Tibetan
བཅུ་གཉིས་པ། སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ། བཅུ་གཉིས་པ། སྤྲོ་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་ཆེན་པོ་གཡོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིས་འབུམ་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་འདི་ལ་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟར་ཡང་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་དམུ་རྒོད་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་གནས་པ། མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཞུགས་པ། གདུལ་དཀའ་བ་མོས་པ་དང་བྲལ་བ་མ་མོས་པ་མང་བ་དག་འབྱུང་ལགས་མོད་ཀྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་བཟོད་པའི་སྟོབས་བསྟན་ཏེ། དེའི་དུས་ན་མདོ་འདི་བསྟན་པར་བགྱི་གཟུང་བར་བགྱི་བཤད་པར་བགྱི་ཡི་གེར་བྲི་བར་བགྱི་བསྟི་སྟང་དུ་བགྱི་རིམ་གྲོར་བགྱི། མཆོད་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་བོར་ཏེ་མདོ་འདི་བཤད་པར་བགྱི་ཡིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་དགེ་སློང་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པ་དང་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་དང་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ། དགེ་སློང་བརྒྱད་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན་བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་བཤད་པར་བགྱིའོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིའི་སེམས་ཅན་དག་ནི་ལྷག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་བ། རྟག་ཏུ་གནོད་སེམས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། གཡོན་ཅན་ཡོན་པོ
Chinese
第十二，欢喜品。 第十二，欢喜品。 其后，菩萨摩诃萨药王和菩萨摩诃萨大勇，以及二万眷属菩萨，一同在世尊面前禀告说：世尊，请您对这件事稍加关注。世尊，我们将在如来圆寂后，为众生宣说这部经。我们将如实宣说。世尊，即使在那个时候，众生顽劣，善根微薄，极其傲慢，贪恋利养恭敬，趋入不善之根，难以调伏，缺乏信心，不信者众多。世尊，我们将展示忍耐的力量，在那时宣讲、受持、讲述、书写、尊重、供养、礼拜这部经。世尊，我们甚至会舍弃身命来宣讲这部经。世尊，请您稍加关注。其后，集会中的五百名比丘，包括有学和无学，向世尊禀告说：世尊，我们也乐于在其他世界中广为宣说这部经。其后，世尊的声闻弟子，无论是有学还是无学，以及那些被世尊授记为证得无上圆满菩提的八千名比丘，都向世尊所在之处，合掌恭敬，禀告世尊说：世尊，请您稍加关注。如来圆寂后，在未来的时代，未来的时节，我们也将在这 其他世界中宣讲这部经。这是为什么呢？世尊，因为娑婆世界的众生极其傲慢，善根微薄，常常怀有损害之心，虚伪狡诈。
English
Twelfth Chapter: The Joyful Practice Twelfth Chapter: The Joyful Practice Then, the Bodhisattva Mahasattva King of Medicine and the Bodhisattva Mahasattva Great Courage, along with two hundred thousand attendant Bodhisattvas, addressed the Blessed One, saying: "Blessed One, please give this matter a little attention. Blessed One, after the Tathagata has completely passed into nirvana, we will teach this Dharma discourse to sentient beings. We will teach it correctly. Blessed One, even at that time, there will be sentient beings who are stubborn, with little virtuous root, extremely arrogant, attached to gain and respect, engaged in non-virtuous roots, difficult to tame, lacking faith, and with many who do not believe. Blessed One, we will show the power of patience, and at that time, we will teach, uphold, speak, write, respect, serve, and worship this sutra. Blessed One, we will even give up our bodies and lives to explain this sutra. Blessed One, please give it a little attention." Then, about five hundred monks in that assembly, both learners and non-learners, addressed the Blessed One, saying: "Blessed One, we are also happy to extensively teach this Dharma discourse in other world realms." Then, as many of the Blessed One's Shravaka disciples as there were, both learners and non-learners, and all those eight thousand monks who had been predicted by the Blessed One to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, bowed with folded palms in the direction of the Blessed One and addressed the Blessed One, saying: "Blessed One, please give it a little attention. After the Tathagata has completely passed into nirvana, in future times and future seasons, we will also in these other world realms explain this Dharma discourse. Why is that? Blessed One, because the sentient beings of this Saha world are extremely arrogant, with little virtuous root, always possessing minds of harm, deceitful and crooked."
