Tibetan
ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་ཁར་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲས་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཡང་གཞུག་གོ །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། ཁར་མ་རུང་བར་ནི་མ་གྱུར་ཀྱི། སོའི་ཕྱི་རོལ་མཆུར་ཁུ་བ་ཕྱུང་ངོ་། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཅི་བའི་ལམ་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བར་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲས་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཡང་གཞུག་གོ །འདིས་གཅི་བའི་ལམ་དུ་ནི། མ་རུང་བར་མ་བྱས་ཀྱི། བརླའི་ནང་དུ་ཁུ་བ་བླུགས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བཤང་བའི་ལམ་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བར་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་ངམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཡང་གཞུག་གོ །འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ་བཤང་བའི་ལམ་དུ་ནི། མ་རུང་བར་མ་གྱུར་ཀྱི། འདིས་སྣའི་ནང་དུ་ཁུ་བ་ཕྱུང་ངོ་། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། བདག་གིས་དགེ་སློང་ཞིག་དུས་མ་ཡིན་པར་སྐྱོ་མ་འཐུང་བ་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དེ་དེའི་ངོ་བོ
Chinese
又如是。一个不信的近事女到比丘们跟前说：尊者，我看见一个比丘在口中射精。这样说时，要按照不信的近事女的话做吗？不要做。要追究他的真相吗？不要追究。对此，要问：那时有同伴在看吗？如果说：有。这样说时，也要问那两个人，如果他们说一致，就要按照不信的近事女的话做，也要追究他的真相。如果他说：不是在不净处，而是在牙齿外面嘴唇上射精。这样说时，让比丘发露忏悔。尊者，一个不信的近事女到比丘们跟前说：尊者，我看见一个比丘在小便道里射精。这样说时，要按照不信的近事女的 话做吗？不要做。要追究他的真相吗？不要追究。对此，要问：那时有同伴在看吗？如果说：有。这样说时，也要问那两个人，如果他们说一致，就要按照不信的近事女的话做，也要追究他的真相。此人不是在小便道里，没有做不净行，而是在大腿里射精。这样说时，让比丘发露忏悔。尊者，一个不信的近事女到比丘们跟前说：我看见一个比丘在大便道里射精。这样说时，要按照不信的近事女的话做吗？不要做。要追究他的真相吗？不要追究。对此，要问：那时有同伴在看吗？如果说：有。这样说时，也要问那两个人，如果他们说一致，就要按照不信的近事女的话做，也要追究他的真相。如果他说：不是在大便道里，没有做不净行，而是在鼻子里射精。这样说时，让比丘发露忏悔。尊者，一个不信的近事女到比丘们跟前说：尊者，我看见一个比丘在非时饮用酸粥。这样说时，他的真相
English
Again, it is the same. A non-believing female lay devotee came to the monks and said: Venerable ones, I saw a monk ejaculating into his mouth. When she says this, should we act according to the words of the non-believing female lay devotee? No, we should not. Should we investigate the truth of the matter? No, we should not. In this case, ask: Was there a companion watching at that time? If she says: Yes. When she says this, ask both of them, and if they speak in agreement, then act according to the words of the non-believing female lay devotee, and also investigate the truth of the matter. However, if he says this: It was not in an impure place, but he ejaculated on the lips outside the teeth. When he says this, let the monk confess. Venerable ones, a non-believing female lay devotee came to the monks and said: Venerable ones, I saw a monk ejaculating into the urinary tract. When she says this, should we act according to the words of the non-believing female lay devotee? No, we should not. Should we investigate the truth of the matter? No, we should not. In this case, ask: Was there a companion watching at that time? If she says: Yes. When she says this, ask both of them, and if they speak in agreement, then act according to the words of the non-believing female lay devotee, and also investigate the truth of the matter. This person was not in the urinary tract, he did not commit impure acts, but he ejaculated into the thigh. When he says this, let the monk confess. Venerable ones, a non-believing female lay devotee came to the monks and said: I saw a monk ejaculating into the anal passage. When she says this, should we act according to the words of the non-believing female lay devotee? No, we should not. Should we investigate the truth of the matter? No, we should not. In this case, ask: Was there a companion watching at that time? If she says: Yes. When she says this, ask both of them, and if they speak in agreement, then act according to the words of the non-believing female lay devotee, and also investigate the truth of the matter. If he says: It was not in the anal passage, he did not commit impure acts, but he ejaculated into the nose. When he says this, let the monk confess. Venerable ones, a non-believing female lay devotee came to the monks and said: Venerable ones, I saw a monk drinking sour porridge at an improper time. When she says this, his truth
Tibetan
