Tibetan
་ཆགས་བྱེ་བ་མང་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། །འདི་དག་བཟོད་པ་གསུམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་འདིའི་འཛམ་བུའི་གླིང་ཀུན་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་སྣང་བར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བཅས་པར་གྲགས། །འདི་དག་བཟོད་པ་གསུམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་བཞིན་ཆོ་ག་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཅི་འདྲ་བ། །ཀུན་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་བསླབས་ཏེ། །འདི་དག་བཟོད་པ་གསུམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་སེམས་ཅན་ཅི་ཡོད་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་གྱུར་ལ། །དེ་ལ་ཡིད་ནི་རྗེས་སུ་དགར་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ་ནི་བསླབས་མ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིའི་སེམས་ཅན་སུ་ཡོད་པས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ནི་མི་སྙན་བརྗོད། །དེ་དག་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བྱེད་ན། །ད་དུང་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དེས་མ་བསླབས། །ནོར་རྙེད་པས་ནི་ཡིད་བདེར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ནོར་རྣམས་མ་རྙེད་ན་ཡང་མི་དགའ་མེད། །རི་དང་འདྲ་བའི་སེམས་ལ་རྟག་ཏུ་གནས། །འདི་དག་བཟོད་པ་གསུམ་པའི་ཁྱད་པར་རོ། །སྒྲ་ཡི་རྗེས་འགྲོ་བཟོད་པ་འདི་བསྟན་ཏེ། ། བསམ་པ་སྒོམ་པ་རྗེས་སུ་འཐུན་པ་དང་། །ཐོས་པ་ལས་བྱུང་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད། །འདི་ལ་གང་བསླབས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ལམ། །བཟོད་པ་བླ་ན་མེད་པ་གསུམ་པོ་འདི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནམ་ཞིག་ཐོབ་གྱུར་ན། །མི་མཆོག་བདེ་བར་གཤེགས་ པ་དེས་མཐོང་སྟེ། །རྡུལ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དེ་ལུང་སྟོན། །དེ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་ནི་དེ་ཐོབ་ནས། །ས་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས། །ཞིང་རྣམས་འོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བ་མེ་ཏོག་ཆར་པ་འབེབས། །དེ་ལ་ལུང་བསྟན་དེ་ཡང་ཐོས་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །བདག་ཅག་མཆོད་རྟེན་རྒྱལ་བར་འགྱུར་སྙམ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ལ་སེམས་སྐྱེད་འགྱུར། །ནམ་ཞིག་བླ་མེད་བཟོད་པ་གསུམ་པོ་འདི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན། །དེ་ནི་མི་སྐྱེ་འཆི་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལ་འཆི་འཕོ་མེད་ཅིང་སྐྱེ་བའང་མེད། །ནམ་ཞིག་བླ་མེད་བཟོད་པ་གསུམ་པོ་འདི། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐོབ་གྱུར་ན། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཆི་བའང་མི་མཐོང་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་གནས་པར་མཐོང་། །འདི་ལྟར་མི་བདེན་པར་ནི་དེས་རིག་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རང་བཞིན་སྟོང་། །སྟོང་པ་དག་ཀྱང་མི་མཐོང་འཆི་བའང་མེད། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་
Chinese
于无数俱胝（十万为一俱胝）众生宣说正法，这些是第三种忍辱的殊胜之处。 此佛土所有赡部洲中，彼菩萨将显现，于世间被称为天与非天等，这些是第三种忍辱的殊胜之处。 如来佛的行境，以及善逝的行为如何，菩萨皆教导一切众生，这些是第三种忍辱的殊胜之处。 此世间界所有众生，若赞叹菩萨，并随喜其功德，则尚未修学佛陀的智慧。 此世间界所有众生，若对菩萨说不悦耳之语，并心生嗔恨，则尚未修学佛陀的智慧。 获得财富不会使内心快乐，未获得财富也不会不悦，恒常安住于如山般稳固的心境，这些是第三种忍辱的殊胜之处。 此宣说随顺音声之忍辱，与思虑禅修相随顺，从听闻而生者，彼无生，于此所学者，乃菩提道。 何时菩萨获得此三种无上忍辱，人中之胜者善逝将见之，并授记其证得无垢菩提。 从彼获得授记之后，大地亦六种震动，诸佛刹土光明照耀，诸天散下无数鲜花雨。 听闻彼授记后，无数俱胝不可思议之众生，皆想“我等将成应供”，并生起殊胜菩提之心。 何时菩萨获得此三种无上忍辱，彼将不生亦不灭，于彼无有死亡与转生。 何时圆满菩提萨埵获得此三种无上忍辱，彼将不见生与死，见一切法安住于法性。 如是彼了知诸法皆非真实，诸法如幻，自性为空，亦不见空性与死亡，此一切法皆为自性。
English
