Tibetan
བརྒྱད་པ། ཀླུ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། བརྒྱད་པ། ཀླུ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཀླུའི་བུ་མོ་དེ་དག་གི་མཆོད་པ་ཡང་མཐོང་། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ཐོས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཡང་རིག་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ངོ་མཚར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་མཁྱེན་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མི་མཁྱེན་པ་འམ། མ་གཟིགས་པའམ། མ་གསན་པའམ། མངོན་དུ་མ་མཛད་པ་གང་ཡང་མེད་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པ། ཡང་དག་པར་མཐོང་བ། རིགས་ནད་མེད་པ། དུས་ཆད་པ་མེད་པ། ཉེ་བར་གཏོད་པ། འདི་མཐོང་བ་ལ་དོན་ཡོད་པ། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་ཞིང་མཐུ་ཆེ་བ་མངའ་བའོ། །འདི་ལྟར་བུད་མེད་དུ་གྱུར་པ། རྒོད་པ། མི་བརྟན་པ། མི་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་དང་། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སློབ་མ་དགེ་འདུན་ཡང་ལེགས་པར་ཞུགས་པ་། དྲང་པོར་ཞུགས་པ། རིགས་པར་ཞུགས་པ། འཐུན་པར་ཞུགས་པ། འདི་ལྟར་བུད་མེད་དུ་གྱུར་བ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་མི་ཟད་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེའོ་སྙམ་སྟེ། ངོ་མཚོར་ཐོབ་པ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་འཛམ་བུའི་གླིང་རྒྱ་མཚོའི་རིའི་མཐས་གཏུགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོས་ཀུན་ནས་ཡོག་པར་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ཀྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་སོ། །སྤོས་ཀྱི་དྲིའི་ངད་དེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གང་བར་གྱུར་ནས། སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་སྤོས་ཀྱི་དྲི་དེ་ཚོར་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔག་ཚད་དྲུག་ཅུ་ཚུན་ཆད་མུ་ཏིག་དམར་པོས་པུས་མོས་ནུབ་ཙམ་དུ་རྒྱས་པར་གང་བར་བྱས་སོ། །ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་བ་དེ་ཡང་རིན་ཐང་མེད་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་ཚལ་བར་བཀང་ངོ་། ཀླུའི་མེ་ཏོག་གི་འདུན་ཁང་རྒྱར་དཔག་ཚད་དྲུག་ཅུ་ཡོད་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཀ་བ་དང་ལྡན་པ་དག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །ཀླུའི་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཀྱང་ མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་། །ཀླུའི་མེ་ཏོག་གི་འདུན་ཁང་དེ་ལ་ཡང་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྡ་ལྡི་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་བྲེས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཀ་བ་དེ་དག་ཀྱང་བཻ་དཱུ་ཪྻའི་དྲ་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏོ། །འདུན་ཁང་དེའི་གཞི་ཡང་རིན་ཐང་མེད་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་ཡོག་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །འདུན་ཁང་དེའི་གཞི་ནི་འཇམ་པ་བསྒྱུར་དུ་རུང་བ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་ལེབ་ཨར་མོ་ནིག་ལྟར་འཇམ་པ་ཁ་དོག་བཻ་དཱུ་ཪྻ་ལྟར་འདུག་པ། ཀ་ཙལན་དི་ཀ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། ཉམས་དགའ་བ། སེམས་ཅན་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མྱིག་མྱ་ངན་ལས་འདས་བར་འགྱུར་བ། མི་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལྟ་བུའོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དེ་དག་གི་ནང་ནས་ནོར་བུ་ལ་ལ་ལས་ནི་མེ་འབྱུང་། ལ་ལས་ནི་ཆུ་འབྱུང་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་ལ་ལ་ལ་ལ་ལས་ནི་ཆུ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་འབྱུང་། ལ་ལ་ལས་ནི་ཆུ་ཁ་དོག་སེར་པོ་འབྱུང་། ལ་ལ་ལས་ནི་ཆུ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འབྱུང་། ལ་ལ་ལས་ནི་ཆུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབྱུང་། །ལ་ལ་ལས་ནི་ཆུ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་། ནོར་བུ་ལ་ལ་ལས་ནི་བདེ་བར་བསིལ་བའི་རླུང་འབྱུང་། ནོར་བུ་ལ་ལ་ལས་ནི་དེ་མ་ཡིན་པའི་ཡོད་བྱད་གཞན་དག་བསམ་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་། ལ་ལ་ནི་སྣུམ་གྱི་བྱ་བ་བྱེད། ལ་ལ་ནི་མེ་ལོང་གི་བྱ་བ་བྱེད་དེ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེའི་ནང་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སེར་སྐྱའི་གནས་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་རྒྱུ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཀྱང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་གི་ནང་དུ་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའི་ཆོས་འཕྲུལ་དེ་དག་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་མཛད་པ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཡང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་དག་གི་ནང་ན་བཞུགས་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། འདུན་ཁང་གི་གཞི་དེའི་འོག་ནས་ཀྱང་ཀླུའི་མཐུས་གདུགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བ་དན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་གི་ལྡ་ལྡི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྤོས་ཀྱི་ལྡ་ལྡི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ལྡ་ལྡི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མེ་ཏོག་བརྩེག་མའི་ལྡ་ལྡི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྟ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲིལ་བུ་གཡར་ཀའི་དྲ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱང་འཐོན་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་
Chinese
第八品，龙授记品。 第八品，龙授记品。 那时，也见到了那些龙女的供养，也听到了授记，也完全知晓了，于是龙王欢喜和近喜等九十俱胝的龙都获得了惊奇。像这样，如来知晓一切有情的心念，世尊没有不知晓的，没有不见到的，没有不听到的，没有不显现的。世尊的法是善说的，如实见到的，没有种姓病的，没有时限的，能引导的，见到此有意义的，智者们自己能证知的，真是稀有罕见啊！如来具有大神通和大威力。像这样，身为女人，轻浮，不稳重，不安住的人们，也能完全理解世尊所说的法。同样，世尊的弟子僧团也善于进入，正直地进入，合理地进入，和合地进入。像这样，身为女人，具有无尽的贪欲、嗔恨和愚痴的人们，也能进入世尊的教法，真是太稀奇了！获得惊奇的那些龙为了供养世尊，用巨大的香云覆盖了整个瞻部洲直至大海的山边，使这具足一切的世界都充满了香气。那香的香气也使所有的佛土都充满了，凡是感受到那香气的所有众生，都获得了无上正等菩提的不退转。为了供养世尊，所有迦毗罗卫的大城市，方圆六十由旬之内，都用红色的珍珠堆满，直到膝盖的高度。尼拘律陀林的园林也用无价的珍宝充满。龙的花园集会殿堂，广达六十由旬，具有七宝柱子，都显现出来了。无数的龙的乐器发出悦耳的声音。
English
Chapter Eight: Prophecy of the Dragons Chapter Eight: Prophecy of the Dragons Then, they also saw the offerings of those dragon daughters, and they also heard the prophecies, and they also fully understood, so the dragon king Delight and Near Delight, and other ninety kotis of dragons, were amazed. Like this, the Tathagata knows the thoughts of all sentient beings, and there is nothing that the Bhagavan does not know, does not see, does not hear, or does not manifest. The Dharma of the Bhagavan is well-spoken, truly seen, without the disease of lineage, without time limit, leading to liberation, seeing this is meaningful, and the wise ones can realize it for themselves. It is truly rare and wonderful! The Tathagata has great miraculous powers and great strength. Like this, those who are women, frivolous, unstable, and unsettled can fully understand the Dharma taught by the Bhagavan. Likewise, the Sangha of the Bhagavan's disciples also enters well, enters uprightly, enters reasonably, and enters harmoniously. Like this, those who are women, possessing endless desire, hatred, and ignorance, can also enter the teachings of the Bhagavan, which is truly amazing! Those who were amazed, in order to make offerings to the Bhagavan, covered the entire Jambudvipa up to the edge of the ocean mountains with great clouds of incense, filling this world with all its contents with fragrance. The fragrance of that incense also filled all the Buddha-fields, and all the sentient beings who sensed that fragrance all became irreversible from the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. In order to make offerings to the Bhagavan, all the great cities of Kapilavastu, within a radius of sixty yojanas, were filled with red pearls up to the height of the knees. The Nyagrodha Grove monastery was also filled with priceless jewels. The dragon's flower garden assembly hall, sixty yojanas in width, with pillars of seven precious jewels, all manifested. Countless dragon musical instruments emitted melodious sounds.
