Tibetan
་སེམས་མི་བསྐྱེད་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བཞི་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བ་སེམས་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པ་དག་འབའ་ཞིག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་མ་ཟད་ཀྱི་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་སྙོམ་པ་མེད་པ་ལེ་ལོ་མེད་པ་མ་ཞུམ་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་སྙོམ་པ་མེད་པ་ལེ་ལོ་མེད་པ་མ་ཞུམ་པའི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པ་དག་འབའ་ཞིག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་མ་ཟད་ཀྱི། གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བསམ་གཏན་ལ་དགའ་ཞིང་བསམ་གཏན་ལ་མོས་པ་བསམ་གཏན་གྱི་སྟོབས་ཅན་བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པ་བསམ་གཏན་ལ་གནས་པ་བསམ་གཏན་ལ་དབང་བ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་ཐབས་མཁས་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཅི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་ཐབ་མི་མཁས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་དག་ནི་ཟིལ་གྱིས་མི་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཅི་ལྟར་བསྟན་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ གདུང་མི་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་རྒྱང་རིང་དུ་རིང་དུ་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དེ་ལྟར
Chinese
不生起（菩提）心，并且远离般若波罗蜜多和善巧方便的那些，也都会被压倒并超越。 那些菩萨摩诃萨，不仅会压倒并超越具足四种圆满安忍、具足不生嗔恨心的菩萨摩诃萨，而且还会压倒并超越那些发起精进、不懈怠、不懒惰、不退缩，具足身语意业究竟的菩萨摩诃萨，他们远离般若波罗蜜多和善巧方便。那些菩萨摩诃萨，不仅会压倒并超越发起精进、不懈怠、不懒惰、不退缩，具足身语意业究竟的菩萨摩诃萨，而且还会压倒并超越那些喜爱禅定、信乐禅定、具有禅定力、与禅定相应、安住于禅定、自在于禅定的菩萨摩诃萨，他们远离般若波罗蜜多和善巧方便。那些菩萨摩诃萨，依般若波罗蜜多所开示而行持的菩萨摩诃萨，将会压倒并超越包括天、人、阿修罗在内的一切世间。声闻乘的行者、独觉乘的行者以及不善巧方便的菩萨摩诃萨都会被压倒，而他们不会被压倒。 这是为什么呢？因为菩萨摩诃萨如果依般若波罗蜜多所开示而行持，并且随顺般若波罗蜜多，那么这位菩萨摩诃萨是为了不中断一切智智的传承而进入的。这位菩萨摩诃萨不会使如来们远离。这位菩萨摩诃萨就这样
English
Those who do not generate (bodhi)citta and are separated from prajnaparamita and skillful means will all be overwhelmed and surpassed. Those Bodhisattva-Mahasattvas will not only overwhelm and surpass those Bodhisattva-Mahasattvas who possess the four perfections of forbearance and are endowed with minds free from anger, but also those Bodhisattva-Mahasattvas who have initiated diligence, are unremitting, not lazy, and unyielding, possessing the ultimate in deeds of body, speech, and mind, and who are separated from prajnaparamita and skillful means. Those Bodhisattva-Mahasattvas will not only overwhelm and surpass those Bodhisattva-Mahasattvas who have initiated diligence, are unremitting, not lazy, and unyielding, possessing the ultimate in deeds of body, speech, and mind, but also those Bodhisattva-Mahasattvas who delight in meditation, are devoted to meditation, possess the power of meditation, are in accordance with meditation, abide in meditation, and are masters of meditation, and who are separated from prajnaparamita and skillful means. Those Bodhisattva-Mahasattvas who practice according to the teachings of prajnaparamita will overwhelm and surpass all the worlds, including gods, humans, and asuras. All those of the Hearer Vehicle and the Solitary Buddha Vehicle, and those Bodhisattva-Mahasattvas who are unskilled in means, will be overwhelmed, and they will not be overwhelmed. Why is that? Because if a Bodhisattva-Mahasattva practices according to the teachings of prajnaparamita and follows prajnaparamita, then this Bodhisattva-Mahasattva has entered in order not to cut off the lineage of all-knowingness. This Bodhisattva-Mahasattva will not keep the Tathagatas far away. This Bodhisattva-Mahasattva thus
Tibetan
་ནན་ཏན་བྱེད་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་ཡུན་།མི་རིང་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སློབ་ན་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པའི་འདམ་དུ་བྱིང་བ་རྣམས་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དེ་ལྟར་སློབ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ་སློབ་པ་ཡིན་ཏེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་མི་སློབ་བོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསླབ་པ་ལ་མི་སློབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སློབ་པའི་དྲུང་དུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འོངས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བླབ་པ་ལ་སློབས་ཤིག །ལ་གོར་སློབས་ཤིག་དང་གང་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདུག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བླང་བར་བྱ་བའི་ལྷུང་བཟེད་བཞི་པོ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ནོ་བཞས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཅི་ལྟར་བསྟན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་སློབ་པའི་དྲུང་དུ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འབའ་ཞིག་མཆི་བར་སེམས་པར་ཡང་མ་ཟད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེའི་དྲུང་དུ་མཆི་བར་སེམས་ན་ལྷའི་བུ་གཞན་དག་ལྟ་ཅི་སྨོས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་གིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དགོངས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་གང་ཡང་རུང་།བ་དག་འབྱུང་བ་དེ་དག་དང་གཞན་ དག་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་འདིའི་ཡོན་ཏན་ལགས་སོ། ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦོབས་བས་སྨྲའམ་འོན་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་སྨྲ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའི་སེམས་ཀྱི་རྟོག་པ་སེམས་ཀྱིས་ཤེས་ནས་ཚེ་ད
Chinese
如果努力，不久就能到达菩提树的心要。菩萨摩诃萨如果这样学习般若波罗蜜多，就能救拔沉溺于众生烦恼泥潭中的众生。菩萨摩诃萨如果这样学习，就是学习菩萨的学处，而不是学习声闻的学处，也不是学习独觉的学处。菩萨摩诃萨如果这样在般若波罗蜜多中学习，四大天王就会来到他的面前，这样说：善男子，你迅速地学习菩萨的学处吧！努力学习吧！当您坐在菩提树的心要处，现证无上正等觉，成佛后应该受持的四个钵就是这些啊！菩萨摩诃萨如果按照所教导的那样学习般若波罗蜜多，不仅会想到只有四大天王会来到他的面前。世尊，如果我想到我也要到那位菩萨摩诃萨的面前，更何况其他的诸天子呢？那位菩萨摩诃萨也会被如来、应供、正等觉们恒常忆念。菩萨摩诃萨如果这样行持般若波罗蜜多，世间的痛苦和他人的损害，无论是什么，都不会发生，一切都不会发生。世尊，这也是菩萨摩诃萨在行持般若波罗蜜多时的功德啊！ 然后，具寿阿难这样想：这位天界之主帝释是凭自己的力量说话呢？还是凭佛陀的威力说话呢？然后，凭借佛陀的威力，天界之主帝释用心识知了具寿阿难心中的想法，然后
English
If you make effort, you will soon reach the essence of Bodhi. If a Bodhisattva Mahasattva studies the Prajnaparamita in this way, he will be able to rescue sentient beings who are drowning in the mud of afflictions. If a Bodhisattva Mahasattva studies in this way, he is studying the precepts of a Bodhisattva, not the precepts of a Shravaka, nor the precepts of a Pratyekabuddha. If a Bodhisattva Mahasattva studies the Prajnaparamita in this way, the Four Great Kings will come to him and say: Son of good family, quickly study the precepts of a Bodhisattva! Strive to study! When you sit at the essence of the Bodhi tree, realize the unsurpassed perfect enlightenment, and after becoming a Buddha, these are the four bowls that should be received! If a Bodhisattva Mahasattva studies the Prajnaparamita as taught, it is not only thought that only the Four Great Kings will come to him. World Honored One, if I think that I should also go to that Bodhisattva Mahasattva, what more need be said of the other sons of the gods? That Bodhisattva Mahasattva will also be constantly remembered by the Tathagatas, Arhats, and Perfectly Enlightened Ones. If a Bodhisattva Mahasattva practices the Prajnaparamita in this way, the suffering of the world and the harm of others, whatever they may be, will not occur, and nothing will occur. World Honored One, this is also the merit of a Bodhisattva Mahasattva when practicing the Prajnaparamita! Then, the Venerable Ananda thought: Is this Lord of the Gods, Indra, speaking by his own power? Or is he speaking by the power of the Buddha? Then, by the power of the Buddha, the Lord of the Gods, Indra, knew the thought in the mind of the Venerable Ananda with his mind, and then
Tibetan
ང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུར་རིག་པར་བྱའོ། །འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་སུ་རིག་ཕར་བྱ་སྟེ། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྨྲ་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཅི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུའོ། །འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་སྟོང་པ་ལས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།། །། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ། བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེའུ།
Chinese
我对具寿阿难陀如是说。圣者阿难陀，此应知是佛陀的威力。圣者阿难陀，此应知是佛陀的加持。圣者阿难陀，我从菩萨摩诃萨开始无法说。然后，薄伽梵对具寿阿难陀如是说道。阿难陀，诸天之王帝释天如何说？如是如是，正是如此。此是如来之威力。此是如来之加持，诸天之王帝释天所说。圣八千颂般若波罗蜜多中，名为帝释品，即第二十三品。
English
I said to the Venerable Ānanda thus: "Venerable Ānanda, this should be known as the power of the Buddha. Venerable Ānanda, this should be known as the blessing of the Buddha. Venerable Ānanda, I cannot speak starting from the Bodhisattva Mahāsattva." Then, the Blessed One spoke to the Venerable Ānanda thus: "Ānanda, how did Śakra, the lord of the gods, speak? It is so, it is so, it is exactly so. This is the power of the Tathāgata. This is the blessing of the Tathāgata, spoken by Śakra, the lord of the gods." From the Holy Eight Thousand Verse Prajñāpāramitā, it is called the chapter of Śakra, the twenty-third.