Tibetan
འཕགས་པ་གང་གཱའི་མཆོག་གིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་གང་གཱའི་མཆོག་གིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་སྟེ། གང་གཱའི་མཆོག་གིས་ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཪྻ་གང་གོད་ཏ་ར་པ་རི་པྲྀ་ཙྪཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་གང་གཱའི་མཆོག་གིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མཉན་ཡོད་ན་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་མཉན་ཡོད་ནས་བྱུང་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་ལ་གང་གཱའི་མཆོག་ཁྱོད་ད་གཟོད་གང་ནས་འོངས་ཤེས་སྨྲས་སོ། །གང་གཱའི་མཆོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཞིག་གིས་སྤྲུལ་པ་ལ་སྨྲས་ཏེ། ཁྱོད་ད་གཟོད་གང་ནས་འོངས་ཤེས་དེ་སྐད་བགྱིས་ན་ཇི་སྐད་ ལན་འདེབས་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་སྤྲུལ་པ་ལ་ནི་འགྲེང་བ་མེད། འདུག་པ་མེད། ཉལ་བ་མེད། འོང་བ་མེད། འགྲོ་བ་མེད། འཆི་འཕོ་མེད། སྐྱེ་བ་མེད་ན་འདི་ནས་འོངས་སོ་ཞེས་དེ་ཅི་ཞིག་སྟོན་པར་འགྱུར། གང་གཱའི་མཆོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་དེ་བཞིན་ནོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པ་ལྟ་བུ་ལགས་ན། གང་གཱའི་མཆོག་ཁྱོད་ད་གཟོད་གང་ནས་འོང་ཤེས་ཅིའི་སླད་དུ་སྨྲ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་སྤྲུལ་པ་ནི་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ། མཐོ་རིས་སུ་མི་འགྲོ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མི་འགྲོ་ན་ཅི་གང་གཱའི་མཆོག་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ། མཐོ་རིས་སུ་མི་འགྲོ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མི་འགྲོའམ། གང་གཱའི་མཆོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བད
Chinese
《圣者恒河殊胜请问大乘经》 《圣者恒河殊胜请问大乘经》 圣者大宝积法门百千品中第三十一品，恒河殊胜请问授记品。印度语：阿雅冈果达拉巴日布日恰那玛玛哈亚那苏扎。藏语：《圣者恒河殊胜请问大乘经》。向所有佛和菩萨顶礼！如是我闻，一时，世尊在舍卫城，胜光王子的给孤独园中。那时，大城市舍卫城中，有一位名叫恒河殊胜的近事女。之后，近事女恒河殊胜从舍卫城出来，前往胜光王子的花园，给孤独的园林，到达后，以头顶礼世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁时，世尊明知故问地对近事女恒河殊胜说：恒河殊胜，你现在从哪里来？恒河殊胜回答说：世尊，如果对幻化说：你现在从哪里来？这样问的话，应该如何回答呢？世尊说：恒河殊胜，幻化没有站立，没有坐卧，没有来，没有去，没有死亡和转生，没有出生，那么说从这里来，又能说明什么呢？恒河殊胜问道：世尊，一切法都如幻化一般吗？世尊回答说：恒河殊胜，正是如此。问道：世尊，如果一切法都如幻化一般，那么，恒河殊胜，您为何要问我从哪里来呢？世尊说：恒河殊胜，幻化不会堕入恶趣，不会升入天界，不会完全从痛苦中解脱，那么，恒河殊胜，你也不会堕入恶趣，不会升入天界，不会完全从痛苦中解脱吗？恒河殊胜问道：世尊，如果我
English
The Noble Great Vehicle Sutra of the Question of the Supreme Ganges The Noble Great Vehicle Sutra of the Question of the Supreme Ganges From the Great Heap of Jewels Dharma Category, the Hundred Thousand Chapter, the Thirty-first Chapter: The Prophecy of the Question of the Supreme Ganges. In Sanskrit: Ārya Gangottara Paripṛcchā Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Noble Great Vehicle Sutra of the Question of the Supreme Ganges. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard, at one time, the Blessed One was dwelling in Shravasti, in the Jeta Grove, Anathapindika's Garden of Prince Jeta. At that time, in the great city of Shravasti, there lived a female lay devotee named Supreme Ganges. Then, the female lay devotee Supreme Ganges came from Shravasti and went to the Jeta Grove, Anathapindika's Garden of Prince Jeta, and upon arriving, she bowed her head at the feet of the Blessed One and sat to one side. As she sat to one side, the Blessed One, knowing full well, said to the female lay devotee Supreme Ganges: Supreme Ganges, where have you come from just now? Supreme Ganges replied: Blessed One, if one were to ask an illusion, 'Where have you come from just now?' how should one answer? The Blessed One said: Supreme Ganges, an illusion has no standing, no sitting, no lying down, no coming, no going, no death and rebirth, no birth, so what does it mean to say 'coming from here'? Supreme Ganges asked: Blessed One, are all dharmas like illusions? The Blessed One replied: Supreme Ganges, it is so. She asked: Blessed One, if all dharmas are like illusions, then why, Supreme Ganges, do you ask me where I have come from? The Blessed One said: Supreme Ganges, an illusion does not go to the lower realms, does not go to the higher realms, does not completely pass beyond suffering, so does Supreme Ganges also not go to the lower realms, not go to the higher realms, not completely pass beyond suffering? Supreme Ganges asked: Blessed One, if I
Tibetan
