Tibetan
ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ལེའུ། ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པ། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་ལེའུ། དེ་ནས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཀླན་ཀ་འཚོལ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རབ་ཏུ་མང་པོ་བརྒྱ་ཞིག་ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཀླན་ཀ་འཚོལ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རབ་ཏུ་མང་པོ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་གི །གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འདི་དག་ཅི་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐད་དུ་མི་འདོང་ཞིང། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟོན་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བར། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ཙམ་ཞིག་བཟུང་བ་དེ་བདག་གིས་ངེས་པར་ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ། །སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཇི་ཙམ་ཞིག་བཟུང་བ་དེ་ཁ་ཏོན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དེ་དག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་་བྱས་ཏེ། ལམ་གང་ནས་ལྷགས་པའི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་ བུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཀླན་ཀ་འཚོལ་བའི་བསམ་པ་ཅན་འདི་དག་རྒྱང་རིང་པོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་གང་ནས་ལྷགས་པའི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ཞིག་གུ། སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་མཁྱེན་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་བསམས་ཏེ། དེས་ན་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འདི་དག་གིས་རྒྱང་རིང་པོ་ཉིད་ནས། ང་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལམ་གང་ནས་ལྷགས་པ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འདི་དག་གི་ནང་ན་གཅིག་ལའང་དཀར་པོའི་ཆ་ཡོད་པར་ངས་མ་མཐོང་ངོ། །གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཞེ་འགྲས་པའི་སེམས་དང། ཀླན་ཀ་འཚོལ་བའི་བསམ་པས་འོང་བར་སེམས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཀླན་ཀ་བཙལ་བའི་བསམ་པའམ། ཞེ་འགྲས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འོང་བར་ནུས་པ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་དང། བདུད་ད
Chinese
第二十九品，外道品。 第二十九品，外道品。 此后，众多怀着寻衅之心的外道游行者，为了寻衅，前往世尊所在之处。然后，天帝释提桓因心想：这些怀着寻衅之心，想要对世尊的教法寻衅的众多外道游行者，正前往世尊所在之处。无论如何，不能让这些外道游行者来到世尊面前，阻碍般若波罗蜜多的宣说，我必须背诵我从世尊那里领受的般若波罗蜜多。这样想着。然后，天帝释提桓因背诵了自己从世尊那里领受的般若波罗蜜多。然后，那些外道游行者远远地绕着世尊，从他们来的路返回了。然后，具寿舍利子心想：为什么这些怀着寻衅之心的外道游行者，远远地绕着世尊，从他们来的路返回了呢？这样想着。然后，世尊以他的智慧知晓了具寿舍利子的心之所想，对具寿舍利子说：舍利子，天帝释提桓因忆念着般若波罗蜜多，因此这些外道游行者才远远地绕着我，从他们来的路返回了。舍利子，此外，在这些外道游行者中，我没有看到任何一个人有善良的成分。我认为这些外道游行者都是怀着嫉妒之心和寻衅之心而来的。舍利子，凡是能够以寻衅之心或嫉妒之心来诽谤般若波罗蜜多的人，那人对于包括天神在内的世间和魔
English
Chapter Twenty-nine: The Chapter on Other Heretics Chapter Twenty-nine: The Chapter on Other Heretics Then, many hundreds of wandering non-Buddhists, with the intention of seeking fault, went to where the Blessed One was. Then, the lord of the gods, Indra, thought to himself: "These many hundreds of wandering non-Buddhists, with the intention of seeking fault with the Blessed One's teachings, are going to where the Blessed One is. By all means, these wandering non-Buddhists should not come before the Blessed One and obstruct the teaching of the Perfection of Wisdom. I must recite the Perfection of Wisdom that I have received from the Blessed One." So he thought. Then, the lord of the gods, Indra, recited the Perfection of Wisdom that he had received from the Blessed One. Then, those wandering non-Buddhists, having circumambulated the Blessed One from afar, returned by the same path they had come from. Then, the venerable Shariputra thought to himself: "Why have these wandering non-Buddhists, with the intention of seeking fault, circumambulated the Blessed One from afar and returned by the same path they had come from?" So he thought. Then, the Blessed One, knowing with his mind the thoughts of the venerable Shariputra, said to the venerable Shariputra: "Shariputra, the lord of the gods, Indra, has contemplated this Perfection of Wisdom. Therefore, these wandering non-Buddhists have circumambulated me from afar and returned by the same path they had come from. Shariputra, furthermore, I have not seen even one of these wandering non-Buddhists with a white quality. I think that all these wandering non-Buddhists have come with minds of envy and with the intention of seeking fault. Shariputra, whoever is able to come with the intention of seeking fault or with a mind of envy towards the Perfection of Wisdom, that one, in the world with its gods and Mara,
