Tibetan
འཕགས་པ་བྱམས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བྱམས་པས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ་སྟེ་འཕགས་པ་བྱམས་པས་ཆོས་བརྒྱད་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པ། བམ་པོ་ཕྱེད་པ། ༄༅། །རྒྱས་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་རྻ་མཻ་ཏྲེ་ཡ་པ་རི་པྀཙྪ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བྱམས་པས་ཞུས་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲི་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་གྱིས་བལྟས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུས་ནས་ཞུ་བ་ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདག་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཅི་དང་ཅི་དང་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། དྲིས་པ་དེ་དང་དེའི་ལུང་བསྟན་པས་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐབས་ཕྱེ་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་དུ་དང་ལྡན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་ཞིང་མི་ཉམས་ལ་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་ཏེ། ཁྱད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར་པ་དང་། བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པར་
Chinese
《圣慈氏请问大乘经》 《圣慈氏请问大乘经》 圣大宝积法门百千品中第四十二品，即圣慈氏请问八法授记品。半卷。 ༄༅། 梵语：阿Arya Maitreya Pariprccha Nama Mahayana Sutra（梵文天城体：आर्य मैत्रेय परिपृच्छ नाम महायान सूत्र，梵文罗马拟音：Ārya Maitreya Paripṛccha Nāma Mahāyāna Sūtra，汉语字面意思：圣慈氏请问名大乘经）。 藏语：圣慈氏请问名为大乘经。 我听到这样一个时候，世尊在王舍城鹫峰山，与一千二百五十位比丘的大比丘僧团，以及一万个菩萨在一起。 然后，世尊被成百上千的眷属围绕，面对着他们说法。 那时，名为慈氏的大菩萨也聚集在那个眷属中。 然后，大菩萨慈氏从座位上站起来，将袈裟披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道： 如果为了请问和请问授记，世尊允许我，那么我想向如来、应供、正等觉请问一些问题。 这样说完之后，世尊 对大菩萨慈氏这样说道： 慈氏，你想向如来、应供、正等觉请问什么就问吧，我会用你所问的那些问题的授记让你满意。 然后，世尊允许之后，大菩萨慈氏对世尊这样说道： 世尊，大菩萨具备什么样的法，会成为不退转于无上正等菩提的法性，不会退失也不会完全退失，并且会获得殊胜，降伏魔和外道？
English
《The Great Vehicle Sutra Called Questions of the Noble Maitreya》 《The Great Vehicle Sutra Called Questions of the Noble Maitreya》 The forty-second chapter from the hundred thousand chapter collection of the Noble Great Jewel Heap Dharma, namely the chapter on the prediction of the eight dharmas requested by the Noble Maitreya. Half a fascicle. ༄༅། In Sanskrit: Ārya Maitreya Paripṛccha Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Great Vehicle Sutra Called Questions of the Noble Maitreya. Homage to all the Buddhas and Bodhisattvas. At one time, I heard that the Blessed One was dwelling in Rajagriha on Vulture Peak Mountain, together with a great Sangha of monks consisting of one thousand two hundred and fifty monks, and ten million Bodhisattvas. Then, the Blessed One was surrounded by hundreds of thousands of retinues, and facing them, taught the Dharma. At that time, the great Bodhisattva named Maitreya was also gathered in that retinue and was sitting there. Then, the great Bodhisattva Maitreya rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and with his palms joined together, bowed towards the Blessed One and said to the Blessed One: If the Blessed One would grant me the opportunity to ask questions and receive predictions, then I would like to ask the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha some questions. After he said this, the Blessed One spoke to the great Bodhisattva Maitreya, saying: Maitreya, ask the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha whatever you wish to ask, and I will satisfy your mind with the prediction of those questions. Then, after the Blessed One granted permission, the great Bodhisattva Maitreya said to the Blessed One: Blessed One, with what kind of dharma does a great Bodhisattva become one who does not regress from the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, does not diminish, and does not completely diminish, and obtains distinction, and subdues the Maras and heretics?
