Tibetan
ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ། ལེའུ་ཉི་ཤུ་པ། དེ་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་གླགས་བལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག།བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་དོང་བ་དང་། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་བརྒྱ་པོ་གླགས་བལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་འདི་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་ནས་དེ་ལ་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བརྗོད་པས། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་དོང་ནས། བར་ཆད་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བར་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཟུང་བ་དེ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་ཇི་སྙེད་བཟུང་བ་དེ་དག་ཁ་ཏོན་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དེ་དག་རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ལམ་དེ་ཉིད་དང་སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་དེ་དག་གིས། རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལམ་དེ་ཉིད་དང་སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་ན། དེ་ཅིའི་རྒྱུ་ཞིག་སྙམ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུའི་སེམས་ཀྱི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ཐུགས་ཀྱིས་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡང་དག་པར་བསམས་པས། དེའི་ཕྱིར་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་རྒྱང་རིང་པོ་རིང་པོ་ནས་ང་ལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། ལམ་དེ་ཉིད་དང་སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་དོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་ལས་འགའ་ཙམ་ཡང་དཀར་པོའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མ་མཐོང་སྟེ། མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དང་། ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་གནོད་པར་བྱ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། གླགས་བལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། འཁོར་འདིར་འོང་བར་སེམས་པ་ཤ་སྟག་ཀྱང་། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ངས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ། བདུད་དང་བ
Chinese
第二十章。 第二十章。 此后，大约一百名其他外道和到处游荡的、怀有伺机窥探想法的人，走向世尊所在之处。然后，天界之主帝释天心想：这些其他外道和一百名到处游荡的、怀有伺机窥探想法的人，走向世尊所在之处，我无论如何也要向他们宣说般若波罗蜜多，这样这些其他外道和到处游荡的人走向世尊处，就不会制造障碍，我要从世尊那里受持的般若波罗蜜多，全部背诵出来。然后，天界之主帝释天，将从世尊那里受持的般若波罗蜜多全部背诵出来。然后，那些其他外道和到处游荡的人，从很远很远的地方，右绕世尊，然后从原来的路和原来的门离开了。 然后，具寿舍利弗心想：如此，这些其他外道和到处游荡的人，从很远很远的地方右绕世尊，然后从原来的路和原来的门离开，这是什么原因呢？然后，世尊以智慧彻底了解了具寿舍利弗心中的所有思虑，对具寿舍利弗说：舍利弗，这是天界之主帝释天，如理作意般若波罗蜜多，因此这些其他外道和到处游荡的人，从很远很远的地方右绕我，然后从原来的路和原来的门离开。舍利弗，我在这些其他外道和到处游荡的人中，没有看到哪怕一个具有善良心的人。 这些其他外道和到处游荡的人，全部都怀有损害之心，全部都是怀有伺机窥探想法的人，全部都想着来到这个眷属中，舍利弗，我与天神一起的世界，魔与
English
Chapter Twenty. Chapter Twenty. Then, about a hundred other heretics and wandering ascetics with the intention of seeking flaws went to where the Blessed One was. Then, the lord of the gods, Indra, thought to himself: These other heretics and a hundred wandering ascetics with the intention of seeking flaws are going to where the Blessed One is, and I must by all means speak the Perfection of Wisdom to them, so that these other heretics and wandering ascetics, going to the Blessed One, will not create obstacles. I will recite all that I have received from the Blessed One concerning the Perfection of Wisdom. Then, the lord of the gods, Indra, recited all that he had received from the Blessed One concerning the Perfection of Wisdom. Then, those other heretics and wandering ascetics, from a very, very far distance, circumambulated the Blessed One to the right, and then departed through the same path and the same gate. Then, the venerable Sharadvatiputra thought to himself: Thus, these other heretics and wandering ascetics, from a very, very far distance, circumambulated the Blessed One to the right, and then departed through the same path and the same gate, what is the reason for this? Then, the Blessed One, knowing with his wisdom all the thoughts in the mind of the venerable Sharadvatiputra, said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, it is because the lord of the gods, Indra, has properly contemplated the Perfection of Wisdom, that these other heretics and wandering ascetics, from a very, very far distance, circumambulated me to the right, and then departed through the same path and the same gate. Sharadvatiputra, I have not seen even one among these other heretics and wandering ascetics who possesses a white mind. These other heretics and wandering ascetics, all of them possess a mind of harming, all of them are intent on seeking flaws, all of them are thinking of coming into this assembly, Sharadvatiputra, I, with the world together with the gods, Mara and
