Tibetan
བཅོ་ལྔ་པ། མཐོ་གང་གི་སྤང་བ་བསྟན་པ། བཅོ་ལྔ་པ། མཐོ་གང་གི་སྤང་བ་བསྟན་པ། འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་བ་ར་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་མཁྱེན་བ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཡུལ་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཞེས་གྲག་གོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་སོ། །བྱང་ལམ་ན་ཚོང་བ་དག་གིས་ཡུལ་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། གང་དག་དེ་ལ་མཆོད་པ་དག་བྱེད་བ་དེ་དག་གི་མཆོད་པ་བྱས་པ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་འབྲས་བུ་ཆེ་བ་དང་། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་དང་། གསལ་བ་ཆེ་བ་དང་། རྒྱ་ཚེན་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་ཟོང་དག་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་འདོད་ཞིང་དེར་བདག་ཅག་གིས་ཁེ་སྤོགས་ཀྱང་བསྒྲུབ་པར་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་སྙམ་དུ་རིག་ནས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་བྱང་ལམ་ནས་ཟོང་དག་ཐོགས་ཏེ་ཡུལ་དབུས་སུ་འཕགས་སོ། །དེ་དག་མཐར་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དག་གིས་ཟོང་མཁོས་སུ་ཕབ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་བདག་ཅག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་བར་འདོད་དོ། །ཤེས་ལྡན་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་རྣམས་ནི་བལྟ་བར་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་ཁོ་ན་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར་བལྟམས་པ་དང་། འབྱུང་བ་དཀོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཁྲིད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཚོང་པ་དེ་དག་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོང་པ
Chinese
第十五，显示高地的舍弃。 第十五，显示高地的舍弃。 《毗奈耶分别》，第三十二卷。佛薄伽梵住在舍卫城中，胜林给孤独园的喜悦园林里。当薄伽梵证悟无上智慧之时，到处都传扬着中部地区有佛出世的消息。北方道路上的商人们听说中部地区有佛出世，凡是对他进行供养的人，他们的供养都将获得极大的果报、利益、光明和广大的增长。听到这些后，他们心中想：我们带着货物前往舍卫城，在那里我们也要获取利润，也要侍奉薄伽梵。想到这里，五百名商人从北方道路带着货物前往中部地区。他们逐渐到达舍卫城，卸下货物，然后前往给孤独长者所在的地方，对给孤独长者说：长者，我们想拜见佛薄伽梵。贤者们，如来、阿罗汉、正等觉者是值得瞻仰的珍宝，如来、阿罗汉、正等觉者就像优昙婆罗花一样稀有难得。之后，给孤独长者带领五百名商人前往薄伽梵所在的地方，到达后，他们以头顶礼薄伽梵的双足，然后在一旁坐下。在一旁坐下后，薄伽梵以与法相应的言辞为那些商人开示，使他们领悟，使他们振奋，使他们欢喜。以多种方式用与法相应的言辞开示，使他们领悟，使他们振奋，使他们欢喜后，便不再说话。之后，商人
English
Fifteenth, Showing the Abandonment of High Places. Fifteenth, Showing the Abandonment of High Places. Vinaya-vibhaṅga, Volume Thirty-two. The Buddha Bhagavan was dwelling in Anāthapiṇḍika's pleasure garden in Jeta's Grove in Śrāvastī. When the Bhagavan realized the unsurpassed wisdom, the news spread everywhere that a Buddha had appeared in the central region. Merchants on the northern route heard that a Buddha had appeared in the central region, and that those who made offerings to him would receive great rewards, benefits, light, and vast increase. Having heard this, they thought to themselves: "We should take our goods to Śrāvastī, where we can also make a profit and serve the Bhagavan." Thinking this, five hundred merchants from the northern route took their goods and went to the central region. Gradually, they arrived in Śrāvastī, unloaded their goods, and went to where the householder Anāthapiṇḍika was, and said to the householder Anāthapiṇḍika: "Householder, we wish to see the Buddha Bhagavan." Wise ones, the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha are precious jewels to be seen, for the Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha are as rare to be seen and to appear as the Udumbara flower. Then, the householder Anāthapiṇḍika led those five hundred merchants to where the Bhagavan was, and having arrived, they bowed their heads at the feet of the Bhagavan and sat down on one side. Having sat down on one side, the Bhagavan taught those merchants with Dharma-related speech, made them understand, made them uplifted, and made them rejoice. In various ways, he taught with Dharma-related speech, made them understand, made them uplifted, and made them rejoice, and then he remained silent. Then, the merchants
Tibetan