Tibetan
འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་ནས་འཁོར་བ་ན་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གཞན་གྱི་ཁ་ན་མ་ལས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་ལེགས་སོ། །བྱམས་པ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དེ་ན་འདི་འདྲི་བར་སེམས་པ་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །བྱམས་པ་དེའི་ཕྱོགས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བརྒྱད་དང་ལྡན་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཅན་དུ་འགྱུར་ ཞིང་མི་ཉམས་ལ་ཡོངས་སུ་མི་ཉམས་ཏེ། ཁྱད་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར། བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་སྤྱོད་པ་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་ནས་འཁོར་བ་ན་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བར་འགྱུར། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གཞན་གྱི་ཁ་ན་མ་ལས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། སྦྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་པ་ཡིན། གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན། བྱམས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན། ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ངེས་པར་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་པ་ཡིན། ཞེ་ན། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པའམ། བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཐོས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བསམ་པ་ངེས་པ་ཡིན། ཆོས་ཀྱི་བསྔགས་པའམ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ
Chinese
转变和，当菩萨行持菩萨行时，如实通达一切法之自性，于轮回中不厌倦，且具足不厌倦之心，亦以他者不能夺之智慧，迅速现证无上正等菩提。如是祈请后，世尊对菩萨摩诃萨弥勒如是说道：弥勒，善哉！弥勒，汝对如来作如是请问，汝亦善哉！弥勒，于彼方面善加谛听，并铭记于心，我将为你宣说。菩萨摩诃萨弥勒应允道：世尊，如是谛听。菩萨摩诃萨弥勒谛听世尊之语后，世尊对其如是说道：弥勒，菩萨摩诃萨具足八法，则成就不退转于无上正等菩提之法性，不衰退且完全不衰退，获得殊胜，降伏魔之反击，当菩萨行持菩萨行时，如实通达一切法之自性，于轮回中不厌倦，且具足不厌倦之心，亦以他者不能夺之智慧，迅速现证无上正等菩提。何为八法？如下：弥勒，于此，菩萨摩诃萨乃意乐圆满，加行圆满，布施圆满，善于回向，慈心圆满，悲心圆满，善巧方便，且定生般若波罗蜜多。弥勒，云何菩萨摩诃萨意乐圆满？弥勒，于此，菩萨摩诃萨纵闻赞叹或不赞叹佛，然于无上正等菩提之意乐坚定。纵闻赞叹或不赞叹法，然
English
And, when the Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, having realized the characteristics of the essence of all dharmas as they are, he will not be weary in samsara, and having become possessed of a mind that is not weary, he will also quickly awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment with the wisdom that others cannot take away. After making this request, the Bhagavan spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva Maitreya: "Maitreya, well done! Maitreya, you are also well done for thinking to ask the Tathagata this question. Maitreya, listen well and carefully to that aspect and keep it in mind, and I will tell you. The Bodhisattva Mahasattva Maitreya replied: "Bhagavan, I will listen in that way." Then the Bhagavan spoke thus to him: "Maitreya, if a Bodhisattva Mahasattva possesses eight qualities, he will become one whose nature does not turn back from unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and he will not decline, and he will not decline completely. He will attain distinction, and he will conquer the attacks of Mara. When a Bodhisattva practices the conduct of a Bodhisattva, having realized the characteristics of the essence of all dharmas as they are, he will not be weary in samsara. And having become possessed of a mind that is not weary, he will also quickly awaken to unsurpassed, perfect and complete enlightenment with the wisdom that others cannot take away. What are the eight? They are as follows: Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva is one whose intention is perfectly complete, whose application is perfectly complete, whose giving is perfectly complete, who is skilled in dedicating completely, whose loving-kindness is perfectly complete, whose compassion is perfectly complete, who is skilled in means, and in whom the perfection of wisdom has definitely arisen. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva one whose intention is perfectly complete? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva, even if he hears praise or dispraise of the Buddha, his intention towards unsurpassed, perfect and complete enlightenment is firm. Even if he hears praise or dispraise of the Dharma,
