Tibetan
མས་སྦྱོར་བ་མེད་པའི་ཚིག་གོ །སྤོབས་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཚིག་གོ །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་སྐད་དུ་སྤོབས་པ་འདི་སུའི་ཡིན་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། འདི་ནི་སུ་གཞན་གྱི་རྣམ་པར་ རིག་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་འཇུག་པ་དང་། བདག་གི་རྣམ་པར་རིགས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མི་གནས་པ་དེའི་སྤོབས་པའོ། །འདི་ནི་སུ་དམིགས་པ་ལ་ཡང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་པ་མི་དམིགས་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ལ་ཡང་མི་གནས་པ་དེའི་སྤོབས་པའོ། །འདི་ནི་སུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཤེས་པ་མི་འཇུག་ལ་དེ་ཤེས་པས་ཆོས་གང་ཡང་རབ་ཏུ་མ་རྟོགས་པ་མེད་པ་དེའི་སྤོབས་པའོ། །འདི་ནི་སུ་གནས་པ་མེད་པ་དང་། ལེན་པ་མེད་པ་དང་། འདོར་བ་མེད་པ་དང་། ཆུ་བོ་ལས་རྒལ་བ་དེའི་སྤོབས་པའོ། །འདི་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་འགོག་པ་ཡང་མེད་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དེའི་སྤོབས་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་བུ་རྒྱལ་པོ་བཟང་འདིའི་སྤོབས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལྷའི་བུ་རྒྱལ་པོ་བཟང་འདི་ནི་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་པར་འདོད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ནས་འདིར་འོངས་སོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལྷའི་བུ་རྒྱལ་པོ་བཟང་འདིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཐོབ་སྟེ། དེ་འདོད་ན་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པས་བསྟན་ཀྱང་འདིའི་སྤོབས་པ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་བཟང་གི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ། ། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། རྒྱལ་པོ་བཟང་གི་ལེའུ།
Chinese
是没有结合的词语。名为“非无畏”的，是没有戏论的词语。种姓之子，如果有人问：这个无畏是谁的？这是谁的意识中没有其他识，并且我的意识中没有识住留，这是他的无畏。这是谁的意识中没有对境，并且不住留于无对境的法性，这是他的无畏。这是谁的识也不进入一切法，并且以那个识也没有完全不领会任何法，这是他的无畏。这是谁没有住留，没有取，没有舍，并且已渡过河流，这是他的无畏。这是谁没有生，也没有灭，而且也转变为寂灭，这是他的无畏。此后，菩萨寂静慧向世尊禀告说：世尊，这位善国王天子的无畏真是稀有啊！世尊说：寂静慧，这位善国王天子是秘密主，为了听闻金刚手如来所宣说的秘密法门，从不动如来的佛土，名为极喜世界而来。寂静慧，这位善国王天子已获得名为“随入法相”的总持，如果他愿意，即使以百千劫无碍的无畏来宣说，他的无畏也不会穷尽。名为善国王之品，第二十三品。 第二十三品。善国王之品。
English
It is a word without combination. That which is called "non-fearlessness" is a word without elaboration. Son of good family, if someone asks, "Whose is this fearlessness?" It is the fearlessness of one whose consciousness does not enter into the consciousness of another, and whose consciousness does not abide in my consciousness. It is the fearlessness of one whose mind does not perceive an object, and who does not abide in the nature of non-objectivity. It is the fearlessness of one whose knowledge does not enter into all dharmas, and who does not fail to fully comprehend any dharma with that knowledge. It is the fearlessness of one who has no dwelling, no taking, no abandoning, and who has crossed the river. It is the fearlessness of one who has no birth, no cessation, and who also transforms into nirvana. Then, the Bodhisattva Peaceful Wisdom said to the Blessed One, "Blessed One, the fearlessness of this son of the gods, King Good, is truly wonderful!" The Blessed One said, "Peaceful Wisdom, this son of the gods, King Good, is the lord of secrets, and he has come here from the Buddha-field of the Tathagata Akshobhya, the world of Abhirati, desiring to hear this exposition of the secret dharma of the Tathagata by Vajrapani. Peaceful Wisdom, this son of the gods, King Good, has obtained the dharani called 'Entering into the Aspect of Dharma,' and if he wishes, even if he expounds it with unobstructed fearlessness for hundreds of thousands of kalpas, his fearlessness will not be exhausted." This is the chapter called "King Good," the twenty-third chapter. The twenty-third chapter. The chapter of King Good.