Chinese
也显现化身发出声音。在那龙族花之殿堂里，也悬挂了九十俱胝各种各样的花鬘。那七宝柱子，也用青金石网装饰得很好。那殿堂的地基，也用无价的珍宝装饰。那殿堂的地基是柔软可变的，例如，像三十三天诸神的石板阿摩罗尼一样柔软，颜色像青金石一样，像卡匝兰迪卡一样触摸舒适，赏心悦目，凡是见到众生，眼睛都能从悲伤中解脱，像是人与诸神所喜爱的那样。各种珍宝之中，有的珍宝发出火，有的珍宝发出水。其中，有的发出蓝色水，有的发出黄色水，有的发出红色水，有的发出白色水，有的发出各种颜色的水。有的珍宝发出舒适凉爽的风，有的珍宝发出其他如意之物。有的做油的工作，有的做镜子的工作，所有那些眷属也都显现在那珍宝之中。在金色之地，有多少众生行走，也都显现在那些珍宝之中。具足一切的眷属，世尊显现化身的那些神变，以及与声闻僧众一起，也都能在那珍宝之中见到。从那殿堂的地基下面，也以龙族的力量显现出各种各样的伞盖。各种各样的胜幢，各种各样的幡旗，各种各样的花鬘，各种各样的香鬘，各种各样的珍宝鬘，各种各样的珍珠串，各种各样的花朵堆，各种各样的马，各种各样的风铃网也显现出来。之后，龙王欢喜
English
Also manifested and emitted sound. In that dragon flower hall, ninety kotis of various kinds of flower garlands were hung. Those seven precious pillars were also well decorated with lapis lazuli nets. The foundation of that hall was also decorated with priceless jewels. The foundation of that hall is soft and changeable, for example, like the stone slab of the thirty-three gods, Amra-onika, soft, the color like lapis lazuli, like Katchalandika, comfortable to the touch, pleasing to the eye, all beings who see it, their eyes are liberated from sorrow, like what humans and gods love. Among the various jewels, some jewels emit fire, some jewels emit water. Among them, some emit blue water, some emit yellow water, some emit red water, some emit white water, some emit various colors of water. Some jewels emit comfortably cool wind, some jewels emit other things as desired. Some do the work of oil, some do the work of mirrors, and all those retinues also appear in that jewel. In the golden land, how many beings walk, all appear in those jewels. The Blessed One, with all the retinues, manifested those miraculous emanations, and together with the Shravaka Sangha, could also be seen in those jewels. From under the foundation of that hall, various kinds of umbrellas also manifested by the power of the dragons. Various kinds of victory banners, various kinds of flags, various kinds of flower garlands, various kinds of incense garlands, various kinds of jewel garlands, various kinds of pearl strings, various kinds of flower piles, various kinds of horses, various kinds of wind chime nets also appeared. Then, the Dragon King rejoiced.
Tibetan
བོ་དང་། ཉེ་དགའ་བོ་ལ་སོགས་པ་ཀླུ་ བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུས་རྟ་དེ་རྣམས་སྔོན་དུ་དཀྲི་སྟེ་རྐང་གིས་དོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཀ་ཙལན་དི་ཀ་ལྟར་རེག་བ་བདེ་བ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར། མངོན་པར་རབ་ཏུ་གཏོར་ཏོ། །འདུན་ཁང་གི་གཞི་དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་གང་དག་མངོན་པར་འཐོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་་དུ་ཆར་བཞིན་དུ་བབ་པར་འགྱུར་ཏོ། ཀླུའི་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་སྒྲ་འབྱིན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུ་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཅང་མི་ཟེར་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟ་ལ། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལྷག་པའི་བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་དེ་དག་གིས་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཏུ་མི་སྨྲ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་ནས་སོ་སོ་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། །མཚན་བརྒྱ་རྫོགས་པ་བརཏལ་ཞུགས་ལེགས་སྤྱད་པ། །དཀའ་ཐུབ་དགྱེས་པ་དྲི་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བཅས་པའི་ས་སྤངས་ཏེ། བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་མངོན་པར་བྱུང་། །ལོ་དྲུག་བར་དུ་དཀའ་ཐུབ་དཀའ་མཛད་དེ། །རྒྱལ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདུད་རྩི་མ་བརྙེས་ཀྱང་། །བདེ་གཤེགས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་ཞུམ་མ་གྱུར། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱིས་སྤྱད། །ཇི་ལྟར་འདྲེན་པ་ལྷ་མིའི་བླ་མ་ཁྱོད། །འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་མཛད་དེ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་སྡུག་བསྔལ་བཏང་གྱུར་པ། །དེ་ཐོས་པས་ཀྱང་བདག་ཅག་ཡིད་མི་དགའ། །ཐུབ་པ་དབུ་དང་སྤྱན་ནི་བཏང་བ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་མཛད་པ། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་དཀའ་སྤྱད་ཐོས་གྱུར་ན། །དེ་ཐོས་པས་ཀྱང་བདག་ཅག་བདེ་མི་འགྱུར། །གང་ཚེ་ཀ་ལིང་རྒྱལ་པོས་བཟོད་སྨྲ་བའི། །ཞབས་དང་ཕྱག་དང་སྙན་རྣམས་གཏུབས་ གྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཤངས་བཅད་རྒྱལ་བ་མི་འཁྲུགས་པ། །དེ
Chinese
以及，近喜等九十俱胝的龙，先将那些马缠绕起来，用脚从洞中，世尊做了三次绕行。像卡匝兰迪嘎一样的珍宝，我以舒适的触感，献给世尊，完全献上，完全彻底地献上。从经堂的地基中显现出来的所有珍宝，都像雨一样落到世尊和声闻僧众的头上。无数的龙的音乐也从上方的虚空中发出声音。然后，那九十俱胝的龙对世尊做了三次绕行，用头顶礼世尊的脚，合掌，一言不发地忆念世尊的相好，眼睛不眨地看着。像这样，为了希求佛陀的功德，以增上的意乐，真实地进入菩提。然后，他们稍微沉默不语，忆念世尊的功德后，各自将上衣披在一边的肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，向世尊五体投地，用偈颂赞叹：具足百名号，善行苦行者，安忍喜乐者，无垢大悲者，舍弃珍宝生处，善逝您显现于城市。六年之中行苦行，胜者您虽未得甘露，善逝您的心却未曾沮丧。能仁您以心行菩提，如何引导者，您是天人的上师。利益众生而行苦行，世间怙主舍弃痛苦，听到这些我们也不欢喜。能仁舍弃头和眼睛，以及如何成办菩提心，听闻善逝的苦行，听到这些我们也不安乐。何时嘎alinga国王割截忍辱仙人的脚、手和耳朵，如是割截鼻子，胜者不动摇，那。
English
And, Nye Gawo and so on, ninety crore dragons, first wrapped those horses around, and with their feet from the cave, circumambulated the Blessed One three times. Like the precious gem Kacalantika, with a comfortable touch, I offered it to the Blessed One, completely offered it, completely and thoroughly offered it. All the jewels that appeared from the foundation of the assembly hall, would fall like rain on the Blessed One and the Sangha of Hearers. Countless dragon music and cymbals also emitted sounds from the sky above. Then, those ninety crore dragons circumambulated the Blessed One three times, bowed their heads to the feet of the Blessed One, folded their palms, and without saying a word, remembered the Blessed One's form, and looked without blinking their eyes. Like this, in order to desire the qualities of the Buddha, with increased intention, they truly entered into Bodhi. Then, they remained silent for a moment, remembering the qualities of the Blessed One, and then each of them draped their upper garment over one shoulder, placed the kneecap of their right knee on the ground, and bowed with folded palms towards the direction where the Blessed One was, prostrated to the Blessed One with five limbs, and praised with verses: Complete with a hundred names, well-practiced ascetic, Joyful in endurance, immaculate and compassionate, Abandoning the place of origin of jewels, Sugata, you appeared in the city. For six years you performed difficult austerities, Victorious One, although you did not find nectar, Sugata, your mind was not discouraged. Sage, you practiced enlightenment with your mind, How you guide, you are the teacher of gods and humans. Wishing to benefit beings, you practiced austerities, World Protector, you abandoned suffering, Hearing that, we are not happy. Sage, giving up head and eyes, And how you accomplished the mind of enlightenment, Hearing of the Sugata's austerities, Hearing that, we are not at ease. When the Kalinga king cut off the feet, hands, and ears of the patient speaker, Likewise, cutting off the nose, the Victorious One did not waver, that.