Tibetan
་ཐོས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བསམ་པ་ངེས་པ་ཡིན། དགེ་འདུན་གྱི་བསྔགས་པ་འམ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་ཐོས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བསམ་པ་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཡིན། མ་བྱིན་པར་ལེན་དང་། འདོད་པ་ལ་ལོག་ པར་གཡེམ་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། ཕྲ་མའི་ཚིག་དང་། ངག་རྩུབ་པོ་དང་། ཚིག་ཀྱལ་བ་སྤངས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་རྣམས་དང་། ཕོངས་པ་དང་། སློང་བ་རྣམས་ལ་གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོད་བྱད་རྣམས་གཏོང་བ་དང་། སྦྱིན་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་དེ་ལྟ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ལུས་དང་ངག་དང་། ཡིད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གང་ཅི་ཡང་རང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱེད་དེ། བྱམས་པ་དེ་ལྟ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན་བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་བྱམས་པའི་ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བྱམས་པའི་ངག་གི་ལས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། བྱམས་པའི་ཡིད་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། བྱམས་པ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ཕུན་སུ་ཚོགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱམས་པ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། བྱམས་པ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་གནོད་པའི་སེམ
Chinese
即使听到这些，也决心证得无上圆满正等菩提。即使听到僧众的赞叹或不赞叹，也决心证得无上圆满正等菩提。慈氏，如此一来，菩萨摩诃萨的意乐就是圆满的。慈氏，菩萨摩诃萨如何才是加行圆满呢？慈氏，在此，菩萨摩诃萨是断除了杀生，不与取，于欲邪行，妄语，离间语，粗恶语，绮语。慈氏，如此一来，菩萨摩诃萨就是加行圆满的。慈氏，菩萨摩诃萨如何才是布施圆满呢？慈氏，在此，菩萨摩诃萨对于沙门，婆罗门们，贫穷者和乞丐们，布施衣服，饮食，卧具，医药和资具，成为施主。慈氏，如此一来，菩萨摩诃萨就是布施圆满的。慈氏，菩萨摩诃萨如何才是善于回向呢？慈氏，在此，菩萨摩诃萨以身语意所作的任何善根，都将它们全部回向于无上圆满正等菩提。慈氏，如此一来，菩萨摩诃萨就是善于回向的。慈氏，菩萨摩诃萨如何才是慈心圆满呢？慈氏，在此，菩萨摩诃萨具有慈心的身业，具有慈心的语业，具有慈心的意业。慈氏，如此一来，菩萨摩诃萨就是慈心圆满的。慈氏，菩萨摩诃萨如何才是悲心圆满呢？慈氏，在此，菩萨摩诃萨是
English
Even hearing these, one is determined to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Even hearing praise or dispraise of the Sangha, one is determined to attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Maitreya, in this way, the intention of a Bodhisattva Mahasattva is complete. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva's application complete? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva has abandoned killing, taking what is not given, engaging in sexual misconduct, lying, divisive speech, harsh speech, and idle chatter. Maitreya, in this way, a Bodhisattva Mahasattva's application is complete. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva's giving complete? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva gives clothes, food, bedding, medicine for the sick, and possessions to ascetics, Brahmins, the poor, and beggars, and becomes a patron. Maitreya, in this way, a Bodhisattva Mahasattva's giving is complete. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva skilled in dedicating? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva dedicates all the roots of virtue accumulated by body, speech, and mind to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Maitreya, in this way, a Bodhisattva Mahasattva is skilled in dedicating. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva's loving-kindness complete? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva possesses loving-kindness in bodily actions, loving-kindness in speech, and loving-kindness in mind. Maitreya, in this way, a Bodhisattva Mahasattva's loving-kindness is complete. Maitreya, how is a Bodhisattva Mahasattva's compassion complete? Maitreya, in this case, a Bodhisattva Mahasattva is