Tibetan
འི་རང་བཞིན་ཅན་ལགས་པའི་སླད་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲུ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱི་དགེ་སློང་མ་སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པ་དགེ་སློང་མ་དྲུག་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྟ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱི་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་བདག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་མ་བརྗོད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་མ་བསྟན་སྙམ་དུ་ཡིད་མི་བདེ་བར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྟ་ཞིང་མ་འདུག་ཤིག །གཽ་ཏ་མཱི་འདི་ལྟར་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལུང་བསྟན་པས་ཁྱོད་ཀྱང་ལུང་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །གཽ་ཏ་མཱི་ཁྱོད་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐད་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པའི་དགེ་སློང་མ་དྲུག་སྟོང་འདི་དག་དང་ཁྱོད་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་ཐད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཡང་ཆེས་ཕ་རོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཽ་ཏ་མཱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐོང་ན་དགའ་བ་དེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲུག་སྟོང་ པོ་དེ་དག་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པས་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྒྲ་གཅན་ཟིན་གྱི་མ་དགེ་སློང་མ་གྲགས་འཛིན་འདི་སྙམ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་མིང་མ་སྨོས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་གྲགས་འཛིན་མའི་སེམས་ཀྱི་རྟོགས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དགེ་སློང་མ་གྲགས་འཛིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གྲགས་འཛིན་ཁྱོད་མོས་པར་བྱའོ། །ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཐད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
是为了具有自性的缘故。然后，世尊与姨母大 प्रजापती（藏文：གཽ་ཏ་མཱི་，梵文：गौतमी，梵文罗马拟音：Gautamī，汉语字面意思：乔答弥）比丘尼有学和无学比丘尼六千人一起从座位上站起来，到世尊所在的地方，合掌恭敬，看着世尊而坐。然后，世尊那时对大 प्रजापती（藏文：གཽ་ཏ་མཱི་，梵文：गौतमी，梵文罗马拟音：Gautamī，汉语字面意思：乔答弥）说：乔答弥，你不要因为我没有完全宣说你，没有对你授记无上正等菩提，而感到不高兴，看着如来而坐。乔答弥，像这样对所有眷属授记，你也已经授记了。乔答弥，你从现在开始，在三十八百万亿那由他佛的面前，将成为菩萨摩诃萨说法者。这六千有学和无学比丘尼与你一起，将在那些如来面前成为菩萨说法者。在那之外的更遥远之处，圆满了菩萨的行持之后，将成为如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名为一切众生喜见，将出现在世间。乔答弥，那位如来、应供、正等觉一切众生喜见，将对那六千菩萨一一授记无上正等菩提。然后，持 ग्रह（藏文：སྒྲ་གཅན་，梵文：ग्रह，梵文罗马拟音：graha，汉语字面意思： ग्रह）的比丘尼名声执持这样想：世尊没有提到我的名字。然后，世尊知晓了比丘尼名声执持的心念，对比丘尼名声执持这样说道：名声执持，你应该欢喜。你应该理解。你也在百千万亿佛的面前成为菩萨
English
It is for the sake of having self-nature. Then, the Blessed One, together with the great Prajapati (Tibetan: གཽ་ཏ་མཱི་, Sanskrit: गौतमी, Romanized Sanskrit: Gautamī, literal Chinese meaning: Qiao Da Mi) Bhikshuni, six thousand bhikshunis who were learners and non-learners, rose from their seats, went to where the Blessed One was, folded their palms respectfully, and sat looking at the Blessed One. Then, at that time, the Blessed One spoke to the great Prajapati (Tibetan: གཽ་ཏ་མཱི་, Sanskrit: गौतमी, Romanized Sanskrit: Gautamī, literal Chinese meaning: Qiao Da Mi): "Gautami, do not be unhappy that I have not fully declared you, that I have not prophesied your unsurpassed, perfect enlightenment, and sit looking at the Tathagata. Gautami, in this way, by prophesying to all the retinue, you have also been prophesied. Gautami, from now on, in the presence of thirty-eight million trillion nayutas of Buddhas, you will become a Bodhisattva Mahasattva who speaks the Dharma. These six thousand bhikshunis, learners and non-learners, together with you, will become Bodhisattvas who speak the Dharma in the presence of those Tathagatas. Beyond that, in the farthest reaches, after perfecting the conduct of a Bodhisattva, you will become a Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Tamer of Beings, Unsurpassed, Tamer of Beings, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Blessed One, named 'Joyful to See by All Beings,' and will appear in the world. Gautami, that Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, 'Joyful to See by All Beings,' will prophesy to those six thousand Bodhisattvas, one by one, their unsurpassed, perfect enlightenment." Then, the Bhikshuni named Fame Holder, who held the Graha (Tibetan: སྒྲ་གཅན་, Sanskrit: ग्रह, Romanized Sanskrit: graha, literal Chinese meaning: Graha), thought to herself: "The Blessed One did not mention my name." Then, the Blessed One, knowing the thoughts of the Bhikshuni Fame Holder, spoke to the Bhikshuni Fame Holder thus: "Fame Holder, you should rejoice. You should understand. You too, in the presence of ten billion Buddhas, will become a Bodhisattva.