Tibetan
ཅས་པ། ཚངས་པར་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་ནང་ན། གང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་བསྟན་པའི་ཚེ། ཞེ་སྡང་བའི་སེམས་སམ། གླགས་བལྟ་བའི་བསམ་པས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་མ་མཐོང་སྟེ། དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷའི་བུ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ།།ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། བྱང་ཤར་དང་། ཤར་ལྷོ་དང་། ལྷོ་ནུབ་དང་། ནུབ་བྱང་དང་། འོག་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་རེ་རེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡོངས་སུ་བཟུང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །དེ་ནས་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ
Chinese
总之，在包括梵天、沙门和婆罗门在内的众生中，当宣说这般若波罗蜜多时，没有见到以嗔恨心或伺机之心接近的，这是不可能的。那是什么缘故呢？舍利弗之子啊，就像在这三千大千世界中，四大天王部的天子，以及直到色究竟天之间的天子，有多少，以及声闻和独觉有多少，以及菩萨有多少，他们都受持这般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？就像这样，他们全部都是从般若波罗蜜多中产生的。舍利弗之子，此外，在东方恒河沙数的世界中，有多少佛陀薄伽梵与声闻僧众一起安住，以及独觉，以及菩萨摩诃萨，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，他们全部也都受持这般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？就像这样，他们全部都是从般若波罗蜜多中产生的。南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方、下方、上方的每个方向的恒河沙数的世界中，有多少佛陀薄伽梵与声闻僧众一起安住，以及独觉，以及菩萨摩诃萨，以及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，他们全部也都受持这般若波罗蜜多。那是什么缘故呢？就像这样，他们全部都是从般若波罗蜜多中产生的。然后恶魔波旬心想：如来应供
English
In short, among beings including Brahma, ascetics, and Brahmins, when this Prajñāpāramitā is taught, it is not seen that they approach with a mind of hatred or a mind of seeking opportunity; that is impossible. Why is that? Sharadvatiputra, just as in this three-thousand great thousand world, the sons of gods of the Four Great Kings' retinue, and the sons of gods up to Akanishtha, however many there are, and the Shravakas and Pratyekabuddhas, however many there are, and the Bodhisattvas, however many there are, they all uphold this Prajñāpāramitā. Why is that? Just as all of them are produced from Prajñāpāramitā. Sharadvatiputra, furthermore, in the eastern world systems as numerous as the sands of the Ganges River, however many Buddhas, Bhagavat, dwell together with the Sangha of Shravakas, and Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahasattvas, and gods, and nagas, and yakshas, and gandharvas, and asuras, and garudas, and kinnaras, and mahoragas, all of them also uphold this Prajñāpāramitā. Why is that? Just as all of them are produced from Prajñāpāramitā. In the southern, western, northern, northeastern, southeastern, southwestern, northwestern, lower, and upper directions, in each direction's world systems as numerous as the sands of the Ganges River, however many Buddhas, Bhagavat, dwell together with the Sangha of Shravakas, and Pratyekabuddhas, and Bodhisattva-Mahasattvas, and gods, and nagas, and yakshas, and gandharvas, and asuras, and garudas, and kinnaras, and mahoragas, all of them also uphold this Prajñāpāramitā. Why is that? Just as all of them are produced from Prajñāpāramitā. Then the evil Mara thought: The Tathagata, Arhat
Tibetan
་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་བཞི་པོ་འདི་དག་ཀྱང་མངོན་དུ་གྱུར། འདོད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ལ་སྤྱོད་པའི་ལྷ་འདི་དག་ཀྱང་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལས། འདིར་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་ལ་བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་བར་ཆད་བྱའོ་སྙམ་ནས། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་འགྲོ་འདོད་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་མ་བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་འདི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་འགྲོ་བར་འདོད་ལ། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