན་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་དག །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་རབ་བཀྱེ་སྟེ། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཆོས་རབ་བསྟན། །ཞིང་དེ་སོ་སོ་རེ་རེར་ཡང་། ། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་ཚེ་དེ་འདྲའི་ཆོས་ཐོས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་བཀོད། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡང་ཞིང་འདི་ནས། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་འཐོར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ན། །བསྐལ་པ་གཅིག་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཉིད་འགྱུར་ཞེས། །དེ་དག་མི་གཙོས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དགེ་སློང་དང་ནི་དགེ་སློང་མ། །དགེ་བསྙེན་ ཕ་དང་དགེ་བསྙེན་མ། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་བདུན་ཅུ་དྲུག །གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་ཐོས་པ། །དེ་དག་མི་གཙོས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རབ་སྤྱོད་ཅིང་། །གང་གཱའི་བྱེ་མ་མཉམ་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་མཐོང་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཚོལ་བས། །ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོད་པ་བྱེད། །མདོ་སྡེ་བླ་ན་མེད་པ་འདི། །དེ་དང་དེར་ཡང་ཐོས་པར་འགྱུར། །བྱམས་པ་ཡི་ནི་སངས་རྒྱས་ལ། །བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་བྱས་ཏེ། །དམ་པའི་ཆོས་མཆོག་བཟུང་ནས་ནི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །གང་ན་སངས་རྒྱས་རྡུལ་བྲལ་བ། །ཚེ་དཔག་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱིར། །མཆོད་པ་དག་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར། །མདོ་སྡེ་དམ་
Chinese
生起或。 之前我所造的罪恶之， 诸业皆得清净。 在头顶上放手， 如同黄金颜色的佛陀， 如来妙音。 如月光般的导师宣说。 年轻的后世之时， 您将行持梵行， 且不会发生生命的障碍， 我将为您加持。 其他说法者， 八百位站起身来， 在后世我们也将， 受持此经。 天、龙和夜叉等， 八十俱胝再多一些， 还有六十个千亿， 向世间怙主如此说道： 诸位比丘等， 从这些人中， 今天谁站起来的这些， 未来之时我们， 将会好好守护引导者。 当宣说此经时， 导师的加持力， 如同恒河沙数般的， 佛刹皆震动。 刹土如是震动后， 普贤佛的化身们， 世间怙主广为散布， 他们也广为宣说佛法。 那些刹土各自， 众生俱胝不可思议。 彼时听闻如此之法后， 运用佛陀的智慧。 佛陀的此刹土中， 九十俱胝的众生们， 生起了菩提心， 并向佛陀散花。 八十俱胝劫中， 一劫中所有一切， 都将成为引导者， 他们被弥勒等授记。 比丘和比丘尼， 居士 父和居士母， 七十六俱胝的众生， 凡是听闻此经者， 他们被弥勒等授记， 将行持菩提行， 将会见到如同恒河沙数般的， 世间引导者。 因为寻求佛陀的智慧， 所以也对一切做供养。 此无上之经， 将在彼处听闻。 对慈氏佛， 作无上供养后， 受持殊胜妙法后， 将往生极乐世界。 在哪里有离尘垢的佛陀， 寿无量如来， 为了他的无上菩提， 也将做供养。 殊胜之经
English
Arising or. Whatever sins I have committed before, May all those deeds be purified. Placing the hand on the crown of the head, Like the Buddha with golden color, The Tathagata Manjushri. The teacher speaks like moonlight. In the future times of youth, You will practice celibacy, And no obstacles to life will occur, I will bless you. Other Dharma speakers, Eight hundred standing up, In the future we will also, Uphold this sutra. Gods, nagas, and yakshas also, Eighty kotis plus a few more, And also sixty krakriks, Speak thus to the protector of the world: Monks and so on, From among these, Whoever stands up today, In the future we, Will protect the guide very well. When this sutra is spoken, By the blessings of the teacher, Like the sands of the Ganges, Buddha fields are shaken. As many fields as are shaken, Samantabhadra's emanations, The protector of the world widely spreads, And they also widely teach the Dharma. In each of those fields separately, Inconceivable billions of beings. At that time, having heard such Dharma, They employ the wisdom of the Buddha. From this Buddha's field also, Ninety kotis of beings, Generate the mind of bodhichitta, And scatter flowers to the Buddha. In eighty kotis of kalpas, In one kalpa, all, Will become guides, They are prophesied by Maitreya and others. Monks and nuns, Laymen Father and laywomen, Seventy-six kotis of beings, Whoever hears this sutra, They are prophesied by Maitreya and others, They will practice the conduct of bodhi, They will see guides of the world like the sands of the Ganges. Because they seek the wisdom of the Buddha, They also make offerings to all. This unsurpassed sutra, Will be heard there and there. To the Buddha Maitreya, Having made unsurpassed offerings, Having taken hold of the supreme Dharma, They will go to Sukhavati. Where there is the Buddha free from dust, The Tathagata Amitayus, For the sake of his supreme bodhi, They will also make offerings. The sacred sutra
Tibetan
པ་འདི་ཐོས་ན། །མ་འོངས་པ་ཡི་བསྐལ་པར་ནི། །གྲངས་མེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ། །ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་ཡང་མི་འགྲོ། །ཕྱི་མའི་དུས་ལ་སུ་དག་ནི། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་ཉན་འགྱུར་ཞིང་། །འཆང་ངམ་ཀློག་པར་བྱེད་པ་ཡང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ང་ལ་མཆོད། །ཇི་སྙེད་མདུན་ན་འདུག་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་བསྒོ་བྱ་སྟེ། །ངས་ནི་དཀའ་བས་ཐོས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏད། །ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །། བཅོ་བརྒྱད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ།
Chinese
若闻此言，未来之劫中，无数七十三，亦不堕恶趣。后时谁复于，正法经听闻，或持或读诵，彼等皆供养。所有于我前，悉皆应劝告，我以难得闻，菩提亦付嘱。三摩地随付品第十八竟。 第十八品，三摩地随付品。
English
If you hear this, in future kalpas, for countless seventy-three, you will not go to the lower realms. In later times, whoever listens to the sacred sutra, or holds or recites it, all of them will make offerings to me. All who are before me should be exhorted, and I entrust this enlightenment, which I have heard with difficulty. The eighteenth chapter, the chapter on entrusting samadhi, is complete. The eighteenth chapter, the chapter on entrusting samadhi.