Tibetan
བཅོ་བརྒྱད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ། བཅོ་བརྒྱད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གཞོན་ནུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་ལུང་ནོད་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་བཞིར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བསོད་ནམས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པར་འགྱུར། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་འགྱུར། ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར། སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་པར་འགྱུར་ཏེ། གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་གང་ལ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་འཛིན་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་འཆང་བ་དང་ཀློག་པ་དང་རབ་ཏུ་འདོན་པ་དང་ལུང་ནོད་པ་དང་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང་གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་འདི་བཞི་ཡོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་འདི་བཟུང་ན། །རྟག་པའི་དུས་སུ་བསོད་ནམས་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་བྱེ་བྲག་འཕགས། །མཆོག་ཏུ་དག་པ་སྤྱོད་པ་ན། །དཔའ་བོ་རྟག་པའི་དུས་སུ་ཡང་། །བསོད་ནམས་དག་གིས་བསྲུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་དག །སུ་ཡང་འཚེ་བར་ཡོང་མི་བྱེད། །རྟག་པའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རྟག་པའི་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་། །དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞི་བའི་རྟེན་འདི་འཛིན་པ་ནི། །སྤོབས་པ་དག་ཀྱང་མཐའ་ཡས་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །རྟག་ཏུ་བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་ཟིལ་མི་ནོན། །བྱང་ཆུབ་སྤྱད་པ་དམ་པ་སྤྱོད་པ་ན། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་མེད་ཅིང་མི་ཚུགས་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཡངས་ཤིང་རྣོ་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་སྤོབས་པ་དག་ཀྱང་མཐའ་ཡས་འགྱུར། །མིག་ཀྱང་དག་འགྱུར་རྟག་ཏུ་མཁས་པ་དེ། །དྲན་པའི་སྟོབས་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱང་འབྱུང་། །དོན་གྱི་ཚིག་རྣམས་རབ་ཏུ་སྟོན་བྱེད་ན། །མཁས་པ་དག་གི་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་མཆོག་འདི་ནི་རབ་བཤད་ན། །ཤེས་རབ་ལྡན་པ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་རིག ། ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །ཆོས་གོས་དམ་པ་མཆོག་དང་མལ་ཆ་དང་། །མགྲོན་དུ་གཉེར་དང་བཟའ་ཞིང་བཅའ་བའང་རྙེད། །ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་པར་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་ཚོལ་བ་ན། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མང་པོ་མཐོང་། །འདྲེན་པ་དག་ལ་མཚུངས་མེད་མཆོད་པ་བྱེད། །དེ་ལ་བར་ཆད་དག་ཀྱང་འབྱུང་མི་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །སེམས་དགའ་ཚིགས་བཅད་སྙན་པ་བརྒྱ་དག་གིས། །འཇིག་ རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་བསྟོད་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ནི་ཉམས་པར་ནམ་ཡང་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ནི། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་མཛེས་པའི་སྐུ་བཞུགས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །ནམ་ཡང་ཞུམ་པའི་སེམས་སུ་མི་འགྱུར་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ཕྱུག་ཅིང་དབུལ་པོ་མ་ཡིན་འགྱུར། །སེམས་ཀྱང་འཛིན་ཅིང་ཆགས་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བ་མཆོག་འདི་རབ་བཟུང་ན། །མི་ཁོམ་པར་ཡང་གནས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ས་བདག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །དེ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