Tibetan
བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འཆད་པ། བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འཆད་པ། སྡོམ་ལ། ཤམ་ཐབས་ལ་ནི་རྣམ་བརྒྱད་དང། །སྟོད་གཡོགས་ལ་ནི་རྣམ་གསུམ་དང། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་ལ་སོགས་པ་དྲུག །མགོ་གཡོགས་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །མཆོང་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འདུས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །འདུག་པར་བྱ་བ་བརྒྱད་དག་དང། །བྱིན་ལེན་བྱ་བ་བརྒྱད་རྣམས་སོ། །འཕགས་མ་དག །བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འདི་དག་ནི། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་བའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ། །ཤམ་ཐབས་ཟླུམ་པོར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་བརྫེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པ་དང། གླང་པོ་ཆེའི་སྣ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། འབྲུའི་ཕུར་མ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་ལྟར་མ་ཡིན་པ་དང། ཤམ་ཐབས་རྐེད་པ་སྣང་བར་མི་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཟླུམ་པོར་བགོ་ བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ཧ་ཅང་བརྫེས་པ་མ་ཡིན་པ་དང། ཧ་ཅང་འཇོལ་བ་མ་ཡིན་པར་བགོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་བསྡམས་པ་དང། ལེགས་པར་བགོས་པ་དང། སྐྲ་སྐྱུང་བ་དང། མིག་གཡེང་བར་མི་བྱ་བ་དང། གཉའ་ཤིང་གང་ཙམ་ལྟ་ཞིང་འགྲོ་བ་དང། ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མི་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མགོ་མི་གཡོག་པ་དང། མི་བརྫེ་བ་དང། མི་གཟར་བ་དང། གཉའ་གོང་དུ་མི་བསྣོལ་བ་དང། ལྟག་པར་མི་བསྣོལ་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་མཆོང་བ་དང། མི་བསྐྱང་བ་དང། ཙོག་པུ་མ་ཡིན་པ་དང། བྲང་བས་མ་ཡིན་པ་དང། དཀུར་མི་བརྟེན་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལུས་མི་བསྒྱུར་བ་དང། ལག་པ་མི་ཀྱོག་པ་དང། མགོ་མི་བསྒྱུར་བ་དང། ཕྲག་པ་མི་སྤྲད་པ་དང། ལག་པ་མི་སྦྲེལ་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྟན་ལ་མ་བརྟགས་པ་དང། ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྕིད་ཀྱིས་མི་དབབ་པ་དང། རྐང་པ་མི་བསྣོལ་བ་དང། བརླ་མི་བསྣོལ་བ་དང། ལོང་བུའི་སྟེང་དུ་ལོང་བུ་མི་གཞག་པ་དང། རྐང་པ་མི་དགུག་ པ་དང། རྐང་པ་མི་གདང་བ་དང། འདོམས་མི་སྣང་བར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་སྟན་ལ་འདུག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལེགས་པར་ཟས་བླང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མུ་དང་ཁ་ད་ཆད་དུ་མ་ཡིན་པ་དང། ཚོད་མ་དང་མཉམ་པར་མ་ཡིན་པ་དང། ཐར་ཆགས་སུ་དང། ལྷུང་བཟེད་ལ་ལྟ་བ་དང། བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་མ་འོངས་པར་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པ་དང། ཡང་འདོད་པའི་ཕྱིར་འབྲས་ཆན་གྱིས་ཚོད་མ་མི་དགབ་པ་དང། ཚོད་མས་འབྲས་ཆན་མི་དགབ་པ་དང། བཅའ་བ་དང་བ
Chinese
应学之法多宣说。 应学之法多宣说。 总说：下裙有八种，上衣有三种，极善系等有六种，头巾等有五种，跳等有五种，聚集等有五种，应坐之法有八种，给予接受之法有八种。圣母众。这些应学之法，出自于半月半月诵读的别解脱经中。应学穿圆形的下裙。不要太过紧，不要太过松，不要像象鼻，不要像贝多罗树叶，不要像谷堆，不要像蛇头的冠，应学不要穿得下裙露出腰部。应学穿圆形的法衣。应学穿法衣不要太过紧，不要太过松。应极善系，应善穿，应剪发，不应斜视，应如轭木般观看而行，应不贪恋而往他家去。应学不蒙头，不紧裹，不倾斜，颈前不交叉，颈后不交叉地往他家去。应学不跳跃，不伸展，不蹲坐，不叉腰，不倚靠腰部地往他家去。应学不转动身体，不弯曲手臂，不转头，不耸肩，不合掌地往他家去。应学不观察坐垫，不用全身的重量压，不交叉双脚，不交叉大腿，胫骨上不放胫骨，不蜷脚，不张开脚，不露出隐处地在他家坐于坐垫上。应学善取食物。不要连续不断地吃，不要和菜肴一样多，应次第而食，应看钵，未准备好食物前不应拿钵，为了更想要，不应用饭盖菜，不用菜盖饭，准备和
English
Explaining the many things to be learned. Explaining the many things to be learned. In summary: There are eight kinds of lower garments, three kinds of upper garments, six kinds of very well tied, five kinds of head coverings, five kinds of jumping, five kinds of gathering, eight kinds of sitting, and eight kinds of giving and receiving. Noble mothers. These many things to be learned come from the Pratimoksha Sutra, which is recited every half month. One should learn to wear a round lower garment. It should not be too tight, not too loose, not like an elephant's trunk, not like a tala leaf, not like a grain heap, not like a snake's head crest, one should learn not to wear the lower garment so that the waist is visible. One should learn to wear a round Dharma garment. One should learn to wear the Dharma garment not too tightly and not too loosely. One should be very well tied, well dressed, have short hair, not look askance, walk looking as much as a yoke, and one should learn to go to another's house without attachment. One should learn to go to another's house without covering the head, without wrapping tightly, without tilting, without crossing in front of the neck, and without crossing behind the neck. One should learn to go to another's house without jumping, without stretching, without squatting, without putting hands on hips, and without leaning on the waist. One should learn to go to another's house without turning the body, without bending the arms, without turning the head, without shrugging the shoulders, and without joining the hands. One should learn to sit on a cushion in another's house without examining the cushion, without putting the weight of the whole body on it, without crossing the feet, without crossing the thighs, without putting the shins on the shins, without curling the feet, without spreading the feet, and without exposing the private parts. One should learn to take food well. Do not eat continuously, do not eat as much as the dishes, eat in order, look at the bowl, do not take the bowl before the food is prepared, and in order to want more, do not cover the dishes with rice, do not cover the rice with dishes, prepare and
Tibetan
ཟའ་བའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཟེད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །སྡོམ་ལ། ཟས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་དྲུག །ཙུག་ཙུག་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་བྱེད་པ་ལྔ། ལག་པ་ལྡག་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །ལེགས་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཧ་ཅང་ཁམ་ཆུང་བའམ། ཧ་ཅང་ཁམ་ཆེ་བ་མ་ཡིན་པ་དང། ཁམ་རན་པ་དང། ཁམ་མ་གཟས་པར་ཁ་མི་གདང་བ་དང། ཁ་ཁམས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་མི་སྨྲ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཙུག་ཙུག་མི་བྱ་བ་དང། བལྕག་བལྕག་མི་བྱ་བ་དང། ཧུ་ཧུ་མི་བྱ་བ་དང། ཕུ་ཕུ་མི་བྱ་བ་དང། ལྕེ་ཕྱུང་སྟེ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འབྲུ་ནས་ཐ་དད་དུ་མི་བྱ་བ་དང། འཕྱས་མི་གདགས་པ་དང། མཁུར་བ་མི་སྤོ་བ་དང། རྐན་མི་རྟོག་པ་དང། ཁམས་ཕྲོར་མི་བཅད་པར་ཟས་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལག་པ་མི་བལྡག་པ་དང། ལྷུང་བཟེད་མི་བྱོག་པ་དང། ལག་པ་མི་སྤྲུག་པ་དང། ལྷུང་བཟེད་མི་བསྐྱོམ་པ་དང། མཆོད་རྟེན་འདྲ་བར་བཅོས་ཏེ་ཟས་མི་བཟའ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ལ། འཕྱ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །ལྷུང་བཟེད་ལ་ཡང་རྣམ་པ་བཅུ། །འགྲེང་བར་བྱེད་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །མགོ་གཡོགས་ལ་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ། །དོ་ཀེར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ལྔ། །གླང་ཆེན་ལ་སོགས་བཞོན་པ་ལྔ། །ལག་ན་འཁར་བ་ལ་སོགས་དྲུག །ན་བ་རྣམ་པ་གསུམ་རྣམས་སོ། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་མའི་ལྷུང་བཟེད་ལ་འཕྱས་གདགས་པའི་ཕྱིར་མི་བལྟ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལག་པ་ཟས་དང་འབགས་པས་ཆུ་སྣོད་ལ་མི་གཟུང་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །དྲུང་ན་འདུག་པའི་དགེ་སློང་མ་ལ་ཟས་དང་ འཕགས་པའི་ཆུས་མི་གཏོར་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་པ་འདུག་པ་ལམ་དྲིས་པར་ཆུ་ཟས་དང་འབགས་པ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མི་དབོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་དུ་ཟས་ཀྱིས་ལྷག་མ་བླུགས་ཏེ་མི་དབོ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འོག་གཞི་མེད་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བཟེད་མི་གཞག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གད་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། གཡང་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། དཀན་གཟར་པོ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བཟེད་གཞག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འགྲེང་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་མི་བཀྲུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གད་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། གཡང་ཁ་མ་ཡིན་པ་དང། དཀན་གཟར་པོ་མ་ཡིན་པར་ལྷུང་བཟེད་བཀྲུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འབབ་ཆུ་དྲག་པོའི་རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་ཀྱིས་ཆུ་མི་བཅུ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་འདུག་པ་ལ་འགྲེང་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ཉལ་བ་ལ་འདུག་སྟེ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་སྟན་མཐོན་པོ་ལ་འདུག་པ་ལ་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག
Chinese
应当教导不要在座位上接受钵。总而言之，关于食物有六种应做好的事，发出啧啧声等有五种，区分谷物等有五种，舔手等有五种。应当教导好好地吃食物。不要吃得太少或太多，要适量，不要事先量好就张口，不要嘴里塞满食物就说话。应当教导不要发出啧啧声，不要发出吧唧声，不要发出呼呼声，不要发出噗噗声，不要伸出舌头吃东西。应当教导不要区分谷物，不要斜眼看，不要移动脸颊，不要舔上颚，不要用牙齿咬断食物。应当教导不要舔手，不要摇晃钵，不要甩手，不要晃动钵，不要像供奉灵塔一样吃东西。总而言之，斜眼看等有四种，关于钵还有十种，站立等有五种，盖头等有五种，穿束腰带等有五种，大象等坐骑有五种，手持拐杖等有六种，生病有三种。应当教导不要为了斜眼看坐在旁边的比丘尼的钵而看。应当教导不要用沾染食物的手拿水器。应当教导不要把食物和 剩下的水洒在坐在旁边的比丘尼身上。应当教导不要把沾染了水和食物的（水）倒在其他人家，如果在家的人问路。应当教导不要把食物的残渣倒在钵里。应当教导不要把钵放在没有底座的地方。应当教导把钵放在不是悬崖边，不是深渊边，不是陡峭的地方。应当教导不要站着洗钵。应当教导在不是悬崖边，不是深渊边，不是陡峭的地方洗钵。应当教导不要逆着湍急的流水用钵取水。应当教导不要站着给坐着的人说法。应当教导不要坐着给躺着的人说法。应当教导（如果）给坐在高垫子上的人说法，（自己）坐在低垫子上。
English
One should be taught not to receive the alms bowl while sitting on the seat. In summary, there are six things to do well regarding food, five kinds of making clicking sounds, five kinds of distinguishing grains, and five kinds of licking hands. One should be taught to eat food well. Do not eat too little or too much, be moderate, do not open your mouth without measuring, and do not speak with your mouth full of food. One should be taught not to make clicking sounds, not to make smacking sounds, not to make hooting sounds, not to make puffing sounds, and not to eat food with the tongue sticking out. One should be taught not to distinguish grains, not to look askance, not to move the cheeks, not to lick the palate, and not to cut food with the teeth. One should be taught not to lick the hands, not to shake the alms bowl, not to shake the hands, not to shake the alms bowl, and not to eat food as if offering to a stupa. In summary, there are four kinds of looking askance, ten kinds regarding the alms bowl, five kinds of standing, five kinds