He teaches the Dharma to many billions of beings, these are the distinctions of the third patience. In all the Jambudvipas of this Buddha-field, that Bodhisattva will appear, and will be known in the world as gods and asuras, these are the distinctions of the third patience. The conduct of the Buddhas, and the behavior of the Sugatas, the Bodhisattva teaches to all, these are the distinctions of the third patience. Whatever sentient beings there are in this world-realm, if they praise the Bodhisattva, and rejoice in it, then they have not yet trained in the wisdom of the Buddha. Whatever sentient beings there are in this world-realm, if they speak unpleasant words to the Bodhisattva, and become angry in their minds, then they have not yet trained in the wisdom of the Buddha. Acquiring wealth does not make the mind happy, and not acquiring wealth does not make one unhappy, one always abides in a mind as stable as a mountain, these are the distinctions of the third patience. This teaches the patience that follows sound, and is in accordance with thought and meditation, that which arises from hearing is unborn, whoever trains in this is on the path to enlightenment. Whenever a Bodhisattva obtains these three unsurpassed patiences, the supreme person, the Sugata, will see him, and will prophesy that he will attain stainless enlightenment. After receiving that prophecy, the earth will shake in six ways, the Buddha-fields will become very bright with light, and the gods will shower down billions of flowers. After hearing that prophecy, countless billions of sentient beings will think, "May we become worthy of offerings," and will generate the supreme mind of enlightenment. Whenever a Bodhisattva obtains these three unsurpassed patiences, he will not be born or die, and there will be no death or rebirth for him. Whenever a perfect Bodhisattva obtains these three unsurpassed patiences, he will not see birth or death, and will see all phenomena abiding in the nature of reality. Thus, he knows that these are not true, that all phenomena are like illusions, empty in nature, and he does not see emptiness or death, all these phenomena are by nature.
Tibetan
སྟོང་། །ནམ་ཞིག་ལ་ལས་དེ་ལ་གུས་བྱས་ཤིང་། །རིམ་གྲོ་བཀུར་སྟི་མཆོད་པ་བྱས་ན་ཡང་། །དེ་ལ་ཡིད་ནི་དགའ་བར་མི་བྱེད་དེ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་པར་དེ་ཡིས་ཤེས། །སེམས་ཅན་དག་གིས་སྤྱོས་བསྡིགས་བརྡེགས་ན་ཡང་། །དེ་དག་ལ་ནི་ང་རྒྱལ་ཁྲོ་མི་སྲིད། །དེ་དག་སེམས་ཅན་ཐར་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དེ་དག་ལ་ནི་བྱམས་པ་བརྟན་པར་སྐྱེད། །རྡོ་དང་དབྱུག་པ་དག་གིས་བརྡེགས་བཙོགས་ཀྱང་། །མཁས་པ་དེ་ལ་ཁྲོ་བར་མི་བྱེད་དེ། །བདག་མེད་བཟོད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ། །ང་རྒྱལ་དང་ནི་ཁྲོ་བའི་ཐ་བ་མེད། །འདི་ལྟར་དེས་ནི་མི་བདེན་ཉིད་དུ་ཤེས། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་སྟོང་། །ཆོས་ཚུལ་དེ་འདྲ་བ་ལ་དེ་གནས་ན། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཤིན་ཏུ་བཀུར། །ནམ་ཞིག་སེམས་ཅན་དག་ནི་མཚོན་ཐོགས་ནས། །དེ་ཡི་ལུས་དང་ཡན་ལག་མང་གཏུབས་ཀྱང་། །དེ་དག་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བ་མེད། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པ་ལས་ཀྱང་ཉམས་མི་འགྱུར། །དེ་དག་ལུས་དང་ཡན་ལག་གཅོད་པའི་ཚེ། །དེ་ནི་དེ་ལ་འདི་ལྟར་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །འདི་དག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མ་བཀོད་པར། །དེ་སྲིད་ཞི་བར་མྱ་ངན་ང་མི་ འདའ། །དེ་འདྲའི་བཟོད་སྟོབས་བླ་ན་མེད་པ་ལ། །བདག་མེད་བཟོད་པ་མཉམ་ཉིད་གནས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་རྟག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས། །དེ་ལས་ལྷག་པར་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་དུ། །ཇི་ཙམ་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པས་དོན་མི་བྱེད། །དེ་སྲིད་བྱང་ཆུབ་རེག་པ་མ་ཡིན་ན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅི་ཞིག་སྨོས། །གྲགས་པ་ཆེན་པོ་བརྗོད་པ་མཐའ་ཡས་པ། །བདག་མེད་བཟོད་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡི། །བསྐལ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བརྒྱར་བརྗོད་ཀྱང་། །དེ་ཡི་བསྔགས་པ་ཟད་པར་སླ་བ་མིན། །དེ་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་བླ་ན་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་འཚང་རྒྱར་སུ་འདོད་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་བཟོད་པ་སྒོམས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་རྙེད་པར་དཀའ་མི་འགྱུར། །བཟོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། བདུན་པ། བཟོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ལེའུ།
Chinese
空。 何时对业恭敬， 供养、尊重、供奉， 然于彼心不喜， 彼知诸法性本空。 众生若詈骂、恐吓、殴打， 彼等不起慢与嗔。 为令彼等众生得解脱， 于彼等恒常生稳固之慈。 纵以石块与杖击打辱骂， 智者亦不对彼生嗔恚， 于无我忍辱善安住者， 无慢与嗔之垢染。 如是彼知非真实， 诸法如幻性本空。 若彼安住于如是法性， 则于天人世间极受敬重。 何时众生执持兵器， 斩截彼之身躯与肢节， 然彼等心中不起嗔恚， 亦不退失慈悲心。 于彼等斩截身躯肢节时， 彼如是发心： 此等若未安置于殊胜菩提， 我终不入寂灭涅槃。 于如是无上忍力， 安住于无我忍辱平等性， 大名声菩萨， 于无数劫中恒常勤修。 较之彼更甚于恒河沙数， 如来智亦不作意。 若未证得菩提， 何须言说如来之智慧？ 大名声者宣说无边际， 于无我忍辱善安住者， 纵经无数不可思议劫宣说， 亦难穷尽彼之赞叹。 是故菩提殊胜无上， 谁欲圆满智慧聚， 彼当修持如来所赞之忍辱， 则不难获得胜妙菩提。 入忍辱品第七品终。
English
Emptiness. When one reveres actions, And performs service, respect, and offerings, Yet the mind does not rejoice in that, Because one knows that all phenomena are empty in nature. Even if sentient beings scold, threaten, or strike, One does not generate pride or anger towards them. For the sake of liberating those sentient beings, One constantly generates stable love towards them. Even if struck and defiled by stones and sticks, The wise one does not become angry, For one who dwells well in the patience of selflessness, There is no stain of pride or anger. Thus, one knows it is unreal, Like an illusion, all phenomena are empty in nature. If one abides in such a Dharma nature, One is highly revered in the world with gods. When sentient beings hold weapons, And cut off one's body and many limbs, One does not have anger in one's mind towards them, Nor does one diminish from compassion and love. When they cut off one's body and limbs, One generates this thought towards them: Until these are not placed in supreme enlightenment, I will not pass into peaceful nirvana. In such unsurpassed power of patience, Dwelling in the equality of selflessness and patience, The Bodhisattva of great renown, Constantly meditates diligently for countless eons. More than that, even as many as the sands of the Ganges, The Buddhas do not make effort with their wisdom. If enlightenment is not touched, What need is there to speak of the wisdom of the Tathagata? The great renown, the endless proclamation, One who dwells well in the patience of selflessness, Even if proclaimed for hundreds of incalculable eons, It is not easy to exhaust the praise of that. Therefore, enlightenment is supreme and unsurpassed, Whoever desires to perfect the accumulation of wisdom, Should meditate on the patience praised by the Victorious Ones, It will not be difficult to find the sacred enlightenment. The seventh chapter, Entering Patience, is complete.