Tibetan
ར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྲོག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གསོ་བ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གང་ཟག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོ
Chinese
此完全清净，无二，不可作二，非异，无别。 凡是众生完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是众生完全清净。如是，众生完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是命完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是命完全清净。如是，命完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是养育完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是养育完全清净。如是，养育完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是士夫完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是士夫完全清净。如是，士夫完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是补特伽罗完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是补特伽罗完全清净。如是，补特伽罗完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是具力者完全清净，即是诸法皆空性完全清净。凡是诸法皆空性完全清净，即是具力者完全清净。如是，具力者完全清净与诸法皆空性完全清净，此无二，不可作二，非异，无别。 凡是力主完全清净，即是诸法皆空性完全清净。
English
This complete purity is non-dual, cannot be made into two, is not separate, is not different. Whatever is the complete purity of beings is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of beings. Thus, the complete purity of beings and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of life is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of life. Thus, the complete purity of life and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of nourishment is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of nourishment. Thus, the complete purity of nourishment and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of a person is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of a person. Thus, the complete purity of a person and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of an individual is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of an individual. Thus, the complete purity of an individual and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of the powerful is the complete purity of the emptiness of all phenomena. Whatever is the complete purity of the emptiness of all phenomena is the complete purity of the powerful. Thus, the complete purity of the powerful and the complete purity of the emptiness of all phenomena are non-dual, cannot be made into two, are not separate, are not different. Whatever is the complete purity of the lord of power is the complete purity of the emptiness of all phenomena.
Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེད་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་ས་ས་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚོར་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཤེས་པ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་མཐོང་བ་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད་དོ། །བདག་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། བདག་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བདག་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་འདི་ལ་གཉིས་སུ་མྱེད་དེ་གཉིས་སུ་བྱར་མྱེད་སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མྱི་དད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ། རང་གི་མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ ཡིན་པ་དེ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་།
Chinese
所有地界的空性完全清净是哪个，那就是，力量之主完全清净。如此一来，力量之主完全清净和，一切法空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。作者完全清净是哪个，那就是，一切法空性完全清净。一切法空性完全清净是哪个，那就是，作者完全清净。如此一来，作者完全清净和，一切法空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。感受者完全清净是哪个，那就是，一切法空性完全清净。一切法空性完全清净是哪个，那就是，感受者完全清净。如此一来，感受者完全清净和，一切法空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。知者完全清净是哪个，那就是，一切法空性完全清净。一切法空性完全清净是哪个，那就是，知者完全清净。如此一来，知者完全清净和，一切法空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。见者完全清净是哪个，那就是，一切法空性完全清净。一切法空性完全清净是哪个，那就是，见者完全清净。如此一来，见者完全清净和，一切法空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。我完全清净是哪个，那就是，自性空性完全清净。自性空性完全清净是哪个，那就是，我完全清净。如此一来，我完全清净和，自性空性完全清净，于此无二，不可作二，非异体，无差别。有情完全清净是哪个，那就是，自性空性完全清净。自性空性完全清净是哪个，那就是，有情完全清净。如此一来，有情完全清净和，
English
That which is the complete purification of the emptiness of all places is, namely, the complete purification of the Lord of Power. Thus, the complete purification of the Lord of Power and the complete purification of the emptiness of all dharmas are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of the agent is, namely, the complete purification of the emptiness of all dharmas. That which is the complete purification of the emptiness of all dharmas is, namely, the complete purification of the agent. Thus, the complete purification of the agent and the complete purification of the emptiness of all dharmas are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of the feeler is, namely, the complete purification of the emptiness of all dharmas. That which is the complete purification of the emptiness of all dharmas is, namely, the complete purification of the feeler. Thus, the complete purification of the feeler and the complete purification of the emptiness of all dharmas are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of the knower is, namely, the complete purification of the emptiness of all dharmas. That which is the complete purification of the emptiness of all dharmas is, namely, the complete purification of the knower. Thus, the complete purification of the knower and the complete purification of the emptiness of all dharmas are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of the seer is, namely, the complete purification of the emptiness of all dharmas. That which is the complete purification of the emptiness of all dharmas is, namely, the complete purification of the seer. Thus, the complete purification of the seer and the complete purification of the emptiness of all dharmas are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of the self is, namely, the complete purification of the emptiness of its own nature. That which is the complete purification of the emptiness of its own nature is, namely, the complete purification of the self. Thus, the complete purification of the self and the complete purification of the emptiness of its own nature are non-dual, cannot be made into two, are not separate, and are non-different. That which is the complete purification of sentient beings is, namely, the complete purification of the emptiness of its own nature. That which is the complete purification of the emptiness of its own nature is, namely, the complete purification of sentient beings. Thus, the complete purification of sentient beings and,