་གྱི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་རྣམ་པར་བཀོད་པ་འདི་ནི། རྒྱལ་པོ་བི་མ་བི་སཱ་རའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་ཀྱང་དེ་ཙམ་མི་ཕོད། རྒྱལ་པོ་སྡེ་རབ་ཏུ་ཕམ་བྱེད་དང་། ཤཱཀྱ་རྣམས་དང་། ་ལི་ཙ་བྱི་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་རྣམ་པར་བཀོད་པས་ཀྱང་དེ་ཙམ་མི་ཕོད་དེ། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་འདི་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ། སེམས་ཅན་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པ་རྣམས་ལ་ཡང་གཙེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་གྱིས། བདག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་ པ་འདི་ཡང་དག་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དྲན་པས་བརྗོད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ཡང་དག་པར་བསམས་ཏེ། དྲན་པས་གསལ་བར་བརྗོད་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་གསལ་བར་བརྗོད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར། བདུད་སྡིག་ཅན་དེ་དག་ལམ་དེ་ཉིད་དང་སྒོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་ལོག་གོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ན་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དང་། འོག་མིན་གྱི་བར་གྱི་ལྷ་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། ན་བཟའ་མང་པོ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། བར་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོད་བཞིན་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་གཏོར་ཏེ། མངོན་པར་གཏོར་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བརྗོད་དོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་འདི་རྣམས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་ཡུན་རིང་པོར་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིག །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་འདི་དག་ཇི་སྲིད་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན
Chinese
也显现了圆满正等觉佛陀的这四众眷属。也显现了享用欲乐和享用色界的这些天神。在此，毫无疑问，诸菩萨摩诃萨将被授记为无上圆满正等觉。因此，我应当前往世尊所在之处，制造障碍。恶魔波旬幻化出四兵眷属，想要前往世尊所在之处。这时，天帝释提桓因心中想到：唉！这个恶魔波旬幻化出四兵眷属，想要前往世尊所在之处。恶魔波旬所部署的四兵眷属，即使是频婆娑罗王的四兵眷属也无法比拟。即使是战胜敌军的国王、释迦族和离车族所部署的四兵眷属也无法比拟。这个恶魔波旬长期以来一直在寻找世尊的弱点，伺机而动，并且对精进修行的众生怀有恶意。我应当如理作意般若波罗蜜多，忆念并宣说。于是，天帝释提桓因如理作意般若波罗蜜多，忆念并清晰地宣说。天帝释提桓因越是清晰地宣说般若波罗蜜多，那些恶魔就越是从那条道路和那个门户退回。之后，在那集会中，四大天王部属的天子以及直至色究竟天的诸天，幻化出许多天界的鲜花和衣物，停留在虚空中，散向世尊所在之处，散布之后说道：愿阎浮提的这些人长久地修习般若波罗蜜多！愿阎浮提的这些人直至般若波罗蜜多
English
Also manifested were these four assemblies of the perfectly complete Buddha. Also manifested were these gods who indulge in desire and those who indulge in form. Here, without doubt, the Bodhisattva Mahasattvas will be prophesied to the unexcelled, perfectly complete enlightenment. Therefore, thinking, 'I should go to where the Bhagavan is and create obstacles,' the Evil One, Maras, manifested a fourfold army and desired to go to where the Bhagavan was. Then, the Lord of the Gods, Indra, thought to himself: 'Alas! This Evil One, Maras, has manifested a fourfold army and desires to go to where the Bhagavan is. This deployment of the fourfold army of the Evil One, Maras, cannot be matched even by the deployment of the fourfold army of King Bimbisara. Even the deployment of the fourfold army of the king who utterly defeats the enemy, the Shakyas, and the Licchavis cannot match it. This Evil One, Maras, has for a long time been looking for an opportunity to harm the Bhagavan and has been seeking an opportunity. He also has a malicious intention towards beings who are truly diligent. I should properly contemplate the Perfection of Wisdom. I should recite it with mindfulness.' Then, the Lord of the Gods, Indra, properly contemplated the Perfection of Wisdom and recited it clearly with mindfulness. The more clearly the Lord of the Gods, Indra, recited the Perfection of Wisdom, the more those Evil Ones retreated from that very path and that very gate. Then, in that assembly, the sons of the gods of the retinue of the Four Great Kings and as many gods as were present up to Akanistha, manifested many divine flowers and garments, and while remaining in the sky, scattered them towards where the Bhagavan was. Having scattered them, they spoke these words: 'May these people of Jambudvipa long practice this Perfection of Wisdom! May these people of Jambudvipa until the Perfection of Wisdom'