་རྟག་ཏུ་བདེ་བར་འོང་། །བསྐལ་པ་བརྒྱར་ནི་བཤད་ཀྱང་མི་ཟད་དེ། །ཡེ་ཤེས་ཡངས་པ་དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཏིང་འཛིན་ཞི་བའི་ས་འདི་ཐོས་ནས་ནི། །བརྟན་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེ་བཞིན་གནས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་དཔག་མེད་དུ། །སྟོབས་བཅུས་དེ་ཡི་ཕན་ཡོན་བརྗོད་ན་ཡང་། །ཆ་ཙམ་དུ་ནི་ཡོངས་སུ་བརྗོད་མི་འགྱུར། །རྒྱ་མཚོ་ལས་ནི་ཆུ་ཐིགས་བླངས་པ་བཞིན། །དེ་ཚེ་གཞོན་ནུ་དེ་ཡང་རབ་དགའ་བས། །ལངས་ནས་རབ་ཏུ་ཐལ་སྦྱར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མགུ་རངས་སྟོབས་བཅུ་ཡི་ནི་མངོན་སུམ་འདུག །ཚིག་རབ་མཆོག་གིས་ཆེད་དུ་རྗོད་པ་བརྗོད། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པ། །མི་གཙོས་འདི་དག་ཇི་ཙམ་དུ། །ཕན་ཡོན་ལེགས་པར་རབ་བཤད་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་སུ་དག་ནི། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་ཉན་པར་འགྱུར། །ཕན་པར་དགོངས་ཤིང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་གསུངས། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །སྟོན་པས་དེ་ལ་བཤད་མཛད་དེ། །བཅོམ་ལྡན་ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཅན། །ཚིག་ཀྱང་འདི་སྐད་རབ་ཏུ་གསུང་། །སུ་དག་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སློབ་ཅིང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་འགྱུར་བ། །ནན་ཏན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་། །གཞོན་ནུ་བཤད་ཀྱིས་མཉན་པར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རབ་ཚོལ་བས། །མི་དབང་དག་ལ་མཆོད་བྱེད་ཅིང་། །བྱམས་པའི་སེམས་ལ་སྙེན་བྱེད་པ
Chinese
第十八品，三摩地随授品。 第十八品，三摩地随授品。 此后，世尊又对月光童子说：童子，因此，凡是菩萨摩诃萨，执持、通达、受持、读诵、精勤念诵、受持、背诵此三摩地，并为他人广为宣说，当知他有四种功德利益。何为四？即是：福德不会被压倒；不会被外道所屈服；智慧无量；无畏无边。童子，凡是菩萨摩诃萨，执持、通达、受持、读诵、精勤念诵、受持、背诵此三摩地，并为他人广为宣说，当知他有这四种功德利益。此后，世尊即说此偈： 诸佛之行境，若能执持此寂静三摩地，则恒时之福德，亦不会被压倒。 修持殊胜菩提行，于最清净之行境中，勇士恒时亦，为诸福德所守护。 彼之外道，无人能加害，恒时为诸佛，所摄受。 恒时之智慧，亦将变为无量，执持此寂静之所依，则无畏亦将变为无边。 若能善持此寂静殊胜三摩地，则恒时福德聚不会被压倒。若能修持殊胜菩提行，则无有外道，亦不会被屈服。彼之智慧广大且敏锐，如是无畏亦将变为无边。彼智者之眼亦将清净，恒常生起忆念之力与总持之力。若能精勤宣说意义之词句，则将极为悦意诸智者。若能善说此寂静殊胜三摩地，则具慧之人众皆能知晓。若能善持此寂静殊胜三摩地，则法
English
Chapter Eighteen: The Chapter on Entrusting Samadhi. Chapter Eighteen: The Chapter on Entrusting Samadhi. Then, the Blessed One spoke to the youth Moonlight again: Youth, therefore, whatever Bodhisattva-Mahasattva holds, comprehends, upholds, reads, recites, receives, chants, and extensively teaches this samadhi to others, it should be known that he has four qualities of benefits. What are the four? They are: merit will not be overwhelmed; he will not be subdued by opponents; wisdom will be immeasurable; fearlessness will be boundless. Youth, whatever Bodhisattva-Mahasattva holds, comprehends, upholds, reads, recites, receives, chants, and extensively teaches this samadhi to others, it should be known that he has these four qualities of benefits. Then, the Blessed One spoke these verses at that time: The realm of activity of all Buddhas, if one holds this peaceful samadhi, then even merit at all times, will not be overwhelmed. Practicing the distinct and supreme Bodhi conduct, in the most pure realm of activity, the hero is also always, protected by all merits. Those opponents, no one will come to harm him, at all times he will be, completely embraced by the Buddhas. At all times, even wisdom, will become immeasurable, holding this peaceful support, then fearlessness will also become boundless. If one holds this peaceful and supreme samadhi well, then the accumulation of merit will never be