Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། རབ་མཚེ་མའི་གནས་ན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ། རབ་མཚེ་མའི་གནས་ན་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ལེའུ། སངས་རྒྱས་རྨད་གཅད་ཅེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བཞི་པ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དང་། གཞུང་དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་བར་ཐམས་ཅད་ན། གླིང་བཞི་པ་འདི་ལ་སྩོགས་པ་གླིང་བཞི་པ་རེ་རེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མང་པོ་བཞུགས་པར་སྣང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ན་འཁོད་པར་ཤེས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་མ་བཤིག་མ་བཏང་བར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་ཡང་མ་སྤངས་པར་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས། མཚེ་མའི་གནས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རབ་མཚེ་མའི་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་པར་སྣང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་པ་འདི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་མཚེ་མའི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་ཡང་། རབ་མཚེ་མའི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་སྣང་སྟེ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་མ་འཁྲུགས་པར་སྣང་ངོ་། ། དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ལོགས་སུ་མངོན་པར་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས། རིངས་པའི་གཟུགས་སུ་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་སེང་གེའི་ཁྲི་པད་མོའི་སྙིང་པོ་ཅན། ལྷ་རྫས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་པོག་རེ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ། གསེར་གྱི་དྲ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་མངོན་པར་བྲེས་པ། མེ་ཏོག་གི་བླ་རེ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བྱས་པ། ཕྲེང་བའི་བླ་རེ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ཏུ་བརྒྱུས་པ། སྤོས་ཀྱི་བླ་རེ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འཐུལ་བར་བདུགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བླ་རེ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ཏུ་བྲེས་པ། མེ་ཏོག་གི་གདུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་བཟུང་བ། ཕྲེང་བའི་གདུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་བཟུང་བ། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་
Chinese
第二十四品，于善现处显神通之章。 第二十四品，于善现处显神通之章。 名为《佛奇妙调伏》之甚广大经。第二十四卷。其后，以佛之威力，东方一切世界之界，及南方一切世界之界，如是上方之世界之界之间一切处，于此赡部洲等每一赡部洲中，皆显现众多如来安住。彼等菩萨亦以如来之加持力宣说佛法。我亦以如来之加持力宣说佛法。我亦知晓安住于如来之足下。世尊未毁坏、未舍弃显现神通之事，亦未离菩提树下，而从须弥山顶，显现前往善现处之天子善现之充满种种珍宝之宫殿处。如于此赡部洲中，世尊显现前往善现处，如是于一切世界之界中，亦显现前往善现处，先前之加持亦如是未混乱地显现。 其后，天王善现从远处见到世尊从种种珍宝之宫殿中显现而来，以迅速之姿于种种珍宝之宫殿中，为如来准备以神通所造之狮子座莲花心。以天物之珍宝所造，以十万俱胝宝盖遍布庄严。以十万俱胝金网遍布悬挂。以十万俱胝花鬘遍布。以十万俱胝花环遍布悬挂。以十万俱胝香鬘焚烧一切香。以十万俱胝珍宝鬘遍布悬挂。以十万俱胝花伞遍布执持。以十万俱胝花环伞遍布执持。以十万俱胝珍宝伞遍
English
Chapter Twenty-Four: Manifesting Miracles in the Place of Subhuti. Chapter Twenty-Four: Manifesting Miracles in the Place of Subhuti. The Sutra Called "The Buddha's Wonderful Taming," a Great and Extensive Scripture. Volume Twenty-Four. Then, by the power of the Buddha, in all the realms of the eastern world, and in all the realms of the southern world, and likewise in all the realms of the upper world, in each of these Jambudvipas, including this Jambudvipa, many Tathagatas were seen to be dwelling. Those Bodhisattvas also taught the Dharma by the blessing of the Tathagatas. I also taught the Dharma by the blessing of the Tathagatas. I also knew that I was sitting at the feet of the Tathagatas. The Blessed One, without destroying or abandoning the manifestation of miracles, and without leaving the foot of the Bodhi tree, from the summit of Mount Meru, appeared to go to the palace of the son of the gods, Subhuti, in the place of Subhuti, which was filled with various jewels. Just as in this Jambudvipa the Blessed One appeared to go to the place of Subhuti, so also in all the realms of the world, he appeared to go to the place of Subhuti, and the previous blessings also appeared in the same way, without confusion. Then, the king of the gods, Subhuti, seeing the Blessed One appearing from afar in the palace of various jewels, in a swift manner, in the palace of various jewels, prepared for the Tathagata a lion throne with a lotus heart, made by magical power. Made of divine jewels, adorned with a hundred thousand kotis of canopies. Covered with a hundred thousand kotis of golden nets. Covered with a hundred thousand kotis of flower garlands. Strung with a hundred thousand kotis of flower wreaths. Incensed with a hundred thousand kotis of incense wreaths, filling all incense. Covered with a hundred thousand kotis of jewel wreaths. Held up with a hundred thousand kotis of flower umbrellas. Held up with a hundred thousand kotis of garland umbrellas. A hundred thousand kotis of jewel umbrellas
