Tibetan
བློ་གྲོས་བརྟན་པ་འདི་དག་རྟག་ཏུ་ཡང་། །འདས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚུངས་མེད་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན། །དེ་དག་རྟག་པར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན། །དེ་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡང་དག་ལེན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་པར་བསྔགས་པའང་ཡིན། །ཇི་ལྟར་དེ་དག་ང་ཡི་མདུན་འཁོད་པ། །དེ་བཞིན་འདས་པའི་དུས་ནའང་ངས་ཤེས་ཏེ། །དེ་དག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་ཀྱི། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྔ་བརྒྱ་འཁོད་པ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་དེ་ངས་ཀྱང་གཟུང་བར་བྱ། །ཕྱི་དུས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་དེ་དག་ཡིན། །བརྟན་པའི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ཀྱང་དེ་ལ་དཔའ། །གང་དག་ཆོས་ཀུན་གཟུང་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ནི། །གཞན་ཡང་དཔའ་བོ་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་བརྒྱད་དོ། །ངས་ཀྱང་དེར་ནི་ཆོས་མཉན་བྱ་བ་ཡིན། །ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ནི་ཆོས་དེ་ལ། །གནས་པར་བྱ་སྟེ་སྤྱོད་པ་མི་ཞན་པ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ཚེ་སྟོན་པས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལུང་བསྟན། །རང་རང་ལུང་བསྟན་པ་ནི་ཐོས་ནས་སུ། །དུང་ཕྱུར་ཕྲག་བརྒྱད་དགའ་བས་ཁྱབ་གྱུར་ནས། །ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་མངོན་པར་འཕགས་པར་གྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོས་ཀུན་དགའ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕྱི་མའི་དུས་ཚེ་སྡིག་པ་ཅན་དེར་ནི། །ཆོས་འདི་འཛིན་པར་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་གྱུར་ཏམ། །མི་སྤྲོ་ཞེས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ། །མཁྱེན་བཞིན་རྒྱལ་བ་འོད་སྲུང་བཀའ་སྩལ་པ། །འོད་སྲུང་ཆོས་འདི་འཛིན་པར་བྱེད་འགྱུར་རམ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་ནས་ཆོས་ཟུང་ཤིག །མི་སྤྲོ་ལགས་སོ་ཞེས་ཏེ་འོད་སྲུང་སོང་། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་སྐྱེ་བོ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་རི་དང་ནགས་ཚལ་བཅས་གཟུང་ཞིང་། །ཁུར་གཞན་མང་པོ་བསྐུར་བར་སྤྲོ་ལགས་ཀྱི། །ཁུར་འདི་བསྐུར་བར་བདག་ནི་མི་སྤྲོ་ལགས། །སླད་མའི་དུས་ན་སུ་ཞིག་ཆོས་འཛིན་ལགས། །དེ་ཉིད་དགེ་སློང་ཤིན་ཏུ་དབང་བགྱི་དཀའ། །རྗེས་སུ་བསྟན་པ་འདི་ལ་གནས་མི་ བགྱིད། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་མྱ་ངན་འདས་ཅི་སྨོས། །འོད་སྲུང་ཁྱོད་ནི་རྒས་འཁོགས་གྱུར་ཏོ་ཞེས། །སླད་དུས་བདག་གི་ཚིག་བཞིན་ཡོང་མི་བགྱིད། །བདག་གི་རྗེས་སུ་བསྟན་ལ་གནས་མི་འགྱུར། །བདག་ཅག་འདི་ནི་མཁས་ཤིང་དོན་སེམས་སྙམ། །སྙན་དངགས་འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་སེམས་པ་ལགས། །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་སྒྲ་ཡིས་གནས་པ་ལགས། །བསམ་གཏན་དེ་བཞིན་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤངས་ནས། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་པ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། ། རྒྱས་པ་ཆེ་དང་གྲགས་པ་ཆེན་
Chinese
這些具有堅定智慧的人們，始終是過去無與倫比的佛陀的行境。 他們將永遠走在前列，他們是佛法的容器。 那時，他們將真正地領受菩提心，也將永遠受到諸佛的讚歎。 正如他們坐在我的面前，同樣，我也知道在過去的時代裡， 他們曾坐在恆河沙數的諸佛面前。 在那之後，有五百人也坐在那裡，我也將領受那至上的菩提。 在未來的時代，他們將是諸佛的智慧，堅定智慧的你，也對此充滿勇氣。 那些為了領受一切佛法而進入的人們，還有八億勇士。 我也將在那裡聽聞佛法，聽聞之後，也將安住於那佛法之中，行為不退轉。 在那時，將會宣講佛法，那時，導師將預言至上的菩提。 當各自聽到自己的預言之後，八億人充滿了喜悅，顯現出七棵多羅樹的高度。 世間怙主對阿難說：「在未來的罪惡時代， 你是否樂意且有能力守護這個佛法？ 」阿難向世尊稟告說：「我不樂意。」 明知一切的勝者光護說：「光護，你是否會守護這個佛法？ 在完全涅槃之後，佛法將會衰敗。」光護說：「我不樂意。」然後光護就離開了。 即使要拿著這個三千世界，包括眾生、海洋、山脈和森林， 以及背負許多其他的重擔，我都樂意，但不樂意背負這個重擔。 在未來的時代，誰會守護佛法呢？ 那時的僧侶將非常難以控制，不會安住於這個教法之中。 更何況是世間的引導者涅槃之後呢？ 光護，你已經老朽了，在未來的時代，不要像我說的那樣去做。 不要安住於我的教法之中，我們自認為聰明且思考著意義。 他們思考著詩歌和世間的遠見，同樣地，他們也安住於世間的聲音之中。 捨棄禪定和三摩地，他們將會行於世間法之中，廣大且有名聲。
English