་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས། དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བལྟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། ཚོང་པ་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་མལ་དག་ན་གདིང་བ་དབུས་རྡོལ་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་འདི་དག་གི་འདིང་བ་དག་དབུས་རྡོལ་བར་གྱུར། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདི་དག་ནི་ཕལ་ཆེར་མཚན་མོ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་དད་པ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རས་ཡུག་ཆེན་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་ལོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གདིང་བ་རྙིང་པ་དེ་དག་ཁང་པ་ཆེན་པོའ་གཙུག་ལག་ཁང་བླ་གབ་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་བཞག་གོ །དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ནི་ཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་རྫས་ལས་བྱུང་བ་ན་བཞུགས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་རྒྱུ་ལྔས་རྫས་ལས་བྱུང་བ་ན་བཞུགས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་མཛད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་པར་བཞེད་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བཞེད་པ་དང་། ནད་བ་ལ་བལྟ་བར་བཞེད་པ་དང་། གནས་མལ་ལ་རྟོག་པར་བཞེད་པ་དང་། འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བཞེད་པའོ། །དོན་འདིར་ནི་བཅོམ་ལྡན་ འདས་གནས་མལ་ལ་རྟོག་པར་བཞེད་པ་དང་། འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བཞེད་པས། རྫས་ལས་བྱུང་བ་ནི་བཞུགས་ཤིང་བསོད་སྙོམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སོང་ནས་རིང་པོ་ལ་མོན་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་ལྡེ་མིག་བསྣམས་ཏེ་ཀུན་དགའི་ར་བ་ནས། ཀུན་དགའི་ར་བར། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ། ཁང་ཁྱིམ་ནས་ཁང་ཁྱིམ་དུ། འཆག་ས་ནས་འཆག་ས་དང་། གོལ་བར་གཤེགས་ཤིང་མཐར་གྱིས་གཤེགས་པ་ན་ཁང་པ་ཆེན་པོའ་གཙུག་ལག་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཁང་པ་ཆེན་པོའ་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ན་གཅིང་བ་རྙིང་པ་རྡོལ་བ་དང་རལ་བས་རྡུལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་འདྲེས་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ས་ལ་བཀྲམ་ཞིང་འདུག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདིང་བ་རྙིང་པ་རྡོལ་བ་དང་། རལ་བ་ས་རྡུལ་གྱི་ཕྱེ་བ་དང་འདྲེས་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ས་ལ་བཀྲམ་ཞིང་འདུག་པ་དག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཨེ་མ་ཞེས་གསུང་ཞིང་སྨད་ནས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་ལྤགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དག་བཙིར་ཅིང་བཙིར་ཅིང་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དགེ་སློང་དག་དྲོད་མི་ཤེས་པ་དང་། སོ་སོར་མི་རྟོག་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདིང་བ་རྙིང་པ་དེ་དག་ལེགས་པར་བརྟུལ་ཅིང་སྤྲུགས་ནས་བཏིང་ཞིང་བསྐབས་ཏེ་རྩིག་པ་ལ་མི་རེག་པར་མཛད་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སླད་རོལ་དུ་ཞབས་གཉིས་བསིལ་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་སྒྲུབ་པས། བསོད་སྙོམས་བླངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བསོད་སྙོམས་སྒྲུབ་པའི་དགེ་སློང་ལ་དགེ་སློང་ལས་ཇི་ལྟར་ཟས་བསོད་དམ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚིམ་པར་བྱས་སམ་ཞེས་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་མཛད་པ་འདིས་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་ མཛད་པ་ཡིན་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་སྒྲུབ་པ་ལ། དགེ་སློང་ཇི་ལྟར་ཟས་བསོད་དམ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚིམ་པར་བྱས་སམ་ཞེས་སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་མཛད་པ་དང་། དེས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་ཏེ་བོར་ཟས་བསོད་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཚིམ་པར་བགྱིས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སླད་རོལ་དུ་ཞབས་གཉིས་བསིལ་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་དྲོ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ན་ངས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཤེས་ནས་ལྡེ་མིག་ཁྱེར་ཏེ། ཀུན་དགའི་ར་བ་ནས་ཀུན་དགའི་ར་བར། གཙུག་ལག་ཁང་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ། ཁང་ཁྱིམ་ནས་ཁང་ཁྱིམ་དུ། འཆག་ས་ནས་འཆག་སར་དང་། གོལ་བར་སོང་ཞིང་མཐར་གྱིས་འགྲོ་བ་ན་ཁང་པ་ཆེན་པོའ་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས་ངས་ཁང་པ་ཆེན་པོའ་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ན་གཅིང་བ་རྙིང་པ་རྡོལ་བ་དང་རལ་བ་ས་རྡུལ་གྱི་ཕྱེ་མ་དང་འདྲེས་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ས་ལ་བཀྲམ་ཞིང་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་།
Chinese
那些商人们恭敬地拜见了世尊之后，就开始参观比丘长老们的精舍。那些商人们看到比丘长老们的床垫都从中间破裂了。看到之后，他们对屋主给孤独说：“屋主，为什么这些比丘长老们的床垫都从中间破裂了？”给孤独屋主说：“这些大德们大多夜晚都是以跏趺坐度过的。”他们心中生起了极大的信心，生起信心后，他们向比丘们供奉了五百匹大布。比丘们将那些旧床垫放在了一间没有屋顶的大精舍里。当时，一位屋主邀请佛陀等比丘僧团到另一家去应供。比丘僧团就去了。世尊住在临时住所里，并开始接受供养。诸佛世尊以五种原因住在临时住所里并接受供养。哪五种呢？想要在内部进行正确的安置，想要为天神们说法，想要看望病人，想要考察住所，想要为调伏者制定声闻弟子的学处。在这里，世尊想要考察住所，想要为调伏者制定声闻弟子的学处，因此住在临时住所里并接受供养。之后，世尊在比丘僧团离开后很久才意识到，于是拿着钥匙从祇陀林寺，从祇陀林寺，从精舍到精舍，从房间到房间，从经行处到经行处，逐渐地走着，来到了那间大精舍。当时，在那间大精舍里，许多破裂和磨损的旧床垫，与灰尘混合在一起，散落在地上。世尊看到了那些破裂的旧床垫和磨损的