overwhelmed. If one practices the supreme Bodhi conduct, then there will be no opponents, and one will not be subdued. His wisdom will be vast and sharp, likewise fearlessness will also become boundless. The eyes of that wise one will also become pure, and the power of memory and the power of retention will always arise. If one diligently explains the words of meaning, then it will be very pleasing to the wise ones. If one speaks well of this peaceful and supreme samadhi, then many wise beings will know it. If one holds this peaceful and supreme samadhi well, then the Dharma
Chinese
衣服珍宝卧具等，饮食资具亦易得， 复更年少而可喜，若人求此寂静定， 见佛世尊无有量，供养无等诸导师， 于彼终无诸障碍，若能善住寂静定， 心生欢喜以百偈，于世间尊前赞叹， 是则终不有退失，若能善住寂静定， 世间导师在其前，具足妙相好庄严， 彼之智慧终不退，若能善住寂静定， 终不退转于劣心，恒常富足非贫乏， 其心坚固不贪著，若能善住寂静定， 亦复不住无暇处，当为地主转轮王， 彼之国位恒安乐，纵经百劫说不尽， 智慧广大无疑虑，闻此寂静定地已， 如其所说当安住，经无量亿无数劫， 十力说其胜功德，亦不能尽少分量， 如从海中取一滴，尔时童子甚欢喜， 即从座起合掌礼，欢喜现住十力前， 以最胜语而赞曰，世间导师具光明， 如是人中最胜者，所说功德有几许， 大雄大力难思议，于未来世诸人等， 若能听闻此经者，为作利益起慈悲， 大雄为我说此义，迦陵频伽美妙音， 导师为彼说是义，世尊离欲具智慧， 亦说如是妙伽陀，若有随顺于正法， 未来听闻此经者，殷勤无上诸功德， 童子汝当谛听受，为求佛智故供养， 人中最胜诸人尊，修习慈心常亲近。
English
Clothes, jewels, bedding, etc., food and supplies are easily obtained, Furthermore, one becomes young and pleasing. If one seeks this peaceful samadhi, one sees countless Buddhas, World Honored Ones, and makes unparalleled offerings to the guides. For them, there will ultimately be no obstacles. If one can dwell well in peaceful samadhi, with a hundred joyful verses, one praises before the World Honored One, and thus there will never be any regression. If one can dwell well in peaceful samadhi, the World Teacher is before them, possessing beautiful marks and adornments. Their wisdom will never regress. If one can dwell well in peaceful samadhi, one will never regress to an inferior mind, always rich and never poor. Their mind is firm and not attached. If one can dwell well in peaceful samadhi, one will also not dwell in unfavorable places, and will become a Chakravartin, lord of the earth. Their kingdom will always be peaceful and happy. Even if spoken for a hundred kalpas, it will not be exhausted, wisdom is vast and there is no doubt. Having heard this ground of peaceful samadhi, one should abide as it is taught. Through countless billions of immeasurable kalpas, even if the Ten Powers speak of its excellent qualities, they cannot fully express even a small part, like taking a drop of water from the ocean. At that time, the youth was very happy, and rising from his seat, he bowed with palms joined. Joyfully present before the Ten Powers, he praised with the most excellent words, "World Teacher, possessing light, how much are the virtues well spoken by the most excellent of people, great hero, great strength, inconceivable. In future times, all people, if they can hear this sutra, acting with benefit and arising with compassion, the great hero speaks this meaning to me. With the beautiful sound of the Kalaviṅka, the Teacher speaks this meaning to them. The Bhagavan, free from desire, possessing wisdom, also speaks such excellent verses, 'If one follows the Dharma, those who will hear this sutra in the future, diligently cultivate unsurpassed virtues, youth, you should listen attentively. In order to seek Buddha wisdom, make offerings, to the most excellent of people, the lords of people, cultivate loving-kindness and always be close.'