Tibetan
བཅུ་དྲུག་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། བཅུ་དྲུག་པ། གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་གསང་བ་པའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ཇི་སྲེད་ཅིག་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར། དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་མིང་ཅི་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར། དེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་མིང་ནི་ཅི་ཞེས་བྱ་བར་ འགྱུར། དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ཀྱི་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས་དེའི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ་གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ། འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྐོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་མ་ལྡན་པ་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང། སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང། དཀར་པོ་དང། ལེབ་རྒན་དང། ཤེལ་དང། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་འོད་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཁྱབ་པར་བྱས་ཏེ། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་སླར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཛུམ་པ་མཛད་པའི་དོན་ཞུས་པ། འོད་བཟང་དྲི་མ་མི་མངའ་གསེར་དང་འདྲ། ཟླ་བའི་ཞལ་འདྲ་ཞི་གནས་ལེགས་པར་བཞུགས། ཉི་མ་ལྟ་བུ་མུན་པ་འཛོམ་མཛད་པ། མི་མཆོག་ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་བསྟན་། མོས་པས་ཞི་གནས་རྫིང་དུ་རབ་ཏུ་བཞུགས། ཐུགས་རྗེ་ཆུ་བོ་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་འཐུངས་། དྲན་བས་ཁ་བྱེ་ཡོན་ཏན་དྲི་བཞིན་ལྡན་། བདེ་གཤེགས་པད་མ་ཇི་སླད་འཛུམ་པ་མཛད། དྲན་པ་སྣོད་བཟང་ཞི་གནས་མར་ལགས་ཏེ། སྙིང་པོ་ཐུགས་རྗེ་དྲི་མ་གསུམ་སེལ་མཛད། ཤེས་རབ་མར་མེ་མུན་པ་སེལ་མཛད་པ། བདེ་གཤེགས་མར་མེ་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་མཛད། དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེ་ལྷག་མཐོང་འོད་ལྡན་པ། རབ་རིབ་སེལ་བསྲིང་བསྐམ་མཛད་པ། འགྲོ་བ་རྒྱས་མཛད་མིག་ནི་སྤྱོད་མཛད་པ། །བདེ་གཤེགས་ཉི་མ་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་མཛད།ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བའི་བསམ་པ་
Chinese
第十六品，秘密主金刚手授记品。 第十六品，秘密主金刚手授记品。 那时，该眷属中的一些菩萨心想：唉呀，这位秘密主金刚手要多久才能现证无上圆满正等觉？他的佛刹会叫什么名字？他获得菩提的名字会叫什么？他的菩萨眷属会是怎样的呢？那时，世尊以圣智了知那些菩萨心中的思虑，随即露出微笑。这是诸佛世尊的法性，即当他露出微笑时，会放射出各种颜色的光芒。然后，从世尊的脸庞放射出各种颜色、各种不同的光芒，例如蓝色、黄色、红色、白色、青色、琉璃色和银色等，那些光芒遍布无边无际的世间，显现并上达梵天世界，然后返回，绕世尊三匝，没入世尊的头顶。然后，菩萨摩诃萨寂静慧以偈颂向世尊请问微笑的缘由：光明美好无垢如黄金，面如满月安住于寂静，如日一般驱散黑暗者，人中胜士为何显微笑？以信安住寂静之湖中，以精进力畅饮慈悲水，以忆念开敷具功德香，善逝莲花为何而微笑？忆念是良器，寂静是酥油，精华是慈悲，能除三垢染，智慧是明灯，能除诸黑暗，善逝明灯为何而微笑？坛城是慈悲，胜观具光明，能除翳障，能伸能干燥，能令众生增长，眼能行持者，善逝日光为何而微笑？您是众生的心念
English
Chapter Sixteen: Prophecy of the Secret Lord Vajrapani Chapter Sixteen: Prophecy of the Secret Lord Vajrapani Then, some bodhisattvas in that assembly thought to themselves: Alas, how long will it be before this Secret Lord Vajrapani attains complete and perfect enlightenment, the unsurpassed? What will the name of his Buddha-field be? What will his name be when he attains enlightenment? What will his bodhisattva retinue be like? Then, the Blessed One, knowing the thoughts of those bodhisattvas, smiled at that moment. This is the nature of the Buddhas, the Blessed Ones: when they smile, rays of various colors emanate. Then, from the face of the Blessed One, rays of various colors and different hues emanated, such as blue, yellow, red, white, cyan, crystal, and silver. Those rays pervaded the boundless and limitless realms of the world, manifested and rose up to the Brahma realm, then returned, circumambulated the Blessed One three times, and dissolved into the crown of the Blessed One's head. Then, the Bodhisattva Mahasattva Peaceful Intelligence, in verse, asked the Blessed One the reason for his smile: Light excellent, without stain, like gold, Face like the moon, well-abiding in peace, Like the sun, dispelling the darkness, Supreme among men, why do you show a smile? Abiding well in the lake of peace with faith, Drinking the river of compassion with the strength of diligence, With mindfulness blossoming, possessing the fragrance of qualities, Why do the Sugata lotus smile? Mindfulness is a good vessel, peace is ghee, Essence is compassion, removing the three stains, Wisdom is a lamp, dispelling the darkness, Why does the Sugata lamp smile? Mandala is compassion, insight is radiant, Removing the haze, able to stretch and dry, Causing beings to increase, the eye is the actor, Why does the Sugata sun smile? You are the thought of beings
