Tibetan
བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཞི་ཐོབ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་འདྲེན་པ་ཁྱོད་བཞིན་དུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བགྱི །འཁོར་བའི་ལམ་ལོག་འདི་དག་ཏུ། །འཁྱམས་པར་གྱུར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཇི་ལྟར་འདྲེན་པས་བསྟན་པ་བཞིན། །བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་ཆོས་མྱུར་བསྟན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྟ་ཐུལ་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། །རྒྱུ་མ་མཆིས་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འདྲེན་པ་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། །འཛུམ་པ་མཛད་པའི་འཛུམ་གྱི་རྒྱུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འཁོར་འདི་དག །བདེ་གཤེགས་དེང་བཞད་མཐོང་ནས་ ནི། །ཡིད་གཉིས་ཆེན་པོ་འཚལ་གྱུར་ཏེ། །ཀུན་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བར་གྱུར། །དེ་རིང་སུ་ཡིས་བདུད་ཕམ་བགྱིས། །ནེམ་ནུར་གང་གིས་བཅད་པར་གྱུར། །སུ་ཞིག་དེ་རིང་ཆོས་རྟོགས་གྱུར། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་གིས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སུ་ཡིས་མཆོད། །སྟོན་པ་གང་གིས་བསྙེན་བཀུར་བགྱིས། །འགྲོ་ཀུན་ནེམ་ནུར་འཚལ་གྱུར་ན། །རྣམ་པར་འདྲེན་པས་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཇི་ལྟར་རྐང་གཉིས་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། །ལུང་བསྟན་འདི་དག་ཐོས་གྱུར་ན། །འགྲོ་བ་ཐེ་ཚོམ་འཆད་འགྱུར་བ། །འདྲེན་པས་དེ་ལྟར་ལུང་བསྟན་གསོལ། །ཅི་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །ཀུན་མཁྱེན་ལམ་ལ་གནས་པ་རྣམས། །མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་འདྲེན་པས་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྟ་ཐུལ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སླར་བཀའ་སྩལ་པ། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མགོན་པོ་ལ། །འཛུམ་པ་རྒྱུ་རྣམས་དྲི་བྱ་ཞེས། །རྟ་ཐུལ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲིས་པ་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བསྟན་པ་ཡིད་དུ་འོང་འགྱུར་ཞིང་། །ཉམས་དགའ་བྱེད་པ་དེ་བཤད་ཀྱིས། །དྲན་པ་མངོན་བྱོས་མཉན་པར་གྱིས། །དགུ་ཁྲི་ཐམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་པའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ། །དེ་རིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ། །ཤིན་དུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱས། །སངས་རྒྱས་མངོན་པར་བསྟོད་པ་བྱས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱང་ཤེས་པར་གྱུར། །ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་ངེས་པ་རྙེད། །ང་ཡི་བསྟན་ལ་རབ་ཏུ་གནས། །སྔོན་ཡང་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག །བརྒྱད་ཅུ་དག་ལ་འདི་དག་མཆོད། །མ་འོངས་དུས་ནའང་སངས་རྒྱས་ནི། །བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་མཆོད་པར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་དེ་དག་ཇི་སྲིད་དུ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་མ་
Chinese
无上菩提寂静已得，如您导师一般，我等亦将法轮转。于轮回歧途之中，漂泊流浪之众生，如导师所示引导之法，我等亦将迅速宣说佛法。尔后，世尊了知四大天王眷属诸天之殊胜意乐，遂展颜微笑。其后，具寿马胜对比世尊以偈颂请问：无因而证得圆满正觉，导师若不轻易展现笑容，恳请大雄开示微笑之因缘。贤善之士，此等眷属众，见善逝今朝展颜欢笑，心生极大疑惑，众人皆心存疑虑。今日何人降伏魔军？何人断除愦闹？今日何人证悟佛法？恳请殊胜士开示。今日何人供养您？何位导师承事恭敬您？众生皆心怀愦闹，恳请善引导者开示。二足尊胜者，您如何听闻此等授记？祈请导师如是开示，令众生消除疑惑。如何令一切有情，安住于遍知道者，速疾证得菩提？祈请导师如是教导。尔后，世尊以偈颂对比具寿马胜复次开示：为利益众生之故，圆满正觉怙主，询问微笑之因缘，马胜汝之提问甚善。为利益一切世间，教法将悦意，且令人欢喜，彼我将宣说，专注忆念，谛听。九万俱胝之诸天众，如是供养之仪轨，今日以极清净之心，奉献于如来，赞叹显扬佛陀，亦了知空性，于诸法获得定解，安住于我之教法中。往昔亦曾以此等供养八十俱胝佛陀，未来时亦将供养无量俱胝佛陀，乃至诸导师，无量俱胝佛陀
English
