Tibetan
གཉིས་པ། རྒྱལ་པོ་གཤེགས་པའི་ལེའུ། གཉིས་པ། རྒྱལ་པོ་གཤེགས་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། གྲོགས་པོ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉི་མ་འཆར་བའི་སྔ་ལྟས་ནི་གང་འདི་དམར་རིང་འཆར་བའོ། །དམར་རེང་ཤར་ན་ཉི་མ་འཆར་བར་ཤེས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྔ་ལྟས་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀས་ཡོན་ཏན་གང་བརྗོད་པ་དེ་དག་ནི་ངེས་པར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །གྲོགས་པ་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་བཞོན་པའི་མཆོག་རྣམས་སྟོང་དེ་སྟ་གོན་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་རིང་ཁོ་ན་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆོག་ཏུ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དེ་ལྟ་ཞིང་འདོང་ངོ་། །ལྷ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མའི་ལྟར་མཉན་ཏེ། ཐེག་པ་མཆོག་རྣམས་མྱུར་དུ་བསྟོད་དོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མས་སེར་སྐྱའི་གནས་དང་། ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ བར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོའི་གཤེགས་ཤུལ་དུ་མཉམ་པར་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅིང་བྱེ་མ་གཙང་མ་བདལ་དུ་བཙུག་སྟེ། ཉམས་དགའ་བ་དང་། མེ་ཏོག་སིལ་མས་གང་བ་དང་། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། ཕྲེང་བ་མང་པོས་བརྒྱན་ཏེ། སྐབས་སྐབས་སུ་གར་མཁན་དང་། གླུ་མཁན་དང་། གྱད་དང་། བུམ་རྔ་ཐོགས་པ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། རོལ་མོ་དང་། གླུའི་ཆ་སྤྱད་དང་། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་དག་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་བཞོན་པའི་མཆོག་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱང་བཞོན་པའི་མཆོག་ལ་ཞོན་ཏེ། སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས་བྱུང་ནས་ནྱ་གྲོ་དྷཱའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཤཱཀྱ་ལ་ལའི་བཞོན་པའི་མཆོག་ནི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤིང་རྟ་དག་ཀྱང་ཐམས་ཅད་སྔོ་ལ་རྟ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དྲངས་ཤིང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀྱང་སྔོ་ལ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བས་བརྒྱན་པ། འཁོར་རྒྱན་སྔོན་པོ་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། གདུགས་དང་། རལ་གྲི་དང་། ཐོད་དང་། ནོར་བུ་ཅན་གྱི་རྔ་ཡབ་དང་། ལྷ་མ་རྒྱན་ཅན་སྔོན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཁ་ཚར་མ་བཅད་པའི་རས་སྔོན་པོ་གྱོན་ཞིང་རྒྱན་སྔོན་པོ་ཐོགས་པའི་ཞལ་ཏ་བ་རྣམས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ། རྒྱན་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་ལྕག་ཐོགས་པ་དང་། ཁྲིད་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། རྒྱལ་མཚན་སྔོན་པོ་བསྒྲེང་བ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཤིང་རྟ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རྒྱན་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་མི་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེས་བསྐོར་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱཀྱ་ལེ་ལོའི་བཞོན་པ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟར་ཤིང་རྟ་དག་ཀྱང་ཐམས་དུ་དམར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་དཀར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་བ་དང་། ཤིང་རྟ་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་རྒྱན་ཁྲ་བོ་ཅན་གྱི་མི་བརྒྱ་ཕྲག་རེ་རེས་བསྐོར་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ཤིང་རྟ་དེ་དག་རེ་རེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་གསེར་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་དང་། གསེར་གྱི་དྲ་བས་གཡོགས་པ་ཤ་སྟག་བཤམས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་བཀྲ་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞག་ནས་འདོང་ བར་གྱུར་ཏོ། །གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱད་ཁྲི་པོ་དེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་རྟ་གསེར་གྱིས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་བརྒྱུས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཤམས་ཏེ་འདོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་དང་། ཤཱཀྱ་རྣམས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་འོང་བ་གཟིགས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་གང་དག་གིས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འདོང་བ་མ་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་ཤཱཀྱ་སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་འོང་བའི་འདི་དག་ལ་ལྟོས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་ཤཱཀྱ་རྣམས་སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་བྱུང་བ་དེ་དག་ནི་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འདོང་བ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱའི་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་ནས། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མི་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་དེ། །འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ཇི་ལྟར་འོང་གྱུར་པ། །དེ་ལྟར་བསྟན་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་དེ་ཉོན་ཅིག །ཤིང་རྟ་བརྒྱ་སྟོང་མཆོག་དང་བཅས་པས་དག །ལེགས་པར་བརྒྱན་ཅིང་མཛེས་པར་སྒྲས་ནས་ནི། །སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་ནས། །མི་ཡི་དབང་པོ་དམ་པ་བྱུང་བར་གྱུར། །ཤིང་རྟ་སྔོ་ཞིང་རྒྱན་ཀྱང་སྔོ་བ་དང་། རྟ་ཡང་སྔོ་ཞིང་སྔོ་བའི་འཁོར་དང་བཅས། །མཚན་མ་ལྔ་པོ་དག་ཀྱང་སྔོ་བ་སྟེ། །དེ་བཞིན་གོས་ཀྱི་དམ་པ་དག་ཀྱང་སྔོ། །ལྕག་ཀྱང་སྔོ་ཞིང་ཐག་སྲང་རྣམས་ཀྱང་སྔོ། །དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་རྣམས་དང་བཅས། །མི་རྣམས་ཀྱང་ནི་སྔོན་པོ་གོས་ཅན་ཏེ། །རྒྱལ་མཚན་སྔོན་པོ་བསྐྱེད་པས་མཛེས་པར་བྱས། །ཤིང་རྟ་སེར་ཞིང་རྒྱན་ཀྱང་སེར་བ་དང་། རྟ་ཡང་སེར་ཞིང་སེར་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །མཚན་མ་ལྔ་པོ་དག་ཀྱང་སེར་པོ་སྟེ།
Chinese
第二，国王逝世品。 第二，国王逝世品。 此后，具寿阿湿波逝去后不久，净饭王告诫释迦族人说：诸位朋友，譬如太阳升起的前兆是红色的光芒，红色光芒出现就知道太阳要升起了。诸位朋友，同样，比丘阿湿波也是世尊一切智者的前兆，阿湿波比丘所说的功德，必定是一切智者的功德。诸位朋友，因此，准备好最好的车辆。为什么呢？因为今天我们就要去瞻仰世间无比庄严的世尊了。释迦族人回答说：善哉！并听从了净饭王的命令，迅速赞颂殊胜的乘具。当时，净饭王下令将迦毗罗卫（Kapilavastu）和尼拘律苑之间的道路全部平整，铺上干净的沙子，装饰得赏心悦目，遍布鲜花，悬挂丝绸彩带和各种花环，不时安排歌舞伎、乐师、大力士、持鼓者、钹、乐器、歌唱用具和各种器物。 之后，净饭王与最好的车辆一起，自己也乘坐最好的车辆，从迦毗罗卫大城出发，前往尼拘律苑。当时，一些释迦族人的车辆是这样的：所有的车辆都是蓝色的，由蓝色的马匹拉着，装饰品也是蓝色的，悬挂着铃铛和铃铛网，周围环绕着蓝色的装饰品，配有伞、剑、头盔、宝珠装饰的拂尘、蓝色的天女装饰品，穿着未经裁剪的蓝色布料，佩戴蓝色装饰品的侍从负责侍奉，手持蓝色装饰品的鞭子，配备许多引导者，竖立着蓝色的旗帜。每辆车上都有一百名佩戴蓝色装饰品的人。
English
Second, the chapter on the Passing of the King. Second, the chapter on the Passing of the King. Then, not long after the venerable Asvajit passed away, King Suddhodana admonished the Sakyas, saying: "Friends, it is like this: for example, the sign of the sunrise is the appearance of a red glow. When the red glow appears, it is known that the sun will rise. Friends, in the same way, the monk Asvajit is also a sign of the coming of the Bhagavan, the All-Knowing One. Whatever qualities the monk Asvajit speaks of are certainly the qualities of the All-Knowing One. Friends, therefore, prepare those excellent vehicles. Why is that? Because today we will go to see the Bhagavan, who is supremely beautiful to behold." The Sakyas replied, "Excellent!" and listened to King Suddhodana's command, quickly praising the excellent vehicles. At that time, King Suddhodana ordered that the entire area between Kapilavastu and Nyagrodha Park be leveled as the king's path, spread with clean sand, and decorated to be pleasing to the eye, filled with flowers, adorned with silk banners and many garlands, and at intervals, dancers, musicians, wrestlers, drummers, cymbal players, musical instruments, singing equipment, and all kinds of implements were arranged. Then, King Suddhodana, together with the best of vehicles, and himself riding on the best of vehicles, set out from the great city of Kapilavastu and went to the Nyagrodha Park. At that time, the vehicles of some of the Sakyas were of this kind: all the chariots were blue, drawn by blue horses, the ornaments were also blue, adorned with nets of bells and chimes, surrounded by blue ornaments, with umbrellas, swords, helmets, jewel-adorned yak-tail fans, blue celestial maiden ornaments, attendants wearing uncut blue cloth and carrying blue ornaments were attending, holding whips with blue ornaments, equipped with many guides, and blue banners were raised. Each chariot had a hundred people adorned with blue ornaments.