of covering the head, five kinds of wearing a girdle, five kinds of riding elephants, six kinds of holding a staff, and three kinds of illness. One should be taught not to look in order to look askance at the alms bowl of the bhikkhuni sitting next to him. One should be taught not to hold the water vessel with hands contaminated with food. One should be taught not to sprinkle food and the remaining water on the bhikkhuni sitting next to him. One should be taught not to pour water contaminated with water and food into another person's house if a householder asks for directions. One should be taught not to pour the leftovers of food into the alms bowl. One should be taught not to place the alms bowl on a place without a base. One should be taught to place the alms bowl in a place that is not a cliff edge, not an abyss edge, and not a steep place. One should be taught not to wash the alms bowl while standing. One should be taught to wash the alms bowl in a place that is not a cliff edge, not an abyss edge, and not a steep place. One should be taught not to draw water with the alms bowl against the strong current of the flowing water. One should be taught not to preach the Dharma while standing to someone who is sitting. One should be taught not to preach the Dharma while sitting to someone who is lying down. One should be taught (if) preaching the Dharma to someone sitting on a high cushion, (one should) sit on a low cushion.
Tibetan
་སྟེ། ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཕྱི་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ལམ་ནས་འགྲོ་བ་ལ་ལམ་གྱི་འགྲམ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་མགོ་གཡོགས་པ་དང། བརྫེས་པ་དང། གཟེར་བ་དང། གཉའ་གོང་དུ་བསྣོལ་བ་དང། ལྟག་བར་བསྣོལ་བ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་སྐྲ་དོ་ཀེར་ཅན་དང། ཞྭ་གྱོན་པ་དང། མགོ་ཅོད་པན་ཅན་དང། མགོ་ཕྲེང་བ་ཅན་དང། མགོ་དཀྲིས་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་གླང་པོ་ཆེ་ཞོན་པ་དང། རྟ་ཞོན་པ་དང། ཁྱོགས་ན་འདུག་པ་དང། བཞོན་པའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་དང། མཆིལ་ལྷམ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ལག་ན་འཁར་བ་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་གདུགས་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་དང། ལག་ན་དགྲ་ཆ་ཐོགས་པ་དང། གོ་ཆ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་འགྲེང་སྟེ་བཤང་གཅི་མི་བྱ་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །མི་ན་བར་ཆུའི་ནང་དུ་བཤང་གཅི་དང། མཆིལ་ མ་དང། སྣབས་དང། སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་མི་འདོར་བར་བསླབ་པར་བྱའོ། །གནོད་པ་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པར་ཤིང་ལ་མི་གང་ཙམ་ལས་མཐོར་མི་འཛེག་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །འཕགས་མ་དག །བདག་གིས་བསླབ་པའི་ཆོས་མང་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས། འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་འཕགས་མ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། ། བསླབ་པར་བྱ་བའི་ཆོས་མང་པོ་འཆད་པ།
Chinese
，应当教导不说法。对病人，应当教导从后面走，不说法。对病人，在路上走，应当教导从路边走，不说法。对病人，头被遮盖的，戴帽子的，缠头的，头顶交叉的，后脑交叉的，应当教导不说法。对病人，头发竖立的，戴帽子的，头戴发髻的，头戴花环的，头缠布的，应当教导不说法。对病人，骑大象的，骑马的，坐在轿子里的，坐在坐骑上的，穿鞋子的，应当教导不说法。对病人，手里拿着拐杖的，手里拿着伞的，手里拿着武器的，手里拿着刀的，手里拿着兵器的，穿着盔甲的，应当教导不说法。应当教导病人不要站着大小便。应当教导病人不要在水中大小便，吐唾沫，擤鼻涕，呕吐，和倾倒脏物。除非发生损害，应当教导不要爬超过人高的树。圣母们，我已经说完了许多应当学习的法。对此，我将问圣母们，你们对此完全清净吗？我会问两次三次，你们对此完全清净吗？如果圣母们对此完全清净，就应当像这样不说话地接受。 讲述许多应当学习的法。