Tibetan
རབ་ཏུ་མཁྱེན། ཁྱོད་ནི་ལྷར་བཅས་འགྲོ་ནའང་ལྷ་དེ་བ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་འཁོར་རྣམས་ལྟ། མི་མཆོག་ཅི་སླད་འདིར་ནི་འཛུམ་པ་མཛད། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞི་བའི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞི་བའི་བློ་གྲོས་གསང་བ་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ནས་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱེ་དཔར་འགྱུར་། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསང་བ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་རྒྱས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བསྐ་ལ་པ་བཟང་པོ་དེ་འདས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མོས་པའི་བར་གྱི་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེར་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དེས་ཕྱག་རྒྱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དགལ་བསྟན་པས་འཛིན་པར་འགྱུར། དོན་གྱི་ཚུལ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། སྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར། བླ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། །རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར། མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། དེ་དག་གི་གནན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་སྲུང་བར་འགྱུར། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེའི་འོག་ཏུ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞེས་བྱ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞུགས་སུ་ལྡན་བ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྟོན་པ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ
Chinese
至极智者啊！您虽是与天神同行的天神，却如同注视着大仙尊颜前的眷属们。人中之尊为何在此露出笑容？如此请问之后，世尊对菩萨摩诃萨寂静慧说道：寂静慧啊，秘密主金刚手，手持金刚，将对贤劫的一切如来、应供、正等觉佛陀作广大供养，也将完全受持正法，也将弘扬如来秘密之法类，也将使无量众生为了菩提而完全成熟。那个贤劫过去后，在如来信解之间的正法隐没时，将生于如来不动佛的刹土。在那名为现喜的世界中出生后，如来不动佛将以一百零八手印教导菩萨，他将受持，也将进入义之理，也将如实证悟。在那之后，他将令无数无量如来欢喜，将恭敬，将尊为上师，将承事，将供养，也将于彼等处行梵行，也将守护正法，也将使无数百千万亿无量众生于正等觉中完全成熟。在那之后，经过恒河沙数劫，他将圆满菩提之道的诸法，证得无上正等觉，于名为净劫的，名为一切世界皆清净的刹土中，成为如来、应供、正等觉佛陀，具足明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、薄伽梵，名为金刚摧伏。
English
O supremely wise one! Although you are a god who walks with the gods, you gaze upon the retinue before the face of the great sage. Why, O supreme among humans, do you smile here? After this request, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Shanti Mati, saying: Shanti Mati, this Vajrapani, lord of secrets, holding the vajra, will make vast offerings to all the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas of the Bhadrakalpa. He will also fully uphold the sacred Dharma. He will also expand this category of the secret Dharma of the Tathagatas. He will also fully ripen immeasurable beings for the sake of Bodhi. After that Bhadrakalpa has passed, when the sacred Dharma between the Tathagata's faith and understanding has disappeared, he will be born in the Buddha-field of the Tathagata Akshobhya. Having been born in that world called Abhirati, the Tathagata Akshobhya will teach the Bodhisattva one hundred and eight mudras, and he will uphold them, and he will enter into the meaning of the truth, and he will also truly realize it. After that, he will please immeasurable and countless Tathagatas, he will respect them, he will honor them as teachers, he will serve them, he will make offerings to them, and he will also practice brahmacharya in those places, and he will also protect the sacred Dharma, and he will also fully ripen countless billions of trillions of immeasurable beings in perfect and complete enlightenment. After that, after as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River have passed, he will have perfected all the dharmas of the path to enlightenment, and he will attain unsurpassed perfect and complete enlightenment. In a Buddha-field called Kalpa Shuddhi, called All Worlds Completely Pure, he will become a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named Vajra Vidarana.