Tibetan
ནས་བཟུང་བ། འོད་ཟེར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་སྣང་བར་བྱས་པ། རབ་མཚེ་མའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་རབ་ཏུ་གདུད་པ། ཚངས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་མངོན་པར་ཕྱག་བྱ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། རོལ་མོ་བརྡུང་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་སྒྲ་ཕྱུང་བ། ཆོས་ཀྱི་གླུའི་དབྱང་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་གླུའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པ། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་རབ་ཏུ་ཕབ་པ། ཕྲེང་བའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་རབ་ཏུ་ཕབ་པ། རྒྱན་གྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་རབ་ཏུ་ཕབ་པ། གོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་རབ་ཏུ་ཕབ་པས་ཀུན་ནས་གཡོགས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་པས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་པ། དགེ་བའི་རྩ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་བྱུང་བ། སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། བསོད་ནམས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་བསྩགས་ཤིང་བསྒྲུབས་པ། ལྷག་པའི་ བསམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ། སྨོན་ལམ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་རྣམ་པར་དག་པར་བྱས་པ། སྤྱོད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཀུན་ནས་བསླང་བ། ཆོས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་རབ་ཏུ་བརྟན་པ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ། བརྗོད་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བཅུས་ཤིན་ཏུ་བརྗོད་པ་བཤམས་སོ། །ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་པ་འདིར་རབ་མཚེ་མའི་གནས་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མའི་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་བཏིང་བ། དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླིང་བཞི་པ་དག་གི། རབ་མཚེ་མའི་གནས་སུ་ཡང་། ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སུ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདན་རྒྱན་འདི་འདྲ་བ་དང་། བཤམ་པའི་ཚུལ་འདི་འདྲ་བ་དག་ཀྱང་བཏིང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་བཏིང་ནས། ཞེ་ས་དང་རིམ་གྲོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་སུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བདེ་བར་གཤེགས་སམ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་སྤྱན་དྲངས་པ་བཞིན་དུ་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཤེགས་སོ། །ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་པ་འདི་རབ་མཚེ་མའི་གནས་སུ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མའི་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རབ་མཚེ་མའི་གནས་སུ་ཁང་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་སུ་གཤེགས་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མའི་ལྷའི་དབང་པོའི་གནས་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རབ་མཚེ་མས་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པ་དེ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །སངས་རྒྱས་གྲགས་པའི་དམ་པར་མཚན་བཏགས་མཚན་གསོལ་པ། །ནོར་བུའི་གཙུག་ཏུ་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་བློ་ཞེས་མཚན་བཏགས་པ། །སྦྱངས་པའི་ལམ་དུ་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །བསྒྲིབས་མེད་གཟིགས་པ་འཛུམ་པའི་སྤྱན་དུ་མཚན་བཏགས་པ། །རྒྱན་གཅིག་ལྡན་པར་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་མར་མེ་མཛད་ཅེས་མཚན་བཏགས་པ། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །བདེ་གཤེགས་ཡང་དག་དོན་གཟིགས་པ་ཞེས་མཚན་བཏགས་པ། །དྲི་མེད་རྩེ་མོར་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རང་འབྱུང་མཆོག་ཅེས་མཚན་བཏགས་པ། །རིན་ཆེན་སྤོས་སུ་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དབྱིག་གི་ལྷ་ཞེས་མཚན་བཏགས་པ། །དྲི་མྱེད་སྣ་ཚོགས་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ཞིག་གིས། །འགྲོ་བ་མེད་པ་སྨྲ་བའི་སྟག་ཅེས་མཚན་བཏགས་པ། །ཐམས་ཅད་ཚུལ་དུ་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གྱུར་ཅིག ། བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་གང་ ཞིག་གིས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་མངའ་དཔལ་གྱིས་རྒྱལ་བར་མཚན་བཏགས་པ། །དགའ་བའི་རྒྱན་དུ་གཤེགས་པ་ལྟར། །དེས་ནི་འདིར་ཡང་བཀྲ
Chinese
从……开始。十俱胝光芒普照，十俱胝善现天王调伏，十俱胝梵天显现礼拜，十俱胝菩萨显现赞叹，发出十俱胝乐器之声，具有十俱胝法歌之韵，降下十俱胝鲜花云之雨，降下十俱胝花鬘云之雨，降下十俱胝饰品云之雨，降下十俱胝衣物云之雨，覆盖一切，降下十俱胝珍宝云之雨，普照一切，十俱胝善根生起，十俱胝佛陀加持，十俱胝福德积聚修成，十俱胝增上意乐极善修习，十俱胝愿文清净，十俱胝行持发起，十俱胝正法稳固，具有十俱胝神变，十俱胝功德极胜，十俱胝言辞陈设宣说。犹如在此赡部洲，善现天处的天王善现，在各种珍宝的宫殿中铺设如来之座。同样，在所有世界的一切赡部洲，善现天处，善现天王们也在各种珍宝的宫殿中，铺设如此这般的如来之座和陈设之法。之后，善现天王铺设完世尊之座后，为了恭敬和侍奉，在世尊所在之处，合掌作礼，向世尊如此禀告：世尊，请降临！善逝，请降临！如来、应供、正等觉、佛陀，请安乐降临吗？之后，世尊应善现天王之请，进入珍宝宫殿。
English