Tibetan
ས་དཔའ་ཆོས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱི་དགེ་སློང་མ་གཡོག་འཁོར་དགེ་སློང་མ་དྲུག་སྟོང་དང་། དགེ་སློང་མ་གྲགས་འཛིན་གཡོག་འཁོར་དགེ་སློང་མ་བཞི་སྟོང་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བདག་ཅག་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་ནས་ངོ་མཚར་དང་རྨད་དུ་གྱུར་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདྲེན་པ་རྣམ་པར་འདྲེན་པ་སྟེ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དག་གི་སྟོན་པ་ལགས། །དབུགས་འབྱིན་ལྷ་དང་མི་ཡིས་མཆོད་པ་སྟེ། །མགོན་པོ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་དེང་ཚིམ་བགྱིས། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་གསོལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་སླད་ མའི་དུས་སླད་མའི་ཚེ་ན། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་སྟོན་པར་སྤྲོ་ལགས་སོ། ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུངས་ཐོབ་པ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་དེ་དག་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་གཟིགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཟིགས་མ་ཐག་ཏུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་འདི་སྙམ་དུ། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་བསྐུལ་བ་མཛད་དོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །དེ་དག་དེ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ཀུན་གཡོས་ཏེ་ཕན་ཚུན་དུ་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་
Chinese
地勇于说法。菩萨行次第圆满后，在名为善妙世界中，如来应供正遍知，明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛世尊，名为光芒百千圆满幢，将出现于世。世尊如来应供正遍知光芒百千圆满幢的寿命将是不可估量的。之后，比丘尼大生主母乔达弥，带着六千比丘尼眷属，以及比丘尼名闻执持，带着四千比丘尼眷属，从世尊处获得无上正等菩提的授记后，感到惊奇和稀有，当时说了这些偈颂：世尊引导者，是殊胜引导者，是天人世间的导师。呼气者，是天人供养者，怙主，我们今天也满足了。之后，比丘尼们说了这些偈颂后，对世尊这样说道：世尊，我们也乐于在未来的时代，未来的时间里，在其他世界中宣说这个法门。之后，世尊观察了那些获得陀罗尼，不退转法轮的八万菩萨们在哪里。之后，世尊一观察到，那些菩萨摩诃萨们就从座位上站起来，向世尊所在的方向合掌作礼，心中想到：为了宣说这个法门，世尊在劝请我们啊。他们这样想着，都动身了，互相说道：善男子们，为了在未来的时代宣说这个法门，世尊在
English
The earth will be brave in speaking the Dharma. After the Bodhisattva's conduct is gradually perfected, in the world called Excellent, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, Lokavidu, unsurpassed, tamer of beings, supreme, teacher of gods and humans, the Buddha, the Bhagavan, named Banner of Complete Radiance of a Hundred Thousand, will appear in the world. The lifespan of that Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, Banner of Complete Radiance of a Hundred Thousand, will be immeasurable. Then, the Bhikshuni Mahaprajapati Gautami, with her retinue of six thousand Bhikshunis, and the Bhikshuni Yashodhara, with her retinue of four thousand Bhikshunis, having received the prediction from the Bhagavan of unsurpassed, perfect, complete enlightenment, were amazed and astonished. At that time, they spoke these verses: The Bhagavan is the guide, the supreme guide, the teacher of the world with its gods. The breather, the one worshipped by gods and humans, the protector, we are also satisfied today. Then, after the Bhikshunis spoke these verses, they said to the Bhagavan: Bhagavan, we are also happy to teach this Dharma in other worlds in the future, in the future time. Then, the Bhagavan looked to see where those eighty thousand Bodhisattvas who had obtained Dharani and turned the irreversible Wheel of Dharma were. Then, as soon as the Bhagavan saw them, those Bodhisattva Mahasattvas rose from their seats and, with their palms joined, bowed towards the Bhagavan, thinking: The Bhagavan is urging us to teach this Dharma. Thinking this, they all moved and said to each other: Noble sons, the Bhagavan is