Tibetan
་བར་ འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡ་ོ་རྗེས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ཀྱི་ཁམས་ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་ནི་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ཉམས་དགའ་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་མང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུ་ཪྻ་དང་། ཤེལ དང་། སྤུག་དང་། རྡོའི་སྙིང་པོ་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་མིག་མངས་རིས་སུ་བྱས་པ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་གྱུར། ཀ་ཙ་ལིན་དེ་ཀ་ལྟར་རེག་ན་བདེ་བ། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་མང་པོ་བྲེས་པ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གིས་ཁེངས་པར་བྱས་པ། སྤོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དམ་པས་བདུགས་པ། སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལེན་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ངན་སོང་དང་། མི་ཁོམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་འདྲ་བ་དང་། ཡིད་ལ་བསམ་པས་ཟས་དང་སྐོམ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་དང། གོས་དང་། རྒྱན་གྲུབ་ཅིང་ལེགས་པར་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ལ་མཚུངས་པར་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་མོས་པ་ཤ་སྟག་གོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཡང་རུང་སྟེ། ཐེག་པ་གཉིས་ཀྱི་མིང་ཡང་མི་གྲག་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཏམ་འབའ་ཤིག་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ནི་འབུམ་ཕྲག་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་སེམས་ཅན་གང་ཡང་ཆོ་ག་ཉམས་པའམ། འཚོ་བ་ཉམས་པའམ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའམ། ལྟ་བ་ཉམས་པར་ མི་འགྱུར་རོ། །ཞར་བའམ། འཐེང་པོའམ། སྒུར་པོ་འམ། གཏུམ་པོའམ། དིག་པའམ། མི་སྲུན་པའམ། ཀླ་ཀློ་ཅན་ནམ། ལྐུག་པའམ། གྲུམ་པོ་འམ། དབང་པོ་མཚང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ལྷ་དང་མི་དེ་དག ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ
Chinese
将要 在世间出现。世尊如来金刚摧破者的佛刹，世界完全清净，将变得富饶、广大、丰收、喜悦，充满天人和众多菩萨。那佛刹将以七宝庄严，即黄金、白银、吠琉璃、水晶、砗磲、玛瑙和红珍珠。那世界将像蜂巢一样，像手掌一样平坦，像卡赞林德卡一样触感舒适，悬挂着许多丝绸彩带，用伞、胜幢和幡旗庄严，充满天界的鲜花和珍宝的鲜花，用神圣的香精熏染，上方的虚空中回响着天界的音乐。那世界将远离所有恶趣和无暇之处。那世界将像兜率天众天的享用一样，心中所想的食物、饮料、园林、宫殿、衣服和饰品都将成就并得到精美装饰。所有天人和人都将像楼房一样享用。所有这些天人和人都将崇尚广大的事物，即仅仅崇尚佛的智慧。在那世界，无论是声闻乘还是独觉乘，两种乘的名字都不会被提及。世尊只会宣说菩萨的言辞。如来金刚摧破者的菩萨眷属将有成千上万。那世界中，任何众生都不会失去仪轨、失去生计、失去戒律或失去见解。不会有盲人、跛子、驼背、凶狠者、口吃者、不驯服者、野蛮人、哑巴、瘫痪者或根缺之人。所有这些天人和人都将以三十二相庄严。
English
will occur in the world. The Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Vajra-vidarana, the world completely pure from all sides, will become prosperous, vast, fertile, delightful, and filled with many gods and humans and Bodhisattvas. That Buddha-field will be well adorned with the seven precious things, namely gold, silver, beryl, crystal, conch, ruby, and red pearls. That world will be made like a honeycomb, level like the palm of the hand, comfortable to the touch like a Kacalindika, hung with many silk ribbons, well adorned with umbrellas, victory banners and flags, filled with divine flowers and precious flowers, fumigated with the essence of sacred incense, and the sound of divine music will be heard in the space above. That world will be free from all the bad destinies and inauspicious places. That world will be like the enjoyment of the gods of Tushita, and by thinking in the mind, food and drink, gardens, palaces, clothes and ornaments will be accomplished and well adorned. All the gods and humans will enjoy it equally like tiered houses. All those gods and humans will be devoted to the vast, that is, they will be solely devoted to the wisdom of the Buddha. In that world, whether it is the Hearer Vehicle or the Solitary Buddha Vehicle, the names of the two vehicles will not be mentioned. The Bhagavan will only speak of the words of the Bodhisattvas. The retinue of Bodhisattvas of the Tathagata Vajra-vidarana will be many hundreds of thousands. In that world, no sentient being will lose ritual, lose livelihood, lose discipline, or lose view. There will be no blind, lame, hunchbacked, fierce, stuttering, unruly, barbarian, dumb, paralyzed, or defective faculties. All those gods and humans will be adorned with the thirty-two major marks.