་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདི་དུས་མ་ཡིན་པར་སྐྱོ་མ་ནི། མ་མཐུངས་ཀྱི། ཤ་ཁ་རའི་ཆུ་ཞིག་ནི། འདིས་འཐུངས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བུ་རམ་ཆང་ཞིག་འཐུངས་པ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ། དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་བུ་རམ་ཆང་ནི། མ་མཐུངས་ཀྱི། འདིས་ཧྭགས་ཀྱི་ཆུ་ཞིག་འཐུངས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ནས་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་ཤ་ཟ་བ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། གཉིས་ཀ་ལའང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཤ་ནི་མ་ཟོས་ཀྱི། འདིས་བུ་རམ་ཞིག་ཟོས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།བཙུན་པ། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་ཞིག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་མཆིས་ན་འདི་སྐད་དུ། བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དུས་མ་ལགས་པར་ཁ་ཟས་ཟ་བ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་། །ཞེས་མཆི་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་དུ་བགྱིའམ། མི་བྱའོ། །དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་སྩལ་ཏམ། མི་གཞུག་གོ །དེ་ལ། ཅི་དེ་ན་ཟླ་ལྟ་ཡོད་དམ་ཞེས་དྲིས་ཤིག་།དེ་སྟེ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དེ་གཉིས་ཀ་ལའང་དྲིས་ལ། དེ་སྟེ་མཐུན་པར་སྨྲ་ན། དགེ་བསྙེན་མ་དད་པའི་ཚིག་བཞིན་
Chinese
是否要追究？不要追究。对此，问他那里是否有同伙？如果说有，就问两个人，如果他们说的一致，就按照不信教的居士的话去做，追究他的本质。然而，如果他说：“这个人不在时候喝了酸奶，没喝，喝的是糖水的。”就让比丘发誓。尊者，一个不信教的居士来到比丘们面前说：“尊者，我看见一个比丘喝了红糖酒。”如果这样说，要按照不信教的居士的话做吗？不要做。是否要追究他的本质？不要追究。对此，问他那里是否有同伙？如果说有，就问他们两个人，如果他们说的一致，就按照不信教的居士的话去做，追究他的本质。然而，如果他说：“这个人没喝红糖酒，喝的是蜂蜜水。”就让比丘发誓。尊者，一个不信教的居士来到比丘们面前说：“尊者，我看见一个比丘在不该吃的时候吃了肉。”如果这样说，要按照不信教的居士的话做吗？不要做。是否要追究他的本质？不要追究。对此，问他那里是否有同伙？如果说有，就问他们两个人，如果他们说的一致，就按照不信教的居士的话去做，追究他的本质。然而，如果他说：“这个人不在时候没吃肉，吃的是红糖。”就让比丘发誓。尊者，一个不信教的居士来到比丘们面前说：“尊者，我看见一个比丘在不该吃的时候吃了食物。”如果这样说，要按照不信教的居士的话做吗？不要做。是否要追究他的本质？不要追究。对此，问他那里是否有同伙？如果说有，就问他们两个人，如果他们说的一致，就按照不信教的居士的话去做
English
Should we investigate? No, we shouldn't. Ask him if there is an accomplice there. If he says yes, ask both of them. If they say the same thing, then act according to the words of the non-believing layperson and investigate his essence. However, if he says, "This person didn't drink yogurt out of time, but drank sugar water," then let the monk swear an oath. Venerable, if a non-believing layperson comes to the monks and says, "Venerable, I saw a monk drinking palm wine," if he says this, should we act according to the words of the non-believing layperson? No, we shouldn't. Should we investigate his essence? No, we shouldn't. Ask him if there is an accomplice there. If he says yes, ask both of them. If they say the same thing, then act according to the words of the non-believing layperson and investigate his essence. However, if he says, "This person didn't drink palm wine, but drank honey water," then let the monk swear an oath. Venerable, if a non-believing layperson comes to the monks and says, "Venerable, I saw a monk eating meat at an improper time," if he says this, should we act according to the words of the non-believing layperson? No, we shouldn't. Should we investigate his essence? No, we shouldn't. Ask him if there is an accomplice there. If he says yes, ask both of them. If they say the same thing, then act according to the words of the non-believing layperson and investigate his essence. However, if he says, "This person didn't eat meat out of time, but ate brown sugar," then let the monk swear an oath. Venerable, if a non-believing layperson comes to the monks and says, "Venerable, I saw a monk eating food at an improper time," if he says this, should we act according to the words of the non-believing layperson? No, we shouldn't. Should we investigate his essence? No, we shouldn't. Ask him if there is an accomplice there. If he says yes, ask both of them. If they say the same thing, then act according to the words of the non-believing layperson
Tibetan
དུ་བྱ་སྟེ། དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཚོལ་དུ་ཆུག་ཅིག་།འོན་ཏེ་དེས་འདི་སྐད་དུ། འདིས་དུས་མ་ཡིན་པར་ཁ་ཟས་ནི་མ་ཟོས་ཀྱི། འདིས་མར་ཞིག་ཟོས་སོ། །ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།དགེ་བསྙེན་མ་དད་པ་བདེན་པ་མཐོང་བས་མི་མངོན་པའི་དངོས་པོ་གང་སྨྲས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་དམ་འཆར་ཆུག་ཅིག་།མི་མངོན་པ་རྫོགས་སོ།། །། མ་ངེས་པའི་ཆོས་གཉིས་པ་བཤད་པ།
Chinese
应当如此做。让其寻找那个的自性。如果他说：此人非时而未食，而是吃了一点酥油。如果这样说，让比丘发誓。不信的居士，无论说了什么真实现量所不见的事物，都让比丘发誓。不决定法完毕。 །། 宣说第二不决定法。
English
It should be done like this. Let him seek the essence of that. But if he says: This person did not eat at the wrong time, but ate a little butter. If he says so, let the monk take an oath. An unbelieving householder, whatever unseen things he speaks of that are seen as true, let the monk take an oath. The uncertain matter is complete. །། Explanation of the second uncertain matter.