Tibetan
མཆིས་པས་ཞུགས་སུ་བཅུག་ན། རུང་ཞེས་བགྱིའམ། བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །མི་རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་ལ། རུང་བའི་ས་ན་མཆིས་པས་ཞུགས་སམ། ཞུགས་ལྕེའམ། ཞུགས་ལྕེ་ཆད་པས་རུང་བར་བགྱིས་ན། རུང་བར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་བར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། བཟའ་བར་བྱའོ། །མི་རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་ལ། རུང་བའི་ས་ན་མཆིས་པས་ཞུགས་སུ་སྩལ་ན། རུང་བར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། རུང་བར་བྱས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། བཟའ་བར་བྱའོ། །མི་རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་པུ་གསུམ་མཆིས་ལ། རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་པའི་ཞུགས་ལྕེ་དེས་བསྒྲལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །མི་རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་ལ་རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་པུ་གཉིས་མཆིས་པ་དང་། མི་རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་པུ་གཅིག་མཆིས་པ་ཞུགས་ལྕེ་དེས་བསྒྲལ་ན། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །མི་རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་བུ་གཅིག་མཆིས་ ལ། རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་པ་དེའི་ཞུགས་ལྕེས་བསྒྲལ་ན། དེ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་ལ་རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་བུ་གཉིས་མཆིས་པ་དང་། མི་རུང་པའི་ས་ན་སྒྱེད་པུ་གཅིག་མཆིས་ལ་ཞུགས་ལྕེ་དེས་བསྒྲལ་ན། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། བཟའ་བར་བྱའོ། །རུང་བའི་ས་ན་སྒྱེད་པུ་གསུམ་མཆིས་ལ་རུང་བའི་ས་ན་ཞུགས་མཆིས་ན་ཞུགས་ལྕེ་དེས་བསྒྲལ་ན། འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ས་བོན་གྱི་རིགས་ལྔ་ལ་ཞུགས་སམ། མཚོན་ཏམ། སེན་མོས་རུང་བར་བགྱིད་ན། རུང་བར་བགྱིས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། རུང་བར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རུང་བར་བྱས་པས་ན། བཟའ་བར་བྱའོ། །མེས་རུང་བར་བྱས་པ་མ་གཏོགས་ཏེ། ལྷག་མ་རྣམས་ནི། བཟའ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཏུང་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་འཐུང་ཞིག་།ཅེས་གསུངས་ན། རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་དང་། ལོ་མ་དང་། འབྲས་བུ་དང་། བསྔལ་བར་བསྲེས་པ་འདི་དག་འཚལ་དུ་རུང་ངམ།ཨུ་པ་ལི། རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། བུ་རམ་ཆབ་དགུང་བདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཇི་སྲིད་དུ་བཏུང་བར་བགྱི། དངོས་པོར་མ་གྱུར་པའི་བར་དུའོ། །བཙུན་པ། མི་རུང་བའི་སྨན་འབྲུ་མར་དུ་བསྒྲལ་བ་འཚལ་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། ནད་པའི་གཡོག་ཇི་ལྟར་བགྱི། སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་པས་སྨན་ཕན་པ་དང་མཐུན་པས་གཡོག་བྱའོ། །བཙུན་པ། ནད་པ་ལ་ཅི
Chinese
如果存在，允许进入吗？应该说“允许”吗？应该说“已做”吗？可以食用吗？邬波离（Upali）。不是的。在不允许的地方存在，在允许的地方存在，所以进入吗？进入舌头吗？如果切断舌头使其允许，应该说“已允许”吗？邬波离（Upali）。应该说“已做成允许的”，可以食用。在不允许的地方存在，在允许的地方存在，所以允许进入吗？应该说“已做成允许的”吗？应该说“已做成允许的”。可以食用吗？邬波离（Upali）。可以食用。在不允许的地方存在三个支架，在允许的地方存在，用那个存在的舌头可以砍断吗？邬波离（Upali）。不可以。在不允许的地方存在，在允许的地方存在两个支架，以及在不允许的地方存在一个支架，如果用那个舌头砍断，可以食用吗？邬波离（Upali）。不可以。在不允许的地方存在一个支架， 在允许的地方存在，用那个存在的舌头砍断，那个可以食用吗？邬波离（Upali）。不可以。在允许的地方存在，在允许的地方存在两个支架，以及在不允许的地方存在一个支架，如果用那个舌头砍断，可以食用吗？邬波离（Upali）。可以食用。在允许的地方存在三个支架，如果在允许的地方存在，用那个舌头砍断，可以食用吗？邬波离（Upali）。可以。比丘。比丘对于五种种子，进入吗？触碰吗？如果用指甲使其允许，应该说“已允许”吗？应该说“已做成允许的”，因为已做成允许的，所以可以食用。除了用火做成允许的之外，剩余的都可以食用。比丘。世尊说：“饮用八种饮料”，根和、茎和、叶和、果实和、混合灰烬这些可以食用吗？邬波离（Upali）。可以。比丘。可以将甘蔗汁加持七天吗？邬波离（Upali）。不可以。应该饮用到什么时候？直到没有变成实物为止。比丘。可以将不允许的药材在酥油中煎炸后食用吗？邬波离（Upali）。不是的。比丘。应该如何服侍病人？以导师的认知，以药物有益且相应的方式服侍。比丘。应该给病人什么
English