ག་གིས་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་ལགས་པར་མཐོང་ན་ནི་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་ངན་སོང་དུ་མཆི་བའམ་མཐོ་རིས་སུ་མཆི་བའམ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མཆི་བ་མ་ལགས་སོ་ཞེས་བདག་སྤྲུལ་པ་དང་བསྟུན་པ་ཡང་མི་རུང་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ལས་གཞན་ལགས་པར་མ་མཐོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་བདག་གིས་མ་མཐོང་ན་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་ངན་སོང་དུ་མཆི་བའམ། མཐོ་རིས་སུ་མཆི་བའམ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མཆི་བ་ཞེས་ཇི་སྐད་བསྟན་པར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་ཀྱིས་ཀྱང་གཡོ་བ་དང་། རློམ་སེམས་དང་། བསྐྱོད་པ་དང་། སྤྲོས་པ་མཆིས་མ་ཇི་ལྟར་འདི་སྙམ་དུ་བདག་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའམ། མཐོ་རིས་སུ་འགྲོ་བའམ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་ནི་ནམས་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་མཆི་བའམ། མཐོ་རིས་སུ་མཆི་བའམ། ཡོངས་སུ་ མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མཆི་བ་མ་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་བསྙེན་མ་གང་གཱའི་མཆོག་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ཅན་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་ཁྱོད་ཅི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་ཞིག་གིས་མི་སྐྱེ་བ་ལ་སྨྲས་ཏེ། ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་སམ་ཞེས་དེ་སྐད་བགྱིས་ན་ཇི་སྐད་ལན་འདེབས་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་མི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚིག་བླ་དགས་ཡིན་ན་དེ་ཅི་ཞིག་ལན་འདེབས་པར་འགྱུར། གང་གཱའི་མཆོག་གིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་མཚུངས་པ་ལགས་སམ། བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་མཚུངས་པ་ལགས་ན་གང་གཱའི་མཆོག་ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་སམ་ཞེས་ད་ཅི་ཞིག་སྨྲ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་ཞིག་གིས་སྤྲུལ་པ་ལ་སྨྲས་ཏེ། ཁྱོད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་དག་པར་མ་ཞུགས་སམ་ཞེས་དེ་སྐད་བགྱིས་ན་ཇི་སྐད་ལན་འདེབས་པར་འགྱུར་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གཱའི་མཆོག་དྲི་བ་འདི་ནི་དམིགས་པ་མེད་པའོ། །གསོལ་པ། ཅི་བཅོམ་ལྡན
Chinese
如果有人认为比丘尼恒河的殊胜不同于化身的自性，那么比丘尼恒河的殊胜不会去恶趣，也不会去天界，也不会完全从痛苦中解脱，因为我也不应该随顺化身。世尊，我没有认为比丘尼恒河的殊胜不同于化身的自性。世尊，如果我没有那样认为，我应该如何宣说比丘尼恒河的殊胜会去恶趣，或者去天界，或者完全从痛苦中解脱呢？世尊，即使是这样，也没有动摇、傲慢、行动和戏论，我心中想着我会去恶趣吗？我会去天界吗？我会完全从痛苦中解脱吗？世尊，从痛苦中解脱的境界，无论何时都不会去恶趣，也不会去天界，也不会完全从痛苦中解脱。世尊，比丘尼恒河的殊胜也具有这样的境界。世尊开示说：恒河，你难道没有真正进入完全从痛苦中解脱的状态吗？回答说：世尊，如果有人对不生者说：你难道没有真正进入完全从痛苦中解脱的状态吗？如果这样问，我应该如何回答呢？世尊开示说：恒河，不生者被称为从痛苦中解脱的别名，那么应该如何回答呢？恒河回答说：世尊，难道一切法都与从痛苦中解脱相同吗？开示说：恒河，正是如此，一切法都与从痛苦中解脱相同。回答说：世尊，如果一切法都与从痛苦中解脱相同，那么恒河，你难道没有真正进入完全从痛苦中解脱的状态吗？现在应该说什么呢？世尊，如果有人对化身说：你难道没有真正进入完全从痛苦中解脱的状态吗？如果这样问，我应该如何回答呢？世尊开示说：恒河，这个问题是没有目标的。回答说：世尊，
English
If someone thinks that the excellence of the Bhikshuni Ganga is different from the nature of emanation, then the excellence of the Bhikshuni Ganga will not go to the lower realms, nor will it go to the heavens, nor will it be completely liberated from suffering, because I should not conform to the emanation either. World Honored One, I do not see the excellence of the Bhikshuni Ganga as different from the nature of emanation. World Honored One, if I do not see it that way, how should I declare that the excellence of the Bhikshuni Ganga will go to the lower realms, or go to the heavens, or be completely liberated from suffering? World Honored One, even so, there is no wavering, arrogance, action, or proliferation. I think in my heart, will I go to the lower realms? Will I go to the heavens? Will I be completely liberated from suffering? World Honored One, the realm of liberation from suffering never goes to the lower realms, nor does it go to the heavens, nor is it completely liberated from suffering. World Honored One, the excellence of the Bhikshuni Ganga also has such a realm. The World Honored One said: Ganga, have you not truly entered the state of complete liberation from suffering? She replied: World Honored One, if someone says to the unborn: Have you not truly entered the state of complete liberation from suffering? If asked in this way, how should I answer? The World Honored One said: Ganga, the unborn is called another name for liberation from suffering, so how should one answer? Ganga replied: World Honored One, are all dharmas the same as liberation from suffering? He said: Ganga, it is so, all dharmas are the same as liberation from suffering. She replied: World Honored One, if all dharmas are the same as liberation from suffering, then Ganga, have you not truly entered the state of complete liberation from suffering? What should I say now? World Honored One, if someone says to an emanation: Have you not truly entered the state of complete liberation from suffering? If asked in this way, how should I answer? The World Honored One said: Ganga, this question has no object. She replied: World Honored One,