These with steadfast wisdom are always The realm of activity of past, peerless Buddhas. They will always go forth in advance, They have become vessels of Dharma. At that time, they will truly take the Bodhi mind, And are always praised by the Buddhas. Just as they sit before me, Likewise, I know that in past times, They sat before those Buddhas, As numerous as the sands of the Ganges. After them, five hundred also sat, I too shall take that supreme Bodhi. In future times, they will be the wisdom of the Buddhas, You of steadfast wisdom, be brave in that too. Those who have entered to take all the Dharmas, And also eight hundred million heroes. I too shall listen to the Dharma there, Having heard it, I shall abide in that Dharma, Without diminishing in conduct. At that time, the Dharma will be taught, At that time, the Teacher will prophesy supreme Bodhi. Having heard their own prophecies, Eight hundred million were filled with joy, And manifestly rose to the height of seven talas. The Protector of the World spoke to Ananda, "In that future, sinful time, Are you willing and able to uphold this Dharma?" Ananda replied to the Blessed One, "I am not willing." The Victorious One, knowing all, spoke to Light Protector, "Light Protector, will you uphold this Dharma? After complete Nirvana, the Dharma will decline." Light Protector said, "I am not willing." Then Light Protector left. Even taking this three-thousand-fold world, Including beings, oceans, mountains, and forests, And bearing many other burdens, I am willing, but I am not willing to bear this burden. In future times, who will uphold the Dharma? The monks of that time will be very difficult to control, They will not abide in this teaching. What need to mention the Guide of the World after Nirvana? Light Protector, you have become old, In future times, do not act according to my words. They will not abide in my teaching, We think ourselves wise and pondering the meaning. They think of poetry and worldly foresight, Likewise, they abide in worldly sounds. Having abandoned meditation and Samadhi, They will engage in worldly activities, Extensive and of great renown.
Tibetan
པོ་ལགས། །རྟག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། །དེ་དག་བདག་གིས་ནམ་ཡང་བརྟག་མི་ནུས། །སྐྱོན་རྣམས་དམ་པོ་དག་ནི་མཐོང་ལགས་སོ། །བདག་ནི་གཅིག་པུར་དགོན་པར་གནས་པ་ན། །ལྷ་ཞིག་མཆིས་ནས་བདག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཆོས་དེ་འདྲ་བར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན། །འཕགས་པའི་ཆོས་ལ་སེམས་ཅན་མང་པོ་བཏུལ། །དགེ་སློང་བསམ་གཏན་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཁས། །རྣམ་ཐར་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཐོས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ལགས། །དེ་རིང་དེ་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་མཆིས་སྨྲ། །ཕྱི་དུས་བདག་གི་ཐད་དུ་དེ་མཆིས་ནས། །དེ་ཚེ་ཡིད་མི་བདེ་བས་ངུ་ཞིང་སྟོན། །འོད་སྲུང་དེང་ནི་བསྟན་པ་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེ་ཐོས་བདག་ནི་ཡིད་མི་བདེ་བར་འགྱུར། །མང་དུ་འཆད་པར་ཡང་ནི་སྤྲོ་མ་ལགས། །མདོ་སྡེ་དེ་ནི་འཛིན་པར་སྤྲོ་མ་ལགས། །དེར་ནི་དེ་དག་ཞུམ་པར་འགྱུར་བ་ལགས། །དགེ་སློང་མཆོག་ཏུ་བཀའ་བློ་མི་བདེ་འགྱུར། །དེ་ཚེ་དེར་ནི་ལྷ་ཚོགས་འདུ་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་སྲུང་བཀའ་སྩལ་པ། །ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ནི་འཛིན་པར་མི་ནུས་པར། །འོད་སྲུང་དེ་ནི་ང་ཡིས་སྔ་ནས་ཤེས། །མདོ་སྡེ་དེ་འདྲ་དེ་ནི་གང་འཛིན་པ། །ང་ཡི་ཉན་ཐོས་གང་ཡང་འདི་ན་མེད། །གང་དག་མདོ་སྡེ་དེ་འདྲ་དེ་འཛིན་པ། །ང་ཡིས་གང་དག་བྱིན་རླབས་དེར་མ་གཏོགས། །གང་དག་ཕྱི་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཐེ་ཚོམ་དེ་ནི་ང་ཡིས་གཅད། །གཞན་དག་ལས་ནི་མཐུ་ཆེ་གང་ཡིན་པ། །མདོ་སྡེ་དེ་ལ་ཅི་ཕྱིར་སྔོན་མ་སྤྱད། །དེ་དག་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་གསར་བུ་གཞོན། །མདོ་སྡེ་དེ་དག་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན། །གང་དག་ཆོས་དེ་འདྲ་བ་དེ་མི་འཛིན། །འདི་ལ་ཇི་ལྟར་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །བརྟན་པའི་བློ་གྲོས་ང་ཡིས་ བསྟན་པ་ན། །གང་དག་གིས་ནི་དེ་རིང་ང་མཐོང་འགྱུར། །དེ་དག་ཕྱི་དུས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ། །ཆོས་དེ་ཐོས་ནས་དགའ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ང་ནི་དམིགས་པ་འབའ་ཞིག་འཆད་པ་ཡིན། །འཇིགས་མེད་ང་ཡི་ཚིག་དེར་དད་པར་བྱོས། །གང་གི་འདི་ན་སྟོན་པ་མཐོང་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཆོས་དེ་འཛིན་པར་སྤྲོ་བར་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་དེ་འདྲ་དེ་ནི་ཚོལ་བྱེད་ཅིང་། །དེ་ཚེ་འདྲེན་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བྱེད། །རིང་བསྲེལ་མཆོད་དང་དེ་བཞིན་མཆོད་རྟེན་མཆོད། །འཇིགས་མེད་དེ་དག་དེར་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །། བཅོ་ལྔ་པ། ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
尊者，常常也被世人所见。 那些我无论何时也无法探究。 过失那些圣者们是能见到的。 我独自在寂静处安住时， 有一位天神来到，对我如此说： 如此之法是诸位胜者所宣说。 以圣法调伏了众多有情。 比丘精通禅定三摩地， 已达解脱、神变、力量的彼岸。 听闻后，帝释天会感到欢喜。 今天那有什么稀奇之处呢？说吧。 未来世，那在我面前出现后， 那时，因不悦而哭泣并显现。 具光（迦叶）如今教法将要毁灭。 听到那，我感到不悦。 对于多说，我也不喜欢。 对于受持那样的经藏，我不喜欢。 在那里，那些将会沮丧。 比丘极度地心生不悦。 那时，天神众会集在那里。 薄伽梵对具光（迦叶）说道： 对于无法受持法的正理， 具光（迦叶），那我是早就知道的。 对于受持那样的经藏， 我的声闻弟子中，没有谁在这里。 凡是受持那样的经藏的， 除了我所加持的那些， 凡是未来不再有疑惑的， 我将断除他们的疑惑。 对于比其他更有力量的， 为何之前不修习那样的经藏？ 受持那些经藏的年轻新学比丘， 那些经藏是极广大的。 凡是不受持那样的法的， 如何能由此到达彼岸？ 我宣说坚固的智慧时， 凡是今天能见到我的， 那些在未来大恐怖之时， 听闻此法后，将获得欢喜。 我是在宣说唯一的要点， 对我不惧怕的言语生起信心。 凡是此地见到导师的， 那些将会乐于受持此法。 寻找那样的智慧， 那时，将供养引导者们。 供养舍利，以及供养佛塔， 那些无畏者将会在那里行持。 完全交付的利益之品第十五。 第十五品，完全交付的利益之品。
English
Venerable sir, it will always be seen by the world. Those, I can never investigate. Faults, those holy ones can see. When I dwell alone in a solitary place, A deity came and said this to me: Such a Dharma has been taught by the Victors. Many sentient beings have been tamed by the noble Dharma. A monk is skilled in contemplation and samadhi, Has gone beyond liberation, miraculous powers, and strength. Having heard that, Indra will be delighted. Tell me, what wonders are there today? In the future, when that appears before me, At that time, he cries and shows unhappiness. Kashyapa, the teachings will perish today. Hearing that, I become unhappy. I am not pleased to speak much. I am not pleased to hold such a Sutra. There, those will be discouraged. The monk will become extremely displeased. At that time, the assembly of gods will gather there. The Bhagavan said to Kashyapa: That you are unable to uphold the principles of the Dharma, Kashyapa, I knew that long ago. Whoever holds such a Sutra, None of my Shravakas are here. Whoever holds such a Sutra, Except for those whom I have blessed, Whoever will be without doubt in the future, I will cut off their doubts. Why was such a Sutra not practiced before, Which is more powerful than others? The young, newly ordained monks who hold those Sutras, Those Sutras are very vast. Whoever does not hold such a Dharma, How will they reach the other shore in this? When I teach steadfast wisdom, Whoever sees me today, Those, at the time of great fear in the future, Having heard this Dharma, will gain joy. I am teaching only the essential point, Have faith in my fearless words. Whoever has seen the teacher in this place, Those will be happy to hold this Dharma. Seeking such wisdom, At that time, they will make offerings to the guides. Offering relics, and likewise offering stupas, Those fearless ones will practice there. The fifteenth chapter, the benefits of complete entrustment. Chapter Fifteen, The Benefits of Complete Entrustment.