If it exists, is it allowed to enter? Should it be said "allowed"? Should it be said "done"? Is it permissible to eat? Upali. No. It exists in a non-permissible place, and it exists in a permissible place, so does it enter? Does it enter the tongue? If the tongue is cut off to make it permissible, should it be said "made permissible"? Upali. It should be said "made permissible," and it is to be eaten. It exists in a non-permissible place, and it exists in a permissible place, so is it allowed to enter? Should it be said "made permissible"? It should be said "made permissible." Is it permissible to eat? Upali. It is to be eaten. There are three supports in a non-permissible place, and it exists in a permissible place, is it permissible to cut it off with that existing tongue? Upali. No. It exists in a non-permissible place, and there are two supports in a permissible place, and one support exists in a non-permissible place, if it is cut off with that tongue, is it permissible to eat? Upali. No. There is one support in a non-permissible place, and it exists in a permissible place, if it is cut off with that existing tongue, is that permissible to eat? Upali. No. It exists in a permissible place, and there are two supports in a permissible place, and one support exists in a non-permissible place, if it is cut off with that tongue, is it permissible to eat? Upali. It is to be eaten. There are three supports in a permissible place, and if it exists in a permissible place, if it is cut off with that tongue, is it permissible to eat? Upali. Yes. Bhikshu. Does a bhikshu enter the five kinds of seeds? Does he touch them? If he makes it permissible with his fingernails, should it be said "made permissible"? It should be said "made permissible," and because it has been made permissible, it is to be eaten. Except for that which has been made permissible by fire, the rest are to be eaten. Bhikshu. The Blessed One said, "Drink eight kinds of drinks," are these roots, stems, leaves, fruits, and mixed ashes permissible to eat? Upali. Yes. Bhikshu. Is it permissible to bless sugarcane juice for seven days? Upali. No. Until when should it be drunk? Until it has not become a substance. Bhikshu. Is it permissible to fry non-permissible medicinal grains in ghee and eat them? Upali. No. Bhikshu. How should a sick person be served? With the perception of a teacher, serve in a way that is beneficial and consistent with the medicine. Bhikshu. What should be given to a sick person?
Tibetan
་སྩལ་བར་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་གཏོགས་པར་གང་གིས་ནད་པ་སོས་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་བྱིན་ཅིག་།མདོར་ན། འུག་པ་འོལ་བ་བྱ་རྒོད་དང་། །བྱ་རོག་ཀངྐ་ཆུ་སྐྱར་མོ། །མི་རོ་ཟའི་བྱ་རྣམས་དང་། །སེན་མོ་མཆུ་སྟོབས་གང་ལྡན་པའོ། །བཙུན་པ། འུག་པའི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །འོལ་བའི་ཤ་དང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཤ་དང་། བྱ་རོག་གི་ཤ་དང་། བྱ་ཀངྐའི་ཤ་དང་། ཆུ་སྐྱར་མོའི་ཤ་དང་། གཞན་ཡང་མི་རོ་འཚལ་བ་རྣམས་དང་། སེན་མོ་དང་། མཆུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི་མི་རུང་ངོ་།། །།མདོར་ན། སྲོག་ ཆགས་ཀན་དུ་ཤ་ད་པད་པ་དང་། །སྲིན་བུ་སྦལ་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ། །སྲེ་མོ་སྦྲུལ་དང་གོ་དྷ་དང་། །སྤལ་པ་དཀར་པོ་རྔ་མོ་སྲམ། །བཙུན་པ། སྲོག་ཆགས་ཀནྟུའི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། པད་པའི་ཤ་དང་། སྦལ་པའི་ཤ་དང་། སྲེ་མོའི་ཤ་དང་། སྦྲུལ་གྱི་ཤ་དང་། གོ་དྷའི་ཤ་དང་། སྤལ་པ་དཀར་པོའི་ཤ་དང་། སྲམ་གྱི་ཤ་དང་། བྱ་རོག་གི་ཤ་དང་། གཞན་ཡང་ཆུ་ན་གནས་པ་དང་། སེན་མོ་དང་མཆེ་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དང་། གཞན་ཡང་མི་རོ་ཟ་བ་དེ་དག་གི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །མདོར་ན། བལ་གླང་དང་ཡང་ཝ་དང་རྟ། །སྤྲེའུ་དང་མི་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །སེངྒེ་སྟག་དང་དོམ་དག་དང་། །སེན་མོ་མཆེ་བ་གང་མཐུ་ལྡན། །བཙུན་པ། བ་ལང་གི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། རྟ་དང་། ཝའི་ཤ་དང་། སྤྲེའུའི་ཤ་དང་། མིའི་ཤ་དང་། སེངྒེའི་ཤ་དང་། སྟག་གི་ཤ་དང་། དོམ་གྱི་ཤ་དང་། གཞན་ཡང་རྐང་བཞི་པ་སེན་མོ་དང་མཆེ་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་གི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། གང་གི་ཤ་འཚལ་དུ་མི་རུང་བ་དེའི་ཞག་དང་། འོ་མ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །ཨུ་པ་ལི། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཨུ་པ་ལི། གང་གིས་ཤ་མི་རུང་བ་དེའི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་རུང་བའོ། །བཙུན་པ། ཤ་རྗེན་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བདག་གི་ཕྱིར་བསད་པའི་ཤ་འཚལ་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །སྨན་གྱི་དངོས་པོ་རྫོགས་སོ།། །། སྨན་གྱི་དངོས་པོ་བཤད་པ།
Chinese
请赐予。邬波离，除了自性罪之外，凡是能使病人痊愈的那些东西都请赐予。总而言之：猫头鹰、鹗、秃鹫和，乌鸦、白腹巨燕、水老鸦，食尸鸟类和，凡是具有爪和喙之力的。比丘：猫头鹰的肉可以食用吗？邬波离：不可以。鹗的肉和，秃鹫的肉和，乌鸦的肉和，白腹巨燕的肉和，水老鸦的肉和，其他食用尸体者和，具有爪和，喙之力的肉可以食用吗？邬波离：不可以。 总而言之：水中生长的嘎夺肉和，小虫、青蛙也是这样，旱獭、蛇和蜥蜴和，白色癞蛤蟆、麝鼠、水獭。比丘：水中生长的嘎夺的肉可以食用吗？邬波离：不可以。比丘：莲花的肉和，青蛙的肉和，旱獭的肉和，蛇的肉和，蜥蜴的肉和，白色癞蛤蟆的肉和，水獭的肉和，乌鸦的肉和，其他水中居住者和，具有爪和牙齿之力者和，其他食用尸体者的肉可以食用吗？邬波离：不可以。总而言之：牦牛、狐狸和马，猴子和人也是这样，狮子、老虎和熊等和，凡是具有爪和牙齿之力的。比丘：牦牛的肉可以食用吗？邬波离：不可以。比丘：马和，狐狸的肉和，猴子的肉和，人的肉和，狮子的肉和，老虎的肉和，熊的肉和，其他四足动物具有爪和牙齿之力者的肉可以食用吗？邬波离：不可以。比丘：凡是肉不可以食用的，它们的油和，奶可以食用吗？邬波离：不可以。邬波离：那是什么原因呢？邬波离：凡是肉不可以食用的，它们的全部都不可以食用。比丘：生肉可以食用吗？邬波离：不可以。为了我而宰杀的肉可以食用吗？邬波离：不可以。药物的物品完毕。 讲述药物的物品。
English
Please grant. Upali, please grant those things that can heal the sick, except for those that are naturally sinful. In short: owls, ospreys, vultures, crows, white-bellied swifts, water crows, carrion-eating birds, and whatever has the power of claws and beaks. Bhikshu: Is it permissible to eat the meat of owls? Upali: It is not permissible. The meat of ospreys, the meat of vultures, the meat of crows, the meat of white-bellied swifts, the meat of water crows, and other carrion eaters, and the meat of those with claws and beak power, is it permissible to eat? Upali: It is not permissible. In short: The meat of aquatic Gantu and, worms and frogs are also like that, marmots, snakes and lizards, white toads, muskrats, otters. Bhikshu: Is it permissible to eat the meat of aquatic Gantu? Upali: It is not permissible. Bhikshu: The meat of lotus flowers, the meat of frogs, the meat of marmots, the meat of snakes, the meat of lizards, the meat of white toads, the meat of otters, the meat of crows, and other aquatic dwellers, and those with the power of claws and teeth, and other carrion eaters, is it permissible to eat their meat? Upali: It is not permissible. In short: yaks, foxes and horses, monkeys and humans are also like that, lions, tigers and bears, and whatever has the power of claws and teeth. Bhikshu: Is it permissible to eat the meat of yaks? Upali: It is not permissible. Bhikshu: Horses and, the meat of foxes, the meat of monkeys, the meat of humans, the meat of lions, the meat of tigers, the meat of bears, and other quadrupeds with the power of claws and teeth, is it permissible to eat their meat? Upali: It is not permissible. Bhikshu: Is it permissible to eat the oil and milk of those whose meat is not permissible to eat? Upali: It is not permissible. Upali: Why is that? Upali: Whatever meat is not permissible to eat, all of it is not permissible. Bhikshu: Is it permissible to eat raw meat? Upali: It is not permissible. Is it permissible to eat meat killed for my sake? Upali: It is not permissible. The items of medicine are complete. Explanation of the items of medicine.