Beginning with... Ten hundred thousand kotis of rays illuminated everything. Ten hundred thousand kotis of the Twin Gods, the kings of the gods, subdued. Ten hundred thousand kotis of Brahmas manifestly prostrated. Ten hundred thousand kotis of Bodhisattvas manifestly praised. The sound of playing music from ten hundred thousand kotis. Possessing the melody of songs of Dharma from ten hundred thousand kotis. Ten hundred thousand kotis of rains of clouds of flowers were poured down. Ten hundred thousand kotis of rains of clouds of garlands were poured down. Ten hundred thousand kotis of rains of clouds of ornaments were poured down. Ten hundred thousand kotis of rains of clouds of garments were poured down, covering everything. Ten hundred thousand kotis of rains of clouds of precious jewels were poured down, illuminating everything. Ten hundred thousand kotis of roots of virtue arose from everything. Ten hundred thousand kotis of Buddhas blessed. Ten hundred thousand kotis of merits were accumulated and accomplished. Ten hundred thousand kotis of superior thoughts were extremely trained. Ten hundred thousand kotis of aspiration prayers were purified. Ten hundred thousand kotis of practices were completely aroused. Ten hundred thousand kotis of Dharmas were firmly established. Possessing ten hundred thousand kotis of transformations. Ten hundred thousand kotis of qualities were extremely superior. Ten hundred thousand kotis of expressions were extremely arranged and proclaimed. Just as in this Jambudvipa, the king of the gods of the Twin Gods' abode, Twin Gods, spread the seat of the Tathagata in a palace of various jewels. Likewise, in all the Jambudvipas of all the world realms, in the abode of the Twin Gods, the kings of the gods, the Twin Gods, also spread such a seat of the Tathagata with such ornaments and such arrangements in a palace of various jewels. Then, after the king of the gods, Twin Gods, spread the seat of the Bhagavan, out of respect and service, wherever the Bhagavan was, he folded his palms separately, prostrated, and said this to the Bhagavan: "Bhagavan, please come! Sugata, please come! Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, please come in peace?" Then, the Bhagavan, as invited by the king of the gods, Twin Gods, entered the palace of jewels.
Chinese
前往各种各样的地方。正如四大洲的这个地方，天王善见在善见天宫前往各种各样的珍宝之处一样，在一切世界中，也显现出在善见天宫前往各种各样的珍宝之处。之后，天王善见在一切天王善见的天宫中宣告说：天王善见向薄伽梵祈祷。之后，天王善见忆念起往昔的如来、应供、正等觉诸佛，忆念起如何生起善根，以佛的加持力，在那时说了这些偈颂：吉祥殊胜者，为佛陀美名所命名，如前往珍宝之顶，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为世间明灯智慧所命名，如前往修习之道，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为无障蔽见解微笑之眼所命名，如前往具足一饰，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为世间明灯燃灯所命名，如前往种种胜利，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为善逝真实见义所命名，如前往无垢之顶，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为如来自生殊胜所命名，如前往珍宝香，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为世间明灯财富天女所命名，如前往无垢种种，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为无行语狮子所命名，如前往一切正理，愿彼于此亦成最胜吉祥。吉祥殊胜者，为具一切功德光荣胜所命名，如前往欢喜之饰，愿彼于此亦成
English
Went to various places. Just as this Jambudvipa, the king of gods, Sujata, went to the palace of Sujata in the land of Sujata, to various jewels, so in all the worlds, it appears that he went to the palace of Sujata in the land of Sujata, to various jewels. Then, the king of gods, Sujata, proclaimed in all the palaces of the king of gods, Sujata: The king of gods, Sujata, prayed to the Bhagavan. Then, the king of gods, Sujata, remembered the Buddhas, the Arhats, the Samyaksambuddhas of the past, remembering how the roots of virtue arose, and by the blessing of the Buddha, at that time he spoke these verses: Auspicious and supreme, who named the Buddha with the name of fame, as if going to the top of jewels, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the lamp of the world as wisdom, as if going to the path of practice, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the unobstructed seeing smiling eye, as if going to possess one ornament, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the lamp of the world as Dipankara, as if going to various victories, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the Sugata as seeing the true meaning, as if going to the top of the immaculate, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the Tathagata as the supreme self-arisen, as if going to the precious incense, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the lamp of the world as the goddess of wealth, as if going to the immaculate varieties, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the lion of speech without going, as if going to all the reasons, may he also be most auspicious here. Auspicious and supreme, who named the glorious victory possessing all qualities, as if going to the ornament of joy, may he also be