Having attained the supreme and peaceful enlightenment, like you, the guide, we will also turn the wheel of Dharma. For sentient beings wandering in these wrong paths of samsara, according to the teachings of the guide, we will also quickly teach the Dharma. Then, the Blessed One, understanding the superior intentions of the gods of the retinue of the Four Great Kings, smiled. Then, the venerable Aśvajit addressed the Blessed One in verse: Without cause, having attained perfect enlightenment, if the guide does not easily show a smile, please, Great Hero, reveal the cause of the smile. Virtuous ones, these assemblies, having seen the Sugata smiling today, have great doubts in their minds, and everyone is filled with uncertainty. Who has defeated the demons today? Who has cut off the noise? Who has realized the Dharma today? Please, Supreme One, reveal it. Who has made offerings to you today? Which teacher has served and revered you? Since all beings are filled with noise, please, O Guide, reveal it. How did you, the best of the two-legged, hear these prophecies? Please, O Guide, reveal it in such a way that beings may dispel their doubts. How can all beings, abiding on the path of the all-knowing, quickly attain enlightenment? Please, O Guide, teach in this way. Then, the Blessed One, in verse, spoke again to the venerable Aśvajit: For the benefit of beings, the perfectly enlightened protector, asking about the causes of the smile, Aśvajit, your question is very good. For the benefit of all the world, the teaching will be pleasing and delightful, that I will explain, focus your memory and listen. Ninety million kotis of gods, such a ritual of offering, today with extremely pure minds, they offer to the Tathagata, praising and extolling the Buddha, and also knowing emptiness, having found certainty in the dharmas, they abide greatly in my teaching. In the past, these also offered to eighty million kotis of Buddhas, and in the future, they will offer to immeasurable millions of Buddhas, even to those guides, immeasurable millions of Buddhas.
Tibetan
མཆོད་ཅིང་། །བསྙེན་བཀུར་བྱས་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་བྱང་ཆུབ་འཚང་མི་རྒྱ། །དེ་བས་ཤིན་ཏུ་འཕྱི་བ་ནི། །ཀུན་ཀྱང་གང་ཟག་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །མཚན་ནི་འོད་ཟེར་འཆང་བ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་མཁྱེན་ཐུབ་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དེ་དག་གི །ཉན་ཐོས་འདུས་པར་འགྱུར་བ་ནི། །བློ་ ཡི་མཆོག་དང་ལྡན་པ་དག ། འདུས་པ་བརྒྱད་ཅུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སྒྲིབ་མེད་གཟིགས་པ་དེ་དག་གི །མི་རྣམས་དེ་ཡི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ལོ་གྲངས་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཐམ། །སྲོག་གི་དབང་པོ་གནས་པར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་མཐའ་ཡས་དེ་དག་གི །ཉན་ཐོས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་རྣམས། །ལུས་ཀྱི་ཐ་མ་འཛིན་པ་དག བྱེ་བ་ཚད་མེད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་རྣམས། །མྱ་ངན་འདས་པའི་རིང་བསྲེལ་ཡང་། །ཤིན་དུ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མི་དབང་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་ནས། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་དཔལ་ལྡན་པ། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་ལེགས་བརྒྱན་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་དང་སྟོང་རྣམས་དང་། །ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རང་བྱུང་མྱ་ངན་འདས་ནས་ཀྱང་། །དེ་དག་དམ་ཆོས་གནས་འགྱུར་བ། །ལོ་གྲངས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག །བརྒྱད་ཅུ་ཚང་བར་གནས་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས་རྣམས་ཀྱིས། །བཟུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པར་གནས། །འཇིག་རྟེན་ཐུགས་བརྩེ་མཛད་པ་དང་། །ཤཱཀྱ་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་ཕྱིར། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ཡི་རིས་རྣམས་ལ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མས་ལུང་བསྟན་མཛད། །དེ་ཐོས་ནས་ནི་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །ཀུན་དུ་དགའ་ཞིང་རབ་དགའ་སྟེ། །སེམས་མགུ་ཡིད་ཀྱང་རངས་གྱུར་ནས། །སྟོན་པ་ལ་ནི་མངོན་པར་བསྟོད། །རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །། བཅུ་བཞི་པ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
供养且，未曾亲近敬奉者，彼时菩提不得成。因此极其迟缓者，一切皆成最胜士。名号光芒持有者，成为世间全知雄。世间明灯彼等之，声闻集会成为者，具足智慧殊胜者，集会八十将出现。无碍观见彼等之，人们彼之时代时，年数百亿八十全，寿命之权将安住。智慧无边彼等之，声闻离欲诸众生，执持最后之身体者，百亿无数将出现。于诸有情心慈悲，世间怙主具吉祥者，圆寂之后之舍利亦，极其广大将出现。人王圆寂已逝后，善逝具吉祥者，以诸佛塔者，善妙庄严诸佛刹。世间怙主救护者，于彼一切诸佛塔，百千有情众生与，俱胝等众供养后，于胜菩提发心已，获得寂灭涅槃果。自生圆寂逝世后，彼等正法安住期，年数百亿俱胝千，八十圆满将安住。法王之子诸众生，执持且完全守护住。世间慈悲作者与，为令释迦圆满故，四大天王眷属众，世间明灯作授记。闻已之后诸众生，皆大欢喜极欢喜，心满意足意亦悦，于导师则极赞叹。四大天王眷属授记品第十四竟。 第十四品，四大天王眷属授记品。
English
Offering and, those who have not approached and revered, at that time Bodhi will not be attained. Therefore, those who are extremely slow, all will become the most excellent beings. The name is the holder of rays of light, and will become the all-knowing hero of the world. Those lamps of the world, the assembly of Shravakas that will occur, those who possess the supreme of wisdom, eighty assemblies will appear. Those who have unobstructed vision, people at that time, the number of years will be a complete eighty billion, and the power of life will remain. Those of boundless wisdom, those Shravakas who are free from desire, those who hold the last body, countless billions will appear. To sentient beings, with compassion, those glorious protectors of the world, even the relics after Nirvana, will appear extremely vast. After the king of men has passed into Nirvana, the Sugata, the glorious one, with all the stupas, will beautifully adorn all the Buddha-fields. Those protectors, the lords of the world, to all those stupas, hundreds and thousands of living beings, and hundreds of millions of beings, after making offerings, having generated the mind of supreme Bodhi, will attain peaceful Nirvana. Even after the self-born one has passed into Nirvana, the duration of the Dharma of those ones, the number of years will be hundreds of millions, trillions, thousands, and a complete eighty will remain. The sons of the Dharma kings, will hold and completely protect it. The compassionate author of the world, and for the sake of completely maturing the Shakyas, to the retinues of the four great kings, the lamp of the world made predictions. Having heard that, all beings, were all delighted and extremely joyful, their minds were satisfied and their hearts were pleased, and they praised the teacher exceedingly. The fourteenth chapter, the chapter on the prediction of the retinues of the four great kings, is complete. Fourteenth, the chapter on the prediction of the retinues of the four great kings.