English
After those merchants paid homage to the Blessed One, they began to inspect the monasteries of the venerable monks. Those merchants saw that the mattresses of the venerable monks were torn in the middle. Having seen this, they said to the householder Anāthapiṇḍada: "Householder, why are the mattresses of these venerable monks torn in the middle?" The householder Anāthapiṇḍada said: "These great beings mostly spend the night in the lotus posture." They became very devoted in their hearts, and having generated faith, they offered five hundred large cloths to the monks. The monks placed those old mattresses in a large monastery without a roof. At that time, a householder invited the Buddha and the Sangha of monks to another house for a meal. The Sangha of monks went. The Blessed One stayed in a temporary dwelling and began to receive alms. The Buddhas, the Blessed Ones, stay in a temporary dwelling and receive alms for five reasons. What are the five? Wishing to establish correctly within, wishing to teach the Dharma to the gods, wishing to visit the sick, wishing to inspect the dwelling, and wishing to establish the basis of training for the disciples of the Vinaya. Here, the Blessed One wished to inspect the dwelling and wished to establish the basis of training for the disciples of the Vinaya, so he stayed in a temporary dwelling and received alms. Then, after the Sangha of monks had left, the Blessed One realized after a long time, and taking the key, from the Jeta Grove, from the Jeta Grove, from monastery to monastery, from room to room, from promenade to promenade, gradually walking, he arrived at that great monastery. At that time, in that great monastery, many old, torn and worn mattresses, mixed with dust, were scattered on the ground. The Blessed One saw those torn old mattresses and the worn
Chinese
看到了许多尘土的粉末混合物散布在地上。 看到后，说了“哎玛”，然后轻蔑地心想：婆罗门和有信仰的居士们，挤压着皮肤、肉和血，布施着布施，行持着福德，而比丘们却不知冷暖，不加分别地享用着，他是这么想的。 然后，世尊将那些旧坐垫好好地抖动、掸掉、铺开、遮盖，使其不接触墙壁，为了在殿堂后面凉脚，为了进入殿堂而前往殿堂。 然后，一位托钵的比丘，取了托钵的食物，前往世尊所在的地方。 诸佛世尊们，对于依法托钵的比丘，会分别高兴地问：比丘，你如何乞食到食物？比丘的僧团是否满足？因为这样分别使之高兴。 世尊问托钵的比丘：比丘，你如何乞食到食物？比丘的僧团是否满足？ 他回答说：尊者，我乞食到了食物，比丘的僧团也满足了。 然后，世尊完成了用餐，为了在殿堂后面凉脚，为了进入殿堂而前往殿堂。 然后，世尊在下午从禅定中起身，坐在比丘僧团前铺设好的座位上。 坐定后，世尊对比丘们说：比丘们，我在这里知道比丘僧团离开后不久，拿着钥匙，从精舍到精舍，从殿堂到殿堂，从房屋到房屋，从经行处到经行处，到处游走，逐渐走到了一个大房屋的殿堂，我在那个大房屋的殿堂里看到了许多破旧、撕裂、与尘土混合的尿液散布在地上。
English
He saw many mixtures of dust and powder scattered on the ground. Having seen this, he exclaimed, "Alas!" and contemptuously thought to himself: "Brahmins and faithful householders squeeze out skin, flesh, and blood, give alms, and perform meritorious deeds, while the monks, without knowing warmth or cold, and without discrimination, enjoy them completely." Then, the Blessed One shook, dusted, spread out, and covered those old cushions well, making sure they did not touch the wall. To cool his feet behind the temple, he went to the temple to enter it. Then, a monk who was collecting alms, having taken the alms, went to where the Blessed One was. The Buddhas, the Blessed Ones, individually rejoice with a monk who collects alms according to the Dharma, asking, "Monk, how did you obtain food? Is the community of monks satisfied?" Because of this, they individually make them rejoice. The Blessed One asked the monk who was collecting alms, "Monk, how did you obtain food? Is the community of monks satisfied?" And he replied, "Venerable one, I obtained food, and the community of monks is satisfied." Then, the Blessed One finished his meal, and to cool his feet behind the temple, he went to the temple to enter it. Then, the Blessed One arose from meditation in the afternoon and sat on the seat that had been prepared before the community of monks. Having sat down, the Blessed One said to the monks, "Monks, here, knowing that the community of monks had left not long ago, I took the key and went from monastery to monastery, from temple to temple, from house to house, from promenade to promenade, wandering around and gradually arriving at a large house's temple. In that large house's temple, I saw much old, torn, and urine mixed with dust scattered on the ground."