Tibetan
ང་བཅས་པ་དང། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་དང། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་ནང་ན་ངས་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ། འདི་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང། འོག་མིན་མན་ཆད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང། ཉན་ཐོས་གང་དག་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་གང་དག་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་རིའི་བུ། གཞན་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་དང། ཕྱོགས་བཅུའི་བར་དུ་ཕྱོགས་རེ་རེར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང། ལྷ་དང། ཀླུ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང། མིའམ་ཅི་དང། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་བཞི་པོ་འདི་དག་སྤྱན་སྔ་ན་འཁོད་ཅིང། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་འདི་དག་ཀྱང་སྤྱན་སྔ་ན་འཁོད་པ་ལས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་འདི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་དུ་ངེས་ཀྱི། མིག་གིས་མི་རྩོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བྱའོ། །སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཅན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བསམས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདུད་སྡིག་ཅན་འདི་ནི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་འདོད་དེ། བདུད་སྡིག་ཅན་འ
Chinese
我和梵天等，以及沙门和婆罗门等众生中，我没有见到，那是不可能的。那是什么缘故呢？舍利子，比如这三千大千世界中，四大天王所属的诸天，以及色究竟天以下的诸天，以及声闻中的任何，以及已如实进入独觉乘的任何，以及安住的菩萨，所有这些也都受持般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？比如，所有这些都是从般若波罗蜜多中产生的缘故。舍利子，此外，东方恒河沙数的世界，以及十方之间每一方也有恒河沙数的世界的诸佛薄伽梵与声闻僧众，以及独觉，以及菩萨摩诃萨，以及天，以及龙，以及夜叉，以及乾闼婆，以及阿修罗，以及迦楼罗，以及紧那罗，以及大腹行，所有这些也都受持般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？比如，所有这些都是从般若波罗蜜多中产生的缘故。然后恶魔这样想：如来应供正等觉的这四众眷属都安住在眼前，以及欲界和色界的这些天子也都安住在眼前，菩萨摩诃萨们必定会这样被授记为无上正等菩提，为了不让他们用眼睛注视，我应当去往薄伽梵所在之处。这样想后，恶魔幻化出四种军队，想要去往薄伽梵所在之处。然后天帝释提桓因这样想：唉，这个恶魔幻化出四种军队，想要去往薄伽梵所在之处，这个恶魔
English
I and Brahma and so on, and among the beings of ascetics and Brahmins and so on, I have not seen, that is impossible. What is the reason for that? Shariputra, for example, in this three-thousand great thousand world, the gods of the four great kings, and the gods below Akanistha, and any of the Shravakas, and any who have truly entered the Pratyekabuddha vehicle, and the Bodhisattvas who abide, all of them also hold the Prajnaparamita. What is the reason for that? For example, all of these are born from the Prajnaparamita. Shariputra, furthermore, the worlds of the eastern direction as many as the sands of the Ganges River, and in each of the ten directions also the Buddhas, Bhagavan, with the Shravaka Sangha, of the worlds as many as the sands of the Ganges River, and the Pratyekabuddhas, and the Bodhisattva Mahasattvas, and the gods, and the Nagas, and the Yakshas, and the Gandharvas, and the Asuras, and the Garudas, and the Kinnaras, and the Mahoragas, all of them also hold the Prajnaparamita. What is the reason for that? For example, all of these are born from the Prajnaparamita. Then the evil Mara thought: These four assemblies of the Tathagata Arhat Samyaksambuddha are abiding in front, and these sons of gods who abide in desire and abide in form are also abiding in front, the Bodhisattva Mahasattvas will surely be predicted to Anuttara Samyaksambodhi in this way, in order not to let them look with their eyes, I should go to where the Bhagavan is. After thinking this, the evil Mara manifested the fourfold army, intending to go to where the Bhagavan was. Then the Lord of the Gods, Indra, thought: Alas, this evil Mara has manifested the fourfold army, intending to go to where the Bhagavan is, this evil Mara