Chinese
被各自的眷属围绕着。释迦乐乐的坐骑就是这样。像这样，车乘也全部是红色的，全部是白色的，全部是光彩夺目的，每辆车乘也都像之前一样，被各自装饰华丽的成百上千的人围绕着。每辆车乘的后面，又有八万头用黄金装饰的大象，全部陈设着黄金的胜幢和黄金的网。这八万头大象的上面，放置着光彩夺目、赏心悦目的七宝楼阁八万座，然后行进。 这八万头大象的后面，又有八万匹用黄金装饰、串着黄金铃铛、具有七宝装饰的马，陈设着然后行进。然后，世尊看到净饭王和释迦族从远处走来，就对众比丘说：诸位比丘，你们中那些没有见过三十三天众前往嬉戏园林的人，就看看这些从释迦族的稻田地而来的人吧！为什么呢？诸位比丘，这些从稻田地而来的释迦族人，与三十三天众前往嬉戏园林的情形相似。对此，应该这样说：从名为稻田地的神圣城市里，国王净饭，人中的殊胜者，如何与眷属一同前来，你们都听我说吧！成百上千的殊胜车乘，被很好地装饰和美妙地装点着，从稻田地的神圣城市里，人中的殊胜者出现了。车乘是蓝色的，装饰也是蓝色的，马也是蓝色的，与蓝色的眷属一同。五种标志也都是蓝色的，同样，殊胜的衣服也都是蓝色的。鞭子也是蓝色的，绳索也都是蓝色的。与铃铛摇曳的网一同，人们也都是穿着蓝色衣服的，竖起蓝色的胜幢来装饰。车乘是黄色的，装饰也是黄色的，马也是黄色的，与黄色的眷属一同。五种标志也都是黄色的。
English
surrounded by their respective retinues. Such were the vehicles of the Shakya Lela. Like this, the chariots were all red, all white, and all radiant. Each chariot was also surrounded by hundreds of people with colorful ornaments, just like before. Behind each of those chariots, there were also eighty thousand elephants adorned with golden ornaments, all furnished with golden banners and covered with golden nets. On top of those eighty thousand elephants, eighty thousand radiant and pleasing seven-jeweled palaces were placed, and then they proceeded. Behind those eighty thousand elephants, there were also eighty thousand horses adorned with golden ornaments, strung with golden bells, and possessing seven-jeweled decorations, furnished and then proceeding. Then, the Blessed One saw King Shuddhodana and the Shakyas coming from afar and said to the monks: Monks, those of you who have not seen the gods of the Thirty-Three going to the pleasure garden, look at these who are coming from the Shakya's rice field place! Why is that? Monks, those Shakyas who have come from the rice field place are similar to the gods of the Thirty-Three going to the pleasure garden. To this, it should be said: From the sacred city called Rice Field Place, King Shuddhodana, the supreme among men, how he comes with his retinue, listen to me! Hundreds of thousands of supreme chariots, well decorated and beautifully adorned, from the sacred city of Rice Field Place, the supreme among men has appeared. The chariot is blue, and the decoration is also blue, the horse is also blue, together with the blue retinue. The five marks are also all blue, likewise, the supreme clothes are also blue. The whip is also blue, and the ropes are also blue. Together with the net of jingling bells, the people are also wearing blue clothes, adorned by raising blue banners. The chariot is yellow, and the decoration is also yellow, the horse is also yellow, together with the yellow retinue. The five marks are also all yellow.